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[必備]詩意地棲居作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編整理的詩意地棲居作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
詩意地棲居作文1
“你選擇了什么,你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑著。于是,有了負(fù)重一生的小蝸牛,也有了逍遙一世的沙鷗。
在二戰(zhàn)集中營里,一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩:我要節(jié)省/我沒有錢可以節(jié)省/我要節(jié)省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節(jié)省我的生命,我的靈魂,我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風(fēng)暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去,一旦我失去了它們。
每當(dāng)我想起這首詩,鼻子總?cè)滩蛔“l(fā)酸。當(dāng)潘多拉打開罪惡的盒子,一切災(zāi)難向人類襲來時,一個朝不保夕的脆弱的小女孩,她選擇了堅(jiān)強(qiáng),選擇了活的希望。
人生是一襲華美的袍,上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災(zāi)難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋,絕望的.死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運(yùn)的不公,還是選擇擺渡自己的渡船?史鐵生折了一只“寫作”的渡船,霍金打造了一條思考的渡船,他們選擇了擺渡苦難,因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。
有人說:“一個人不可能既侍奉金錢,又去當(dāng)上帝的仆人!彼沂玖艘粋道理:在許多情況下,人要么選擇物質(zhì)上的富有,要么選擇精神上的高尚,這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學(xué)經(jīng)商,成為世界首富,世人頂禮膜拜的榜樣?伤?yún)⒓庸鹦iL聚會,卻遭到了部分校友的拒絕,原因是他中途退學(xué),不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里,我們更需要精神上的一塊凈土,供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴,這也應(yīng)該是我們的選擇。
既然必須得選擇,那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋,用希望、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它;選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船,讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。
詩意地棲居作文2
人生是一場戲。有人光彩照人地占據(jù)在舞臺中央,也有人孤獨(dú)地坐在角落里;有人生活得波瀾壯闊,高潮跌起,險(xiǎn)象環(huán)生,也有人生活得如一杯不溫不火的白開水,平平淡淡;有人事業(yè)有成,金玉滿堂卻莫之能守,也有人每天三餐粗茶淡飯卻盡享天倫之樂;有人活在過去,為“逝者如斯夫“的歲月而哭泣,也有人天性樂觀,總面向未來,信心滿滿。
這些都是人生。大千世間,眾生百態(tài),它們一同構(gòu)成了人生的全部。就如同世間找不到兩片相同的樹葉一樣,人生決不是一位刻板的老學(xué)究,整日板著一張臉。他更應(yīng)該是一位激情四溢,開朗奔放的少年。他可能有痛苦,但那也是一種快樂;他可能有失敗,但那也是將要到來的成功;他渴望收獲,卻用給予去取得;他贊美殘缺,因?yàn)樗沧非笸昝馈?/p>
所以遇到挫折不要哭泣,因?yàn)樗皇侨松囊欢涡⌒〉牟迩;也不要在金錢名利上越陷越深,因?yàn)槟遣⒉皇侨松恼婢。很多人磕磕碰碰,尋尋覓覓只為一個天涯夢。其實(shí)夢想遠(yuǎn)在天涯,近在咫尺,在心上,在手中。幸福永遠(yuǎn)都在你的.身后,反而過分執(zhí)著會讓你失去很多很多。從一幅風(fēng)景里看出另一幅風(fēng)景,也是人生的哲理和詩韻。
生是一種偶然,死是一種必然,我們都無法把握。但我們卻能夠把握自己的人生態(tài)度。其實(shí)活著又何嘗不是一種幸運(yùn)和幸福。人生就是一段旅程,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。 活在當(dāng)下,常記一二。只要一生無愧于心,無愧于人,無愧于天地,那么還有什么可以遺憾的呢?
眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清。無論生活給予了我們什么,是快樂也好,是痛苦也罷,我們都要報(bào)以微微一笑,在塵世中詩意地棲居。
詩意地棲居作文3
哲人說:活出意義來。詩意地棲居,正是生活的最高意義。
詩意來源于何處?古人說:外師造化,中得心源。也就是說詩意是大自然和內(nèi)心完美融合的產(chǎn)物。生活中充滿了美感,詩意讓我們發(fā)現(xiàn)了美,升華了美。
人生最高的欣慰與快樂來源于心靈的感動。詩意地棲居于大地上,我們的心總能為我們所見的事情一動,收獲無限感動與喜悅?吹饺~片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩,彩帶灑落到鮮艷欲滴的.葉片上,“陽春布德澤,萬物生光輝”讓我感動;看到飄飄灑灑的雪,那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上,“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”讓我感動;看到菊花,鮮黃耀目,簇?fù)矶l(fā),“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多,詩意地生活讓我們的生活充滿美感,讓我們的生活中充滿欣悅與感動。
詩意地棲居,用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節(jié)先生,詩意地棲居于南山,縱然是“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,他還是悠然地與南山相伴;孟浩然歸隱鹿門,詩意地棲居?v然生活孤寂的“惟有幽人獨(dú)去來”,他還是高吟“襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁”。詩意地棲居,我們的心不為物質(zhì)的貧乏,環(huán)境的蕭瑟所困,依然愉悅地生活著。
詩意地棲居,我們心會飛向更高更藍(lán)的天空。詩意地棲居,讓我們追求人生更高的境界,一身仙氣,詩意無窮的青蓮居士會用“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!泵銊钭约簥^勇向前;一心“致君堯舜上,當(dāng)使民風(fēng)淳”的詩史,在登泰山后,也詩意地說:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界,詩意地棲居,讓我們的人生更加堅(jiān)定,生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙草任平生”;李白狂歌“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”;辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居,我們生活中充滿向往,精彩不斷。
追求詩意的生活,我們永不停息。雖然充滿勞績,然而詩意地棲居于大地上。
詩意地棲居作文4
村上春樹曾寫下,我如此不懈地工作只是為了詩和遠(yuǎn)方。一個人,想必只有詩意地棲居才能抵達(dá)那真正的遠(yuǎn)方。
少年巴菲特曾在兩塊面包中,保留一塊,去追求水仙花的美妙。我相信他一定是一個有著蝴蝶翅膀的精靈,才會明白生活中花的美麗。
在遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國時代,張良曾幫助劉邦一統(tǒng)天下,他是劉邦帝國的大功臣,立下汗馬功勞。然而,這位功臣卻在領(lǐng)賞封侯之后選擇了退出官場,在自己的屬地里過著種花養(yǎng)鳥的生活。我想,這便是他所選擇的詩意地棲居。打下江山,結(jié)束暴政,是凈化世人的生活;功成名就之后,修身養(yǎng)性,是凈化自己的靈魂,完成“修身,齊家,治國,平天下”的人生抱負(fù)。與之相比的韓信,則是被物質(zhì)所累,被功名蒙蔽了雙眼,功高蓋主,不僅沒有了那份應(yīng)有的詩趣,最后還落不得一個好下場,實(shí)在令人唏噓。
詩意地棲居,就是讓人明白。人得自個兒成全自己,如此,才方得一隅凈土。
三毛與自己的愛人荷西,不遠(yuǎn)千里,去沙漠中找尋他們生命中的非洲菊。這是他們在這片紛擾喧囂下,詩意棲居的方式。不吝嗇自己的軀體勞動,讓自己的身體健康;不追求時尚與潮流,這讓自己的衣服四季常新;不作皇帝新衣中的那些“可憐”的人們,因?yàn)橹挥刑煺娴暮⒆硬趴吹枚谋菊。這就是他們所賦予的.愛情的真諦,簡單的生活方式讓他們能詩意地棲居,這份真實(shí)即是含義。
如果說,人一生一定要與“面包”打交道,我一定要像巴黎圣母院中的敲鐘人,帶著滿手的鮮花;如果前往理想彼岸的航向注定會與功名有交點(diǎn),我一定要像李白那樣“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪氣,與之分開。
詩意地棲居,便是如此。如張良,化作綿軟的剃刀,功成名就之后懂得放手;如三毛一般,愿意追求詩意的彼岸,不求深刻,只求簡單。生活中,我不免會遇到本杰明問題相似的岔路口,我也只愿像巴菲特一般不忘保留水仙花的位置。
我用雙手不斷耕耘著自己的心田,無非只想詩意地棲居在真正的遠(yuǎn)方。
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