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司馬光《諫院題名記》原文及翻譯賞析
司馬光《諫院題名記》原文及翻譯賞析1
古者諫無(wú)官，自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)始置官⑴。夫以天下之政，四海之眾，得失利病。萃于一官使言之，其為任亦重矣！居是官者，常志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉？
天禧初⑵，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中⑶，錢君始書(shū)其名于版⑷，光恐久而漫滅。嘉祐八年刻著于石⑸。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲�！眴韬�！可不懼哉！
注釋
(1)諫官：始設(shè)于西漢，稱諫大夫。宋初諫官稱為左、右司諫，左右正言。真宗時(shí)并入諫院，以左、右諫議大夫?yàn)殚L(zhǎng)官，共有六名官員。
(2)天禧：宋真宗年號(hào)。
(3)慶歷：宋仁宗年號(hào)，公元1017年至1021年。
(4)錢君：可能指錢明逸，他慶歷四年（1044）為右正言，供職諫院。
(5)嘉祐：宋仁宗最后一個(gè)年號(hào)，公元1056年至1063年。
譯文
古時(shí)候沒(méi)有專門(mén)設(shè)置諫諍的官，從公卿大夫到一般工商之民，沒(méi)有不能進(jìn)諫的。漢朝建立以來(lái)，開(kāi)始設(shè)置諫官。將天下的政事，四海五湖的民眾，治理國(guó)家的.得失利弊，都集中于一個(gè)諫官身上，讓他一一提出意見(jiàn)，那么他的責(zé)任也可以算夠重的了。任此官者，應(yīng)當(dāng)牢牢記住那些大事情，舍棄那些小事；要先進(jìn)諫那些急迫的問(wèn)題，而后諫那些不很急迫的問(wèn)題；要專為國(guó)家謀利，而不為自己打算。那些熱中于追求聲名的人其實(shí)與熱中于追求私利之徒一樣，這兩種人與諫官的職責(zé)相距多遠(yuǎn)��！
天禧初年，真宗下詔設(shè)置諫官六員，并明確諫官的職責(zé)。慶歷年間，錢君開(kāi)始將諫官們的名字寫(xiě)在木板上。我怕因時(shí)間長(zhǎng)了要磨滅，在嘉祐八年，將諫官名字刻在石上。后代人會(huì)逐個(gè)指著他們的名字而議論他們說(shuō)：“某某人忠誠(chéng)，某某人奸詐，某某人正直，某某人邪惡。”啊，這能不叫人懼怕嗎？（丁如明）
作者：
司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左仆射兼門(mén)下侍郎。贈(zèng)太師、溫國(guó)公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。
解析
體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛?lè)畛�；舉忠斥奸，不為身謀的精神。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說(shuō)自己平生所作所為，沒(méi)有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂(lè)的品德更是一直被眾傳頌。
司馬光《諫院題名記》原文及翻譯賞析2
原文：
諫院題名記
古者諫無(wú)官，自公卿大夫，至於工商，無(wú)不得諫者。
漢興以來(lái)，始置官。
夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。
居是官者，常志其大，舍其細(xì)；
先其急，后其緩；
專利國(guó)家而不為身謀。
彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠(yuǎn)哉！
天禧初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。
慶歷中，錢君始書(shū)其名於版，光恐久而漫滅。
嘉祐八年，刻於石。
后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。
”嗚呼！
可不懼哉！
譯文：
在古代沒(méi)有專門(mén)來(lái)規(guī)勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業(yè)和從商的人，都可以規(guī)勸君王。（等到）漢朝興盛開(kāi)始，才有了諫官的稱號(hào)。
將天下所有的政事，四海之內(nèi)的百姓，國(guó)家社稷的得與失，優(yōu)勢(shì)和弊病，都交萃于諫官身上，讓他正確地將一切說(shuō)出來(lái)。（諫官）的責(zé)任相當(dāng)重��！要當(dāng)好一個(gè)諫官，（應(yīng)當(dāng)）注意重要的方面，舍棄細(xì)微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在后面；只為國(guó)家作貢獻(xiàn)而不要將自己放在國(guó)家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會(huì)在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個(gè)諫官的話）那其中的差距又相差多遠(yuǎn)呢？
天禧初年的時(shí)候，真宗下詔設(shè)立諫官六名，來(lái)監(jiān)督皇帝的行為。慶歷中的時(shí)候，錢君開(kāi)始將諫官的名字書(shū)寫(xiě)在專門(mén)的文書(shū)上，我恐怕日子長(zhǎng)了名字會(huì)磨滅掉。（于是）在嘉祐八年時(shí)，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以后的人就可以逐個(gè)對(duì)著名字議論道：“這個(gè)人是忠臣，這個(gè)人是奸臣，這個(gè)人正直，這個(gè)人偏邪�！卑ィ媸橇钊司浒�！
注釋：
（1）天禧：宋真宗（趙恒）年號(hào)。
（2）慶歷：宋仁宗（趙禎）年號(hào)。
賞析：
本文論述了諫官的職責(zé)與重要性。作者認(rèn)為向皇帝進(jìn)諫是很重要的事情，所以要設(shè)立諫官。因?yàn)橹G官的.責(zé)任重大，為此官者必須謹(jǐn)慎和忠誠(chéng)，還要將諫官的名字刻在石上讓當(dāng)時(shí)和后來(lái)的人監(jiān)督。
體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛?lè)畛�；舉忠斥奸，不為身謀的精神。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說(shuō)自己平生所作所為，沒(méi)有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂(lè)的品德更是一直被眾傳頌。