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      2. 旁觀歷史作文

        時間:2022-03-22 17:37:19 好文 我要投稿

        旁觀歷史作文

          在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編幫大家整理的旁觀歷史作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        旁觀歷史作文

        旁觀歷史作文1

          走進繽紛的書簡,撿拾先行者前行的腳步;打開飄零的冊頁,采擷歷史真摯的淚滴。是誰感嘆不識廬山真面目,只緣身在此山中?又是誰悲吟感時花濺淚,恨別鳥驚心?一切悲喜交錯,似乎都在訴說:請用旁觀的眼神!

          用旁觀的眼神看別人,是意識的清醒。天地俯仰之間,蕓蕓眾生中,每個人都是獨立的個體。撩開世俗的面紗,真真切切現(xiàn)出真實的生命。外舉不避仇,內(nèi)舉不避親,一代賢臣的忠言鐫刻成人格的高貴;帝用魏征不念舊事,唐太宗的以人為鏡熔鑄出一代帝王的智慧。用旁觀的眼神,讓心神追隨著他人的腳步而愈加明晰。讀出了他人的優(yōu)點,也讀出了自我的真誠。當鮑叔牙與管仲的心交已穿過歷史的碎片凝聚成人心追慕的雋永;皇太極大膽任用范文臣已成令人擊節(jié)贊賞的一頁輝煌,用旁觀的眼神,就成了智者眉宇間的一絲深刻、志士胸襟中的一份曠達!

          用旁觀的眼神看事物,是理念的超越;嫉没际Ш,深諳自己的心跳。是寵辱不驚,看廳前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒的瀟灑,是泰山崩于前而不動的堅強。用旁觀的眼神,才能揣度出事物的美丑并不因自己的情思而偏移;才能頓悟:自己的心態(tài)才是最準確的一面鏡子。從晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄中收獲一份樂觀,從不畏浮云遮眼望,只緣身在最高層中品讀一份自信;用旁觀的眼神,就成了哲人心中的一縷情思,成了后人仰望的一種超凡的高度!

          抽刀斷水,是最無奈的神話;舉杯消愁,是最動情的悲歌。

          感動于不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消的玄妙,陶醉于一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨的飄愁,沉浸于細看來,不是楊花,點點是離人淚的哀怨,頓悟:用旁觀的眼神,是與心進行深刻對話后偶得的一種風骨,一種錘煉后的迸發(fā)與升華!

          用旁觀的眼神,才有了顧況毫無私心,發(fā)出的居,即易也的真誠贊賞,讓初露才華的白居易消除了后顧之憂;用旁觀的眼神,才有了徐悲鴻力攜傅抱石,大力支持他出國深造,成就了一代名家的事業(yè);用旁觀的眼神,才有了畢加索與張大千的傾心交談,而奏一曲東西方繪畫相融相成的絕唱!

          撫讀滄桑,惜風流人物總被雨打風吹去;遍閱今朝,一種心之坦蕩,一種真誠而明智就成了后人亙古不變的'追求。不是唐玄宗置江山不顧,視楊國忠為忠臣;不是晉武帝親信幼子,讓晉惠帝成為一個笑柄。用旁觀的眼神,將看出一份真切,一份超然。

          逝去的是歷史,留下的是風景。在感情親疏和對事物認知之間,在于心將做出無悔無愧的抉擇瞬間,用旁觀的眼神,于人心,于他人,于歷史,都將是一種厚重,承載出恪守的準則,熔鑄出不變的操守之清響!

        旁觀歷史作文2

          不盲從自己的感情,在現(xiàn)代社會顯得更為重要。以商界為例,改革開放以來,中國大陸曾涌現(xiàn)出多少一夜暴富的企業(yè),卻總因拋不開″任人唯親″的用人機制,任意進行而最終分崩離析,被市場經(jīng)濟的洪流卷走。反觀海外的大企業(yè),能成功立于商場不敗的原因,正在于引入了用理智而不是感情管理企業(yè),用市場作為自己的風向標。香港首富李嘉誠,送兩個兒子出國留學,卻在兒子們學成歸來后讓他們從公司底層干起,有人說他冷酷,而事實上,正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”,真正使他的兒子得到了鍛煉,成為香港新一代年輕有為的富豪。

          心中的天平應(yīng)架設(shè)在穩(wěn)固的基石之上,感情雖不可或缺,但最重要的,還是選擇好自己的量度,只有這樣,才能撥云見日,選擇到自己應(yīng)走的那條通往成功的道路。

          下文從哲人談到李白、杜甫,又舉出現(xiàn)代事例,統(tǒng)統(tǒng)是為了道出觀點:情感是基石,但是需要有個量度。這使得文章論證的道理單一、集中,明確得易讓人接受。并且,作者的語言基本功相當不錯,開頭一段的排比句用得好。

          你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎?你會因介意林黛玉″使性子″而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會因鐘情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎?

          --古希臘哲人曾說,人是感情的動物。因此,面對大千世界,感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平,有個自己的標準,用來衡量周遭的一切。

          感情如同天平一端的重物,選擇什么作為量度顯得尤為重要。在我看來,道德、理智、責任、信仰等都很重要,關(guān)鍵在于,你選擇的量度是否能既有利于自己又不損害別人的利益。

          一個人如果能用理智控制住感情,會使他顯得親切而又冷靜;一個人如果能用道德控制感情,會使他顯得高尚而又真誠;一個人如果能用責任感控制感情,會使他顯得堅毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫:愛他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,愛他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的自尊。但從另一個角度來講,我更能理解并接受杜甫的現(xiàn)實感、滄桑感。人,不能總活在夢想中,更不能活在自己隨意釋放的感情中。

        旁觀歷史作文3

          在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;

          在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。

          然而在蝶眼中,蜂不過是埋頭苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不過是游戲花間的浪子。

          愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎,歷史會還給我們一份真實的面目。

          霸王騎著烏騅化為了鬼雄,虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍,于是心被感動了,那殿上之君只不過是無恥小人,聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”,就熱血沸騰。

          可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他,哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮?沒了他,哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙?

          歷史長河滾滾奔流,告訴我們———劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

          煬帝踏著龍舟走向江南的七月,黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了,那由南向北奔流的運河不再雄渾,那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

          可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河,書寫了大都的輝煌,托起了沿河的點點明珠之城。

          歷史的車輪滾滾向前,告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝,卻也開辟了更輝煌的盛世。

          人鏡對著太宗云“水能載舟,亦能覆舟”,開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。

          可即使是這樣一代圣明,我們又怎能忘了玄武門前的血泊?

          歷史的高峰回響著一個聲音:“再偉大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。”

          跳出愛憎后的我們,會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知,更加公正、更加客觀。

          以清澈的眼審視自己,對于任何過失,“有則改之,無則加勉”;以靈動的心審視世界,對任何對錯,保留一份最真實的了解。

          給所有的事物一個旁觀的眼神,讓歷史的車轍輾過額頭,留下贊許的痕跡。(推薦老師:陳立學王樹華王先海)

          短評:人們常說,歷史是公正的,但人們對于歷史的認知,往往并不公正,因為有了愛憎,有了喜惡,人們便戴上了有色的、變形的眼鏡。

          歷史之于現(xiàn)實,又是一面明鏡,而如果添加感情色彩,明鏡里也難以找到折射當今社會的真實。

          于是,審視歷史,面對現(xiàn)實,我們需要摒棄個人的好惡,摘下有色的眼鏡,“給所有事物一個旁觀的眼神”!

          從現(xiàn)實到歷史,再從歷史到現(xiàn)實,感情色彩怎樣影響我們對歷史的反思,客觀真實與主觀感受又有怎樣的聯(lián)系,作者站在歷史的高度,為我們作出了深刻和獨到的剖析。而這種深刻更借助了形象,這樣獨到又不失于空泛;寫現(xiàn)實硬實,能以自然景物為喻,生動形象;評歷史事件,又以素描的方式勾勒人物,通篇融精辟的廣義于具體形象的“具象”之中,深得魯迅先生“形象論證”之妙。

          在短短的幾十分鐘內(nèi)顯示如此厚實的底蘊、如此俊逸的才華,委實難得!

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