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論善的作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的論善的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論善的作文1
寬容，是我們內(nèi)心的哨崗；寬容，是人與人之間的橋梁；寬容，是人性的善意與張揚(yáng)。大山不語，是因?yàn)樗膶捜�，才有和諧動(dòng)人的風(fēng)景，谷穗低頭，是因?yàn)樗膶捜荩瞰I(xiàn)給人沉甸甸的果實(shí)，萬事萬物，都在以自己的方式裝點(diǎn)世界。
學(xué)會(huì)寬容，讓寬容的芬芳越過所有的湖泊飄落在每個(gè)人心中。
古語有言：海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因?yàn)樗苋菁{無數(shù)的川河。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷，放任鳥兒自由的翱翔。
寬容，這是個(gè)極其抽象的話題，但如果揭面而言，它又淺顯易懂、無處不在。過馬路時(shí)謙讓老人，這是一種寬容；發(fā)生矛盾時(shí)不過分追究，這是一種寬容。
就此而言，寬容是個(gè)極其良好的美德�？鬃釉谡撜Z中講到：人不知而不慍，不亦君子乎？在社會(huì)生活中，人們總是為了一件小事而糾纏不休，有時(shí)過于斤斤計(jì)較也會(huì)耽誤了正事，倒不如各退一步，正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”嘛，這不但能息事寧人，也是道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，何樂而不為呢？
人與人之間，應(yīng)該多一份理解，多一份和諧，多一份諒解。我們難免會(huì)與他人發(fā)生摩擦，但別人不小心踩到你，我們何不擺擺手，說聲沒關(guān)系，但別人弄壞你的`東西，向你道歉，何不寬容地付之一笑？人生如此短暫匆忙，我們又何必把時(shí)間浪費(fèi)在這些無謂的摩擦中呢？正所謂冤冤相報(bào)何時(shí)了，比天地更寬廣的，應(yīng)該是人心�。�
縱使世界歸于平靜，但心胸狹隘的人也總是不少。但我總會(huì)相信，善惡終有報(bào)，世界萬物，相生相克，善良會(huì)有回報(bào)，而惡行則會(huì)被懲戒，正義也許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。所以，學(xué)會(huì)寬容，心跳是人類活過與愛過的痕跡，再前輩的骨子里，也流淌著江河。
如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花，那么只需在夜晚仰望星空，就會(huì)覺得滿天繁星像一朵朵盛開的花。如果你愛上了寬容，那么小小的付出，也會(huì)帶來頗豐的收獲。
世界也許并沒有想象中美好，所有的路，踩過的都會(huì)留痕，可我依舊感恩，因?yàn)樵谶@紛雜的人生路段中，善總是拖著惡在走，愛在恨中緩緩前行，路過這片荊棘林，回頭看時(shí)，善惡皆在我心。
論善的作文2
行善路上，人人都是善性的傳遞者，財(cái)富與善心并不一定成正比，尊嚴(yán)也從未有過排行榜。善在大愛里，更在細(xì)節(jié)中。
儒家學(xué)派的孟子早在兩千年前就提出了“人性本善”，人性本善是主張人性的根源點(diǎn)是善的，有善心才會(huì)有善行。因此，只有通過一些“善舉”才能拉近人心之間的距離。
眾所周知，著名慈善家陳光標(biāo)曾說過：“一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，就離不開社會(huì)提供的優(yōu)良的環(huán)境和支持。每個(gè)企業(yè)都有自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要讓更多的人享受到企業(yè)發(fā)展的成果，這是企業(yè)家的價(jià)值所在�！逼鋵�(shí)我們每個(gè)人都不會(huì)像陳光標(biāo)那樣有錢，但我們可以從他身上分明體會(huì)到，善良的心地更是難能可貴，而金錢是人心之外的。
善與富是毫無相關(guān)的，慈善事業(yè)固然是又那些有錢的企業(yè)家的資助為主力，但我們這些普通人依然可以參與其中，我們并不一定要像陳光標(biāo)那樣風(fēng)風(fēng)光光地資助幾千萬，我們也固然不會(huì)像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就；但我們都有自己的一顆善心，善心更在細(xì)節(jié)中，有如攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與孤單老人閑聊，這些都是我們真誠的善心。
除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷，又以合適的`方式施行之外，施行慈善還必須行之適處。
“一杯咖啡”的故事無疑在給我們警示，從先生慷慨地留下了墻上一杯咖啡的紙條，到拾荒者從容走進(jìn)咖啡店，到侍者從墻上揭下那張紙條扔進(jìn)紙簍，在這一過程中其實(shí)拾荒者并不知曉這杯咖啡是誰大發(fā)善心給予的，而那位先生也不知自己施舍的那杯咖啡到底給何人所飲，再一，拾荒者喝得起咖啡店里的咖啡么？這里何嘗不又是施舍資源的再浪費(fèi)。
正因?yàn)槲覀冃猩撇贿m處，才會(huì)有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之適處，不是吝嗇我們的善心，而是為了更高效的利用我們的有效的資源，去幫助我們身邊真正需要幫助的人。
古人根據(jù)人創(chuàng)造了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動(dòng)點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明，而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是平民百姓之人。
不求回報(bào)的善，永遠(yuǎn)不是真的善，真的善要在給予的時(shí)候教會(huì)他付出，真的善事要教會(huì)他前進(jìn)的方式，而絕非單純地幫他掃除前進(jìn)的阻礙。否則，在那溫柔的酷刑下，原本的善意亦會(huì)變得猙獰。
當(dāng)拾荒者已然習(xí)慣于免費(fèi)享用咖啡，若有一日咖啡廳易主，搬遷，再到這等“咖啡時(shí)間”，他又該何去何從？
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