陋室銘作文

陋室銘作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的陋室銘作文，希望對大家有所幫助。

陋室銘作文1

　　我先把《 陋室銘》給大家看一看：

　　陋室銘

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　以下是我本人的仿寫：

　　朋友銘

　　朋友不在多，知己知彼[注: 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。]就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長地久[注: 跟天和地存在的時(shí)間那樣長。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛情）。]，你我相寬容，共創(chuàng)友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學(xué)習(xí)，共歡樂，無煩事擾我心，無悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我說：友誼萬歲。

　　呵呵，雖比不上課文上劉禹錫寫得那么好，但這篇仿寫也是發(fā)自內(nèi)心的.哦，也算是老師課堂上布置的作業(yè)，本人完成后，老師認(rèn)為寫得還不錯(cuò)，便借此機(jī)會發(fā)在了小荷上面。文章并沒有與《陋室銘》相對稱，而且，在語句方面也還需在加強(qiáng)。但是，請不要排斥本篇小文，請大家給我多點(diǎn)評點(diǎn)評一下，挑出更多的毛病以及仿寫的不太好的，不太恰當(dāng)?shù)牡胤剑�本人呢，也一定接受意見，虛心改正，真誠的在此說聲。謝謝。

陋室銘作文2

　　微風(fēng)輕輕的勾起我淺淺的笑，我呆呆的望著淡淡的晨霧。

　　別開眼簾的一抹綠，是低平而矮小的丘陵，腳底是一泓不太寬敞的淺湖，卻有仙氣籠罩，和麗的.柔光灑下，勾起我古詩中的情意 。

　　自古有三顧茅廬，發(fā)黃的稻草搭在筆直的木桿上，雨水順著屋檐輕輕的打在泥濘上，碰撞出悅耳的聲音，木板上駁跡斑斑，歷經(jīng)滄桑的面貌卻因神算子諸葛亮所居而飄出淡淡的幽香。

　　博書的楊雄，清貧樂道，用他的文采飛揚(yáng)筑成一處亭，靜看人間雜事，悟得人心真切。

　　因人而變，因心而異，何來之變，何來之異。

　　漫步于山間小路，來到一處別院，年久失修卻文雅清新，空氣中醞釀著文學(xué)的味道，雜糅轉(zhuǎn)為情懷的淡雅。我輕松的，帶著愉悅的心情，懷著無限的向往，看見臺階上覆蓋著苔蘚，是那樣光鮮艷麗，富有光澤，步入小屋，綠茵茵的小草借著暖暖的陽光透過一層薄薄的窗紙倒映在屋內(nèi)。

　　門輕輕的叩開，邁著緩緩的腳步，大步而不失儒雅，是一位詩人向我走來，向我微微頜首示意，我用碧波無漣漪的眼含住欣喜。我們議今世之是非，論家常趣事，聞農(nóng)間逸事，談花落花開，說飛禽走獸，看紅塵于眼。借問飽情無所以向無學(xué)之人探討，愿與學(xué)者共研。

　　太陽斜西而下，涂上滿霞紅光靜悄悄的走了，而我從閣樓取出古琴，用指尖輕輕撫摸所有，扶起袖子，拉開架勢，撥弄起了琴弦，清脆齊于百靈，潔凈并與蓮花。激起了心心小雨。日漸昏沉，閑來無事，點(diǎn)上一根蠟燭，發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)暗淡之光，我劃過書紙，有些泛黃，卻依然心致勃勃的看起。

　　寧靜的夜晚不帶喧囂的奏樂，不帶華麗的伴唱，只有臥蟬聲聲叫喚，譜鄉(xiāng)俗之樂，帶天上之魄。不必為繁多的公文而煩惱，糾結(jié)于雞毛蒜皮的小事。

　　到此境界，可符孔子所言 何陋之有?

　　夜已深……

陋室銘作文3

　　寢室不在寬，有床則靈；教室不在華，有羅老則“銘”。臥具雖簡陋，物能盡其能。實(shí)外室雖眾，唯我寢最尊。日夜聞某人之腳臭，看室友之吃相，聽別室之喧聲：夜談世界之政治，千年之歷史，人物任點(diǎn)評；每日伏于床上，聽眾議難題，茅塞開于心。

　　觀那打水人，眼觀八方，腳踏天罡，口喊江南style，優(yōu)哉游哉，妙趣橫生。余取沸湯一盆，一面沃腳，一面高談闊論，又乃男寢又一景。

　　觀實(shí)外之師，乃它校之不及也。老師之優(yōu)點(diǎn)與他校不同，弗打人，弗罵人，以開導(dǎo)之言盡解學(xué)子之困惑與心結(jié)。政史地生語數(shù)外，其人各不同：政治老師，乃一年輕美麗之女老師，以好言相勸，曉之以理，動之以情，教與學(xué)生品與德；歷史老師乃一慈祥之人，三言兩語使學(xué)生恍然大悟，聯(lián)想翩翩；地理老師和藹可親，似一“地球”盡囊括于胸，所吐之言均乃精華也；生老者，“微笑老師”也，微笑之間，知識點(diǎn)如潮水般涌出，終身不忘。語文羅老，幽默風(fēng)趣，舉手投足間，使學(xué)子感慨萬千。數(shù)學(xué)隆老出一題，哄聲四起。只見其輕彈玉指，略加修改，又觀眾學(xué)子低頭皺眉，凝神不語。隆老微微笑不語，輕輕一點(diǎn)，玄機(jī)頓明。英語“迷死你”老師，乃一時(shí)髦靚女，一口流利英語，引領(lǐng)眾生探尋異國之風(fēng)情。

　　嗚呼說哉!一生有此等之校，死而無怨！

陋室銘作文4

　　今天有幸聽了唐偉老師的一節(jié)語文課《陋室銘》，感觸很深。以前，我在我校聽的中小學(xué)語文課的感覺是教師只有大綱意識、教材意識、教參意識 ，而缺乏課程的意識。唐老師的課將課程以實(shí)體到了重要位置。讓語文教學(xué)與生活接軌，讓語文生活充滿生活氣息。整個(gè)課堂中以學(xué)生為主，唐老師憑著自己深厚的語文根基和教學(xué)智慧，用心設(shè)計(jì)和經(jīng)營課堂，學(xué)生積極主動的探索和發(fā)現(xiàn)知識，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　一、教師先背誦課文，接著讓學(xué)生背，然后全班齊背最后讓學(xué)生有感情的背誦。把學(xué)生的主動權(quán)交給學(xué)生，教師起到了引領(lǐng)的作用。教師扮演了做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、激勵者和參與者的角色。喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神學(xué)生的背誦習(xí)慣得到良好的發(fā)展，推動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的運(yùn)行機(jī)制。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。以學(xué)生互助性、互助性的學(xué)習(xí)來解釋重點(diǎn)詞語，，學(xué)習(xí)過程中師生之間、生生之間的合作互動，不論是在語言的交流過程中還是在“思維火花的碰撞中”學(xué)生對所討論的重點(diǎn)詞語等有了明確地認(rèn)識，學(xué)生獲取了理解詞語的方法，感悟了學(xué)習(xí)的樂趣，獲得了極大的情感滿足，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)學(xué)生都達(dá)到發(fā)展的目標(biāo)。

　　三、 在教學(xué)詞類活用時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“山不在則名”等重

　　點(diǎn)句子讓學(xué)生自主尋找、自主構(gòu)建答案。學(xué)生積極投入其中的學(xué)習(xí)方式來探究名詞動用，使動用法等知識。教師通過設(shè)置問題情境，讓學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，通過表達(dá)與交流等探索活動使學(xué)生獲取了翻譯沒句話，解釋句子中每一個(gè)字的方法等知識、技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與性和開放性特點(diǎn)得到體現(xiàn)，學(xué)生的`情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到發(fā)展。

　　總之，談那個(gè)老師的語文課教學(xué)中體現(xiàn)了自主——合作——探究的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生不再是被動接受而是主動參與的學(xué)習(xí)的容器，而是主動參與學(xué)習(xí)的主體。為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。達(dá)到“以學(xué)為主 當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的目的。

陋室銘作文5

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾開心。書架上存書，窗臺上擺筆。談笑有知己，往來無路人�？梢哉f理想，談天地，無成績之煩擾，無作業(yè)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。吾常曰：“何陋之有？”

　　沒有陽光的日子里，埋葬陰霾；在夢想破滅的時(shí)刻。揚(yáng)帆起航。充滿希望，努力追求，不曾放棄，持之以恒。這一切一切的思緒皆在陋室之中。

　　陋室承載了太多太多，悲傷失意，歡歌笑語全都塵封起來；陋室記錄了太多太多，朋友間的嬉戲打鬧、談?wù)摖幊�，親人間的溫馨和諧、關(guān)愛照料全都收藏起來；陋室也醞釀了太多太多，追求理想的豪情、拋開一切的淡然……

　　很安然的抱著雙腿做在墻角，凝視窗外，發(fā)呆�？梢允裁炊枷耄�也可以什么都不想。任憑夕陽的最后一抹殘輝從眼前逝去。遠(yuǎn)去了春夏秋冬，暗淡了風(fēng)霜雪雨，動一動。該醒了。習(xí)慣于用蘭色的玻璃片看周遭的世界，淡淡的憂郁與孤寂，帶著一身的疲憊，前行。

　　陋室的港灣，沉默中的悲哀。窗外繁星依舊，只是一切早已物是人非。人海茫茫，又有誰會注意茫茫天地間孤獨(dú)等待的'我。沒有淚水，沒有鮮花，沒有掌聲，有的只有孤單。

　　逃離了壓抑，擺脫了失望，生活的陽光透入了，色彩斑斕。站起來拍拍衣服上的土，該走了，休息不代表停止，路還在繼續(xù)，走了……

　　陋室給予我的是精神，不是夢想。休息后的路還得你走，生命的痕跡早已劃過，搜尋不易，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，路途漫漫，一切隨緣。

　　七彩光絢爛奪目，驅(qū)散了憂郁。陋室更多的記錄著心情。休整好了，該上路了，努力前進(jìn)，就讓那些不愉快的心情永遠(yuǎn)埋葬了吧……

　　不知這已是埋葬的第幾份心情，陋室也總是默默地接受與封存，抑或陋室本身就是一種精神寄托而非現(xiàn)實(shí)吧……

　　評語：

　　1、 模仿成功，增加了文章的情趣；

　　2、 文字承載著感情，但感情的抒發(fā)又給人含蓄深沉的感覺；

　　3、 文章有一種厚重感滄桑感；

　　4、 讀后給人一種咬著牙堅(jiān)持下去的力量。

陋室銘作文6

　　家不在華麗，溫馨就行，房不在大，舒適就行，沒有無聊之憂郁，沒有高昂的激情。南有小溪相伴，西有青青之草地，吾曰：何陋之有！

　　家，一個(gè)溫馨而又是多少人夢寐以求的港灣。

　　每天，媽媽都會早早地起床，為我準(zhǔn)備早餐：甜甜的湯圓，香香的炒粉，滑滑的`面條……這些只是平常得不能再平常的東西。

　　每夜，媽媽總會起床，輕輕地打開我房間的門，躡手躡腳的走進(jìn)來，悄悄的幫我掖被角，把被子輕輕地蓋在我身上，其實(shí)我并沒有睡熟，但我默不作聲，幸福地享受著這份愛意，心里有些復(fù)雜。

　　俗話說，母愛如涓涓細(xì)流，那父愛肯定就如那巍峨的山峰，雖然冷峻，卻能看到不一樣的風(fēng)景。

　　爸爸雖然在學(xué)習(xí)上對我嚴(yán)格要求，但還是經(jīng)常陪我玩耍，總說“勞逸結(jié)合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚，爸爸一有空，就帶著我到河邊或魚池里釣魚，我雖然學(xué)藝不精，但也能釣個(gè)幾條。自然比不過嫻熟的爸爸啦！

　　家，像許許多多東西，而我卻覺得，家，像一年四季，不斷更新而不失本質(zhì)。

　　家，是春天。爺爺領(lǐng)我在草坪邊散步。

　　家，是夏天。爸爸和我一起在門前樹下唱響童年。

　　家，是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的故事：光腳追逐在田野里，身影忽現(xiàn)在山林中……

　　家，是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊，聽奶奶唱她十二歲的歌謠。

　　我的家并不富麗堂皇，但他就像一個(gè)個(gè)故事化成音符譜成的一首童謠，在我心中久久回蕩。

　　冰心曰：“天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)母親的巢里；人間的風(fēng)雨來了，女兒躲進(jìn)母親的懷里�！辈灰獑栁壹沂鞘裁�，家，不就是包容你我的懷抱嗎？

陋室銘作文7

　　從古至今，那些因統(tǒng)治者欺壓百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求名利的人，也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味這文章后，便有了對《陋室銘》新的理解。

　　作者以“斯是陋室，惟吾德馨”強(qiáng)調(diào)出自己的品德高尚。可是，因?yàn)槠返赂呱芯乖敢庾≡诼�室，不去努力打拼，沒有雄心壯志，這是不可以的。還有，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這一句，表現(xiàn)出作者的太過于強(qiáng)求，會使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以，我認(rèn)為這個(gè)做法不太好。

　　還有，很多人認(rèn)為這篇文章說明了作者不慕名利、安貧樂道，可是仔細(xì)想想，安貧樂道，這種安于貧窮的行為，就是不思進(jìn)取，不去追求，沒有自己的.理想。這是多么可怕的行為啊！說自己不和統(tǒng)治者同流合污，還不如直接說自己沒有能耐、沒有本事在當(dāng)時(shí)做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌，真是可笑。靠寫文章來給自己的貧窮做心理安慰，這何不為頹廢的做法呢？以“斯是陋室，惟吾德馨”來說自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎？由此又可看出作者的不謙虛。

　　但是，這只我自己的看法，當(dāng)然會有想法不對的地方。不過，我很高興，因?yàn)槲夷苋ブ鲃鱼@研文學(xué)。當(dāng)然，我更希望我不對的想法能被指出。

陋室銘作文8

　　被稱為“詩豪”的劉禹錫婦孺皆知，他的《陋室銘》更是流傳千古，家喻戶曉，那么今天，我來講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。

　　當(dāng)時(shí)的中唐時(shí)代，主要有兩派詩人，一派以白居易為代表，詩句平易，通俗易懂；另一派主張復(fù)古代表為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友，所作的汲取了兩派的優(yōu)點(diǎn)，能稱上“取其精華，去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時(shí)清白的讀書人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室，然而劉禹錫依然樂觀，追求著精神物質(zhì)，因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。

　　“銘”是一種文體，與“陋室”相配，透著莊重典雅，妙不可言�！堵�室銘》首先描寫了“有仙的`山，有龍的水”進(jìn)而引出“陋室”�！拔┪岬萝啊薄！暗萝啊痹诙涛闹械捏w現(xiàn)有兩點(diǎn)“苔痕”與“草色”在別人看來都是貧窮又平常的表現(xiàn)。不值得寫進(jìn)詩里，但劉禹錫并不這樣認(rèn)為，他欣賞清貧之美；雖然對房子修繕不追求；但對房字的來客與朋友，是一點(diǎn)都不將就的。只允許品德高尚，不允許不學(xué)無術(shù)見風(fēng)使舵。絲竹代表享樂，也代表奢侈生活。“案牘”為官府文書，是當(dāng)官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認(rèn)為絲竹“亂耳”，案牘“勞形”，他從不追求享樂，從不追求奢侈，清新平淡的生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。

　　陋在哪里？只是房子簡陋，粗陋，狹小罷了，物質(zhì)的陋在精神的不陋呢？當(dāng)然是劉禹錫的精神不陋。非但不陋，他的精神豐滿到超脫俗。不陋前，顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權(quán)勢不能改變的。

　　短文最后，劉禹錫自豪中不失謙遜，將《論語。子罕》中的句子截取一半，只留下了“何陋之有？”留給人以聯(lián)想空間。

　　君子居之，何陋之有？

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