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      2. 痛而善言作文

        時間:2024-08-26 16:49:15 好文 我要投稿
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        痛而善言作文

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的痛而善言作文,希望對大家有所幫助。

        痛而善言作文

          古今之所謂硬漢,似乎總是受盡天下苦楚而輪廓依舊堅(jiān)毅孤傲,自受于之而默然無語。于是人們認(rèn)為痛而不言是堅(jiān)強(qiáng)的象征,痛而言之卻是懦弱、沉溺與無能。

          其實(shí),痛而言之本不該被冠以如此沉重的貶義。將痛苦加以表達(dá),是一種不沉淪的態(tài)度,是一種自我釋放,是對痛苦本身的一種觀照。

          在痛苦之中表達(dá)自己的痛苦,其實(shí)就是在于痛苦斗爭,只是表達(dá)并不代表抱怨,陷于痛苦并不代表沉淪。真正想要擺脫痛苦的人不會怯于表達(dá),只有麻木不仁,卻是自謂軟弱不思進(jìn)取的人,才會忽視痛苦,自守于之。正是因?yàn)樾梁ジ锩蟮囊慌s文家感受到革命本身,其成果與日的都在被忘卻,才會催生投槍與荊棘,才會有那些生于痛苦但實(shí)質(zhì)上為了解放眾生之苦楚的文章,痛苦沒有使他們默然無語,而是使他們由己身之痛推想至大眾之痛,從解救痛苦本身出發(fā),表達(dá)自己的痛苦。這種行動的意義在于并不向痛苦屈服,在痛苦中超越與客服其本身。

          “情橫于內(nèi)而性伏,必寓于物而后遣”。蘇舜欽這番話表明了人應(yīng)當(dāng)向外表達(dá)痛苦的態(tài)度,因?yàn)橐晃毒}默不言會導(dǎo)致性伏于內(nèi)無法紓解,于是消解逃逸出痛苦的力量與效率。人在痛苦中表達(dá)出自己的痛苦不是什么丟面子的事,受劇痛而不言指的是在敵人面前保持尊嚴(yán),但在時時如此偃蹇卻大可不必。王羲之寫蘭亭集序抒發(fā)自己對人生與痛苦的領(lǐng)悟,他在領(lǐng)悟的同時也就完成了自我的釋放。痛而言之,是紓解的方式,可以讓人于痛苦之中有喘息的機(jī)會,從而進(jìn)一步可以有更好的解決它的能力。

          在痛苦之中,脫離扮演者的地位而對痛苦本身進(jìn)行觀照,將觀照而得來的莊嚴(yán)幽美表達(dá)出來以消解自身乃至于全人類扮演痛苦者的罪孽苦惱,是一種大智慧。表達(dá)痛苦本身是對苦痛的一種觀照。阿爾貝加繆在《西西弗的神話》中,將人類與荒謬痛苦的斗爭比作西西弗無休止推石上山的苦役,寫盡了人類在世界中的與荒謬斗爭,作為弱小個體的痛苦,但是其苦役本身又是對抗荒謬的唯一方式,承載著人而為人全部的尊嚴(yán)。這是他將自己提到觀照者的地位,以尼采之所謂阿波羅式觀照的方式,將人類如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼,因?qū)さ猛纯嘀驹炊玫綄?shí)質(zhì)上解脫的過程。他于痛苦中言盡痛苦,言盡它的同時,痛苦本身也就不復(fù)存在,不能稱之為痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。西藏僧侶作壇城沙畫然后毀去,也是以表達(dá)痛苦本身,探清其源的方式消解它。痛而言之是以關(guān)照的方式對之消解。

          痛而言之,言之即消解之。

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