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      2. -八年級上冊期末古文比較閱讀

        時間:2023-07-18 10:25:43 好文 我要投稿
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        2017-2018學年八年級上冊期末古文比較閱讀

          一、文言文閱讀

        2017-2018學年八年級上冊期末古文比較閱讀

          閱讀下面的文言文,完成下列小題。

          (甲)富貴不能淫

          居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

          (選自《孟子譯注》)

          (乙)從容就義

          天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾②無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。

          (選自《文山先生全集》)

          (注)①自贊:自我總結。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀人的多得像一道墻。

          1.解釋加點的字。

          (1)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(______)(______)(______)

          (2)從容謂吏曰(______)

          (3)見聞者無不流涕(______)

          2.以甲、乙兩文為據,下列表述有誤的一項是(??? )

          A. 甲文運用了排比的修辭手法,行文流暢,富有氣勢。

          B. 文天祥臨刑之際自作絕筆,系之衣帶間,這表明他早有赴死之心。

          C. 孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。

          D. “見聞者無不流涕”一句,描繪“觀者”的反應,是為了表現他們的痛惜之情。

          3.請將“問市人孰為南北,南面再拜就死”一句翻譯成現代漢語。

          4.孟子關于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現的?

          閱讀下面的文言文,完成下列小題。

          (甲)舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

          (乙)上①謂侍臣曰:“治國如治病,病雖愈,尤宜將護,儻②遽自放縱,病復作,則不可救矣。今中國幸安,四夷俱服,誠自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數聞卿輩諫爭也。”魏征曰:“內外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳。”

          (注)①上:指唐太宗。②儻:倘若。

          1.解釋下列加點的詞。

          (1)管夷吾舉于士(______)(______)

          (2)困于心衡于慮(______)

          (3)故天將降大任于是人也(______)

          (4)必先苦其心志(______)

          (5)勞其筋骨(______)

          (6)餓其體膚(______)

          (7)曾益其所不能(______)

          (8)人恒過(______)

          (9)征于色,發于聲,而后喻(______)(______)

          (10)入則無法家拂士(______)(______)

          (11)病雖愈(______)

          (12)四夷俱服(______)

          2.翻譯文中畫線的句子。

          (1)所以動心忍性,曾益其所不能。

          (2)故欲數聞卿輩諫爭也。

          3.甲文開頭連用六個排比的作用是什么?乙文開頭運用比喻的作用又是什么?

          4.結合甲文的觀點,說說魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。

          閱讀下面的文言文,完成下列小題。

          (甲)①舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。②故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。③人恒過,然后能改;困于心衡于慮而后作,征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。④然后知生于憂患,而死于安樂也。

          (乙)貞觀①初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存②百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又擾生民。”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆為敝,不知時政得失,亦不見過,以是滅亡。朕既在九重④,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無事,四海安寧,便不存意⑤。

          (注釋)①貞觀:唐太宗李世民年號。②存:撫恤。③耽:沉溺。④九重:深宮之內。⑤存意:用心操勞國事。

          1.解釋下列加點的詞語。

          (1)曾益其所不能(______)

          (2)行拂亂其所為(______)

          (3)猶割股以啖腹(______)

          (4)若耽嗜滋味(______)

          2.用現代漢語翻譯(甲)文第③段中畫線的句子。

          (1)故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。

          (2)人恒過,然后能改。

          3.(甲)(乙)兩文中劃波浪線的句子都提出了治國的觀點,這些觀點有何異同?請結合選文內容具體分析。

          閱讀下面的文言文,完成下列小題。

          (甲)舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

          (《生于憂患,死于安樂》)

          (乙)上問侍臣:“創業與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初,與群雄并起角力而后臣之,創業難矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣。”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知創業之難。征與吾共安天下,常恐驕奢生于富貴,禍亂生于所忽,故知守成之難。然創業之難,既已往矣,守成之難,方當與諸公慎之。”

          (選自《資治通鑒·唐紀》)

          1.翻譯文中畫線語句。

          ①困于心衡于慮而后作。

          ②然創業之難,既已往矣。

          2.(乙)文中唐太宗的治國思想與(甲)文中孟子的思想有相似之處,請結合選文簡要分析。

          閱讀下面的文言文,完成下列小題。

          (甲)舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

          (《生于憂患,死于安樂》)

          (乙)孫叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆①聞之,有三利必有三患,子知之乎!”孫叔敖蹴然②易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢問何謂三利,何謂三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨歸之③。此之謂也。”孫叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下④;吾官益大,吾心益小;吾祿益厚,吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!堯,舜其尤病諸⑤。”

          (《孫叔敖遇狐丘丈人》)

          [注]①仆:對自己的謙稱。②蹴然:吃驚不安的樣子。③怨歸之:怨恨會集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下層。⑤堯,舜其尤病諸:這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。

          1.解釋下面句子中加點的詞語。

          (1)必先苦其心志(______)

          (2)入則無法家拂士(______)

          (3)仆聞之(______)

          (4)官大者,主惡之(______)

          2.把下面句子翻譯成現代漢語。

          (1)人恒過然后能改。

          (2)可以免于患乎?

          3.閱讀甲乙兩文后,回答下面問題。

          (1)甲文中,列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了證明什么觀點?

          (2)乙文中,孫叔敖所持的觀點與甲文中哪句話意思相近?

          閱讀下面文言文,完成后面小題

          (甲)太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一返焉。

          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

          (乙)昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去鄉,惟叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第①,二人對酌,不亦樂乎!乙翁曰:“向吾遠游冀﹑雍③,但未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越錢塘,絕長江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

          (注釋)①第:房屋、宅子、家。 ②曩:以往、過去。

          1.解釋下面加點的詞

          (1)懲山北之塞(_______)

          (2)雜然相許(_______)

          (3)是山余亦未登(_______)

          (4)向吾遠游冀﹑雍(_______)

          2.用/給下面的句子斷句(限斷兩處)

          曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!

          3.用現代漢語翻譯下列句子

          (1)鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。

          (2)越錢塘,絕長江,而至泰陰。

          4.這兩則故事給我們怎樣的人生啟迪?

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