談本性的定義作文

談本性的定義作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的談本性的定義作文，希望能夠幫助到大家。

　　漫無(wú)目的地行走于繁鬧的城市中，若在某一天，吵鬧聲散去，細(xì)聽(tīng)、細(xì)想，空曠的空間中獨(dú)身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪兒去了呢？是本性被這所謂“電子時(shí)代”而打磨，失去它原有的活性。將自身本性拾起，希望的火光也將重新點(diǎn)燃。

　　馬爾克斯在書(shū)中提及：現(xiàn)今技術(shù)時(shí)代到來(lái)，使人類(lèi)自身變的懶散，無(wú)所事事，本性應(yīng)被體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

　　本性是什么？是對(duì)新事物有向上追逐的心。

　　縱觀歷史，千古年來(lái)，不論中外，許多機(jī)器、藥物被逐一創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)。又是什么推動(dòng)這一過(guò)程，是自身的好奇心。牛頓因被蘋(píng)果砸中而探研出物理定律，居里夫人在無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)元素鐳……。這僅僅不是所冰冷的機(jī)器所能取代的。我們并非是千古大帝，也不是新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，可也應(yīng)認(rèn)清的是本性推動(dòng)事物發(fā)展，不應(yīng)丟棄，要持以它前行，這無(wú)�？芍^是另一種形式的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。將本性趨于生活，付諸行動(dòng)，內(nèi)心世界將重新燃起。

　　本性是什么？是對(duì)自身靈魂的尊重及對(duì)自我全新的定義。

　　顧城在詩(shī)集中留下令我最深刻的一句便是，《萬(wàn)一》中的“我喜歡每天收獲一粒稻谷，在萬(wàn)字中走一的道路”。萬(wàn)中之一又是什么？我將其粗淺的認(rèn)為將本性釋放，成為每一個(gè)不同的個(gè)體。悠閑于步行，往往能看到在嬰兒車(chē)的孩子已拿起智能手機(jī)，事件的本性讓我開(kāi)始后縮，開(kāi)始擔(dān)憂起這孩子所接觸的是否為規(guī)定性的思維與道理。那他的未來(lái)也必定是框架式的，無(wú)任何新鮮感可言，也可稱(chēng)其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性—孩子對(duì)新世界的向往。尊重本性，尊重自身靈魂，才能談將來(lái)。

　　本性是什么？是社會(huì)的一種新契機(jī)。

　　處于當(dāng)今時(shí)代，太多事物令自身不及，而其一點(diǎn)應(yīng)是“是我們創(chuàng)造機(jī)器，并非機(jī)器創(chuàng)造我們”。著名圍棋家與電腦比賽后，以3：0而敗下陣來(lái)，他對(duì)此不作解釋?zhuān)�只說(shuō)“我在和電腦比賽中感受不到它對(duì)圍棋的熱愛(ài)，我所感受到的僅是它運(yùn)作后CPU的過(guò)熱而已”。美國(guó)首位華裔女部長(zhǎng)趙小蘭在演講中談到“別被機(jī)器所束縛，那都太麻木了，給自己一次機(jī)會(huì)，也亦是給社會(huì)一個(gè)契機(jī)”。是啊！大腦中神經(jīng)的運(yùn)作及自身的本性，這些不比機(jī)器的CPU過(guò)差，相對(duì)好上千萬(wàn)倍。將本性表現(xiàn)，也是為生活添上一點(diǎn)紅。

　　窗外的枯葉散落一地，鳥(niǎo)兒不再鳴唱，匆忙歸巢，本應(yīng)的生機(jī)變得黯淡。停止與機(jī)器的對(duì)話，順從自己的心與本性，世界也將煥然一新。此時(shí)，不再被時(shí)間所敦促，不再被空間所局限，美好的事物也將變得愈發(fā)美好。即開(kāi)始順應(yīng)本性。

　　本著心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也無(wú)須冰冷機(jī)器所指引，腳步也將順應(yīng)內(nèi)心而前往之后的道路，內(nèi)心世界亮起，本性被煥發(fā)，日后路上的荊棘也將消失。

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