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低頭，是一種智慧作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的低頭，是一種智慧作文，希望對大家有所幫助。
低頭，是一種智慧作文1
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。
低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會是誰?
低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因為低頭，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因為低頭，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的.實意。試想，如果當(dāng)時的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的風(fēng)流才子又會被怎樣的歷史湮滅?
然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，有位千萬網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉?
“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實，但請相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐!
低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!
低頭，是一種智慧作文2
中午，閑來無事，便拿起手旁的《意林》閱讀，看到了《抬頭辯解，不如低頭認錯》這個小故事。
故事講的是：北宋大臣范純?nèi)逝c一代大儒程頤素有來往。這天，程頤去拜訪剛剛卸任的范純?nèi)�，談起往事，范純�(nèi)适謶涯钭约寒?dāng)宰相的時光，程頤則直言不諱的指出范純?nèi)视泻芏嗍虑樘幚淼牟煌�，任相第二年蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧，卻沒有上書皇上……范純?nèi)识家灰徽J錯。
事隔多日，皇帝召見程頤問政，程頤暢談了一番，皇帝聽后贊嘆不已;“大有當(dāng)年范純?nèi)实娘L(fēng)范!”程頤不甘心自己與范純?nèi)氏嗵岵⒄�，問道：“難道范純?nèi)室苍蚧噬线M言過?”皇帝命人抬來一個箱子，程頤似信非信地打開那些折子，才發(fā)現(xiàn)自己前些天指責(zé)范純?nèi)实氖虑�，其實他早就進言過，只是沒有得到很好的實施。第二天，程頤專程登門道歉。范純?nèi)使笮Γ骸安恢邿o罪，您不必這樣。
看完這個故事，讓我領(lǐng)悟到了一個處世做人的道理：低頭也是一種智慧。
記得曾有人問大哲學(xué)家蘇格拉底：“據(jù)說你是天底下最有學(xué)問的人，那我想請教一個問題：天與地之間的高度到底是多少?”蘇格拉底微笑著答道：“三尺!”那個人不以為然：“我們每個人都有四五尺高，天與地的高度只有三尺，那不是要戳破蒼穹?”蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要能夠長久地立足于天地之間，就要懂得低頭呀!”蘇格拉底可謂是深得人生的真諦：懂得低頭。
美國著名的政治家和科學(xué)家，富蘭克林。有一次到一位前輩導(dǎo)師家拜訪，當(dāng)他準備從小門進入時，因為小門的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很痛是吧?可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記�。阂肫桨矡o事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭�！睆拇耍惶m克林牢牢銘記著導(dǎo)師的教誨，并把“記得低頭”作為為人處世的.座右銘。
印度非常著名的佛學(xué)院有一個奇特的習(xí)慣：凡是要到該學(xué)院就讀的學(xué)生，第一次入學(xué)的時候，必須要從一個小門里進入。這個小門很窄，而且很低，因此，從此門進入者必須側(cè)身彎腰低頭才能通過。這個學(xué)院為新學(xué)者設(shè)此門的用意，就是告訴人們。生活中不會一帆風(fēng)順，要學(xué)會該低頭時就低頭，從而避免不必要的傷害。
其實，我們的生活又何嘗不是這樣。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低頭的人，才能不斷吸取教訓(xùn)，為別人的成功而歡喜，為自己的善解人意而自得，才會坦然面對挫折。
低頭，是一種智慧作文3
低頭，不僅是一個動作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。
什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時候，暫時地低頭是走向成功的關(guān)鍵。
古代中國，人們習(xí)慣于低頭，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國成立，當(dāng)家做主的人民自然抬頭做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是永不低頭，永不言敗，否則你就是懦夫，缺少頑強的精神。其實低頭確是一種人生智慧。當(dāng)今社會，競爭激烈，壓力增大，一味的倔強不低頭，難免會四處碰壁。學(xué)會低頭，我們的人生將會取得更大的.成功。
翻開歷史長卷，無數(shù)英雄豪杰的事跡滑過我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴正剛直，抨擊官場丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴重的挫折，還被逐出京師長安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時曾這樣說到：吾子之方其中也，其乏也，獨外之園者。固若輪孛，其特于可進，蠻可退也。
美國著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把記得低頭作為畢生為人處世的座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會追求一味的方正，不會變通，不會一時的委曲求全，那么必然會在殘酷的現(xiàn)實中陷入被動。只有硬度而沒有彈性的韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負重的車輪改作矩形，也會寸步難行，生活中無數(shù)的細節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。
合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠慮。
低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。
低頭，不僅是一個動作，而是一種智慧。
低頭，是一種智慧作文4
大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠，智慧的低頭。
吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽光。沒想到，兩個月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機盎然的同類形成了強烈的反差。低頭，是對生命的虔誠。
1922年，一位學(xué)者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進來，當(dāng)他求學(xué)于愛因斯坦時，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來。奇怪的是，當(dāng)他再次來拜訪愛因斯坦時，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進愛因斯坦的研究所，當(dāng)他正準備學(xué)習(xí)愛因斯坦的經(jīng)驗時，愛因斯坦卻大笑起來，說：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗，低頭，也是一種智慧!“這時，學(xué)者才突然明白愛因斯坦的'用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時就低頭。后來，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無愧的發(fā)明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗，記者采訪他時，他總是說：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。
“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。
低頭，是一種智慧作文5
記得小時候，有一次，我看見庭院前的向日葵低垂著頭，便突發(fā)奇想，找來繩子和竹桿，將其中一棵向日葵固定起來，讓它昂首挺立，直視太陽。我幼稚地認為那樣就可以讓向日葵省去轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的麻煩，能夠更好地吸收陽光，將來的顆粒也一定會更加飽滿。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不急待地來到那棵高昂著頭的向日葵跟前，滿以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒有一粒飽滿的籽，還散發(fā)出一股刺鼻的霉?fàn)�味。我不解地問父親：“為什么昂著頭的向日葵會顆粒無收呢?”父親呵呵地笑著說：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細菌，所以它會霉?fàn)�掉，你是好心幫了倒忙。其實，向日葵略微低頭，一則是為了表達對太陽的.虔誠與敬意，二則也是為了保護自己，雖然向日葵是一種不會說話、沒有智慧的植物，但它們與生俱來就知道，要想在世上生存，就要懂得適度低頭。”
聽了父親的話，我似懂非懂地點了點頭。后來，我通過觀察發(fā)現(xiàn)，不光是向日葵，許多其它植物也都明白這個道理。比如，當(dāng)谷子青澀的時候，它們總是昂首挺胸，一副無所畏懼的樣子;可當(dāng)它們成熟的時候，卻總是謙遜地低垂著頭，一副與世無爭的樣子。因為這樣不僅可以有效地避免被折斷的危險，而且還讓鳥兒找不到著力點，從而保存了自己歷經(jīng)千辛萬苦得來的果實。
這時，我才恍然大悟，原來，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處事原則，因此為人十分強硬，結(jié)果得罪了不少人，在單位里他長期得不到領(lǐng)導(dǎo)器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無緣，提干與他擦肩而過，混了十多年，還是小職員一個。朋友十分納悶，他說：“我只是捍衛(wèi)自己的權(quán)利而已，這有什么不對的呢?”
的確，這沒有什么不對的，只是做人的問題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉�！币粋�人應(yīng)該懂得什么時候應(yīng)該爭取，什么時候應(yīng)該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱;而一味地趾高氣揚，那是一種愚昧。一個處處逞強好勝、傲慢無禮、不可一世的人，很難得到別人的認可與肯定，也很難在事業(yè)上有所成就，不是在現(xiàn)實面前被碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無援，郁郁而不得志。
古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能剛;能退者，方能進。
低頭，是一種智慧作文6
在如今利益為先、人人爭強好勝的21世紀，應(yīng)該鮮少會有人同意這個看似有些愚蠢的觀點吧：低頭，也是一種智慧。
曾經(jīng)的我，在一個深夜，寫日記的時候，腦子里神不知鬼不覺地就冒出了這樣一句話，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個奇奇怪怪的念頭去問了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無一例外地都是發(fā)對的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因為大家都在拼命力爭上游，都在不停地朝著生活奮斗，只為了給自己留下更多的財產(chǎn)和東西……
可是我想說的是，大丈夫能屈能伸，大家都說挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個簡簡單單的動作，也是需要很多勇氣的。因為沒有人生來就會低頭，一切的奧秘都要我們在日后的生活中去探尋。這里的低頭，不意味著大家口中的“懦弱，”更不是“不爭氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。
當(dāng)你被對手打敗的時候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡單，輸了就是輸了，我們要敢于承認自己的失敗，所以，這個時候，你最好的辦法就是好好地，對著你的對手低一下頭，這時候，你就將所有的`憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時候，我們可以選擇永遠呆呆地仰視他，當(dāng)然也可以選擇先暫時低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時藏在心里，默默無聞地積蓄力量，然后，再找一個最恰當(dāng)?shù)臅r候來一次華麗的反擊！
所以，無論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無所適從、沒有依靠的時候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機會。相信只要你學(xué)會了低頭，也體會了低頭的真正意義，到那時的你，就是無堅不摧的了。
所以，永遠牢記一句話：先低頭，再前進！
低頭，也是一種美麗的智慧！
低頭，是一種智慧作文7
我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣，那是去年冬天……
去年冬天的一個晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹枝上面都有很厚的積雪。
我提出讓我在草坪上玩兒一會兒媽媽同意了，這時我發(fā)現(xiàn)松樹的一個枝條斷了，我知道是因為雪下的太多，太重了，松樹的枝條承受不了這么重，所以松樹的枝條實在受不了時就斷了，但是為什么旁邊的無花果樹，卻沒有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無花果樹的枝條比松樹的細，而且它沒有葉子當(dāng)雪落在上面，重量太重時，他就會低頭，這一低頭，樹上的雪，自然就落下來了。就不會造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹自古人們就贊揚它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰想到這個品質(zhì)也有壞處呢？我覺得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí)，應(yīng)當(dāng)像無花果一樣，學(xué)會適當(dāng)?shù)牡皖^，那樣我們才會在這個社會中生存下去。
當(dāng)回家時我問媽媽，并告訴了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說:“這個無花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來，無花果他其實并沒有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學(xué)會機靈一點兒，這樣才能成功�！蔽矣謫枊寢�:“那么松樹就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹的'本性還是好的，他頑強，但是做人不能做一個管過頑固的人不懂低頭，不然會很難在這個現(xiàn)代社會生存。孩子，無花果的低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風(fēng)雪過后茁壯成長。但是要和社會上的某些人一樣，因為現(xiàn)實的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的�！眿寢屨Z重心長的對我說。
我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的
低頭，是一種智慧作文8
人們常說，“堅持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的堅持就能獲得屬于自己的成功嗎？
有一位年輕人剛剛出來闖蕩，可能是涉世未深的緣故，做事總是風(fēng)風(fēng)火火，氣盛凌人。他總是認為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功�？墒遣恢獮楹�，他的生活和事業(yè)總是沒有起色。
有一次，他十分敬仰的一位老前輩邀請他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齊西裝，將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現(xiàn)給那位前輩看，同時也認為他已經(jīng)得到了前輩的賞識和認可。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著泥土芬香的地面上，年輕人挺胸抬頭邁著大步，直沖前輩家的房門。卻怎料，一進門便一頭狠狠地撞在了門框上。年輕人疼得呲牙咧嘴，連連向后踉蹌了幾步。聽到如此大的動靜，正出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么，笑著對他說：“這是你拜訪我的最大收獲。想要平安無事的`活在這個世上，必須要時時記住低頭�！蹦贻p人揉著還正脹痛著的傷口，若有所思地看了看眼前的這個讓他吃了苦頭的門框。
從此，年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘，最終功成名就。他就是美國之父——本杰明·富蘭克林�！坝浀玫皖^”這短短四個字，一直教誨著富蘭克林，使他最后成為了美國人的精神領(lǐng)袖。
低頭，不代表放棄。低頭，不代表認輸。暫時的低頭是為了讓人們看清自己的處境，看清自己腳下的路，從而做出正確的決定，邁出更穩(wěn)健的步伐。
低頭，也是一種細膩的智慧。
低頭，是一種智慧作文9
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在一條南北走向的峽谷里，西坡長滿了松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實很簡單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的時候，雪松那富有彈性的樹枝就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無損。其他的樹因無此本領(lǐng)，便無法在東坡存活。
我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實，“學(xué)會低頭”是一種人生智慧。面對外界的`壓力，雪松盡力地去承受，當(dāng)承受不了的時候，暫時彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀沁@種氣度和風(fēng)范，使松樹經(jīng)受了一場場暴風(fēng)雪的洗禮。
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩，那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，頭就狠狠地撞在了門框上。出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說：“這是你今天拜訪我的最大收獲。要想平安無事地活在這世上，你就必須時時記得低頭�！睆拇耍惶m克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴正剛直，抨擊官場丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴重挫折，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他說：“吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非特于可進，亦可退也�！币馑际钦f，一個人固然不能沒有自己做人的準則，但一味“方正”，不會“圓通”，該“低頭”的時候不能“委屈”求全，就不能進退自如，陷入被動。
低頭，是一種智慧作文10
低頭，在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜!
——題記
雪松懂得低頭.能夠造就一片山頭的翠綠：海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”.只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
什么是低頭?屈服嗎?懦弱嗎?任人宰割嗎?錯了，有的時候，暫時的低頭就決定成功還是失敗
自然界的天地，是不需要低頭的�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”。我們每一個人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開自己的步伐，伸展自己的雙臂。走自己想走的道路，做自己想做的事情。沒有人敢讓我們低頭，我們也從不向任何人低頭。天是大家的天，地是大家的地。越難，就越要闖;越硬，就越要碰。挺胸，方具丈夫氣概;抬頭，才顯英雄本色。有多少仁人志士，寧可站著死，也不跪著生。
可是現(xiàn)實生活中，有時，暫時的低頭就決定成功還是失敗
翻開歷史的長卷，無數(shù)英雄豪杰的事跡劃過我的眼角。
屈原胸懷大志，一心報國，在楚懷王面前敢于直言，多次勸諫楚懷王聯(lián)盟抗秦。本是堂堂正正的`大丈夫氣概，但卻遭受小人陷害，不僅不被楚懷王信任，而且還被繼位的楚襄王放逐江南，永遠不準過江。屈原雖想抬頭做人做事，但他卻無“抬頭”之日，只能在江邊獨自慨嘆：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”終因懷才不遇而抱著砂石，投汨羅江了此殘生。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！蹦鞘钦l?夕日風(fēng)華正茂的他，現(xiàn)在卻是一個敵國的階下囚。每一天，他都承受受著非人的待遇。誰會想到，當(dāng)年那個皇族公子會淪落到現(xiàn)在這個地步?他曾想過反抗，但是，他知道，沒用，那只有死路一條。不知是哪一天，他終于逃了出來，死里逃生的他沒有忘記當(dāng)年那些屈辱，現(xiàn)在的他，至少還有生命。幾年之后，他創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的輝煌，也留下了“臥薪嘗膽”的傳奇佳話。他就是越王勾踐。
當(dāng)年的勾踐，面對那樣的屈辱，選擇了暫時的低頭。才保留了生命，才討回了祖國的大好山河。
劉備“低頭”，三顧茅廬，終于感化了諸葛亮這一員忠心耿耿的大軍事家，政治家。而三分天下有其一。司馬遷“低頭”，雖慘遭酷刑，最終卻完成了一部史學(xué)巨著;程X“低頭”，也終于在求學(xué)路上取得真經(jīng)
合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠慮。面對不可克服的困難，橫沖直撞的結(jié)果往往是頭破血流。但是如果你選擇了暫時的低頭，找準他的弱點，提升自己的力量，再給他致命一擊，這樣不是很好么?
低下頭來，是一種聰明和智慧。能低者，方能高;能屈者，方能伸;能柔者，方能剛;能退者，方能進。這是人生的辯證法。
人生如泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機!
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