游洛陽龍門石窟作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的游洛陽龍門石窟作文,希望能夠幫助到大家。
我和爸爸去了白馬寺后,隨后就乘53路公交車到了離洛陽市區(qū)南12公里的龍門石窟。這里兩山對峙,滿山翠柏,長橋飛架,清泉綠水,伊水從其間北去,形成了一座天然門闕。秦大將白起戰(zhàn)韓魏聯(lián)軍的“伊闕大戰(zhàn)”,就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽,宮南門正對伊闕,因皇帝都自喻“真龍?zhí)熳印,從而開始把“伊闕”改稱“龍門!
據(jù)資料記載:龍門石窟現(xiàn)存洞窟兩千四百三十五個,造像十萬余尊,碑刻題記共八百余塊。此外,龍門石窟還保存著豐富的佛教藝術(shù)建筑和書法等方面的實際資料,是人們公認(rèn)的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱為我國的三大藝術(shù)寶庫。
龍門石窟有許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn):火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中,我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術(shù)價值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那,聽講解員說:大佛高1714厘米,頭部400厘米,僅耳朵就長達(dá)190厘米,比一個人還要高出一截。在佛經(jīng)中,盧舍那的含意是“諸惡皆除,眾德悉備,凈色遍照法界”,是佛在顯示美德時那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視,默默傳導(dǎo)著他的安祥與慈愛。盧舍那全身著衣的雕刻,只是隨衣掛線,僅寥寥數(shù)筆,顯得樸實無華,洗煉流暢。我仰望著大佛,他面容飽滿,眉目修長,身披輕紗,一雙睿智的雙目向胸下俯視,似乎在向人們傳送著慈愛和安祥。我對的我們祖先竟能開創(chuàng)出這么高大、這么精美的大佛,實實令人嘖嘖稱奇。但令人可惜的是,這樣一尊莊嚴(yán)、樸素、美麗的大佛小臂以下,幾乎崩塌殆盡。盡管如此,可在人們的眼里,依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯(lián)想,所以大佛盧舍那在世界的東方,永遠(yuǎn)是一顆璀燦的藝術(shù)明珠。
在奉先寺,盧舍那是主尊佛,他的左側(cè)是她的大弟子迦葉。迦葉的`刻石造像高1030厘米,立于履蓮束腰臺上,F(xiàn)在的迦葉像已經(jīng)十分殘破,但從殘存的面部依稀可見他飽經(jīng)滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側(cè),是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高1030厘米,赤著雙足,立于束腰臺上。阿難出家時只有十幾歲,是個小王子,養(yǎng)尊處優(yōu)。出家后,盡管經(jīng)過磨煉,還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓,面頰豐滿,眉目疏朗,睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚,讓人看了憐愛之情油然而生。在奉先寺的佛像中,阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外,其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側(cè),還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿圓潤,雙目俯視,雕刻精美細(xì)致。
除此而外,奉先寺的左右兩廂,各是一天王一力士,都是佛的護法神,雕刻的手法上同樣獨具匠心。天王頭束髻,戴寶冠,身披甲,面目威嚴(yán),形象顯露出一個“武”字,力士兇悍怒目,令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅,天王力士的威風(fēng)凜凜,全讓我國古代勞動人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門石窟西區(qū),過了漫水橋,又看了東區(qū)的擂鼓臺南洞,擂鼓臺中洞,擂鼓臺北洞,千手千眼觀音佛龕,香山寺和白園等景點后,我站在高處,俯視著龍景區(qū)的翠柏遍山與伊河北水相映,宛如看到了一幅美麗的畫圈,我感到我們古代勞動人民太偉大了。它使我們詳細(xì)了解了各個方面的歷史,為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)我了解到龍門石窟的文物,遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者,在我國的民族敗類的協(xié)助下成功的盜竊到世界各地,被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時,多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產(chǎn),能早日回到自己祖國。
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