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上善若水
上善若水1
水，無色，無味，無形，柔柔弱弱，卻包含了宇宙的動(dòng)力。最柔弱的莫過于它，但已沒有一種尖銳的利器能與之相比，其堅(jiān)韌、博大無與倫比，遇鐵則鐵生銹，遇石則石滴穿，它與人類息息相關(guān)，容納著一切生命。
該是怎樣的人，會(huì)有這樣的包容？除仁愛之外，再無與之相比者，人是自私的動(dòng)物，但人類也會(huì)有仁愛。這是一種包括了海洋和天空的氣概，其大江大浪不能激起它的憤怒，因?yàn)轱L(fēng)浪總會(huì)停歇時(shí)。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的含義就與其相符，這種人不會(huì)嫉妒，他會(huì)真心為他人祝福，會(huì)坦誠和人相見。如果說懂得的越多，那么品德就會(huì)越高尚，那么寧靜博大的人的內(nèi)心蘊(yùn)含的就不是自我，那是人類的發(fā)展！
沒有海納百川般胸懷的人不會(huì)有真正的成功，海洋其寬廣，天空其高遠(yuǎn)，一只小魚小蝦觸不了它的深沉，一只小鳥抵不到它的遼闊。美國總統(tǒng)林肯，不是出身名門，他的`父親是一個(gè)鞋匠，一些議員由此而嘲笑他，但他卻說：“我為我的父親自豪，他做出的鞋子是最好的，他的手藝很棒，我雖然自學(xué)到了一部分，但如果你腳上的鞋壞了，并且它是我父親做出來的，我一定盡我的所能幫你修理。”正是這一份寬容，讓他獲得了全國人民的信任和支持。李白，一位不拘的詩人，由于處處不得志，所以詩中難免帶有自大和偏激。這樣一位才子，連皇帝似乎也奈何不得他，但真是這樣吧？取他性命易如反掌的皇帝卻說：“我堂堂大唐江山，莫非還容不下一個(gè)李白嗎？”正是這份王者的寬容，才成就了大唐盛世，也留下了一首首不朽的詩篇。
何德何能，有這樣一份仁慈？人固然自私，卻總會(huì)心中懷仁愛，無時(shí)無刻，它照耀著蒼生，做一盞風(fēng)雨中的指路燈。
上善若水2
如果說麗江的古城人盡皆知，那么距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。
拉市海非海，而是一個(gè)濕地自然保護(hù)區(qū)。
正是烈日當(dāng)頭的時(shí)候，我們坐上條柳葉似彎彎的小舟，開始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前行，我們也猶如緩緩走進(jìn)了一幅栩栩如生的山水畫。小舟兩邊的水面上飄滿了碧綠碧綠的'浮萍，往身后看去，小舟駛過痕跡把浮萍分在了兩邊，不解藏蹤跡，浮萍一道開大概說的就是這個(gè)景象吧。抬頭遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處一位帶著草帽似是在捕魚的老翁，也好像融進(jìn)了這幅寧靜的山水畫。
我們的小舟繼續(xù)向前，浮萍少了些，從它的縫隙中我們能清楚地看見水中的游魚。
原本在遠(yuǎn)處的老翁也離我們漸漸近了，卻發(fā)現(xiàn)那老翁卻不像在捕魚，似是在撈什么東西。再近些才發(fā)現(xiàn)原來他是在打撈垃圾，我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶，覺得把垃圾給他是個(gè)不錯(cuò)的注意，便讓船夫再把船撐近些，方便把瓶子遞給他。
近了才看清，老人的皮膚黝黑，估計(jì)是常年累月在船上風(fēng)吹日曬的結(jié)果。他面積不大的小舟上有個(gè)大大的麻袋，里面裝的時(shí)是垃圾，旁邊還有一張收好的網(wǎng)。有人問：你是專門在這里撈垃圾嗎？老頭接過我們的飲料瓶，搖搖頭說：不是，順便的，我是抓魚的。我腦中瞬間冒出一個(gè)念頭——兼職處理垃圾和捕魚？果然有人和我一樣的想法：這里撈垃圾的工作人員都是漁民？老頭似乎有些沒聽懂我們說的普通話，我們重復(fù)了一遍他才聽懂。不是不是，我就是漁民，不是撈垃圾的工作人員，這里沒有專門撈垃圾的，他連連擺手，以前這里都沒人來，現(xiàn)在游客多了，有些人沒有素質(zhì)，亂丟垃圾，把我們這兒都弄臟了，我看不下去。我們都有些驚訝。
小舟緩緩地繼續(xù)向前，老人也離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，似是又回到了那幅山水畫中。我想，這位老人和這里的水一樣美，像水一樣善利萬物而不爭，默默地為自己的家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)著，不追求回報(bào)，更不追求名利，只是追求這青山綠水可以永遠(yuǎn)保持下去。
上善若水，上善若水。
上善若水3
“上善若水，水善利萬物而不爭�！边@是老子的《道德經(jīng)》中所講的。人，也要像水一樣，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)隱忍。
曾經(jīng)有一次，我坐在飛向南京的飛機(jī)上，我前面坐的是個(gè)四、五歲的小孩。這時(shí)的天氣不太好，風(fēng)雨交加，剛系好安全帶，就聽到航空局的警報(bào)：飛機(jī)將從9點(diǎn)起飛調(diào)整為10點(diǎn)起飛。
此時(shí)，一架玩具飛機(jī)飛了過來，正中我的額頭。我本才安撫下飛機(jī)晚點(diǎn)的煩躁心情，又馬上燃了起來。我解開安全帶，站起身，正要怒罵出口，卻聽前座小孩的家長對(duì)我說：“小姑娘，沒事吧，我兒子比較調(diào)皮，請(qǐng)見諒……”轉(zhuǎn)身又對(duì)那個(gè)小孩說：“你怎么這么不懂事，快向姐姐道歉！”隨后，那小孩也轉(zhuǎn)過身來，兩只水靈靈的眼睛看著我，極為乖巧地說了句：“姐姐對(duì)不起，我不是故意的……”說完還向我賣了個(gè)萌。多可愛的孩子呀，剛才那煩躁之情已經(jīng)被我狠狠地壓了下去，千絲萬縷的情緒只是匯聚成了一句話：“沒關(guān)系，下次注意就好”�！爸x謝”那小孩眼角的淚珠消失了，轉(zhuǎn)化為無數(shù)的喜悅。小孩的`母親也連連道謝，還把一袋小餅干送給了我。
有時(shí)候，包容真的很重要。我如果拒絕了那小孩的道歉，那就會(huì)讓我，那個(gè)小孩，他的媽媽以及周圍的人都把心情變差。
但是，我們需要分清包容和縱容之間的差別，以免讓“包容”成為了“縱容”，我們可以包容別人，但不是無底線的。也許，那小孩的玩具還會(huì)飛來第二次，我也還允許自己原諒他，但第三次，第四次，甚至是第五次呢？那只能稱為屢教不改了。
人是有原則，有底線的，還是要分清包容和縱容。
在那個(gè)夏夜里，我真正明白了“上善若水”的含義，這個(gè)句子，也是從那時(shí)，決定伴我一生。
上善若水4
古人云：“上善若水，大愛無疆�！彼�，乃世間至柔，至善，至純，至韌之物，化得了剛強(qiáng)，容得了污穢，擋住了傷害。
春日融融，萬物爭妍，油菜花開得正盛，微風(fēng)撩過金色的發(fā)帶，一片金色的海浪翻滾而來，令人措手不及。赤腳走在鋪著零星桃花、杏花瓣的田埂上，混著青草香的泥土味使我舒暢地喟嘆了一聲。
走了好一會(huì)，走到腳趾上都蓋了一層“黑皮膚”，我才罷休地坐在河岸上，讓微冷的水輕撫著腳丫子。水軟軟嫩嫩地輕吻著腳面，像初生嬰兒的皮膚那么滑，那般柔韌無骨，都不忍動(dòng)作太大而傷了它。
偶爾晃蕩了幾下腳，它便像個(gè)頑童般吃吃地笑開，眼角的貓紋深淺有致，泥土的棕黑在水中悠悠蕩開，可過后，水依然如此清澈，像有一只無形的手輕輕剝落了骯臟，用善意將它滌蕩，不留一絲痕跡。
大幅度地甩腳，它便大幅度地漾開，任是世間頂級(jí)的舞者，也不能如此沒有限度地伸展腰肢，這么柔得驚人。使壞的將一塊大石頭扔進(jìn)去，想破壞那柔和無害的笑容，卻不想她一掀羅裙，石頭便玩起了捉迷藏，一下子便消失不見，水面漾開的反而是更深的'甜笑。
水�。∧闶沁@世間的奇女子，任誰都沒有你這樣柔的身段、美的淺笑，你是這世間的真君子！你將你的子民寬容地?fù)肀�，你將連起的烽火與殺機(jī)斂于平靜！
你看透所有黑暗，無需驅(qū)逐，只用滌蕩，因?yàn)樗械暮诎瞪诠饷鳎皇羌儍裘筛擦藟m埃，而你，便是這滌凈塵埃，讓黑暗重現(xiàn)光明的使者。
你是擁有溫柔雙手的母親，所有的棱角都將于你這撫平。
柔極至剛，剛極至柔，于柔更柔，于剛更剛，我愿，上善若水，大愛無疆。
上善若水5
老子曰：上善若水！
水是有靈性。他亦莊亦邪：冷時(shí)，凝則成冰；炙時(shí)，散而成氣。她亦剛亦柔：柔時(shí)若柳藤繞樹，堅(jiān)時(shí)如水滴石穿。他是柔弱與堅(jiān)毅的完美結(jié)合，是剛?cè)嵯酀?jì)的最佳例證！
水的柔媚，不是矯揉造作，而是她的真性情。水的堅(jiān)毅亦然。她沒有形狀，依附河道，無限延伸；他沒有阻礙，遇頑石則繞行；她并不囂張，卻將一塊塊棱角分明的石頭磨成光滑的鵝卵石；他沒有顏色，晶瑩剔透，卻可以滌凈世俗的一切污濁，驅(qū)散心中的陰霾！
有一次想起了老子的話：上善若水！
水是有性情的。他大氣磅礴，愿意接納一切偉大的魂靈。汨羅江畔，他接納了去屈原的高潔。滾滾烏江，它承載了項(xiàng)羽的偉岸！他恩怨分明，黛玉因水而報(bào)恩還淚，曹操因水而棄袍割須。
柔媚的水啊，你到底有怎樣的魔力？在你面前，無數(shù)文人騷客吐露衷腸；無數(shù)英雄落下脆弱的淚珠！
柔且亦剛的`水�。∽虧欀恋�，悄無聲息�？茨菂R溪成川的水滴，蘊(yùn)藏著無限的力量為著理想奔流入海，似靈動(dòng)的精靈，猶如純潔的女神，洗濯塵埃！
我相信了老子的話：上善若水！
上善若水6
“水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”上善若水，是最高境界的善行。
所謂上善若水，便是要有水一樣的“善”，即做人如水一般無私，寬容，滋潤世間萬物而與世無爭。古往今來，上善若水引導(dǎo)著一代又一代的學(xué)者圣人在為人處世的大道上前行。
上善若水，要有廣大的胸襟。古人云：“海納百川，有容乃大。”水匯集成海，便有了深不可測的度量。自古以來，凡成大事者無不有著非凡的氣度。韓信曾受過胯下之辱，然而當(dāng)他成為大將軍后，并沒有向當(dāng)年羞辱過自己的.無賴報(bào)復(fù)。以德報(bào)怨，如此寬廣胸襟，如何不叫人佩服？林肯在競選美國總統(tǒng)前夕，在一次演說時(shí)被一個(gè)參議員羞怒家世窘困，然而對(duì)此他并不在意，反而以自己一番發(fā)自肺腑的發(fā)言贏得了眾人真誠的掌聲。他對(duì)待政敵，總是本著寬容待人的原則化敵為友，為他日后的成功起著不可磨滅的作用。上善若水，厚德載物�？梢妼捜莸男木腿缤棋拇蠛Ｒ话隳軌蛉菁{萬物。
上善若水，還要有著謙虛的心，不與萬物爭高下。水往低處流，這正是因?yàn)樗闹t遜，不愿追名逐利，攀龍附鳳。但凡讀過武俠小說者，不難發(fā)現(xiàn)那些武功造詣深不可測的人往往并不顯眼，《天龍八部》中的掃地僧就是個(gè)典例。縱觀古今，牛頓說：“我只是站在巨人的肩膀上�！笨鬃诱f：“守之以謙。”毛澤東說：“虛心使人進(jìn)步�！碧K格拉底說：“謙遜是藏于土中甜美的根。”如水一般謙遜，始終難能可貴的品質(zhì)。楚漢之爭，項(xiàng)羽飲恨而終，劉邦一統(tǒng)天下，根本原因在于謙遜這一品質(zhì)的有無。項(xiàng)羽狂妄自大，不可一世，不聽謀士計(jì)策，反之劉邦恭敬待人，謙遜有禮，謀士們自然而然就為他出謀劃策，對(duì)他忠心耿耿了。上善若水，為人低調(diào)，這并不是懦弱的體現(xiàn)，而是為今后成功的鋪墊。
總而言之，上善若水，是善的最高境界，做人惟有上善若水，才能像老子說的那樣達(dá)到盡善盡美的境界。
上善若水7
一個(gè)深冬的下午，我站在公交亭旁等車。凜冽的寒風(fēng)無情地刺在臉上，我不禁向上挪了挪圍巾，把圍巾裹得更緊了。
一個(gè)中年男人向我走近，他憨笑道：“小妹妹，你有一塊錢嗎？我身上沒有零錢�！彼蛭彝度テ诖哪抗�。我心里想：出門坐公交車怎么會(huì)沒帶零錢呢？新聞上曾報(bào)道過“假乞丐月入過萬”，難道這是種新式騙法？
我摸了摸口袋里的幾枚硬幣，卻一臉無奈地說：“叔叔，不好意思�！蹦俏恢心昴腥巳匀恍χf：“沒關(guān)系�！闭f完便急匆匆地向其他人尋求幫助。
過了一會(huì)兒，公交車來了。我三步并作兩步地跨上車，往投幣箱投入硬幣后便找了個(gè)座位坐下。望著窗外鱗次櫛比的高樓大廈和川流不息的汽車，早把剛才的事情忘得一干二凈。
不久，車內(nèi)的爭吵聲打斷了我的思緒。只見車上的司機(jī)對(duì)一位老人喊道：“投錢，快投錢！沒錢就趕緊下去！”老人身上破舊、單薄的布衣與司機(jī)身上嶄新、厚實(shí)的羽絨服形成鮮明的對(duì)比。老人把手中緊攥著的錢遞給司機(jī)，并指著背上一大袋空飲料懇切地說：“這里有六毛錢，我再把這些飲料瓶都給你，行嗎？”司機(jī)態(tài)度強(qiáng)硬，仍然不肯讓老人上車。
在老人即將要被趕下車的瞬間，一陣硬幣掉入箱底而發(fā)出的清脆、悅耳的'聲音使原本喧鬧的車內(nèi)瞬間安靜下來，車內(nèi)所有人的目光都落在投幣人身上。我定睛一看，居然是那位在公交亭向我求助的中年人。
中年人平靜地說：“這位老人的票錢我?guī)退�。在別人有困難的時(shí)候伸手幫助他，未來你有困難時(shí)候也總會(huì)有人幫助你的。我在公交亭等車的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己沒有零錢，幸好找到了人和我兌換零錢，不然真不知道該怎么辦。”
老人感激地望著中年人，連聲道謝。中年人牽著老人坐在他的鄰座上，他詢問著老人的情況，最后在他的百般勸說下，老人穿上了他的羽絨服。
頓時(shí)，車內(nèi)溫暖如春，我感覺自己汗涔涔的。望著中年人和老人溫馨、和睦的背影，我發(fā)現(xiàn)自己越來越渺小了……
上善若水8
“歡迎乘坐917快淶水�！�
“車輛轉(zhuǎn)彎，請(qǐng)注意。”
“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個(gè)坐，謝謝了。”
“車輛下坡，請(qǐng)扶好扶手。”一句句善意的請(qǐng)求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問候，它們?nèi)缫魂囮嚊鲲L(fēng)吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著人們的歌喉，如一縷縷陽光照耀著人們的心田，整個(gè)車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時(shí)車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來一個(gè)都是多余的，可到站依然停車，下去一個(gè)，上來一個(gè)，上上下下、穿穿梭梭、來來往往、見縫插針，沒有一點(diǎn)怒色，一聲怨言，更沒有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點(diǎn)磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說聲“對(duì)不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的`淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點(diǎn)委屈沒有得到對(duì)方及時(shí)的歉意，但一看到20xx號(hào)售票白桂華關(guān)注的目光，一聽到她主動(dòng)把責(zé)任攬到自己這邊來的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個(gè)半小時(shí)，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動(dòng)力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無親，一聲相互溫馨的問候，一把輕輕的攙扶，增添了愛的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾�，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關(guān)愛的火種。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。
上善若水9
“上善若水。水善，利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾無道矣�！�
——《老子》
水之柔美篇
“天下其柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)其棄之能勝，其無以易之�！�
老子認(rèn)為，水乃世間至柔，但能克制世間至堅(jiān)�？蠢畎住俺榈稊嗨鳌保侨绱酥�，刀是如此之利，而刀劍同樣奈水無何。
“滴水穿石”是家喻戶曉的故事，除非親眼見到，你絕不會(huì)相信，那樣柔，那樣弱的水，竟能將石滴穿。然而，水，確實(shí)做到了。
以柔克剛，柔美，乃水之一善。
水之有情篇
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！�
水是有情的。大詩人李白在離開故鄉(xiāng)后，當(dāng)輕舟劃過萬重山時(shí)，只有一江故鄉(xiāng)水，依然陪在他身邊，將親友一縷縷思念，一聲聲牽掛傳遞……
千年前的千年，越水將王子載至越女前，他們相見，相識(shí)，相知，相愛，在歷史的長河中舞出一段永恒的傳說。
你還記得當(dāng)年，西湖河畔，是誰讓許仙駐足、素貞借傘嗎？你還記得當(dāng)年墨香書葉，是誰讓薛濤的信箋飄過墨客嗎？你還記得當(dāng)年，漢宮幽幽，是誰讓宮女的思念劃到家人心中嗎？
柔情似水，有情，乃水之二善。
水之奉獻(xiàn)篇
“滄浪之水清兮，可以濯我纓�！�
記得小時(shí)候見過一則腦筋急轉(zhuǎn)彎，問的是什么東西越洗越臟，答案自然是水。當(dāng)時(shí)，也沒太多感想，現(xiàn)在細(xì)細(xì)體會(huì)，的'確是水。
水在被人利用之前，是純凈、清澈的。在被人用完之后，是骯臟、不堪的�？杀M管如此，水卻從不抱怨，它默默地，將自己奉獻(xiàn)……
舍己為人，奉獻(xiàn)，乃水之三善。
上善若水，很欣賞這句千古哲理。是的，世間至善便如水。
上善若水10
“上善若水，水利萬物而不爭�！�
輕輕地讀出這句話，然后慢慢地咀嚼，心里竟有一股說不出的味道。
上善若水，最高境界的善行就像水的品性一樣么？如此難得的品性，誰人又能擁有？
眼前不由得閃過一個(gè)畫面：古色古香的房間內(nèi)，一男子坐在椅子上，身著青布長衫，手拿一本書正靜靜讀著。旁邊的茶幾上，一杯香茗正靜靜地冒著熱氣。旁邊的香爐上，青煙徐徐上升，有著說不出的柔和與靜謐。男子目光溫和，給人以溫潤如玉之感，嘴角含笑，好似畫里的人。
這，便是圣人了吧。
這樣的一個(gè)男子，想必定是脫俗之人。
世上看透紅塵的人很多，可是能真正脫離紅塵的，又有幾個(gè)？
我擁有同情、關(guān)愛、但我沒有像圣人那么多的`悲憫和博愛；我擁有知識(shí)、智慧，但我沒有像圣人那么淵博的學(xué)識(shí)和高深的智慧；我能看透紅塵，但我走不出它，我只能身陷其中，任由自己被現(xiàn)實(shí)的鐵鏈?zhǔn)`。
我是凡人，世上有很多東西我都得不到，所以，我學(xué)會(huì)了敬仰，敬仰那些擁有我想得到卻不曾得到的東西的人，敬仰圣人。
圣人，上善之人，究竟是怎樣的經(jīng)歷，才讓他置身紅塵之外，又對(duì)天下萬物胸懷愛憐之心：是怎樣的磨難，才能讓他把一切都看得風(fēng)淡云輕？又是怎樣的力量，讓他在經(jīng)歷了這么多后，沒有像普通人一樣倒下，而是站了起來，并保存好了一顆至善之心？
各方面都如此出色的圣人，真可謂是神袛一般的存在。
吾愿將吾心，獻(xiàn)與吾之神。
吾愿與所有人一起，向您屈下高傲的雙膝。
我相信，您面前不會(huì)有敵人，沒有人愿意做您的敵人，也沒有人有能力做您的敵人。
至善之人，必定也是至仁之人。
仁者無敵。
上善若水11
車尼雪夫曾經(jīng)寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家�！�
水是萬物之源，柔和，卻也剛毅。
水無形，或方或圓，或聚或散。
水平凡卻不庸俗。
這也難怪古今中外的詩人，或哲學(xué)家對(duì)水的那份敬佩與贊美——還有什么比水更有正氣的存在呢？
不要說水隨性，它只是隨遇而安，有著超過一切生靈的頑強(qiáng)的生命力
若是將它置于冰天雪地中，它成冰；若是將它置于烈日炎炎下，它成氣。到一定溫度條件時(shí)，它再成水。用一種迂回的戰(zhàn)術(shù)，不費(fèi)一絲一毫，戰(zhàn)勝了險(xiǎn)境。
不要說水軟弱，它也有自己的目標(biāo)，努力的方向，能向著目標(biāo)是它的底線。
在溪流，在江河中，若有堅(jiān)石擋住它的去路，它定會(huì)不惜一切代價(jià)，用自己的身軀撞向堅(jiān)石，碰濺出生命的水花，再著目標(biāo)繼續(xù)流淌。久而久之，棱角會(huì)被磨平，堅(jiān)石會(huì)成粉末。它的目標(biāo)，就是大�！苋菁{百川的大海。在那里水將有個(gè)歸宿。一路的.艱辛，在海中化為苦澀的淚水。
而它的一生，或短暫，或漫長�？梢栽趲r洞中靜謐的，悄悄的流淌幾千幾萬年，可以在沙漠中的綠洲中逐漸干涸。但它沒有真正意義上的死亡，在蒸發(fā)后，變?yōu)樗魵�，在幾天后，幾月后，幾年后甚至更遙遠(yuǎn)的期限后，變?yōu)樗槁湎�，形成一汪水洼，逐漸擴(kuò)大，再朝著大海奔去。
如此這般循環(huán)往復(fù)。
水不如火熱烈，自身沒有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨綿綿，夏雨傾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千變，萬化。
似乎想不出來更多的水的特點(diǎn)了，也許它只有這些，也許這些只是點(diǎn)點(diǎn)皮毛，但水已經(jīng)足夠令人敬佩了。
柔和亦剛毅，有形亦無形，平凡卻不俗，千變?nèi)f化。
上善若水12
偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬物正無聲地承澤著上天的恩惠，萌生了幾分感慨。
這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對(duì)自己生活中點(diǎn)滴的關(guān)心，我開始懷念家的味道，家的溫暖……平時(shí)未能察覺之處，到了離家之后竟成為最溫馨的回憶，見出愛蘊(yùn)藏于生活之中，不分大小，總在不經(jīng)意間浸潤著我們，讓我們不斷成長。
正如上善若水。
水無形，因而無處不在，無孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺，直到失去后才如夢(mèng)初醒，轉(zhuǎn)而想要珍惜，但哪還有幸�？裳阅�？大愛無痕，它總隱藏于點(diǎn)滴之中，不斷地哺育你，關(guān)懷你，在你笑的時(shí)候祝福你，在你哭泣的時(shí)候安慰你，在你迷茫的時(shí)候點(diǎn)醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時(shí)就懂得去珍愛不是更好嗎？
水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出于本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的背后是一個(gè)一心索求回報(bào)的.靈魂，那么著善舉必定不是真善，靈魂也必定不會(huì)純凈。上善因像水一般，無聲地浸潤大地，養(yǎng)育萬物，之后便無聲地離去，不帶一片云彩。水雖然離去，萬物又怎么會(huì)忘記它呢？
所以說上善若水，水善利萬物而不爭。利萬物是其博愛，不爭是其智慧。認(rèn)為和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社會(huì)中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只愿救眾生脫離困境而不求回報(bào)，那會(huì)是多么令人欣慰的事�。∥抑�，我們身邊有著這樣的一群人，而且今后還會(huì)越來越多，將上善化為蒙蒙細(xì)雨，籠罩在這東方的神州！
望著窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細(xì)雨中，枝梢在微風(fēng)中輕輕搖曳，是否也和我有著同樣的感受呢？
上善若水13
水是最常見的物質(zhì)，是一切生命生存的重要資源，是生物體的重要組成部分。人類對(duì)水很早就有了認(rèn)識(shí)，無論是西方，還是東方，水都被視為生命最基本的組成元素。人們也從水中悟出很多真理。道家有云：上善若水。
有水的頑強(qiáng)，孔明千磨萬擊不放松。水是世上最柔軟也是最堅(jiān)硬的東西，在回歸大海懷抱的途中會(huì)遇到許多挫折，巨石的阻擋并沒有擋住水的.腳步，他劈山開路，奔向大海。諸葛亮“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”，為報(bào)知遇之恩，臨危受命，本可躬耕南陽，安居一生�？伤麤]有，他像水一樣，千磨萬擊還堅(jiān)韌。他不斷沖擊著人生的巨石，一次失敗了還有下一次，縱使“出師未捷身先死”，可他的精神卻仍在激勵(lì)后人，勇往直前。上善若水，百折不撓。
有水的堅(jiān)持，蘇秦水滴石穿鑄輝煌。水滴石穿，家喻戶曉；懸梁刺股，貴在堅(jiān)持。蘇秦少年時(shí)出外游歷，卻一無所獲，回到家后，父母嫂妻都不理他，他痛改前非，夜夜挑燈。頭懸梁，錐刺股，廢寢忘食，努力攻讀。然后游說六國，獻(xiàn)合縱之策，掛六國相印。父母態(tài)度轉(zhuǎn)變，嫂子匍匐在地，妻子刮目相看。上善若水，持之以恒。
有水的平和，蘇軾以柔克剛，化解挫折。水遇到巖石，不僅會(huì)沖刷它，還會(huì)繞過它。蘇軾有儒家積極向上的人生態(tài)度，渴望報(bào)效朝廷，又追求道家的淡泊，佛家的虛無。蘇軾把儒道佛三家的學(xué)說很好地融合，于是他眼中再?zèng)]有什么煩惱之事。蘇軾在遇挫時(shí)，用道和佛使自己解脫，才能寫出那樣不同于他人的豪放詞來。這樣的人生態(tài)度，即使挫折如江心巨石，堅(jiān)鋒滿身，其奈若何。上善若水，貴在心境平和。
上善若水，厚德載物。水不僅滋養(yǎng)生命，更能滋養(yǎng)精神。我們要學(xué)習(xí)水的精神，精彩我們的人生！
上善若水14
水，匯聚了溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博。曾經(jīng)有多少文人墨客贊嘆過它，吟誦過它。
“明月松間照，清泉石上流。”美麗的夜晚，月光像是被牛乳洗過一般，穿過古老的青松，潺潺的小溪，揉碎了這一輪明月，散落成一片片流動(dòng)的梨花。珠飛玉濺，像煙，像霧，輕似夢(mèng)，細(xì)如絲。遠(yuǎn)離了痛苦的紛攘，留下了自然的寧靜。溪，不正是水的靈氣嗎？
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”西湖，像一條輕羅帶，在自然間盡情地飛舞。風(fēng)，讓它蕩漾起一個(gè)個(gè)酒窩，去裝滿春天的微笑。放眼望去，翡翠般的湖面上云霧繚繞，忽而滾滾而來，忽而拂袖而去，像一個(gè)魔術(shù)師。坐在岸上古色古香的亭子里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西湖是一位修女，她是那樣地矜持，湖水共藍(lán)天一色，數(shù)不清的綠樹紅花倒映在水中，真是“人在畫中游�！蔽骱稽c(diǎn)也不比西子遜色，反而多了一份自然，一份美麗。湖，演繹了水的秀麗。
“無數(shù)落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！弊屛覀�?cè)俅务雎犇莵碜赃h(yuǎn)古的聲音，來自冰川的聲音。長江，不畏任何艱險(xiǎn)，只知道自己應(yīng)不停地向前，向前。震耳欲聾的一聲響，便把巨石卷成了碎末，紛飛在空氣中。它咆哮著奔騰于高山懸崖之間，掀起層層巨浪，毫不猶豫，毫不徘徊。江，為我們講述著水拼搏的故事。
“海納百川，有容乃大。”廣博的'海正是有了博大的胸懷，才能一望無際。站在海邊，你甚至分不清哪是天，哪是海，天和海渾然一體了。一只海鷗，直沖云霄，在大海上空自由地翱翔，感受著無邊無際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海，詮釋了水的廣博。
“上善若水，水利萬物而不爭。”水是這個(gè)世界上最柔弱的，同時(shí)又是最堅(jiān)強(qiáng)的，溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博，都是水的韻律。水，是生命之源，水，滋潤著世界萬物，但它卻不爭名利。所以，上善若水。
上善若水15
有一次，孔子正在聚精會(huì)神地觀賞向東奔流的河水，他的學(xué)生子貢問：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”孔子回答：“因?yàn)榇笏軌虿煌５叵蚯傲鲃?dòng)，惠溉四方，潤澤萬物，卻不自認(rèn)為有功，所到之處給大地帶來勃勃生機(jī)，這就像‘德；它流動(dòng)時(shí)，由高處向低處流，舒緩?fù)募苯匝淅�，這就像‘義；它浩浩蕩蕩，千支萬流匯入汪洋，永無窮盡，這就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏懼，穿山崖，鑿石壁，勇往直前，這就像‘勇；它總是趨向于平，安放必平，公平公正，這就像‘法；裝入量器，一定保持水平，這就像‘正；它無所不至，該到的地方，它都流到了，這就像‘明察；它無論發(fā)源何處，即使經(jīng)歷萬千曲折，也一定要向東流，這就像有‘志向；它可出可進(jìn)，無論到哪里，都能把那里的萬物凈化，這就像‘善于教化。這些就是君子見到大水一定要觀賞的原因吧�！�
孔子于最平常的水中，得到智慧的啟迪；從水的不同形態(tài)中，感悟到許多人生哲理�！墩f文解字》水部有468個(gè)字，是《說文解字》中收字最多的部首。可見，在我國，多水的自然環(huán)境也孕育出了獨(dú)特的水文化。
“水”的甲骨文，中間是水脈，兩邊表示河流，形狀像水從高處順流而下，描繪的是水的'流動(dòng)的狀態(tài)。金文和篆文的形體更是彎彎曲曲的飛流直下的流水之形，其中幾點(diǎn)，表示激流中濺起的水花。一個(gè)古文“水”字，向人們生動(dòng)地展示了“水”的神韻和風(fēng)采�？瑫瑒t把表示水的幾點(diǎn)線條化，同樣也是象形字。李白的著名詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，將漢字中的“水”字內(nèi)容表現(xiàn)得十分逼真。
因?yàn)榇蠼蠛佣际怯伤M成的，所以“水”在古代又作為江河的通稱。又因?yàn)椤敖痹谏瞎艑Ｖ搁L江，“河”專指黃河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的漢水、渭水、淮水、泗水等幾條河流均稱“水”，就是古代“水”指江、河的遺存。
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