先成人，后成才

先成人，后成才

先成人，后成才1

　　巍巍中華，禮儀之邦。在中國(guó)五千多年的文明發(fā)展史中，‘禮儀’文化扮演了重要角色。同樣在今天，生活，工作，事業(yè)……都離不開(kāi)交際，而成功的交際離不開(kāi)文明禮儀。正如孔子所說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�

　　追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求個(gè)性過(guò)程中，卻有一些學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性，許多不文明，不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)成了‘潮流’。在現(xiàn)在的校園里，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮、不懂儀的現(xiàn)象愈加普遍，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷，不再禮讓教師，打電話(huà)從不自我介紹等。這些不良現(xiàn)象呈現(xiàn)愈加普遍的趨勢(shì)。

　　文明禮儀，是一個(gè)人立足于社會(huì)的根本，要想擁有良好的個(gè)人形象，必須從自身做起，從身邊做起。不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到完善。不然，我們就可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，一個(gè)不文明的字眼，而讓自己變得很難堪，使自己的形象毀于一旦，甚至耽誤自己的前程。

　　北京某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已，無(wú)甚要緊。于是他們都滿(mǎn)懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室，這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們面試的.時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意就隨意翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。

　　這五位年輕人雖然學(xué)歷高，但是由于文明這一道關(guān)沒(méi)能通過(guò)，最終失去機(jī)會(huì)。一個(gè)優(yōu)秀人才不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平和尊重程度，從而使個(gè)人得的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正巧碰到一個(gè)女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就打算退回去給讓路。這時(shí)列寧卻阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了一半，而我現(xiàn)在控手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把‘請(qǐng)’字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。列寧作為蘇聯(lián)人民的領(lǐng)袖，卻能對(duì)人如此有禮貌，講文明，難到這也不顯示了他良好的素養(yǎng)嗎？難道他不足以以自己的良好形象感染民眾嗎？

　　在當(dāng)今全球一體化的大背景下，我們對(duì)內(nèi)對(duì)外交際日益頻繁，禮儀已經(jīng)成為現(xiàn)代人的必修課。一個(gè)人要立足于這個(gè)群體生活的社會(huì)之中，禮儀是最基本的道德。學(xué)習(xí)文明禮儀，修養(yǎng)身心，完善自我，是我們應(yīng)該終生堅(jiān)持的一門(mén)功課學(xué)習(xí)文明禮儀，使得禮儀修身也成為一種生活習(xí)慣，成為一種內(nèi)心力量，成為一種人生追求。

　　讓我們一起向優(yōu)雅的現(xiàn)代生活邁進(jìn)吧！攜手走向未來(lái)。

先成人，后成才2

　　我最喜歡的作家鄭淵潔，在我看來(lái)，就是一位真正的人才。有一次他參加一個(gè)作家筆會(huì)，作家們大談自己看過(guò)什么書(shū)，其中一位說(shuō)完某位作家的書(shū)后，問(wèn)：“鄭淵潔，你看過(guò)嗎？”他搖頭。這位作家大驚：“連他的書(shū)都沒(méi)看過(guò)，你怎么寫(xiě)作？”鄭淵潔被問(wèn)得十分尷尬。

　　輪到鄭淵潔發(fā)言，他說(shuō)：“我最近在看俄羅斯作家‘庫(kù)茲卡雅’的`書(shū)，很受啟發(fā)，你們看過(guò)嗎？”在場(chǎng)的大部分作家都表示自己“看過(guò)”。

　　鄭淵潔曾寫(xiě)過(guò)《鄭淵潔家庭教育課》這本書(shū)，很多人說(shuō)他在胡說(shuō)八道，是因?yàn)闀?shū)中都是他自己的經(jīng)驗(yàn)。比如，他本是不想讓女兒讀書(shū)的，結(jié)果女兒反而很想讀書(shū)，于是，他干脆故意不讓女兒讀書(shū)，使女兒成為了學(xué)霸。他十二年來(lái)一次沒(méi)有出賣(mài)過(guò)女兒，更沒(méi)有聽(tīng)完女兒說(shuō)的話(huà)后，背著女兒與老師聯(lián)系。

　　可是，現(xiàn)在的人，把才看得更重，好比一個(gè)剛從最新款法拉利下來(lái)的一身名牌的人隨手往地上扔紙屑，人們還把他看作所謂的“人才”。這不是“人才”，是“人踩”。

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