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知其不可而為之作文（通用13篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的知其不可而為之作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知其不可而為之作文 1
在生命旋律中總會(huì)有一番曲折，在成長(zhǎng)的過程中總會(huì)有一番磨難。落落余暉總有它西沉的時(shí)候，灼灼紅葉總有它凋零的一刻。為什么如此多的必然要發(fā)生，還是會(huì)有如此多的人和事為一剎那的光輝而拼搏？用知其不可而為之的執(zhí)著換取生命的終結(jié)？
燈光是黑暗中前行的零星希望，就是這么模糊的發(fā)光，引來無數(shù)的飛蛾為之瘋狂�！斑羞小甭暡唤^于耳。有些人會(huì)說：“這就是知其不可而為之的代價(jià)——付出生命！”佛印說過，心中想什么，說出來的就是什么。在我看來，這是一個(gè)可笑的觀點(diǎn)，盲目的人心中總是只有一個(gè)光點(diǎn)�？稍�，那‘咝咝“的燒灼聲是生命豐富多彩的樂章，人生酸甜苦樂的歌唱。飛蛾用渺小的'身體，換來希望的燃燒與升華，燒灼的不是它們的身體，而不滅的信念在那一時(shí)刻點(diǎn)點(diǎn)閃光。
知其不可而為之，是為了自己的理想，為了自己價(jià)值的證明。
春蠶雖然死去了，但留下了美麗的衣裳；黃鶯雖然飛走了，但留下了動(dòng)聽的歌唱；燭火雖然燃盡了，但留下了一室的明亮。一個(gè)物體的消逝總會(huì)產(chǎn)生新的事物來彌補(bǔ)，世間是不斷變化但又無消無長(zhǎng)的，如回環(huán)的流水，盈缺的明月。布魯諾用它信仰的思想之焰來警醒民眾的覺知，是的，生活是無知的，但總要有一份劈波斬浪的勇氣去挑戰(zhàn)未來。所以，歷史上總有一批又一批的有識(shí)之士投身于這場(chǎng)苦痛的戰(zhàn)爭(zhēng)，然后升華。
知其不可而為之，是為了挑戰(zhàn)，又蹣跚又固執(zhí)地走向未來。
試想，明知沒有結(jié)果，卻依然執(zhí)著，這是一種怎樣的心態(tài)？不是睹氣，不是作秀，更不是小兒女情感糾結(jié)下的惺惺作態(tài)。當(dāng)所愛所敬生生消失于眼前，當(dāng)民眾民生死死掙扎于當(dāng)下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隱者自隱的亂世，回避不失為明哲保身之道，誰又能苛求呢？唯獨(dú)孔夫子，拖身疲憊的身軀，不顧病痛地周游列國(guó)。也沒有苛求，只有自身對(duì)自身道德的追問，那是仁者愛人哪。“天下有道，丘不與易也�！币环輲I的宣言與責(zé)任。
知其不可而為之，不計(jì)得失與結(jié)果，不為自己，只為蒼生，仁者之大愛也。
落落余暉，也給了世間一縷溫暖，一份溫馨；灼灼紅葉，也給了人們一些安慰，一點(diǎn)留戀。知其不可而為之，不是走向終點(diǎn)，而是開創(chuàng)新的起點(diǎn)。在這個(gè)過程中，有許多必然正演繹著不為人知的苦與樂——那精神——回腸蕩氣！
知其不可而為之作文 2
隱逸者常曰：“憤世嫉俗，不如避世。”
入世者常因天下混而行其道，盡匹夫之責(zé)。效犬馬之勞。
天下之理，一言難盡，各執(zhí)其說�？追蜃幽藥熤刃姓撸嶂匾�。其聲從容：“知其不可而為之�！�
——題記
吾常瀏覽于書間，知若干。以文言之體示眾人，以告知之此言“知其不可而為之”。
一小兒嬉于山水間，遇一老嫗?zāi)晡迨�，斯老嫗坐石塊之上，手執(zhí)鐵杵，來回鉆磨于石塊。小兒年七。小兒乃驚之，何為老婦鉆磨鐵杵?驚若呆，呆若驚。老嫗見小兒之顏，笑曰：“小兒非耐者與?”
小兒聞老婦之言，點(diǎn)頭以告之。隨之間曰：“何為磨杵?”
老嫗笑而應(yīng)之：“鐵杵磨針，以制新衣�！�
小兒亦奇之。驚曰：“鐵杵何以成針?”
老嫗笑而不語。
時(shí)逢小兒年十七，風(fēng)姿颯颯，嬉于山水間。遇一老嫗?zāi)炅�，斯人面熟矣，小兒憶�?dāng)時(shí)猶見其人。其人當(dāng)時(shí)手執(zhí)鐵杵，現(xiàn)乃執(zhí)針，針線來回，新衣制成。小兒驚不語。
老嫗望小兒，曰：“只要功夫深，鐵杵便能磨成針�！�
小兒心之波瀾涌起不息。
老嫗貽新衣于小兒。小兒笑而曰：“知其不可而為之。”
常人明知鐵杵不可磨成針，老嫗亦知。其老老嫗明知不可而為之，奇跡終現(xiàn)。希望之稀保當(dāng)初奇跡之于寒難觸，如今晨光微熹，隱隱告之奇跡之現(xiàn)。終現(xiàn)。
道之蜿蜒，道之綿直。田園之光，并非人人向往。世俗之流，并非人人愿入。世人常因知其不可而棄己之夢(mèng)，拋其志，丟其向。避世而閑逸之謂，終生無所成。
孔夫子知其不可而為之，老嫗人知其不可亦為之。吾效之，人生之蓊郁，無憾而行其道。境之悲，況之涼，而一以貫之。
吾以此語為圣光，高舉孔夫子之大道之精華，向往久矣。尚孔夫子之德行，吾欲學(xué)而有成。理數(shù)之科難解，恐難上北之高校。如當(dāng)年夫子之道難以行之，夫子之政治品格不曾懈擔(dān)吾應(yīng)與其同勉，不懈之，雖不可入其高校卻勤之苦勉，曉文知天，終有一日圣光普照。
人云：“知其不可而為之�！焙虾跞实�，盡可行之。天下之理，我尚夫子之道，聽其聲從容之語而行之，上進(jìn)且無憾。行之鏗鏘有力以仁道之心，以不懈之力。
吾名，沫梓柒。時(shí)豆蔻年華，愿知其不可而為之。爾愿乎?
日暮時(shí)分，夕日傾頹。在歪歪斜斜的殘陽下佇立著一個(gè)女子，神秘點(diǎn)綴腦中的印象。這樣朦朧的陽光下，分外的.親切。于是便提筆，漫錄此感。
知其不可而為之作文 3
子曰：“知其不可而為之。”孔子說的這句話，千百年來，鼓舞著一個(gè)又一個(gè)的人，令他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“不可完成”的奇跡。也許，“知其不可”能在我們每個(gè)人心中留下一個(gè)暗示，但我們總不能什么都不干，安之若命吧！因此，在“不可”面前，我們要懷有一顆勇敢的心——知其不可而為之！
想當(dāng)年，在中國(guó)國(guó)內(nèi)，導(dǎo)彈系統(tǒng)一片空白時(shí)，沒有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)在二十一世紀(jì)躍進(jìn)世界國(guó)防實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家之列。一切都被看作不可能。但有一個(gè)人，知其不可而為之。錢學(xué)森他放棄美國(guó)安逸生活，毅然回國(guó)承擔(dān)起這不可能的任務(wù)。于是，一個(gè)奇跡便由此誕生：憑借特的努力，中國(guó)在不到三十年便實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”。
記得邁克爾·喬丹曾說過：“我可以接受失敗，但我不可以接受放棄�！边@是一個(gè)多強(qiáng)的信念，“知其不可而為之”的做人處事原則令他贏得了“球王”的稱號(hào)。
無獨(dú)有偶，姚明年輕時(shí)雖然長(zhǎng)得很高，但有著被外界稱為不可彌補(bǔ)的身體缺陷。但，憑借著他堅(jiān)強(qiáng)的信念，他勇敢地嘗試了。于是，一個(gè)令全國(guó)人民引以為豪的'籃球明星就這樣誕生了。如果當(dāng)時(shí)姚明放棄的話，我想他一定會(huì)懊悔一生，不僅如此，還會(huì)令我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)遜色不少。
歷史的長(zhǎng)河上，許多這樣的例子都證明了一個(gè)道理：要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要知其不可而為之。在“不可”面前，我們決不可輕易放棄。如果在“不可”面前安之若命，任由命運(yùn)的玩弄，那么可想而知，我們的生活一定會(huì)毫無色彩。
在“不可”面前，我們“為之”。這不僅體現(xiàn)了我們的勇敢，也是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必經(jīng)之路。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更需要這種做人處世的原則。小至個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，哪有會(huì)在“不可”面前繳械投降的！要想發(fā)展，要想進(jìn)步，要想創(chuàng)造輝煌，必須知其不可而為之。
無論道路充滿多大困難，有多少“不可”，我們絕不能安之若命。因?yàn)�，命運(yùn)在我們自己的手中，我們要知其不可而為之，創(chuàng)造出一個(gè)輝煌的世界。
知其不可而為之作文 4
追求個(gè)人的精神獨(dú)立自由固然可貴，但是如果知其不可就不為，未免顯得輕率，知難而退并不是賢哲英雄所為。為心中的正義勇往直前，義無返顧，奇跡才有可能出現(xiàn)。
因此，我要說：知其不可而為之，方能顯出生命的多姿、輝煌與壯麗。
沒有困難、挫折與磨煉，生命就不可能散發(fā)迷人的魅力。屈原面對(duì)國(guó)君的猜疑，依然竭忠盡智，以待其君，信而被謗，忠而見疑，但并沒有退縮，而是憑著高潔的志行堅(jiān)貞不渝品質(zhì)，使淹沒在汨羅江中不屈的.靈魂，最終彪炳史冊(cè)，永垂不朽。孔子不為諸侯所用，轉(zhuǎn)而授徒三千，將儒家學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大；孫臏?zhǔn)芗橛?jì)而筆耕不輟，著成兵書，讓思想在著作中閃光；司馬遷遭受酷刑，忍辱負(fù)重，明知聞達(dá)已經(jīng)成為泡影，但他仍然奮筆疾書，堅(jiān)持不懈，終讓史記留傳后世，鑄就了生命的輝煌。
誠(chéng)然，面對(duì)知其不可這種情況，為與不為，全在一念之間。為，那么你就是憑借堅(jiān)韌的毅力，為自己的精神淬火；若不為，那你就會(huì)喪失了鍛煉的機(jī)會(huì)，將你的不懈努力與奮斗無形地掩藏起來。從某中意義上說，面對(duì)挫折，勇往直前，全力以赴，那就是善待自己。
知其不可而為之，是一種義無返顧的精神，它是勇氣與無畏的凝聚，是奮斗與拼搏的代名詞；也許你會(huì)說它盲目，說它不切實(shí)際，如果你知其不可的情況下都退縮不前的話，那么還有什么進(jìn)步可言。
試想，如果不是這種愈挫愈勇的精神，就不會(huì)有女媧煉石補(bǔ)天，精衛(wèi)銜木填海的美麗傳說，就不會(huì)有愚公移山、大禹治水傳世佳話；如果紅軍面對(duì)前堵后追的形勢(shì)以及兩萬五千里的漫長(zhǎng)道路，不知所措，猶豫不前，還有什么勝利可言，更不要說建立新中國(guó)了……
要征服人生路上的艱難險(xiǎn)阻，需要的是“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的執(zhí)著，需要的是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤誠(chéng)，更需要一種“知其不可而為之”的殉道精神。面對(duì)困難，逝去的英賢用期許的目光注視著我們，等待著我們做出響亮的回答。
俗話說：“困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)�！彼�，即使知其不可又怎么樣，大膽地去做吧，這樣才能讓那個(gè)名叫生命的彈簧，承受來自生活的更多重量。
知其不可而為之作文 5
曾為長(zhǎng)征的大氣豪邁而嘖嘖稱贊，曾被紅軍的堅(jiān)強(qiáng)不屈滋潤(rùn)心田，那種奮勇，那種期盼，讓我的內(nèi)心屢起波瀾：人生不正如一場(chǎng)心靈的長(zhǎng)征嗎？作為屢經(jīng)挫折卻仍不退縮的我們，你是否聽到成功的召喚呢？
面對(duì)困難與挫折，我不會(huì)皺起眉頭，而會(huì)以坦然的笑容來面對(duì)它，因?yàn)槲蚁嘈�，凡事都有它存在的理由，或警示你，或考�?yàn)?zāi)�，世上沒有無緣無故的成功，當(dāng)然也就沒有毫無理由的荊棘。并且我知道，困難不過是胡楊初生時(shí)烈日下的曝曬，挺過去了，就又會(huì)是一個(gè)“三千年不死”的神話。可記得風(fēng)雨中昂首闊步的蘇軾，腳下泥濘，臉上卻灑滿陽光，那光芒照徹時(shí)空，照亮我們的心；可記得，孤燈夜影下的司馬遷，身遭不幸，依舊孜孜不倦，終成大家；可記得，蔡振國(guó)，這個(gè)在烈火中重生的男孩，不畏挫折，化失意為動(dòng)力，終圓大學(xué)夢(mèng)。他知道，世上只有讓人看不起的人，沒有讓人看不起的臉；可記得洪戰(zhàn)輝，這個(gè)鋼鐵般的男孩，面對(duì)家庭的不幸，并沒有沉淪墮落，最終使自己像早晨的太陽一樣光芒四射，攝人心魄，他深諳，人生在世，只要脊梁永不彎，就沒有扛不起的山；可記得……
風(fēng)很涼，但心可以很熱。面對(duì)小小的成就與輝煌，我不會(huì)停下腳步，抬頭望天，發(fā)出忘乎所以的笑聲。我知道，生活中沒有永遠(yuǎn)的`佼佼者，考試中沒有永遠(yuǎn)的第一名。是人，總有消失的那一天，但我卻愿意做永遠(yuǎn)的奔跑者，去穿越時(shí)空，去主宰歷史的車輪。試想，紅軍如果僅僅滿足于一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，就停下跋涉的腳步，他們恐怕也只能做東奔西突的山野流寇，歷史恐怕也要重寫。試想，我們的國(guó)家如果僅僅滿足于九十年代取得的輝煌成就，哪里還會(huì)有神五神六，哪里會(huì)有重新崛起的中國(guó)。
不滿足于小美，方能成就大美。人生之路并不是一下子就能望得到終點(diǎn)的，路上有鮮花，也不乏荊棘，而只有不懼困難不滿小成，方能應(yīng)對(duì)自如，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
聽，命運(yùn)在召喚！讓我們用長(zhǎng)征途中堅(jiān)定有力的腳步去回應(yīng)它吧。作文
知其不可而為之作文 6
十年的爬山涉水，炮火的硝煙，敵機(jī)的轟炸，眨眼間可要了你的命，魔鬼般的沼澤，爆裂的飛雪讓你朝不保夕，物資匱乏，軍需緊張更使你奄奄一息。
可憐的紅軍戰(zhàn)士，上帝仿佛真的要把你往絕路上逼，二萬五千里的長(zhǎng)征就像一個(gè)魔鬼訓(xùn)練營(yíng)，脆弱的生命如何去承載太重的重量？
但你做到了，將勝利的旗幟高高地插到陜甘寧邊區(qū)，用堅(jiān)韌的意志鑄成一把利劍刺進(jìn)了敵人的心臟，你創(chuàng)造了奇跡，向世人昭示，生命可以這樣活，天地有大美。
這是一種用意志支撐，用信念做基石的強(qiáng)者的活法，令一切畏懼困難的人為之折服，感嘆自己的狹隘。
長(zhǎng)征的勝利不僅僅是贏得了“奇跡”得稱號(hào)，它更有著一種與石縫間的.種子一樣的強(qiáng)者之心，而像這樣的強(qiáng)者的活法在生活中也很多很多。用瘦弱的肩膀支撐起傾頹的教室，徐本禹是支教長(zhǎng)征的先鋒，告訴無數(shù)衣食無憂的天支轎子，錦衣玉食并非生命的真諦；也告訴那苦燈寒讀的學(xué)生，苦難也不苦，苦的是人窮志短。他是生活中的強(qiáng)者，是現(xiàn)代長(zhǎng)征戰(zhàn)士，向世人昭示了苦難也可以活得輝煌。
這又是一種團(tuán)結(jié)協(xié)助，用心去鑄造防護(hù)線，用軀體保護(hù)同伴的活法。
它演繹了一曲義的狀歌。那滴滴鮮血流淌著戰(zhàn)友祝福的話語，激勵(lì)著生還的戰(zhàn)士繼續(xù)戰(zhàn)斗，這就像女排的團(tuán)結(jié)一心，像千手觀音的巧妙配合，更像手拉手支撐長(zhǎng)城的城轉(zhuǎn)，也如那金字塔內(nèi)密不分離的石瓦，這樣的生命，這樣的活法是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的助推器，它給我們無盡的動(dòng)力。
這還是一種自信樂觀的活法，放眼天地間，以天為被，地為床的蕭灑，全然不見蒼涼凄冷的悲苦。這是一種忍者的活法，這是一種......
這總歸是一種偉大的活法。 也許人生有千百種活法，但真正有意義使生命有價(jià)值的僅有那么幾種，他們生的偉大，死的光榮，天地鬼神為之動(dòng)容。
知其不可而為之作文 7
還記得《論語》中“晨門”對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是“知其不可而為之者”。古往今來，許多人都在人生中奉行。有人認(rèn)為這是迂腐、頑固。其實(shí)，我倒認(rèn)為是對(duì)人生的信念的不懈追求。
在《漢魏六朝百三名家集》中，收錄了諸葛亮的《后出師表》。真?zhèn)喂们也徽摗ｋm說“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，但全文傳遞的思想?yún)s是曹魏強(qiáng)大，北伐固然難以成功，但不能偏安一隅。所以，諸葛亮也是一位“知其不可而為之”者。這就是對(duì)道義的畢生追求。學(xué)者易中天先生認(rèn)為，劉備、諸葛亮都知道“漢室不可興”，但出于義也好、利也罷，他們都為理想畢生奮斗，知道失敗的結(jié)果卻仍不放棄，可以說是“勇”了。
諸葛亮和孔子一樣，都是為了自己的信念而不懈追求。
學(xué)者酈波曾經(jīng)著書《萬歷首輔張居正》。書中提到的張居正，也是一位“知其不可而為之”者。年輕時(shí)，他沒有趨炎附勢(shì)，而是與首輔嚴(yán)嵩針鋒相對(duì)，因而被外放。老師徐階也受牽連而調(diào)離次輔的職務(wù)。在他成為首輔后，他明知“祖宗之法不可變”而變法，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民，卻觸犯了地主階級(jí)的核心利益。漸漸地，張居正的同僚、學(xué)生、同鄉(xiāng)都反對(duì)他，連萬歷皇帝也不支持他，只有秉筆太監(jiān)和皇太后兩個(gè)人支持，他依然堅(jiān)持。無疑，張居正也與孔子一樣，為了信念而追求一生，哪怕“碰壁碰得頭破血流”！
回過頭來看，孔丘、諸葛亮、張居正都是少有大志，理想遠(yuǎn)大。他們都敢于為了追求目標(biāo)而奉獻(xiàn)畢生。在中國(guó)歷史上，正史往往掩蓋不住他們的光輝，他們才是民族的脊梁。
敢于從事情的開始就直面失敗的人，真可謂勇者。如所謂的'“亮劍精神”：明知是死，也要敢于亮劍。幾千年來，是他們塑造了中華民族的精神，是“河匯百流，九曲不回”的精神。可以說這“知其不可而為之”者，才是堅(jiān)定追求信念的勇者，一個(gè)大寫的人。
知其不可而為之作文 8
偉人毛澤東說過，不到長(zhǎng)城非好漢。我們每個(gè)人都希望抵達(dá)自己心目中的長(zhǎng)城。若欲抵達(dá)長(zhǎng)城，惟有長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征，兩萬五千里的路程，曾經(jīng)經(jīng)歷了難以想象的艱難險(xiǎn)阻。金沙水急鐵索寒，雪山擋道，沼澤阻路。前有堵截，后有追兵。條件極其艱苦，時(shí)刻都有生命危險(xiǎn)的紅軍戰(zhàn)士，常常連飯都吃不上。他們草根充饑，樹皮果腹，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，硬是靠腳底板踏出一路風(fēng)光，創(chuàng)造了不可思議的奇跡；用行動(dòng)書寫了“萬水千山只等閑”的壯麗詩篇，成就了不朽的佳話，也為后人留下一筆豐厚的遺產(chǎn)。長(zhǎng)征明確地告訴我們，面對(duì)困難應(yīng)該怎么做。
少年時(shí)代還來不及用花環(huán)打個(gè)句號(hào)，青春就用滾滾的雷聲另起一行了。背負(fù)著花樣年華，行走在人生旅途之中，可能還沒有嘗到幸福的甜蜜，就體驗(yàn)到挫折和苦難；可能還未曾想過成功的內(nèi)涵，就了解到失敗的定義。于是你灰心了。有人說，面對(duì)困難，年輕人何不發(fā)揚(yáng)一點(diǎn)長(zhǎng)征精神。你說，長(zhǎng)征是失敗時(shí)的無奈，是逃跑的典范。其實(shí)你完全忽視了那種面對(duì)困難的不屈不撓，忽視了那種視困難如鴻毛的大智大勇。人生可怕的不是挫折，而是不敢跋涉，不敢拼搏的怯懦。海明威在老人與海中就展現(xiàn)了一位擁有頑強(qiáng)意志奮力跋涉的老漁夫的形象。漁夫在大海中漂泊了八十四天，沒有打到一條魚，但他仍然與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)帲c鯊魚搏斗，雖然回到岸上時(shí)仍然兩手空空，但他卻收獲了一種蔑視困難的頑強(qiáng)，一種不屈的信念。這與紅軍長(zhǎng)征何其相似乃爾。
當(dāng)你左眼被打倒的時(shí)候，右眼要睜得大大的，才有還手的.機(jī)會(huì)。這就是長(zhǎng)征精神。一種面對(duì)一切困難毫不畏懼的平靜心態(tài)。漫漫人生路好比萬里長(zhǎng)征。我們必須以平靜的心態(tài)，蔑視的眼光，帶著不屈的精神，攜著灑脫和豪邁去迎接途中的艱辛和無奈。劉翔面對(duì)每一次失敗，一笑而過，用平靜的心態(tài)對(duì)待訓(xùn)練的艱難，毫不畏縮地克服了每一個(gè)弱點(diǎn)，終于打破了世界記錄，創(chuàng)造了歷史；生活在無聲世界里的邰麗華，失去了聽力，卻以比一般人更加強(qiáng)烈的意志，克服了一般人難以想象的困難，用心靈和舞姿征服的春節(jié)晚會(huì)挑剔的觀眾，贏得了成功的人生；周舟，一個(gè)弱智兒童，沒有一般人所謂的機(jī)靈機(jī)智。他卻勇敢地站在人們視為神圣的舞臺(tái)，高揚(yáng)著不可戰(zhàn)勝的毅力和信念，指揮著一支支人生進(jìn)行曲。生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，它需要默默的爬跪，暗暗使勁。
知其不可而為之作文 9
即使知道飛翔時(shí)會(huì)受風(fēng)的阻力，鷹仍會(huì)沖向那片廣袤的藍(lán)天；縱使明白前行的道路上有亂石阻擋，溪流仍義無反顧地奔向海洋。人亦如此，不入虎穴，焉得虎子，唯有知其不可而為之，永不言敗，才能闖出自己的天空。
《像猶太人一樣思考》一書中曾提到“不要看別人都做了什么，而要看別人還有什么沒有做”，這是猶太人經(jīng)商致富的一個(gè)秘籍。唯有開拓自己的視野，擁有創(chuàng)新思維，不斷進(jìn)取，才能擁有意料之外的收獲，正如上世紀(jì)美國(guó)掀起的淘金熱，當(dāng)大多數(shù)淘金者空手而歸時(shí)，卻有一個(gè)男孩另辟蹊徑靠賣水致富。人生一世幾十年，為何跟從別人的步子而不走出一條屬于自己的羊腸小道？別人騎馬我騎牛，獨(dú)辟蹊徑自己走，堅(jiān)定地向自己的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，即使困難重重又何妨？
若沒有這種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢進(jìn)取，怎會(huì)有如今機(jī)器轟鳴、車水馬龍的.繁華景象？在哥白尼發(fā)現(xiàn)“日心說”并向全世界宣告時(shí)，他知道自己必定會(huì)受到教會(huì)的打壓，可他堅(jiān)持著，從未放棄對(duì)這一學(xué)說正確性的證明，最終解放了人們的思想。知其不可而為之，他永不言棄，取得最終的勝利。
知其不可而為之，是一種無畏，是一種精神。豬不可殺，曾子卻為誠(chéng)信依然將其宰殺；自己被禁止回國(guó)，錢學(xué)森卻毅然踏上曲折的回國(guó)路……這是因?yàn)樵佑辛x，錢學(xué)森有情，因?yàn)榧词垢鞣椒穸ǎ錄Q定也不動(dòng)搖分毫，即使困難重重，也決不后退一步。
當(dāng)初有誰會(huì)想到落魄的中國(guó)在幾十年內(nèi)雄起？沒有！但中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人抱著明知其不可而為之的信念帶領(lǐng)全中國(guó)人民將其實(shí)現(xiàn)。當(dāng)初有誰會(huì)想到在跑道上會(huì)有中國(guó)人的一席之地？沒有！但劉翔抱著不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌。當(dāng)初有誰會(huì)想到諾獎(jiǎng)還有中國(guó)一份？沒有！但莫言抱著明知山有虎偏向虎山行的信念擊碎了世人對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)。
沒有人能否定你的夢(mèng)想，即使是你自己。知其不可而為之，逆風(fēng)追夢(mèng)，就是成功！
知其不可而為之作文 10
知其不可而為之者，孔子也。
也許，他也可以選擇“有道則現(xiàn)，無道則隱”，同那些隱士智者一般，不再為一個(gè)從政者，不再為國(guó)為民憂心勞累，但他卻沒有退隱，在繁雜的濁世中求仕，他內(nèi)心的責(zé)任感告訴他要知其不可而為之。
周游列國(guó)，宣傳政治主張，幾度死里逃生，多少次遭到世人的譏諷，他內(nèi)心的苦楚有誰堪知？只有他自己明白，為了一個(gè)虛幻般的信念，他可以終日奔波勞累，不知疲倦。面對(duì)世人隱士的不理解，孔子感到悲涼，卻未曾動(dòng)搖。也正是孔子的堅(jiān)韌不拔，才使得后人對(duì)他的敬畏倍深。
“采菊東籬下，悠然見南山”，那是陶淵明隱居后如癡如醉的生活，雅然閑適，拋去塵世的憂慮與瑣碎，過著神仙般的田園生活。
孔子也能這樣，但他卻不曾動(dòng)搖信念選擇退隱�？鬃右材苋绱擞^山水，品日落，享受沒有煩惱的生活，但他的內(nèi)心卻使他不得離棄天下，離棄百姓，離棄禮樂升平的理想。
隱士智者，固然灑脫，但那只是在逃避現(xiàn)實(shí)罷了。在那動(dòng)亂的時(shí)刻，奔波呼吁著禮樂主張，除了孔子，誰還能如此“固執(zhí)”？
知其不可而為之，是一種執(zhí)著，一份信念。
在中國(guó)的歷史上，這樣的事例未嘗沒有。
當(dāng)紅軍面對(duì)著重重險(xiǎn)阻爬雪山，過草地時(shí)，他們鑄就了一種如鋼鐵般堅(jiān)貞不懈的意志。
當(dāng)面對(duì)兇惡的敵人，邱少云不惜犧牲自己讓烈火一寸一寸侵噬著軀體；董存瑞不惜用手頂著炸藥包炸毀敵人的暗堡；黃繼光不惜用自己的.身體堵住敵人的炮口……他們留給了世人頑強(qiáng)的信念和勇毅。
當(dāng)面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情，鄧小平毅然決定帶領(lǐng)全國(guó)人民共同致富，實(shí)行改革開放。
他們都是知其不可而為之，他們用信念贏得了成功。
世人，該借著前人留下的精神不屈不撓地向前。知其不可而為之，用執(zhí)著打通通向成功的道路。
知其不可而為之作文 11
順風(fēng)可以飛的更快，逆風(fēng)可以飛的更高，一個(gè)方向行不通時(shí)，嘗試另一個(gè)方向，或許問題就會(huì)迎刃而解。――――題記
蓮花想擁有牡丹的雍容華貴，但它最后放棄了，因而鑄就了它的高潔清雅。
彩虹想擁有磐石的亙古永恒，但它最后放棄了，因而鑄就了它的絢麗多彩。
高山想擁有流水的細(xì)膩靈動(dòng)，但它最后放棄了，因而鑄就了它的巍峨沉穩(wěn)。
大自然以它的博大昭示著人類：只有懂得放棄，才會(huì)有意想不到的`未來。
智慧哲人很早就明白這個(gè)道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宮廷的錦衣玉食，毅然踏上漫天黃沙的西域之路，因而鑄就了“落雁”之美；英臺(tái)知道不可以與山伯廝守到老，放棄了世間的一切繁華，卻得到了蝴蝶的雙宿雙飛；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放棄了富貴，卻留住了““安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨……
在歷史的橫流中，人只是滄海一粟，晉代詩人陶淵明因?yàn)槭送静豁�，一路上坎坎坷坷，幾乎�?jīng)歷了仕途中的一切龍爭(zhēng)虎斗，爾虞我詐，但在朝廷上還是一無是處，無所建樹，三思之后，選擇寄情山水，向往田園，保持人格的獨(dú)立，追求精神上淡泊寧靜，于是乎“采菊東籬下，悠然見南山”的名句就誕生了，“不為五斗米而折腰”成為后世之士人的精神堡壘。陶淵明雖然死了，但它還“活”著，達(dá)到了老子所說的“死而不亡者壽”。他，與天地并存，與日月同壽！他，如此明智，如此偉大！
擱淺的船只只有丟掉船上的物品才能重新啟航；行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分的行李才能全速?zèng)_鋒；升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄；讓我們學(xué)會(huì)有價(jià)值的“放棄”，這樣“放棄”才能彰顯自我本色！
知其不可而為之作文 12
知其不可而為之，是一種大度，一種氣概，一種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神。
“生的偉大，死的光榮”，這是毛澤東為劉胡蘭烈士的題詞。我們就應(yīng)該像劉胡蘭一樣，危險(xiǎn)面前毫不猶豫，為正義事業(yè)，蹈險(xiǎn)殞命，無所畏懼，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。
可曾記得，易水邊“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的豪邁，那是為國(guó)為民義無返顧的責(zé)任，那是強(qiáng)敵當(dāng)前面不改色的氣概。
正是因?yàn)橛辛酥洳豢啥鵀橹膱?zhí)著，世界才不斷地前進(jìn)，不斷地變得完美。
面對(duì)厄運(yùn)，高位截癱的張海迪頑強(qiáng)拼搏；雙腿殘疾的史鐵生不向命運(yùn)低頭；耳聾眼盲的海倫終成作家；僅憑一個(gè)手指寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》的霍金震撼世界……他們身上都有一種面對(duì)挫折無所畏懼，勇于反抗，敢于追求的執(zhí)著精神。
知其不可而為之！只要問心無愧，為著正義，于國(guó)于家都有利的，就要盡力而為之，義無返顧，責(zé)無旁貸。
面對(duì)滔天巨浪，魏青剛，為了一個(gè)陌生人，三進(jìn)三出，那是怎樣一種精神呀！
受命于危難之際，中國(guó)住伊拉克大使孫必干，毅然舍棄溫暖的家園，舍棄了至愛親朋，游走于炮火的邊緣，甚至隨時(shí)準(zhǔn)備舍棄寶貴的生命。
還有那帶妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝，把一生都獻(xiàn)給失學(xué)兒童的叢飛，走向大山深處支教扶貧的.徐本禹……
他們?yōu)橹鎳?guó)的美好明天，義無返顧地承受磨難。如果面對(duì)滔天巨浪，魏青剛猶豫了，認(rèn)為下水救人，前景渺茫，是不可能的；如果年近花甲的孫必干，認(rèn)為自己力不從心，拒絕承擔(dān)使命；如果洪戰(zhàn)輝面對(duì)貧困的家庭，失學(xué)的壓力，無人撫養(yǎng)的妹妹，以為帶妹求學(xué)是不可能的事，而退縮了；如果叢飛面對(duì)病魔的侵襲，認(rèn)為一個(gè)人的力量怎么能夠拯救那成千上萬的失學(xué)兒童；如果徐本禹認(rèn)為自己一個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，還不足以改變山區(qū)人民的貧困生活；如果……
那么我們?cè)鯐?huì)有這么多感動(dòng)中國(guó)的人物呢？怎么能有這么多可愛的人呢？
知其不可而為之。讓我們揚(yáng)起生命之帆，義無返顧，勇往直前吧！
知其不可而為之作文 13
曾經(jīng)聽說過亮劍精神：古代俠者比武時(shí)，不管對(duì)方武功多么高強(qiáng)，技藝多么高超，那怕明知不敵，也要亮出自己的寶劍。亮劍，雖敗猶榮。
其實(shí)在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們也要能夠亮出自己的寶劍，知其不可而為之。因?yàn)�，困難面前，“為”不一定成功，但“不為”就一定不會(huì)成功。
面對(duì)滔天巨浪，海員仍要遠(yuǎn)航，因?yàn)樗羷�；隨著秋天的來臨，落葉明知自己命運(yùn)的悲慘，但它仍要落下，因?yàn)樗馈盎鞔耗喔o(hù)花”，他要仍要亮劍；面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)與比賽，運(yùn)動(dòng)員跌倒了，仍要迅速站起來，繼續(xù)前行，因?yàn)樗羷Α?/p>
面對(duì)國(guó)民黨的麻木與沉睡，似乎希望已不存在了，但魯迅仍舊亮出了他的.劍，將筆桿化做一支支鋒利的箭，插入反動(dòng)腐朽的集中營(yíng)，一聲聲吶喊響徹云霄，一根根硬骨頭頂天立地。正是這不屈的脊梁，才鑄成造了傲然挺立的骨氣；正是這聲聲吶喊，才譜就了不朽的生命樂章；正是這錚錚鐵骨，才托起了壓頂?shù)奶┥�；正是這無畏的亮劍精神，才演繹了中國(guó)革命的神話。 這讓不僅我想起了杜甫，他不就是“知其不可而為之”的典范嗎？國(guó)家的衰亡，讓他發(fā)出了“國(guó)破山河在”的哭聲。憂國(guó)憂民，不甘沉淪，這正是一種頑強(qiáng)的亮劍精神。
海明威的《老人與�！肪拖蛭覀冋故玖艘晃桓矣诹羷Γ庵緢�(jiān)強(qiáng)的老漁夫的形象：他在海上到處漂泊流浪，即使沒有打到一條魚，但他仍舊與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)�，他敢于亮劍，即使歸來后沒有收獲，但他在精神上卻是富有的。
“金沙江水急，大渡鐵索寒”，沼澤泥淖似乎是不可逾越的，難道紅軍就不長(zhǎng)征了嗎？不，要長(zhǎng)征。紅軍戰(zhàn)士敢于亮出他們的寶劍，因此“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”。
當(dāng)你的左眼被右眼打倒時(shí)，右眼還要睜得大大的，如果右眼同時(shí)閉上，不僅右眼也要挨拳，恐怕還有性命之憂。所以，要亮出自己的寶劍。
知其不可而為之，其實(shí)是在鼓勵(lì)自己敢于向前，鍛煉自己，磨礪自己，是在檢測(cè)自己那根名叫命運(yùn)的彈簧到底能夠承受多少生活的重量。
亮出你的劍。劍鋒所指，所向披靡。
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