面對喧囂作文

面對喧囂作文

　　在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的面對喧囂作文，希望能夠幫助到大家。

面對喧囂作文1

　　身在繁華都市的我們，有時心里的愁緒卻如在荒蕪的原野一般漫延。

　　夜晚的燈紅酒綠，霓虹燈伴著刺耳的打擊樂顯得格外地刺眼。月亮被那無情的黑霧“謀殺”，再多的掙扎也沒用。生在城市，人快要喘不過氣來。

　　城里的人想出來，城外的人還想進去嗎？

　　古有高雅閑適的隱士，今有在鄉(xiāng)下買地建房的城里人，究竟是什么讓這些人急著想要逃離城市的“繁華”。是想更親近大自然？是想搏得一種美譽？不是的，是只希遠離喧囂，求得心靈的寧靜。

　　看那天空，雖艷陽高照，但舒卷著的云朵卻是黑色的。

　　現(xiàn)代都市一步步地邁著鏗鏘有力的發(fā)展步伐，但卻邊走邊“丟垃圾”，給自己造成了極大的污染。面對著這些損害身心的污染，我們已對現(xiàn)實的繁榮感到厭倦，何來陶冶身心，只是急著想要逃離。

　　現(xiàn)實的確給了我們太多的憧憬。以前向往的共產(chǎn)主義社會，現(xiàn)在盼望的小康社會，就像是美麗的羽翼，一次次地扇動，給人以無數(shù)美麗的遐想。但如今這喧囂紛亂的現(xiàn)實又如一把利劍，狠狠地刺痛著那些內(nèi)心渴望清凈的人的心。他們捶胸頓足，真希望這一切從未發(fā)生過，真希望田野還是以前的原野，未被高樓大廈所占據(jù)，小溪還是那么地清澈，不會充斥著一股股化學藥物的刺鼻氣味，雖說那是現(xiàn)代化的氣息，但卻毒害著人們的健康。

　　在這些以過去為美好的人們心中，現(xiàn)實真的太殘酷。面對喧囂，就像是貝多芬彈奏出的跳動著的音符里出現(xiàn)了刺耳的雜響；就像是美麗純潔的.白玉中有一道不堪入目的瑕疵。這些喧囂的塵土飛揚到了最純潔的大地，侵蝕著大自然鬼斧神工的獨造，殘留著那些難以入目的雜質(zhì)。究竟何來此喧囂，讓我們叩心自問。

　　面對喧囂紛擾的現(xiàn)實，有人淡然，有人無所謂，更有人樂此不疲，但我們更希望有人反思，反思這社會的運作到底是哪里出現(xiàn)了故障才會有如此不樂人心的雜響。也只有我們，才能讓這現(xiàn)實的社會奏出美妙的悅耳聲響。

　　面對喧囂，我們需要反思。

面對喧囂作文2

　　夏日里百花齊放，爭奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時之風尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;秋日里迎瑟瑟寒風而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個都淡雅絕俗，但并不與百花爭得一時的艷麗，面對喧囂的人群和跟風的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。

　　古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的`寧靜。

　　還記得大擺空城計的孔明么?明明城中只有千人駐守，可是面對十萬敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地撣水，自己于城頭之上撫琴自娛，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊著司馬大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。

　　還記得在天安門廣場前安然讀書的毛主席么?廣場上喧鬧的人群和各種小販的叫賣聲并沒有打擾主席看書的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場上看書。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是人生追求的大境界。其實無論人身處何方，都或多或少的承受著來自社會的嘈雜，來自他人的評價，不同人的認可充斥在我們的耳邊，與其說是干擾視聽，不如說是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕!莊子《齊物論》說小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。我們要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過分追求，也不可以詆毀。

　　面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。

　　英國女王伊麗莎白二世說過：我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴的活著。女王如此，我們亦然。

面對喧囂作文3

　　在40年代的上海，紛揚的金粉籠罩下的大城市，張愛玲大紅大紫，風頭出盡，幾乎得到電影明星般的風光。然而，幾十年后，她在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。有人說：只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨，也的確是這樣。她時時洞見蕓蕓眾生可笑后的可憐，但在實際中卻絲毫不見文章風格里通達的世故。她冷漠寡情，獨標孤高，卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開，見證了她與自己靈魂的《小團圓》。

　　而如今浮躁的社會里，當年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當一個又一個略有文采的筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無人聽便不再怨知音少，因為真實的自己已藏于塵埃中。

　　人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫做自己。當別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒。這個時候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩的李白，他舍棄鐘鼓饌玉，做了一回真正的自我。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他卻把真實自己寫進了歷史。如果他像當時的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史也便不再有他的`名篇佳作為世人吟詠。莫說世間百態(tài)，縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。

　　我們還是圍墻里的學生，看得到頭頂?shù)乃{天手邊的書本，感得出涌流的波濤，在走向社會之前，更需要了解、充實、堅守自己，使自己有把握在接下來的時光里握緊自我，牽住系著夢想的風箏線。

　　即使明天天寒地凍，路遠馬亡，在形形色色的社會，在喧囂紛雜的的世界，真實的自己。依然保佑未來漸漸骨骼齊整、血肉豐滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進的洪水猛獸。

面對喧囂作文4

　　窗外仍是車水馬龍，熙熙攘攘為利益來去。只我手中書卷，獨留一份安謐。

　　猶記得尚在最為頑皮的年紀，原本放下作業(yè)本就跟小伙伴玩兒得不知所蹤的我，被父親領進了一個神秘園。他帶我穿過嘈雜喧囂人聲鼎沸的市場，來到了一條路旁栽滿法國梧桐的街道。仲夏時節(jié)，炎熱的陽光被梧桐葉濾過，漏下安靜的光影。

　　我們走向那街的盡頭，右轉，抬眼，正對著了縣圖書館的大門。父親帶我走進閱覽室，撲面就是淡雅清新的書香。一排排的書架上放著一本本整齊的書。書架邊的讀者，或站立翻看，或俯身尋找；書桌旁的讀者，或低頭閱讀，或執(zhí)筆摘抄……偌大一個閱覽室，能聽到的居然只是翻動書頁的輕響。

　　我幼稚而浮躁的心靈傾聽著這里的沉靜，突然同它一起安靜了下來。父親微微笑了，帶著我在書架間穿梭。我看到父親的手指在書脊上輕輕地劃過，投向書的目光那樣安靜、純粹……我也學著父親那樣，撫摸書脊，打開書頁。學著閱讀，學著安靜，學著思考，學著沉浸。

　　而后，我無數(shù)次地被書籍召喚著穿過那靜謐的林陰道，在路的盡頭，我見過了那個獨守逍遙的莊周，我見過了那個獨飲千樽的`太白，我見過了那個獨游赤壁的東坡……

　　梧桐的葉子枯榮幾度，我逐漸成長，開始面對這個信息爆炸、紛繁躁動的世界。網(wǎng)頁刷新太快，新聞真?zhèn)文�辨，謠言瞬間四起，初心或已掩埋。

　　只有書。它教我心有所向，勇往直前；它教我以心當目，善斷是非；它教我直面內(nèi)心，背對喧囂……

　　我將書又翻過一頁，目之所見，耳之所聞，仿佛是那條高樓林立下的梧桐老街的盡頭。書中的靜謐，是我們身處喧囂而一心安然的力量。

面對喧囂作文5

　　如今這個時代，到處充滿著喧囂，總是充斥著浮躁，股市、網(wǎng)絡、娛樂圈……面對喧囂，我們必須保持淡然。

　　面對喧囂，我們必須要有陶淵明那種“身處鬧市卻不受車馬喧鬧之擾”的心境。陶淵明所處的東晉，官場黑暗，金錢和權力似乎才是強大和成功的象征。面對喧囂，陶淵明選擇了隱居，選擇了淡然。“采菊東籬下，悠然見南山”就是他田園生活的生動寫照。這不是逃避，而是一種人生的智慧。面對周遭的喧囂，他無力改變，只得以一種淡然的心態(tài)去追尋他心中所向往的美好生活。

　　然而，總有些人面對喧囂，他們選擇的是追逐和融入。比如，當“拜金主義”“富二代”“官二代”等這樣一些具有鮮明時代感的詞匯進入我們視野，蕓蕓眾生都被裹挾在追隨金錢和權力的喧囂中時，總有人在開車撞人后大喊“我爸是李剛”，總有人在節(jié)目里說“寧愿在寶馬車里哭泣，也不愿在自行車上歡笑”，他們都是被身外之物蒙蔽了雙眼的人，都是因為喧囂而埋葬了追求內(nèi)心快樂的人。

　　當我們以淡然的心態(tài)面對喧囂時，我們必將獲得無限寬廣的胸懷、無限長遠的目光和無限豁達的心境。就如王小波那樣，他身處文革這樣一個動蕩的時代，但他卻能以一種淡然的.姿態(tài)面對周圍的一切。所以他才寫出了那本具有極高思想價值的著作《沉默的大多數(shù)》，他的世界觀、人生觀才會影響了一代又一代讀者。淡然地面對喧囂，總會讓我們能從更深刻的角度看待世間百態(tài)。

　　時代的主流也許是喧囂的，但我們可以選擇處世的態(tài)度，選擇面對喧囂的方式，而絕不是成為盲目的從眾者。我們90后這一代，也許周圍滿是喧囂，但所有的一切都不應成為影響我們價值觀和人生觀的因素。

　　就像在這個懷疑的時代我們依然需要信仰一樣，在這個喧囂的時代，我們同樣仍然需要淡然。我們要用更深刻睿智的目光去面對喧囂。時代的進步需要我們90后去推動，因為肩負著這樣的責任，所以我們必須樹立正確的價值觀，成為上進的“四有”青年。

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