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      2. 規(guī)矩的作文

        時(shí)間:2023-07-21 17:53:46 好文 我要投稿

        規(guī)矩的作文(精品11篇)

          無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家整理的規(guī)矩的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        規(guī)矩的作文(精品11篇)

        規(guī)矩的作文1

          我家住在現(xiàn)代設(shè)施齊全的小區(qū)里,每天進(jìn)進(jìn)出出都要乘坐電梯。電梯的空間不大,相對(duì)比較密閉,因此空氣也不是特別流通。

          有時(shí),我和媽媽走進(jìn)電梯里,會(huì)聞到一股很濃很刺鼻的煙味;有時(shí)我們乘電梯時(shí)也會(huì)看到有人正在悠然地吸著煙,全然不顧電梯門上貼著的“禁止吸煙”“吸煙有害健康”的`宣傳標(biāo)語(yǔ)。

          這時(shí)候,我總是特別難受。因?yàn)樵谶@個(gè)狹小而又相對(duì)密閉的空間里,充斥著如此濃烈的煙味,讓人感覺(jué)呼吸特別不順暢,有時(shí)我甚至?xí)人云饋?lái)……

          這時(shí)候,媽媽也會(huì)覺(jué)得很不舒服,常常會(huì)嘮叨:“為什么要在電梯里吸煙呢?”是啊,為什么要在電梯里吸煙呢?在電梯里吸煙不僅對(duì)自己身體不好,還要強(qiáng)迫別人吸二手煙,這對(duì)別人是一種不尊重。

          回家后,我陷入沉思,其實(shí)除了在公共場(chǎng)所不應(yīng)該吸煙外,還有很多規(guī)矩是我們應(yīng)該要遵守的,比如說(shuō)不能亂扔垃圾、不隨地吐痰、按順序排隊(duì)……為什么會(huì)有這么多的規(guī)矩,它們存在的意義是什么呢……帶著這些疑問(wèn),我去找了媽媽。

          媽媽對(duì)我說(shuō):“規(guī)矩啊,是很多,甚至可以說(shuō)是無(wú)所不在,涉及我們生活的方方面面。規(guī)矩看似繁瑣,但你可以試著去想一想,如果沒(méi)有了規(guī)矩,在公共場(chǎng)所里的人都隨著自己的性子做事,那會(huì)怎么樣呢?”

          我陷入了沉思。是啊,如果每個(gè)人都在公共場(chǎng)所里亂扔垃圾,隨地吐痰,那么公共場(chǎng)所該有多臟啊!如果大家都不按順序排隊(duì),那么將會(huì)擠成一團(tuán)。如果大家過(guò)馬路、行車不聽(tīng)紅綠燈的指揮來(lái),那么交通將會(huì)一片混亂。原來(lái),規(guī)矩能讓我們的生活變得更有秩序。

          我把我的想法告訴了媽媽。媽媽開(kāi)心地笑了:“孩子,你明白了!那我們可以在電梯里面做點(diǎn)什么來(lái)改變現(xiàn)在的情況呢?”

          我沒(méi)有回答,只是躲到書(shū)房里,拿出了紙和筆,寫下了幾個(gè)大字:電梯不吸煙,人人見(jiàn)笑臉!然后叫上媽媽一起把這張宣傳標(biāo)語(yǔ)貼在電梯里……

          也許有人會(huì)認(rèn)為規(guī)矩是一種約束,而我卻覺(jué)得規(guī)矩能讓我們的生活更幸福、更美好。只要我們明白這點(diǎn),規(guī)矩所產(chǎn)生的約束感就會(huì)悄然而逝。

          一把筆,想在紙上馳騁,書(shū)寫優(yōu)美的漢字,或者畫出美麗的圖畫,前提是它得被人牢牢地握在手上。同樣的道理,人想在社會(huì)上自由地生活,就得先遵守社會(huì)的規(guī)矩。

          讓我們一起自覺(jué)遵守社會(huì)公共規(guī)則吧!讓我們一起借著規(guī)矩,來(lái)構(gòu)筑美好生活藍(lán)圖!

        規(guī)矩的作文2

          我看了我們湖北省高考作文是“以方圓為話題”之后,我也想寫一篇無(wú)規(guī)矩不成方圓的作文與同學(xué)們分享。

          于是,我就到網(wǎng)上查有關(guān)“方與圓”名言和事例:其中,孟子的《離婁上》有一句名言:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不成方圓”。離婁的聰明和公輸班的精巧都是依靠利用“規(guī)”和“矩”才畫出了“方”和“圓”,此句引申為“做事要遵循一定的法則”!捌┆q巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”,這是古人的一句名言,意思是說(shuō):比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人,才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫,方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨,國(guó)不可一日無(wú)法,家不可一日無(wú)規(guī),校不可一日無(wú)紀(jì)。

          項(xiàng)羽力能扛鼎,勇冠三軍,卻因?yàn)檫^(guò)分自大而自刎烏江,而越國(guó)大夫范蠡深知自我約束的重要性,在滅吳之后,并不邀功請(qǐng)賞,反而急流勇退,告老還鄉(xiāng),經(jīng)商販馬,以享余年。由此可見(jiàn):人們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來(lái)自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。

          馮玉祥是著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候,一次接待了兩個(gè)外國(guó)人。他很有禮貌地請(qǐng)他們坐下,談話。兩個(gè)外國(guó)人打開(kāi)旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉,要送給馮玉祥。馮玉祥問(wèn):”哪里弄來(lái)的野牛肉?”外國(guó)人回答:”是我們?cè)诮K南山打獵打來(lái)的.。野牛兇得很,不好打!瘪T玉祥皺起了眉頭:”你們到終南山打獵,和誰(shuí)打過(guò)招呼?領(lǐng)過(guò)許可證嗎?”外國(guó)人忙說(shuō):”我們打的是野牛,沒(méi)有主人,用不著和誰(shuí)打招呼!瘪T玉祥沉下臉說(shuō):”終南山在我們中國(guó),是我國(guó)的領(lǐng)土。野牛生在這里,自然歸我國(guó)所有,怎么說(shuō)沒(méi)有主人?你們不經(jīng)允許,私自獵牛,這是犯法的!我作為地方官,有保護(hù)國(guó)家主權(quán)的責(zé)任。你們?cè)谥袊?guó)就要守中國(guó)的規(guī)矩,不能蠻不講理!”兩個(gè)外國(guó)人理屈詞窮,只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。

          同學(xué)們!以上幾個(gè)事例說(shuō)明:無(wú)規(guī)矩,真的不成方圓!我們將來(lái)的路還長(zhǎng)著呢!我們從小就應(yīng)該懂得行為上守規(guī)矩,學(xué)習(xí)上守規(guī)矩,從我做起,從小事做起,做一名文明向上的好學(xué)生。

        規(guī)矩的作文3

          說(shuō)道老規(guī)矩,年輕在我們也許會(huì)嗤之以鼻。什么老規(guī)矩,早就過(guò)時(shí)了,時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,都說(shuō)新的時(shí)代下應(yīng)該有新的生活方式,但是,有些老規(guī)矩,我們還是不能忘。

          首先,我們得對(duì)老規(guī)矩一詞有個(gè)簡(jiǎn)單在理解,所謂規(guī)矩,就是圓規(guī)和直尺,作圖和繪畫在工具。當(dāng)然這是字面解釋。有句話說(shuō)得好,沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。想必都聽(tīng)過(guò),聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)生活,許多老規(guī)矩已經(jīng)深深嵌入我們?cè)谏。影響了幾代中?guó)人的老規(guī)矩,已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式,更多的早已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。

          我們不妨列舉幾例!白x書(shū)有三到,謂心道眼到口到”。這句話很好理解,作為學(xué)生的我們,讀了十幾年的書(shū);上了十幾年的學(xué),總該對(duì)學(xué)習(xí)、讀書(shū)總結(jié)些技巧吧。不難發(fā)現(xiàn),除了做一些復(fù)雜的理化的題目以外,其他學(xué)課,我們只有做到心、眼、口都用到了,方能達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳效果。

          “站有站相,坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的'話。不論我們聽(tīng)不聽(tīng),這句話是有一點(diǎn)道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟,我們一時(shí)隨意的站姿、坐姿對(duì)骨骼的成長(zhǎng)還是有很大的影響的。

          相信任何一個(gè)人、任何一個(gè)有良知的人都會(huì)十分孝敬自己的父母。長(zhǎng)輩,都會(huì)無(wú)比疼愛(ài)自己的兒女。父母生養(yǎng)我們,他們?nèi)紵鴼q月與年華,不惜一切培養(yǎng)、教育我們,尊敬。孝敬我們的長(zhǎng)輩是應(yīng)該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。但是,尊老愛(ài)幼早已不是什么規(guī)矩,而是一種美德,將由我們和后代把其發(fā)揚(yáng)光大。

          “吃飯時(shí),長(zhǎng)輩應(yīng)該先落座,好東西要給長(zhǎng)輩”,可能小時(shí)候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著我們,把好吃的先給了我們,其實(shí)這是很不正確的。雖然,他們很疼愛(ài)我們,但是如果養(yǎng)成了習(xí)慣,長(zhǎng)大后走向工作崗位與領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)同事用餐時(shí)也這樣豈不叫人恥笑?更嚴(yán)重的話,也許工作也保不住了。

          例子還有很多,就不必一一列舉了。確實(shí),我們不能否認(rèn),有些老規(guī)矩是有一些封建腐朽的思想,不過(guò),我們更需要取其精華,棄其糟粕。

          這樣說(shuō)來(lái),生活還是需要老規(guī)矩啊。

        規(guī)矩的作文4

          每個(gè)人都知道,“時(shí)間就像海綿里的水,只要擠,總是會(huì)有的!笨墒怯卸嗌偃讼脒^(guò),“時(shí)間就像海綿里的水,總是擠也會(huì)沒(méi)有的!

          我們肯定前者的真實(shí),因?yàn)榍耙惠吶硕际沁@么教育我們,好比“治大國(guó)若烹小鮮”總比“烹小鮮若治大國(guó)”聽(tīng)起來(lái)熟悉。前人的思想似上帝般不可褻瀆。我們深諳“無(wú)以規(guī)矩,不成方圓”,可誰(shuí)能否認(rèn)“進(jìn)步,總是因?yàn)楹笕瞬宦?tīng)從前任的教導(dǎo)”的真實(shí)?

          由此可見(jiàn),我們總是無(wú)形或有形中受著規(guī)矩與成見(jiàn)的羈絆。而進(jìn)步,正需要打破過(guò)去的“真理”的勇氣!

          勇者,讓文學(xué)煥然一新!他們不滿于家喻戶曉的名句,他們更享受“人生一知己”的韻味,更傾向“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”的新意,偏愛(ài)“為官一方,造福四任”的擔(dān)當(dāng)。

          勇者,讓科學(xué)脫胎換骨!他們不滿于不可褻瀆的真理。他追求更為科學(xué)的事實(shí)。有的人打開(kāi)了微觀世界的大門,有的人顛覆了人們對(duì)地球的認(rèn)知,有的人打破傳統(tǒng),糾正了人類對(duì)宇宙的看法。

          然而,打破成見(jiàn)即意味著改變。改變,卻總是痛苦的,尤其是變得更好的時(shí)候,就如同脫殼的那一刻,痛苦總與新生相伴,而此刻,正需強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)我們堅(jiān)持下去,這便是信心。

          老子曰:“俗人昭昭,我獨(dú)昏昏;俗人察察,我獨(dú)悶悶!崩献,難道是愚人嗎?當(dāng)然不是。馬丁·路德·金一生宣揚(yáng)人權(quán),呼吁平等,而身為黑人的他自然逃不開(kāi)*謗。馬克思帶領(lǐng)著全球的無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗壓迫,他,逃不開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)的'迫害嗎?孔子宣揚(yáng)儒學(xué),傳播文化卻流落于荒草之間,他,在意過(guò)嘲諷與打擊嗎?勇者無(wú)智便為魯莽,沒(méi)有信心的驅(qū)動(dòng)再勇武的人也會(huì)被內(nèi)心擊倒。

          由此可見(jiàn),社會(huì)文明的進(jìn)步,需要打破過(guò)去的勇氣,以勇氣為帆,以信心為槳,然而,最根本的船呢?

          船身,即為原則。規(guī)則并非原則,規(guī)則會(huì)有阻礙,而原則不可侵犯。馬丁·路德·金在演講中說(shuō)道:“我們不是為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲!笔チ嗽瓌t的行為必致共同的批判,殘破的船身必定不能遠(yuǎn)航。

          陳舊的事物終將被新事物取代,而我們往往不愿改變現(xiàn)有的平靜,因?yàn)楦淖円馕吨贿m于痛苦。而此刻,正需勇氣的引領(lǐng),信心的驅(qū)動(dòng)與原則的約束,才能走向更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

        規(guī)矩的作文5

          古代的時(shí)候,有人說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。法律在健全,法規(guī)也在健全,他們,隨著時(shí)代的需要,而不斷健全,法規(guī)如此,足球比賽也如此,為成方圓而行規(guī)矩。

          1840年,11人足球比賽制的確立使得蠻混亂的踢球場(chǎng)面被大大控制,1970年,黃牌紅牌的使用克服了語(yǔ)言障礙警告不明確等一系列問(wèn)題,同時(shí)推行了換人制度,1978年,點(diǎn)球大賽為加時(shí)賽仍然為平局而正式啟用,20xx年允許有四個(gè)人換人名額的規(guī)則,積極有效的保護(hù)了球員身體安全,并且,首次投入使用,var技術(shù),大大減少冤假錯(cuò)案,隨著時(shí)代的發(fā)展一系列規(guī)則引入與變遷,這是規(guī)矩成方圓的體現(xiàn)。

          德國(guó)一裁判瓦爾德曾說(shuō):點(diǎn)球大戰(zhàn)也并非是完美的,規(guī)劃總有他退役的一天,會(huì)有更合理的規(guī)則取代點(diǎn)球決勝。時(shí)代在發(fā)展,規(guī)則也會(huì)因此而健全以適應(yīng)時(shí)代的需要,從奴隸社會(huì)到封建社會(huì),封建社會(huì)到資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó),隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的性質(zhì)在變動(dòng),適應(yīng)社會(huì)的法規(guī)也在變動(dòng),為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,而行法規(guī)。

          如果沒(méi)有法規(guī)社會(huì),會(huì)如何?網(wǎng)絡(luò)中曾有人說(shuō),法律,只是為了弱者而構(gòu)建的,對(duì)于強(qiáng)大的人而言,法律,大多只是約束自己,對(duì)于弱者而言,法律保護(hù)自己,若沒(méi)有法律,弱肉強(qiáng)食,若沒(méi)有法律,弱者,沒(méi)有辦法保護(hù)自己,倘若沒(méi)有法律,社會(huì)混亂,強(qiáng)者所說(shuō)的.就是法律,弱者沒(méi)有所謂公平而言。無(wú)規(guī)矩不成方圓,不成方圓則為,混亂則為野蠻,野蠻則為落后,因此,規(guī)矩的有極為重要。如果沒(méi)有法律法規(guī),我們所說(shuō)的話,沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)信。這個(gè)世界上強(qiáng)者只是少數(shù)人而大多數(shù)的人都是弱者,如果因?yàn)榉蓻](méi)有健全,而導(dǎo)致少數(shù)人代表法律,那么這個(gè)世界就是崎嶇的,這個(gè)社會(huì)就是崎嶇的,這個(gè)國(guó)家就是崎嶇的。

          規(guī)則是因?yàn)椴皇且驗(yàn)楦淖,你就適應(yīng)時(shí)代克服不適應(yīng),健全法規(guī),需要發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)的地方,承認(rèn)分析并解決或克服不適應(yīng),求更好的發(fā)展與進(jìn)步,足球運(yùn)動(dòng)法規(guī)的健全,是一種對(duì)時(shí)代發(fā)展的適應(yīng),是進(jìn)步的體現(xiàn)。

          任何地方都需要法律法規(guī),任何人任何事也是這樣,無(wú)規(guī)矩不成方圓,為成方圓,我們應(yīng)該行規(guī)矩。

        規(guī)矩的作文6

          北京過(guò)去滲透于大街小巷家家戶戶的“老規(guī)矩”,是衣食住行,包羅了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些細(xì)節(jié)到“牙齒”的規(guī)矩看似煩瑣,動(dòng)靜之間的確將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“孝”甚至“溫良恭儉讓”展現(xiàn)得恰到好處。所以我認(rèn)為,這些雜著“京腔兒”的老規(guī)矩應(yīng)重新回到胡同弄堂里人們的生活中,并應(yīng)借此將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀風(fēng)范帶回中華大地。

          時(shí)代飛速的發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代文明的同時(shí)也瓦解侵蝕著我們悠久厚重的傳統(tǒng)文化,社會(huì)的進(jìn)步加速了“西化”,久而久之,則演變成了中華子女拋棄這些“古老”“厚重”禮節(jié)的“借口”。北京老規(guī)矩的褪色也不過(guò)是其中之一。曾在電視里看到節(jié)目中的老外品嘗中國(guó)美食時(shí)“作揖”“敬酒”“輕拿碗筷”“細(xì)品菜肴”,這曾經(jīng)是家家戶戶一日三次上演的畫面。臺(tái)下的中國(guó)觀眾卻為老外的這一系列“動(dòng)作”感到驚訝,隨之而來(lái)的是更強(qiáng)烈的新鮮感,甚至帶著一絲“不解”。我甚至能想象得到電視機(jī)前某一戶人家,渴望讓自家小孩“也守點(diǎn)規(guī)矩”的父母指著電視機(jī)里黃發(fā)藍(lán)眼的`外國(guó)人說(shuō)道:“你看看人家。”想來(lái)是諷刺得很。

          除此之外,比“現(xiàn)代化”更加速瓦解著傳統(tǒng)文化的,是國(guó)人自身“崇洋媚外”的心理,而這心理背后,則是現(xiàn)代中國(guó)人內(nèi)心的不自信造就的。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)轟開(kāi)國(guó)門后,中國(guó)人的崇洋媚外至今又延續(xù)了一百年。這固然曾為我們帶來(lái)了民主的政治,富裕的經(jīng)濟(jì),卻也使我們落下了“后遺癥”,將對(duì)本應(yīng)視之如珍寶的傳統(tǒng)文化棄之如敝履。唯有見(jiàn)到老外們爭(zhēng)先恐后地學(xué)中菜、穿唐裝,高吟《論語(yǔ)》,國(guó)人才再度“尋根”,想著復(fù)原國(guó)學(xué)。說(shuō)白了,我們還是跟在洋人的身后去認(rèn)可他們所“認(rèn)可”的事物。

          所以,這一次發(fā)源于北京網(wǎng)友的北京老規(guī)矩,則是開(kāi)啟了國(guó)人由內(nèi)而外“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的新階段,這些從生活中的點(diǎn)滴出發(fā)的老規(guī)矩,就是最“接地氣”的中華文化,托舉著中華文明的精髓,傳承于家家戶戶的碗筷之間。所以,別讓“老規(guī)矩”只重回于微博界面中的圖片文字里,在關(guān)閉界面后,卻還是任憑小孩子把筷子杵在剩下的半碗米飯里拂袖而去。別讓“老規(guī)矩”的回歸止于熱議,在七嘴八舌的評(píng)論過(guò)后,被下一個(gè)韓國(guó)明星的“熱門話題”囂鬧著排擠到了腦后。

          熱議過(guò)后,應(yīng)有行動(dòng)。從下一頓晚餐開(kāi)始,從明天的出門回家開(kāi)始,從這一代80后們的新生兒的搖籃里開(kāi)始,讓老規(guī)矩的回歸在皇城根下,帶著中華傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)一次漂亮的“逆襲”。

        規(guī)矩的作文7

          天上一日,地上一年。凡間經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展刺激了平衡的天庭經(jīng)濟(jì),同時(shí)也急紅了玉皇大帝的眼,為了拉近兩地間的差距,玉皇御筆一揮,一批天營(yíng)企業(yè)陸續(xù)成立。

          眾仙都已入位,唯有天庭運(yùn)輸公司還缺經(jīng)理一職。對(duì)于天庭的支柱產(chǎn)業(yè),玉皇也是不敢大意。最后,他決定派剛正不阿的`李靖與人緣最好的彌勒扮成凡人下界取經(jīng)。

          三天后,兩人學(xué)成歸來(lái)。玉皇向來(lái)尊重李靖,便令他先掌舵,彌勒作為后補(bǔ),隨時(shí)任用。

          李靖就職后,在經(jīng)理室掛上了“規(guī)則是力量”的警示牌,這是他從凡間學(xué)來(lái)的。一月后,公司產(chǎn)值略有增加,但卻有無(wú)數(shù)的匿名信飛到了玉皇手中,原來(lái)李靖剛正不阿,用嚴(yán)格的規(guī)則管制眾人,弄得工人怨聲載道。迫于壓力,玉皇不得不用彌勒代替李靖。李靖忿忿不平,掛印而去。

          幾天后,在眾仙的歡呼聲中,彌勒走馬上任,在眾人的簇?fù)硐拢瑥浝諄?lái)到經(jīng)理室,望見(jiàn)“規(guī)則就是力量”幾個(gè)大字,微微一笑,回顧眾人說(shuō):“此愚人之論也!我在凡間學(xué)習(xí)時(shí),看到有個(gè)經(jīng)理守規(guī)則,縱容員工,員工們也知恩圖報(bào),干群關(guān)系好得不得了,依我看,人心為先,規(guī)則為末!”“是,是……”眾人連忙附和。

          彌勒上任后,立刻把“規(guī)則”二字改為“寬容”,用它作為自己處事的警示銘。一個(gè)月下來(lái),公司產(chǎn)值大增,上萬(wàn)封感謝信送到了玉皇手中,玉皇深感欣慰。

          半年過(guò)去了,運(yùn)輸公司大幅虧損,但玉皇手中的感謝信還是有增無(wú)減。玉皇再也坐不住了,他決定親自去看看。

          一日黃昏,玉皇身著便服,只身來(lái)到公司,看到公司員工多已回家,剩下的都在聊天。玉皇帶著疑惑走進(jìn)經(jīng)理室,看見(jiàn)彌勒正背對(duì)自己閱讀文件,于是便暗施隱身法立在一旁。

          “好,月末了,我彌勒要發(fā)獎(jiǎng)金了!”彌勒按規(guī)定拿出了員工們的勞動(dòng)表,“天狼星出工最多,給他勝利獎(jiǎng)。天馬星只出了半月工,唔,給他節(jié)油獎(jiǎng),都不容易。小熊星沒(méi)出工。這……”彌勒摸了摸大光頭陷入沉思,“按規(guī)定該開(kāi)除他!”玉皇暗想,“這么辦吧!給小熊星安全將,規(guī)則算什么東西,人心最重要!睆浝諞Q定了!鞍!”玉皇差點(diǎn)喊出聲來(lái)。

          在回宮的路上,玉皇明白公司不景氣的真正原因:無(wú)規(guī)矩不成方圓,無(wú)論辦什么事,還得有規(guī)則,還是讓李靖來(lái)做吧!

          一日后,彌勒下臺(tái)。

          半年后,公司法令一新,蒸蒸日上。

        規(guī)矩的作文8

          “有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”。我一直覺(jué)得這里的一個(gè)“敲”字用得甚妙。每當(dāng)讀到此處,我便總能想起棋子落在棋盤上,伴著清脆的“啪”的一聲,以及那句刻在我腦海中的“呵呵,老規(guī)矩”。

          學(xué)期剛開(kāi)始,這句“呵呵,老規(guī)矩”便時(shí)常在我的耳邊響起,就連規(guī)則還沒(méi)有了解完全時(shí),那個(gè)微胖的和藹的老人便開(kāi)始教我們正確的落子方法:首先,要坐直、坐正;然后,中指在上,食指在下,夾牢一顆棋子放在棋盤上,中指半按半滑,一定要聽(tīng)到“啪”的一聲干脆的聲響!吧碚⒁粽,這就是他對(duì)我們的要求。而每每我們問(wèn)及原因時(shí),他總道“呵呵,老規(guī)矩了”。

          想來(lái)那時(shí)還是年幼,并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子,形勢(shì)有利時(shí)便在棋盤上狠狠地拍得“乒乓”作響,令周圍的棋子都微微一跳;形勢(shì)不利時(shí)便不及拿穩(wěn)就匆匆放下,“啪嗒”一聲。每當(dāng)看到如此,他便讓我把棋子拿起來(lái),坐好,重新以最正確的姿勢(shì)把棋子落下!斑@是老規(guī)矩,懂嗎!”這時(shí)的他,面孔總是板著的。

          盡管如此,我依然從未懂得這規(guī)矩的涵義,不過(guò)倒是養(yǎng)成了“身正”與“音正”的習(xí)慣。不久之后,我轉(zhuǎn)到另一家棋院學(xué)棋,不久,又是另一家??隨著棋力漸漸增長(zhǎng),遇到的對(duì)手也漸漸增多。有意無(wú)意觀察他們,發(fā)現(xiàn)盤上積極的人多喜歡落子用力,發(fā)出激烈、較響的聲音;穩(wěn)重的人多落子緩慢,發(fā)出簡(jiǎn)短、堅(jiān)定的聲音。難道這就是“規(guī)矩”的內(nèi)涵?

          隨著下了一盤又一盤,我漸漸醒悟,劃分的標(biāo)準(zhǔn)似乎不在輕重緩急,還是那兩個(gè)詞:身正、音正。一個(gè)把頭埋在棋盤上的落子聲急的人必定急躁,而一個(gè)幾乎躺在椅子里,落子聲拖沓的`必然步調(diào)緩慢。

          “不偏謂之中,不易謂之庸”,身與聲有關(guān)輕重緩急,又無(wú)關(guān)于輕重緩急,到底還是“心正”!靶恼眲t“身正”、“音正”,心是正的,人是正的,什么音都是正音,什么形都是正形。

          于是,我依然喜歡在布局時(shí)把棋落得“啪”“啪”作響,看戰(zhàn)局在方寸間展開(kāi),在中盤對(duì)殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步,在收官時(shí)輕柔地將邊邊角角收入懷中。

          那天路過(guò)樓下的小棋館,里面的老師在教學(xué)生們落子,我聽(tīng)見(jiàn)有的孩子用稚嫩的童音問(wèn)到原因。

          “呵呵,老規(guī)矩了,你們一定要時(shí)時(shí)記得啊!”

        規(guī)矩的作文9

          沒(méi)有規(guī),不成圓;沒(méi)有矩,不成方!

          今天老師進(jìn)化成一只獅子了如果有后悔藥的話,我們一定會(huì)毫不猶豫的吞下它的。

          唉!事情是這樣的!

          這是一個(gè)星期五語(yǔ)文課的課前兩分鐘,值日班長(zhǎng)是林雪,她太不稱職了接二連三的帶讀錯(cuò)了,林老師忍無(wú)可忍,叫她“滾了下來(lái)。

          同學(xué)們突然一怔,立馬坐的更直了些。

          終于課前兩分鐘過(guò)去了,同學(xué)們只有大部分在聽(tīng)課,老師的表情從扭曲的樣子平靜了下來(lái):原來(lái)是眼睛瞪得大大的,好像要掉下來(lái)似的,鼻孔張得大大的,好像要將我們這些不聽(tīng)話的`學(xué)生“吸”進(jìn)去似的;臉紅得如血一般,一直“流”到了脖子上;手上拿著一把令人望而生畏的教鞭,對(duì)著空中揮舞,好像氣得連自己身邊的空氣也容納不下似的。

          “誰(shuí)在說(shuō)話,再說(shuō),再說(shuō),我就敲下去了!”林老師怒氣沖天地說(shuō)。

          而有些人卻截然不同:有的在嬉戲打鬧;有的在座位上“津津樂(lè)道”著自己的一些事;有的在畫畫;有的在鉆桌子;有的根本不把老師看在眼里,在課堂上大聲地說(shuō)笑,停也停不下來(lái),簡(jiǎn)直是純屬的無(wú)理取鬧......

          老師就是因?yàn)檫@一件事才對(duì)我們破口大罵的,哦,我記起來(lái)了,還有兩件事,我們也要反省反省。一件事是陳志炫同學(xué)應(yīng)該反省一下,另一件事是我們也要好好反省一下,老師叫我們看復(fù)印出的雜志,可是我們卻不知道老師的用心良苦,辜負(fù)了老師對(duì)我們的期望。唉,請(qǐng)老師原諒我們的過(guò)錯(cuò)吧。唉,真是應(yīng)該好好反省的一天。±蠋,我們一定不會(huì)在課堂上講話了。

          不是有一句話是這么說(shuō)的嗎:如果黑板是浩淼的大海,那么老師便是海上的水手。鈴聲響起那片刻,教鞭作槳,劃動(dòng)那只停泊在港口的課本。課桌上,那難題堆放得猶如暗礁一樣布列,您手執(zhí)生動(dòng)如一只飛翔的小鳥(niǎo),在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只闖過(guò),天空飄不來(lái)一片云,猶如您亮堂堂的心,一派高遠(yuǎn)。我們下一次一定把您的用心良苦印在心中的。

          如果一顆大行星,大天體,無(wú)論它再大,脫離了軌道,也會(huì)如鬼魂一般四處亂竄;如果一只風(fēng)箏,你想讓它自由,你把風(fēng)箏線剪了,你不僅沒(méi)讓它得到自由,同時(shí)還讓它落下了;人也一樣,就如在一個(gè)車輪中,你可以讓它“唰——”的一下,把你給“攆死”,走入歧途,也可以一動(dòng)不動(dòng)的在這個(gè)車輪中度過(guò)你的一生,讓你成為一個(gè)已經(jīng)被社會(huì)所忘記的人......你還可以聰明地利用它,可以讓它帶著你沖向你的前方——理想的終點(diǎn)站。不進(jìn)則退!

        規(guī)矩的作文10

          華夏五千年的文明,傳承至今,影響一代又一代人,我爺爺就是其中的受益者之一。

          爺爺用自己的事跡詮釋了一切。居家不得不儉,創(chuàng)業(yè)不得不勤。

          常聽(tīng)爺爺談起他年輕時(shí)的事跡,那時(shí)父母雙亡的他,孤苦無(wú)依,只好依靠村里的生產(chǎn)隊(duì),可是那么小,能夠干什么,這讓生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)也犯了難,爺爺自告奮勇地說(shuō):“俺以前上學(xué)的時(shí)候,就數(shù)學(xué)好,讓俺當(dāng)會(huì)計(jì)吧。”隊(duì)長(zhǎng)也仔細(xì)地想了想,也是這樣,就讓他先干一下吧。這讓爺爺欣喜若狂。可是,會(huì)計(jì)哪是這么容易當(dāng)?shù)茫先蔚谝惶,可就讓他犯了難,以前的老賬,他一本一本地核對(duì),早上就趁著朦朧的星光核對(duì)賬冊(cè),舍不得燈油的他也經(jīng)常在晚上趁月色學(xué)習(xí)關(guān)于賬冊(cè)的知識(shí)。所以,一到白天,他就會(huì)成為老會(huì)計(jì)家的?。終于,在他起早貪黑的努力下,出師了,話說(shuō),爺爺小時(shí)候真的`不容易,一個(gè)人孤苦伶仃地受了那么多的。那時(shí)候,生產(chǎn)隊(duì)發(fā)的公糧,也舍不得吃,總會(huì)拿到集市上去賣,然后再用這些錢還來(lái)寫草紙,自己學(xué)習(xí)以前老是交過(guò)的知識(shí)。不曾想,他那時(shí)候,連飯都吃不上,這是我的爺爺,一個(gè)勤勞節(jié)儉的爺爺。

          靜坐盡思已過(guò),閑談無(wú)論人非。在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)的日子里,爺爺也不是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)道人是非的。、不是說(shuō)張三偷了生產(chǎn)隊(duì)的一筐玉米,就是李四偷了生產(chǎn)隊(duì)的一斤花生,這讓心氣很高的爺爺看不下去了。忙著替他人洗去“罪過(guò)”,說(shuō),還沒(méi)搞清狀況呢,就道人是非,有些不妥當(dāng)吧,以后大家做好自己份內(nèi)的事就好。爺爺經(jīng)常會(huì)坐在村口那可大楊樹(shù)下,思考自己是否做得厚實(shí),是否違背了祖宗的先訓(xùn),是否出賣了自己的良心,是否真的該這樣做…。這是我的爺爺,一個(gè)懂得省悟的爺爺。

          算算用用,吃穿不窮,用用算算,海干山空。當(dāng)了一輩子的會(huì)計(jì),爺爺當(dāng)然也懂得怎樣去賺錢,怎樣去花錢,怎樣去討生活。

          那年,是爸爸出生的第一年,爺爺想著要奶奶吃點(diǎn)好的。于是他獨(dú)自一人運(yùn)著一車大蒜,推著往山東去,那年的雪特別大,爺爺好像能夠預(yù)知未來(lái)似的把家里的錢都買了大蒜,結(jié)果就那一次,賺了一百多塊。到家后興奮地對(duì)奶奶說(shuō),賺了好多。爺爺一生,都活得那樣出彩,翻斗車,大瓦房,那些讓別人直咽口水的大件他都辦到了。所以,爺爺常說(shuō),積小錢,辦急事。這是我的爺爺一輩子會(huì)盤算,會(huì)打算的爺爺。

          而如今,滿頭白發(fā)已吹散了爺爺往日的風(fēng)華掉光的牙齒也記錄他逝去的時(shí)光,漸漸地,漸漸地,爺爺已慢慢老去,但濃厚的家風(fēng)依在。

        規(guī)矩的作文11

          在記憶中,老規(guī)矩都來(lái)自祖輩口中:“出門要給長(zhǎng)輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相,站有站相”,等等。小時(shí)候,常常覺(jué)得這無(wú)數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍,我只好一步步退回屋中,摔上房門,自以為這一道木門能阻隔那喋喋不休的進(jìn)攻。

          隨著幾次搬家,搬離了祖父母,也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時(shí)代的老規(guī)矩。近來(lái)看到網(wǎng)上流行起對(duì)老規(guī)矩的總結(jié),那些看似應(yīng)該放進(jìn)博物館的陳詞濫調(diào),卻在突然間充滿活力,活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn),那些老規(guī)矩背后存在一股力量,這力量影響了你的生活習(xí)慣,標(biāo)定了你的思想來(lái)源。

          有一種禮貌,叫打招呼!俺鲩T回家,要跟長(zhǎng)輩打招呼”,對(duì)此我們習(xí)以為常,視其為最基本的修養(yǎng)素質(zhì),下意識(shí)地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的,甚而對(duì)其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩,它影響著你的價(jià)值判斷,你的社會(huì)觀念,你的處世哲學(xué)。而這種力量弱以時(shí)間為軸,可以上溯至你的'父輩、祖輩、曾祖輩,可謂“他日趨庭,叨陪鯉對(duì)”,世世代代言傳身教,流傳不息;若以空間為界,它又影響著趙家、錢家、孫家、李家,影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規(guī)矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史,自始至終地影響了生于這片土地的每一個(gè)人。

          同樣,我們更習(xí)慣于聽(tīng)到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼,而對(duì)西方直呼其名式的問(wèn)好方式則大感不當(dāng),直呼其名那是對(duì)長(zhǎng)者的大不敬。問(wèn)好方式本身并無(wú)過(guò)錯(cuò),究其本源,“尊稱”背后所承載的,是沉甸甸的中國(guó)傳統(tǒng)文化,注重長(zhǎng)幼尊卑,講究等級(jí)秩序,地域性的文化倫理,無(wú)聲無(wú)息中滲透在生活角落中,映射在“老規(guī)矩”的影子里,標(biāo)定了文化根的脈絡(luò)。

          講究“勤儉持家是美德”,所以反對(duì)透支消費(fèi);在意“笑不露齒”,所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導(dǎo)“別讓小事毀了和氣”,所以困惑西方人動(dòng)不動(dòng)就上法院……這便是老規(guī)矩的力量,如涓涓細(xì)流卻綿綿無(wú)盡,溫柔地卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著你。其實(shí),老規(guī)矩永遠(yuǎn)不會(huì)脫離時(shí)代,他們悄無(wú)聲息地潛藏于時(shí)代道德之中。

          沒(méi)有老規(guī)矩,也許我們找不到回家的路,尋不著文化的根……

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