回到最初的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的回到最初的作文，希望能夠幫助到大家。
回到最初的作文1
“有時(shí)，我也想回到最初的美好讓螢火蟲(chóng)帶著我逃跑”
聽(tīng)周杰倫的《稻香》是在某個(gè)夜晚，一遍又一遍，縈繞于腦際耳畔。這時(shí)的我抬頭仰望那繁星密布的蒼穹，透過(guò)那方天空，一點(diǎn)一滴的畫(huà)面勾起了最初的美好……
當(dāng)初，在煙霧飄渺的山林間，在咕咕的流水聲中，伴著朝陽(yáng)，伴著微風(fēng)，伴著草叢里的閃閃爍爍，到山林中采野花、采野果，融入“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，尋回久違的寧?kù)o；或到水中捉魚(yú)、釣蝦米，有“稻花鄉(xiāng)里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的歡樂(lè)喜地，痛快至極。青山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流連其中；阡陌交通，雞犬相聞，嗤之以鼻。
想當(dāng)初，我在田埂上仰望，緋紅的太陽(yáng)下，影子被拖得老長(zhǎng)，朝著向往的地——家，唯一得城堡！和煦的風(fēng)敲開(kāi)我的心窗，把心鋪在平曠而不單調(diào)的田野上。煩惱的日子里，靠著稻草人吹著風(fēng)唱著歌就睡著了，似乎多了一份恬靜，把煩惱拋向廣袤的大地說(shuō)拜拜！壓抑的日子里，唱著鄉(xiāng)間的歌謠，似乎多了一份安慰，把不快化成歌謠，一去不復(fù)返。
憶當(dāng)初，夜晚是黑暗的，連一盞路燈都沒(méi)有，但卻有更美的色彩。一輪新月升起，大地變得寂靜了，我就披星戴月地前往一個(gè)夢(mèng)境般的世界。沿著稻香河摸黑向上走，“嘩嘩”的流水聲應(yīng)著我的腳步一唱一和。星星也頗似有意的'歡迎，璀璨的繁星唧唧喳喳地眨著眼睛端詳著我，時(shí)不時(shí)還會(huì)拖著淡藍(lán)色的尾巴向我奔來(lái)。一旁的蟬鳴蛙叫與潺潺的水聲奏出天籟般的曲子時(shí)，草叢里、樹(shù)中間、天空上，螢火蟲(chóng)一閃一閃發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)綠光，悄悄地從眼前飛過(guò)，又調(diào)皮地從我頭上掠過(guò)，多么充滿(mǎn)活力，星夜也更加璀璨斑斕�？蠢哿�，我總是任性地躺在草兒的懷抱中，聽(tīng)著蟋蟀講些過(guò)去的瑣碎的故事，故事中的蟈蟈總被提及。我也時(shí)常聽(tīng)貓頭鷹唱著年輕時(shí)的歌謠，這時(shí)的我總咯咯地笑，讓笑聲蕩滌夜間，笑著笑著就倦了……
此刻，朋友，你看見(jiàn)了嗎？當(dāng)初是如此美好，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，隨時(shí)隨地都可以創(chuàng)造出屬于自己的一片天空，拼搏出一方屬于自己的心田。
如果今后的某一天，在某個(gè)角落，你看見(jiàn)一個(gè)風(fēng)塵仆仆、滿(mǎn)臉寂寞、有太多抱怨的我，不要向我詢(xún)問(wèn)，我只是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)路人，在尋找遺失的美好。你只需為我祝福。我只想尋一片凈土，讓美好的記憶在那里生根發(fā)芽，讓螢火蟲(chóng)帶著我逃跑，讓我再一次彌足……
最初的美好，有時(shí)我真的想回到最初的美好……
回到最初的作文2
愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，秋日的果，冬日的陽(yáng)，春日的花。
老人今年60多歲了，每天都踏著輛破舊的車(chē)在馬路上穿梭，一襲破舊的黑衣穿了很長(zhǎng)時(shí)間，人們對(duì)他有憐憫，有同情，但更多的是鄙夷與嘲諷。
在回家的車(chē)上看見(jiàn)了這位老人，聽(tīng)別人就他在村中已經(jīng)很久了。中有一些驚訝，不知他怎會(huì)在這輛車(chē)上。車(chē)開(kāi)了很久，令人感到頭暈?zāi)垦！Ｋ緳C(jī)總是在不經(jīng)意間來(lái)個(gè)急剎車(chē)，好像一個(gè)新手駛過(guò)五六分鐘，車(chē)上上來(lái)一位中年婦女，體態(tài)肥碩，樣子滑稽得很她神色有些匆忙，應(yīng)該是鄉(xiāng)下來(lái)城探親的，由于身材的緣故女人一直處在一個(gè)半站半座的姿態(tài)，臉上有著似笑非笑的神情，時(shí)間在緩緩走過(guò)，車(chē)上許多都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)我無(wú)聊地觀察著乘客，忽然，從中年婦女衣袋中伸入一只手，我有些害怕，卻又不敢叫出聲來(lái)，其實(shí)車(chē)中有許多大人也看到了這一幕，但他們并無(wú)反應(yīng)，我正在道德與安全之間游離，眼看那只手就要小心翼翼地探入，我剛想叫喊，卻看見(jiàn)婦女一側(cè)的狹窄空隙中也伸出一只手，這是一只堅(jiān)毅有力的手，手上布滿(mǎn)了繭子也留下了一層層皺紋，即使如此，也掩蓋不了從這只手上透露出來(lái)的`正義之魂，順著手向上望，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，這位制止盜竊行為的不是別人，正是那位同村的掃地老頭。老人兩眼深邃地望向“禿頭”，“禿頭”不肯罷休，還妄想繼續(xù)“作案”，卻被老人身上的正直給震撼了，他只好住手，惡狠狠地望著老人，并小聲而兇惡地說(shuō)了句“操，死老頭，看我不整死你。”老人只是坦然地望向他，只知道這一路“禿頭”，一直很安分，而老人也一直座在婦女身旁。
后來(lái)，我再也沒(méi)有在村中看到老人，很多人說(shuō)他得病回家了，也有很多人說(shuō)他惹上了黑道……我終于不知道他的姓名，他是否安然，只記得他那剛毅的眼神與有力的雙手。
老人的行為深深影響著我，從他身上我看到了人性的最初，這種善良無(wú)私的大愛(ài)在他身上閃耀，他一定不會(huì)知道，曾經(jīng)有一個(gè)女孩為他而感動(dòng)，曾經(jīng)有一段故事為他而譜就。大愛(ài)之“味”如甘甜的雨露滋潤(rùn)著我甘涸的心田，如初春之陽(yáng)，溫暖著我冰冷的心房。大愛(ài)之“味”是無(wú)私的，是真摯的，是善良的，是感動(dòng)的。
帶領(lǐng)我們回到最初。
回到最初的作文3
【作文題目】
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話(huà)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩(shī)歌外，文體自選。
車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)。一日，康往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門(mén)者曰：“出外捉螢火蟲(chóng)去了。”已而胤答拜康，見(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)：“何不讀書(shū)?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的�！�
【審題立意】
“囊螢映雪”向來(lái)是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話(huà)，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話(huà)十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和思辨性的特點(diǎn)。
與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話(huà)”純?yōu)閿⑹鲂晕淖�，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑�?huà)”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思。“笑話(huà)”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據(jù)：
1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;
2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)” 、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來(lái)提煉和把握。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(lái)(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。
【優(yōu)秀作文】
回到最初的`原點(diǎn)
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫(xiě)道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)。”
車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)，本是指贊揚(yáng)他們?yōu)樽x書(shū)而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車(chē)胤為讀書(shū)而花費(fèi)眾多時(shí)間去捕螢火蟲(chóng)，孫康等至下雪天才讀書(shū)，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來(lái)?我想，是我們?cè)谌松分惺チ顺跣?/p>
所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車(chē)胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
回到最初的作文4
中國(guó)文學(xué)就像一條大河，流淌于口耳相傳的歌謠中，流淌于游絲引帶的筆墨間，那么，這條大河的源頭在哪？唯有用心才能到達(dá)。
在那兒，勤勞的人民在黃色的土地上勞作，癡情的男子在蒹葭白露間追尋，守邊的士卒在滿(mǎn)地薇菜中嘆息，失意的詩(shī)人在江風(fēng)草澤邊行吟，而這些，都是心告訴我的。
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)文學(xué)的起點(diǎn)，使中國(guó)文學(xué)從一開(kāi)始就充滿(mǎn)了稻麥香和蟲(chóng)鳥(niǎo)聲，我們至今還能聽(tīng)到、聞到�？捎胁簧偃藚s放棄了用心和它交流。
《詩(shī)經(jīng)》像一個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的小孩，充滿(mǎn)了純真與質(zhì)樸。在詩(shī)經(jīng)中，愛(ài)情是熱烈的，勞動(dòng)是樸實(shí)的，就連哀怨也是直接的。你看，那《氓》中的女子，“送子涉淇，至于頓丘”，那些忸忸怩怩的女子，哪有她的半分可愛(ài)？那坎坎伐檀的農(nóng)民，怎就比不上那些進(jìn)士秀才？那采薇的士兵，不也可以和某些“名將”比肩？這些《詩(shī)經(jīng)》中的人物，早已不知不覺(jué)地烙印在我們心間。
如果說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》把溫煦的民間禮儀化作百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了：他只是個(gè)人，沒(méi)有和聲，他一意孤行，拒絕慰藉，他心在九天，不在世情。
于是，江風(fēng)草澤邊出現(xiàn)了那個(gè)衣飾奇特的`孤獨(dú)身影，孤傲而天真，凄楚而高貴，離群而憫人，他被官場(chǎng)放逐，卻被文學(xué)請(qǐng)回;他似乎無(wú)處可去，卻終于無(wú)處不在。
他用香草裝飾自己，讓鳥(niǎo)兒在前面帶路，讓風(fēng)雷載著他馳騁在天地之間，政治的失意阻擋不了他思想的遨游，可這個(gè)污濁的世界終究還是趕走了他�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”！縱身一躍，靈魂徹底解放，他把《離騷》寫(xiě)在了自己的身心上。
當(dāng)代許多人總喜歡將視線固定于中國(guó)文學(xué)渾濁的下游，如魯迅所言，將遠(yuǎn)年的紅腫潰爛贊揚(yáng)為“艷若桃花”。
其實(shí)，只要閉上眼睛，用真心感受每個(gè)字，就能回到中國(guó)文學(xué)最初的地方。
回到最初的作文5
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫(xiě)道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)�！�
車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)，本是指贊揚(yáng)他們?yōu)樽x書(shū)而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車(chē)胤為讀書(shū)而花費(fèi)眾多時(shí)間去捕螢火蟲(chóng)，孫康等至下雪天才讀書(shū)，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來(lái)?我想，是我們?cè)谌松分惺チ顺跣?所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車(chē)胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無(wú)止境的，在金錢(qián)，權(quán)利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現(xiàn)出來(lái)。試想車(chē)胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚(yáng)，而自以為是地堅(jiān)守自己的“品德”，于他們自己來(lái)說(shuō)，還是個(gè)勤奮讀書(shū)的榜樣。而對(duì)我們而言，這種榜樣卻已變味。
其二，是內(nèi)心的不堅(jiān)定。從古至今，堅(jiān)守自己初心的人何其之少，然而正是這樣的人，才獲得夢(mèng)想的成功和心靈的慰藉。川端康成，面對(duì)教授們的質(zhì)疑，將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠�！痹僬f(shuō)那陳俊貴，只因班長(zhǎng)給其一粒饅頭救了自己，而花費(fèi)自己20多年的青春去守著班長(zhǎng)的墳?zāi)�。若無(wú)內(nèi)心的'堅(jiān)守，他們的成功從何而來(lái)?更別說(shuō)孔子的治學(xué)理念，袁隆平的雜交水稻理念，中國(guó)航天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)……
“萬(wàn)種則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉�！庇兄@樣堅(jiān)定的信念，何嘗怕像車(chē)胤、孫康一般，被那“萬(wàn)種”所帶走。
而關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)，有多少還保留著最初的心。走進(jìn)書(shū)店，玲瑯滿(mǎn)目的是各促銷(xiāo)手段，“最暢銷(xiāo)作家”、“最經(jīng)典文學(xué)”、“最……”。文學(xué)上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學(xué)置于金錢(qián)之中，可還記得你們最初寫(xiě)作的心?莫言曾說(shuō)：“真正的作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準(zhǔn)貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚(yú)，穩(wěn)重的呼吸。”
再看看電影界，多少商務(wù)電影充斥著這個(gè)時(shí)代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎(jiǎng)上，獲得獎(jiǎng)的導(dǎo)演么?他說(shuō)：“自己在多年的創(chuàng)作中失去了初心�！笨蛇�記得趙本山在擔(dān)任導(dǎo)演說(shuō)道“我只做我能做的事”。
誠(chéng)然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請(qǐng)回到最初的原點(diǎn)，保持一顆仍快樂(lè)的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說(shuō)：“正真的寧?kù)o不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在心中修筑藩籬�！�
讓車(chē)胤只為讀書(shū)，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點(diǎn)，不讓自己離出發(fā)點(diǎn)越走越遠(yuǎn)。
回到最初的作文6
20xx年，影片《河?xùn)|獅吼》憑借貫穿全劇的詼諧幽默、演員的生動(dòng)表演以及結(jié)尾的真情流露，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾。十年后，《河?xùn)|獅吼2》襲來(lái)，導(dǎo)演馬偉豪憑借他對(duì)拍浪漫愛(ài)情喜劇的執(zhí)著熱愛(ài)和豐富經(jīng)驗(yàn)，再次向我們展示了從明艷辛辣到似水柔情的蛻變。
影片以張柏芝扮演的女俠王月英攔截迎娶妾室的花轎開(kāi)頭，一夫一妻制的思想貫穿始終。后與小沈陽(yáng)扮演的東方明亮立下賭約，約定明亮若在一年內(nèi)對(duì)月英不變心，二人就結(jié)為夫妻，未想在明爭(zhēng)暗斗中漸生情愫。
當(dāng)東方明亮投靠劉大奔赴沙場(chǎng)，留給王月英三個(gè)錦囊。夜里，二人遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，卻如近在咫尺，伴著凄美的月色�！坝浀媚阏f(shuō)過(guò)，王月英加?xùn)|方明亮有月有亮”，“加起來(lái)就是月亮”，雖有無(wú)盡思念，但卻只能對(duì)著月亮互訴衷腸�！拔抑粨�(dān)心你打仗的時(shí)候有沒(méi)有危險(xiǎn)，你穿的夠不夠，吃的飽不飽�！痹掠⑵届o的眼神望向遠(yuǎn)方，當(dāng)樸實(shí)的語(yǔ)言加上情感，瞬間變得奢華。情不知所起，一往而深。哪怕最后月英毀容，欲與東方明亮斬?cái)嗲榻z，明亮亦能讓月英從錦囊中明白自己深深的愛(ài)戀。這不單單是智慧，也是對(duì)愛(ài)人的理解。
在一次醉酒中，東方明亮誤抱了劉大的妹妹，被王月英看見(jiàn)。月英傷心離去，牽著馬，扔掉錦囊，又撿起，回想起二人之間的.種種。緊握錦囊的手、微微濕潤(rùn)的眸，深深的不舍頃刻流露。不禁想到《河?xùn)|獅吼1》里面的柳月娥，一聲長(zhǎng)吼，多少不屈淚，一杯忘情水，斬?cái)嘁皇狼椤Ｄ菚r(shí)的劉月娥，一身男兒裝，杯放下，伴著傷感的音樂(lè)一步一步走出皇宮大門(mén)。
十年前，我們聽(tīng)著劉月娥那有趣的誓言：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你只許疼我一個(gè)，要寵我不許騙我……在你的心里只有我”。十年后，東方明亮的縱身一躍，完美的詮釋了這個(gè)誓言。我們所看到的不僅是幽默風(fēng)趣的對(duì)話(huà)，或是搞笑的行為，更是一種非君不娶、至死不渝的執(zhí)著。如花美眷，終抵不過(guò)似水流年。十年蒼老，卻斷不了心中所念。這樣的感動(dòng)，還會(huì)延續(xù)多少個(gè)十年？
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