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義利之辨作文
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的義利之辨作文，希望對大家有所幫助。
義利之辨作文 1
自古以來，“義”與“利”的爭辯從未停止過。韓非子認為人都是依靠利而存在的，漢朝之后的儒家認為一切行動都要以義為準則卻抹煞利益追求，孔子曾說過“君子義以為質(zhì)”。那么到底正確的義利觀又是如何的呢？
義以為先，社會多一點溫暖。當今社會冷漠如斯，看到女童被車軋過，卻熟視無睹�？粗@樣一個小生命漸漸逝去，你做何感想？看到他人被車撞倒，想到的不是如何救人，而是如何撇清干系。如此的自私，這個社會又怎么讓人感到溫暖呢？做事要義以為先。比爾蓋茨最為著名的不是他的成就，而是他為社會，尤其是為落后國家和地區(qū)所做的貢獻。他還辭去公司要職，專心致力于慈善福利事業(yè)。義以為先，社會才安定，百姓才幸福。
重義輕利，社會向好的方面發(fā)展。眾所周知，美國最令人津津樂道的'不是科技水平如何，而是良好的福利保障，而這就有美國富商的一份貢獻。當他們成功時，他們不會吝嗇錢財去回報社會，這或許也是美國強大的另一個原因吧！只有社會安定和諧，國家才有余力去發(fā)展更多事業(yè)。盡管講的都是成功人的義與利，但普通人也要有正確的義利觀。你是否還記得“壹基金”，它的創(chuàng)建者李連杰曾說過，只要每個人貢獻一元，中國十三億人的總數(shù)籌集的將不會是一個小數(shù)目。重義輕利，才是推動社會發(fā)展的真正動力。
當然，利我們也可以并應該爭取，但謀利必須要遵守正義和法律，所謂君子愛財，取之有道。當今社會，信義明顯缺乏�！笆萑饩�、“地溝油”這不都是不法商販的伎倆嗎？就連人們最基本的吃穿住行上都出現(xiàn)了問題，這個社會還怎么令人信服。盡管，國家對食品安全開始重視了，但還不夠。最近不還有白羽雞的問題嗎？為了獲利更多，不惜注射抗生素，這樣的食品你不知道還可以，知道了，你還敢下嘴嗎？要改變這種現(xiàn)象，只有靠國家嗎？不，還有商家。商人只有擁有了正確的義利觀，才不會違反法律，破壞大道去牟私利。也只有在遵守法律的基礎上去謀利，社會的信任危機才會得以解除。
不論是韓非子還是漢以后的儒家代表人物，他們的義利觀都走向了兩個極端。無論如何，物質(zhì)基礎是必不可少的，但是謀利要義以為先，遵守法律，做人要重義輕利。這樣，社會才會公平和諧，人民才會幸福樂業(yè)。
義利之辨作文 2
古人云：“君子愛財，取之有道。”講的是義與金錢，本是同源之水，若取之得法，如魚與熊掌，亦可兼得。然而，金錢的潮流滾滾而來，我們被五彩的霓虹迷亂了眼睛，丟失了正義的指南針，陷入欲念的無窮泥潭之中，難以自拔。唯有明義利之辨，追尋正義與金錢的和諧統(tǒng)一，才能沖破金錢誘惑的無底深淵，才能綻放正義的無窮光輝。
能明義利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于廟堂，不識民生疾苦，空談正義而摒棄利益；骯臟的小人為金錢所困，不識禮儀道德，追求利益而拋卻正義。然而，學富五車不能滿足物質(zhì)的需要，家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨義利，方能實現(xiàn)正義與利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。
昔陶朱公游歷四方，商賈之跡遍布天下，成為一代富豪，卻亦能舍卻萬貫家財，扶危濟困，終成一代豪俠，為世人所敬仰；而晉之石崇盤剝布衣，富甲天下，沉香鋪地，龍涎照明，可謂人間極樂。然而樹大招風，無盡的財富最終成為了恐怖的禍患，身敗名裂，尸骨不存。義利合一，才能不被禍患的溝壑吞并，使財富的涌流為自己造福。如若不然，必將招致無窮的災禍，讓自己的內(nèi)心世界不得安寧。明義利之辨，才能讓金錢憑借正義的力量，鑄造出內(nèi)心的安逸和物質(zhì)的.富足。
明義利之辨，必先修身正心。顏回居于陋巷之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂；梭羅居于湖畔之上，一泓凈水，便是心靈充實的源泉；陶潛居于東籬之間，濁酒一杯，便能幻化出無窮的詩意。我們雖居于塵世樊籠，不能在世外桃源中自得其樂，但亦能修身正心，脫俗于塵網(wǎng)之中，做都市中的隱者。然而野馬若無韁繩的羈絆，終究會走失方向。單純憑借人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界，只能是癡人說夢。明定律例，讓不義之利無處可圖，讓義利合一有了制度的保障，方為治世之術。
明義利之辨，非空談可得之。明辨大道，行于自身。從自己做起，讓義利和諧統(tǒng)一，讓我們的世界更加美好。
義利之辨作文 3
義利之辨，自古以來就是人們爭論的焦點。在道德與利益之間，人們常常陷入兩難境地。那么，什么是義，什么是利？我們應該如何看待義利之辨呢？
首先，義指的是道德、正義、公正等原則。它是一種普遍認可的行為準則，是人們在日常生活中應該遵循的行為規(guī)范。而利則是指私人的利益，包括物質(zhì)利益和精神利益。在義利之辨中，我們不僅要考慮個人的利益，還要考慮整體的利益，以及道德和倫理的.原則。
然而，在現(xiàn)實生活中，義利之辨往往存在許多爭議。一些人認為，道德是行為的準則，利益是行為的目的。我們應該以道德為指導，以利益為基礎，實現(xiàn)公正與公平。另一些人則認為，利益是行為的目的，道德是為利益服務的。他們認為只要不損害他人的利益，個人應該自由地追求自己的利益。
我認為，義利之辨并不是非此即彼的問題。我們應該在道德和利益之間尋求平衡點。在追求個人利益的同時，我們應該遵守道德原則，不損害他人的利益。同時，我們也應該意識到，道德不僅僅是為了限制個人行為，更是為了構建一個公正、和諧的社會環(huán)境。只有在這樣的環(huán)境中，每個人的利益才能夠得到保障。
此外，我們還應該看到，義利之辨在現(xiàn)實生活中具有重要的意義。在商業(yè)活動中，企業(yè)不僅要追求經(jīng)濟利益，還應該考慮社會責任和環(huán)保等因素。在政治生活中，政府不僅要關注選民的利益，還應該遵循公平、公正的原則，為所有人提供平等的機會。
總之，義利之辨是一個復雜而又重要的問題。在追求個人利益的同時，我們應該遵守道德原則，構建一個公正、和諧的社會環(huán)境。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的繁榮與進步。
義利之辨作文 4
義利之辨是一個古老而重要的哲學問題，涉及到人類行為背后的動機和目的。在這個問題上，人們常常陷入兩難的境地，不知道如何取舍。我個人認為，在不同的情況下，我們需要權衡和平衡義和利的關系。
義指的是道德和倫理準則，是人們?yōu)榱俗非蠊�、正義、善良和無私而行動的動機。它強調(diào)個體應該為了社會和他人的福祉而做出犧牲和奉獻，不追求個人利益的最大化。義務和責任感是義的具體表現(xiàn)，它源于個體對于社會和他人的承諾。例如，一位醫(yī)生為了治療病人的疾病而付出辛勤的努力，是出于義的驅(qū)動。
利指的是個人的利益和利潤，是個體為了自己的需求和利益而行動的動機。追求個人利益的最大化是人的天性，在社會生活中也是必要的。利可以通過努力工作、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新來獲得，也可以通過合法的手段來獲取資源和財富。但是，利的過度追求可能導致道德和倫理的缺失，造成不公平和傷害他人的行為。
在現(xiàn)實生活中，義和利往往交織在一起，沒有絕對的黑白之分。我們需要根據(jù)具體情況和價值觀來做出決策。我們可以通過創(chuàng)造和傳遞價值來實現(xiàn)義與利的統(tǒng)一，讓追求利益的同時也造福社會和他人。例如，一個企業(yè)家可以通過創(chuàng)造就業(yè)機會、提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務來實現(xiàn)自己的利益和社會的福祉。
同時，我們也要認識到，義和利并不是對立的關系，而是互相依存的。一個社會只有在維護它的成員的利益的`同時也能夠體現(xiàn)公正和道德的原則，才能實現(xiàn)和諧和穩(wěn)定。個人的利益也應該在道德和倫理的框架下來追求，不損害他人的權益和福祉。
綜上所述，義利之辨是一個復雜而重要的問題。在個人和社會的行為中，我們需要在義和利之間進行權衡和平衡，創(chuàng)造和傳遞價值，實現(xiàn)個人和社會利益的統(tǒng)一。只有在尊重道德和倫理的同時，才能實現(xiàn)公平、正義和和諧的社會。
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