- 相關(guān)推薦
回歸內(nèi)心作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的回歸內(nèi)心作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
回歸內(nèi)心作文1
歌德曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“回歸內(nèi)心。”只簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，道出了當(dāng)時(shí)已屆垂暮之年的文學(xué)大師至簡(jiǎn)至誠(chéng)的心聲：要追求內(nèi)心的豐盈，因?yàn)槟抢锊攀俏覀冹`魂的棲止之所。
我們時(shí)時(shí)看到這樣的人群——他們被裹挾在塵世的人流中疲于奔命，或?qū)θ饲槭拦识从牟煳ⅲ蛴趥�(gè)人得失深究細(xì)研……但很多人一生在填溝轉(zhuǎn)壑中被傾軋、被埋沒(méi)，身心俱疲卻籍籍無(wú)名。最終，他們發(fā)現(xiàn)自己正如莎士比亞所言的“除了狂熱和聲音，內(nèi)心空無(wú)一物”，空虛的軀殼里一顆心也枯萎了，其人生也是一無(wú)所得。
因此，我對(duì)梭羅“在天堂垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”的智慧與灑脫充滿了無(wú)限欽佩與羨慕。梭羅恬然泛舟于瓦爾登湖，享受著可以蕩滌盡一切塵埃的寧?kù)o。在那樣一個(gè)世界里，他沒(méi)有一絲孤獨(dú)，靜守著自己詩(shī)意的心靈，縈繞著他的只有安然與溫馨。
歸有光亦是如此。欣賞他的《項(xiàng)脊軒志》，流入心間的只有濃郁的人情美，而且經(jīng)過(guò)歲月的發(fā)酵，溢滿醇香。在經(jīng)歷過(guò)宦海沉浮之后，他依舊懷揣赤子之心，無(wú)半點(diǎn)塵埃沾染。文中展現(xiàn)出的一幅幅生活圖景和綿綿不盡的思念亦“已亭亭如蓋”，給了他一世的溫馨。
無(wú)論是雍容華貴者，或是卑賤低微者，都需要有一方圣地安放自己那顆心。即便你擁有再繁華的境遇，也難抵內(nèi)心的荒蕪，所以賈寶玉毅然選擇了與現(xiàn)實(shí)決絕。當(dāng)一時(shí)一事的得失成為世人煩惱的`源泉時(shí)，東坡發(fā)現(xiàn)了生活的真諦——“此心安處是吾鄉(xiāng)”。是的，當(dāng)你發(fā)掘到了內(nèi)心深處的那股清泉，你的心便不會(huì)再有孤懸的戰(zhàn)栗，你便有了“草木不謝榮于春，亦不怨落于秋”的淡然——那是在寧?kù)o的心靈港灣的蔭庇下生發(fā)的豁達(dá)。
米蘭·昆德拉說(shuō)：“生命是一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)�！碑�(dāng)然，這是有條件的，這就是你要回歸本心，緊握住生命的根，這才不會(huì)使生命如飄飛的柳絮“無(wú)家可歸”，才會(huì)有凝聚向上的力量，讓生命這棵樹(shù)枝繁葉茂，進(jìn)而結(jié)出豐碩的精神之果。
回歸內(nèi)心作文2
人生旅途中，大家都在忙著認(rèn)識(shí)各種人，以為這是在豐富生命。殊不知我們走遍世界，也不過(guò)是為了回歸自己的內(nèi)心。
回歸內(nèi)心，回歸靈魂的棲息之所。有人說(shuō)：“回歸內(nèi)心就是要追求內(nèi)心的豐盈，因?yàn)槟莾翰攀俏覀冹`魂的棲息之所。"然而，在這個(gè)充滿喧囂的世界，我們時(shí)時(shí)會(huì)看到這樣的人群——他們被裹挾在塵世的人流中疲于奔命，但很多人一生在填溝塞壑中被傾軋被埋沒(méi)，身心俱疲卻無(wú)籍籍名。最終，他們發(fā)現(xiàn)自己正如莎士比亞所言“除了狂熱和聲音，內(nèi)心空無(wú)一物”。而一代偉人梭羅有著“我在天空垂釣，釣池晶瑩剔透的繁星”的智慧與灑脫。梭羅恬然泛舟于瓦爾登湖，享受著可以蕩滌一切塵埃的寧?kù)o，他沒(méi)有一絲孤獨(dú)，守著自己詩(shī)意的心靈，縈繞著他的'只有安然與溫馨。也許他曾遲疑過(guò)，也許他曾掙扎過(guò)，但最終他在自己的內(nèi)心深處建造了一方小小的天地，包羅萬(wàn)象，任由他恣
意遨游，于是，他滿心愜意。我想這應(yīng)該就是所謂的回歸內(nèi)心吧。
回歸內(nèi)心使我們?cè)谛鷩痰膲m界擁有一方凈土。在如今這個(gè)時(shí)代，幾乎每一個(gè)人都需要一方凈土來(lái)安放自己的心。就如陶淵明在對(duì)官場(chǎng)徹底失望時(shí)，可以果斷辭官，遵循內(nèi)心，歸隱田園，從而寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的干古名句；再如李白在面對(duì)人不能違背和超脫自然規(guī)律，并且只有委順?biāo)�、適應(yīng)它，同自然融為一體時(shí)所有的“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天"的淡然，那是在寧?kù)o心靈港灣的蔭庇下所發(fā)出的豁達(dá)。后世的我們?cè)诳吹剿麄兩幮鷩淌澜�，卻依然能夠回歸內(nèi)心，使自己擁有一方凈土的情懷，不應(yīng)該推崇和學(xué)習(xí)嗎？
回歸內(nèi)心使自己明確自己的方向。目標(biāo)是自己的指路牌，正因?yàn)橛辛四繕?biāo)，我們才能明確自己的方向，同樣一個(gè)人如果沒(méi)有了目標(biāo)，他就如同行尸走肉一般。米蘭·昆德拉說(shuō)：“生命是一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)。”所以它幼小時(shí)很脆弱，因此它需要我們的精心培育。然而當(dāng)我們明確了方向，回歸了內(nèi)心，它自然會(huì)隨之茁壯成長(zhǎng)。
回歸我們的內(nèi)心，如此才使我們的生命得以豐富。