關(guān)于論語(yǔ)的作文（通用40篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于論語(yǔ)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)的作文 篇1
有一種深?yuàn)W的學(xué)科叫國(guó)學(xué)，它包含了我們中國(guó)上下五千年的歷史�，F(xiàn)在我在研讀《論語(yǔ)》，因?yàn)槠渌膰?guó)學(xué)知識(shí)有的對(duì)我來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W了剛好適合小學(xué)高年級(jí)的就是《論語(yǔ)》了�！墩撜Z(yǔ)》，語(yǔ)錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語(yǔ)”。《論語(yǔ)》主分為二十篇，其名字不過(guò)是開(kāi)頭的幾個(gè)字而已�！墩撜Z(yǔ)》當(dāng)中有的是人人皆知的經(jīng)典語(yǔ)句“三人行，必有我?guī)熝桑▌t其善者從之，其不善者而改之）”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎）”……其中我最喜歡這一句“子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾。行有余力，則以學(xué)文�！弊g文為：孔子說(shuō)：“年輕人，在家要孝順父母，出門在外就要尊進(jìn)兄長(zhǎng)，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)有信，博愛(ài)眾人，親近仁者。這些做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化�！蔽矣X(jué)得這句話，很適合我們這些小學(xué)生，孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，行為謹(jǐn)慎，言而有信，博愛(ài)，親近仁者，有余力還要好好學(xué)習(xí)，這些就是我么因該做好的。
國(guó)學(xué)就是經(jīng)典，作為祖國(guó)未來(lái)的'接班人，我們就因該學(xué)習(xí)，它遵循其中的教誨。
論語(yǔ)的作文 篇2
一想到孔子，眼前就會(huì)浮現(xiàn)他的名作—《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》不僅是我們中國(guó)人看的，學(xué)習(xí)的，好多外國(guó)朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名，叫我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現(xiàn)我們中華文化的書籍。
在論語(yǔ)中，令我感觸很深的有3個(gè)句子。子曰；“巧言令色，鮮矣仁。”在生活中，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛?lè)畛�，說(shuō)好聽(tīng)的話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們?nèi)歼@樣，那這個(gè)世界就太虛假了，孔子說(shuō)的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的事，踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走下去，如果靠說(shuō)好聽(tīng)的話，做“好看”的事理想奮斗的話，毫無(wú)意義。
子曰；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個(gè)姐姐，她們學(xué)習(xí)都不好，所以準(zhǔn)備比賽，看誰(shuí)能考上好大學(xué)。有一個(gè)姐姐半途而廢了，而另一個(gè)姐姐就像這一則論語(yǔ)一樣，有樂(lè)觀的.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，她堅(jiān)持不懈，最終考上了好大學(xué)。
所以說(shuō)一個(gè)人哪怕堅(jiān)持不懈1秒鐘，也會(huì)有不一樣的結(jié)果。曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？從這則論語(yǔ)中來(lái)看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)，每天反省一下自己得所作所為，會(huì)看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當(dāng)別人讓你幫他辦事時(shí)，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺(jué)起來(lái)，都很別扭。
如果與朋友真誠(chéng)相待，那該是多么幸福的一件事！從短短的幾個(gè)字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問(wèn)多博大精深��！如果人人都能參透每一條論語(yǔ)中所蘊(yùn)含的哲理，那我們的國(guó)家，我們的世界該是一個(gè)多么強(qiáng)大，多么和睦的家園��！
論語(yǔ)的作文 篇3
晚上和女兒讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，讀到耳熟能詳?shù)模骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”我和女兒就一起背出來(lái)，為了讓女兒加深印象，我又給女兒講一遍它的意思。
“孔子說(shuō)：‘學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興嗎？人家不理解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？’”
“媽媽，我給你講講它的意思吧�！迸畠河悬c(diǎn)迫不及待的想說(shuō)出自己的看法。
“好呀，你講講，我聽(tīng)。”我還真要聽(tīng)聽(tīng)她是怎么給我解答的。
“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？’說(shuō)經(jīng)常溫習(xí)，不很愉快嗎？就像我的書桌，要經(jīng)常擦，幾天不擦桌子，就有一層灰塵，再過(guò)幾天不擦，灰塵就更厚，再過(guò)幾天就完全看不清桌子了。所以要經(jīng)常擦桌子，不也很高興嗎？”女兒說(shuō)道。
“這真是《論語(yǔ)》新解呀，你解釋的也有一番道理，學(xué)習(xí)也是這樣，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要不真像蒙塵的桌子，久了我們就完全忘記我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容�！蔽覍�(duì)女兒說(shuō)。
“‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？’可以說(shuō)是珂珂姐姐從洛陽(yáng)來(lái)到咱家和我們一塊看書學(xué)習(xí)，不是一件很高興的事嗎？”
“是啊，你珂珂姐姐和我們一塊讀書，我讀的更有勁兒，實(shí)在是一件令人高興的事。”真沒(méi)想到女兒還會(huì)把《論語(yǔ)》里的話聯(lián)系到她姐姐身上。
“‘人不知，而不慍，不亦君子乎？’就像有一對(duì)雙胞胎，他兩個(gè)長(zhǎng)得很像，哥哥做了壞事，媽媽還以為是弟弟，因?yàn)榉植磺迦耍膊粏?wèn)就把弟弟狠狠批評(píng)了一頓，弟弟卻沒(méi)生氣，說(shuō)：‘媽媽不知道不是我，所以批評(píng)錯(cuò)了我不怨媽媽，但我告訴媽媽，這不是我做的。’”女兒說(shuō)。
“要做到這樣是很不容易的，那個(gè)小弟弟的修養(yǎng)很高呀�？磥�(lái)你理解的還不錯(cuò)，值得表?yè)P(yáng)�！蔽液芨吲d地對(duì)女兒說(shuō)。
女兒用事實(shí)與故事來(lái)說(shuō)明孔子這句話的含義，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，理解的'不是很深刻，但已經(jīng)很不錯(cuò)了�？磥�(lái)以后讀書后都要讓女兒說(shuō)說(shuō)自己的理解與感受，加強(qiáng)她的理解能力與口語(yǔ)表達(dá)能力，有不正確的地方，再加以引導(dǎo)。
讀書重在理解與思考，把書中的精華吸收利用，提高讀書的質(zhì)量，日積月累，博觀而約取，自然就厚積而薄發(fā)。
論語(yǔ)的作文 篇4
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這是什么聲音？是誰(shuí)？在干什么？哈哈！這是我在背《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對(duì)話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對(duì)人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)生，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！彼囊馑际�，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門對(duì)待朋友，就像對(duì)待自已的兄長(zhǎng)一樣尊重。友愛(ài)，說(shuō)話謹(jǐn)慎，說(shuō)了就守信。對(duì)眾人有廣泛的愛(ài)，親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，就再學(xué)文獻(xiàn)知識(shí)。這句話說(shuō)明了孔子把培養(yǎng)學(xué)生道德觀念放在首位。不管是誰(shuí)，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來(lái)說(shuō)，他可是皇帝，每天需處理的`事務(wù)不記其數(shù)，但他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)向母親問(wèn)候請(qǐng)安。他母親生病了三年，他沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，甚至母親喝的藥，他都要先嘗一嘗。難道我們不該向漢文帝學(xué)習(xí)嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也，大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”這句話的大意是，人如果沒(méi)有信用，根本不可以，就像大車無(wú)輗，小車無(wú)軏一樣，怎么能走呢？春秋時(shí)期，季札出使晉國(guó)，路經(jīng)徐國(guó)，徐君想要季札之劍，可又不便說(shuō)，季札看出來(lái)了，在心里把劍送給了徐君。季札出使完晉國(guó)回來(lái)時(shí)徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認(rèn)為徐君死了，我的約定就沒(méi)了。像季札這么講誠(chéng)信之人真是太少見(jiàn)了。這讓我明白了，一個(gè)人講誠(chéng)信是立身處世的根本。如果你沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足，就不會(huì)有朋友，最終被淘汰。
《論語(yǔ)》是一本好書，希望大家都來(lái)讀，受教育，有所得。
論語(yǔ)的作文 篇5
孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，他十分重視求知態(tài)度，學(xué)習(xí)方法與修身做人，他強(qiáng)調(diào)要終身“學(xué)而不厭”，特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》便是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，古代有一個(gè)皇帝，他不聰明，但是治理國(guó)家卻總是有一些新招、妙點(diǎn)子，有一位大臣覺(jué)得十分奇怪，便問(wèn)他:“皇帝，你治理國(guó)家怎么會(huì)有那么多的方法呢？”他笑著回答道：“呵呵，你去讀一讀《論語(yǔ)》便知道為什么了！”原來(lái)，《論語(yǔ)》教會(huì)了這位皇帝怎么學(xué)習(xí)，怎么做人，怎么治理國(guó)家，可見(jiàn)，《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含著無(wú)窮的知識(shí)與道理。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”我們做人學(xué)習(xí)不正應(yīng)該這樣嗎？學(xué)習(xí)了知識(shí)，按時(shí)去溫習(xí)它，不是一件很愉快的.事情么？有志同道合的人從遠(yuǎn)方千里迢迢而來(lái)，不是很高興嗎？別人不了腳我們，我們卻不怨恨他們，不是君子么？在生活、學(xué)習(xí)中，我們總是以為，只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，便可以考取好成績(jī)，其實(shí)，學(xué)習(xí)了知識(shí)，我們還要按時(shí)去復(fù)習(xí)它們，否則，學(xué)過(guò)的知識(shí)在腦中，只會(huì)像一縷清風(fēng)拂過(guò)，不留一絲痕跡，來(lái)得快，去得也快；別人不了解我們，做出我們不喜歡、不贊成的事情，我們不怨恨他們，不記恨他們，才是道德上有修養(yǎng)的人。
我們的生活中，有許多不懂裝懂，總是以為自己博學(xué)多識(shí)、有學(xué)問(wèn)、自以為是的人，但往往，這種人才是最愚蠢的人，而誠(chéng)實(shí)、不恥下問(wèn)的人，才是真真、智慧過(guò)人的才人�？鬃佑幸痪湓挶愀嬖V了我們這個(gè)道理：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
有一句論語(yǔ)，我把它當(dāng)為自己人生的座右銘：子貢問(wèn)曰：“有一言而不可以終身行之者乎？”子曰：“其怒乎！已所不欲，勿施于人�！叭松畲蟮拿赖卤闶丘埮�，人生沒(méi)有不可饒怒的錯(cuò)誤，自己不想做的事情就不要強(qiáng)加在別人的身上，這樣，別人也會(huì)很痛苦，這句話使我受益匪淺，它影響著我，教育著我。
現(xiàn)在，我每天都要背一背《論語(yǔ)》，這本書中的每一句話，每一段字，都影響著我，教育著我，使我開(kāi)擴(kuò)了眼界，擴(kuò)寬了知識(shí)面，學(xué)會(huì)了做人。
論語(yǔ)的作文 篇6
兩月前，開(kāi)始看南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，非常有意思。
以前總以為孔門之學(xué)，盡教些書呆子，遠(yuǎn)不如韓非子的法家來(lái)勁，更不如老莊的洞明灑脫�？墒强戳藥灼椭雷约簩�(shí)在太無(wú)知了。相見(jiàn)恨晚！
有一回孔子的學(xué)生問(wèn)道，“您總教育我們要做君子，說(shuō)仁的寶貴和偉大，可是如果有人說(shuō)，仁在井里面，那是不是我們也要跳進(jìn)去呢？”這個(gè)問(wèn)題太有才了，正是我這些年來(lái)想問(wèn)的�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，小人當(dāng)?shù)�，讓我傻乎乎的做君子，你孔家店可不就得該砸嗎�?/p>
孔子聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)，“你為什么會(huì)這樣想呢？君子要敢為人先，但不能掉坑里；君子可以走錯(cuò)路辦錯(cuò)事，但不能迷惑在里面�！�
孔子啥意思呢？分明在說(shuō)，咱講仁講義講君子，不是咱老實(shí)傻。咱走出江湖也沒(méi)幾年，黑道白道咱都混過(guò)。咱做過(guò)許多大王的.上賓，在衛(wèi)國(guó)幾乎可以當(dāng)大王；咱也和雞鳴狗盜、土匪混混糾纏過(guò)；錦衣玉食咱嘗過(guò)，幾天沒(méi)飯吃咱也忍受過(guò)。有這些經(jīng)歷墊底，咱不坑別人，就算他們燒高香了，怎么能被別人騙到井里去呢？君子是啥，不屑于黑罷了！
這個(gè)學(xué)生和我一樣，半信半疑，直到后來(lái)出事了。
齊國(guó)要攻打魯國(guó)，孔子派出學(xué)生子貢做外交斡旋，結(jié)果呢？整個(gè)改寫了中國(guó)的歷史進(jìn)程。后來(lái)司馬遷在《史記》中感嘆“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變。”厲害吧！誰(shuí)還說(shuō)他們是群書呆子！不過(guò)人家孔子只說(shuō)，這沒(méi)什么沒(méi)什么，這不是咱要的。這是術(shù)，咱追求的是道！
問(wèn)題來(lái)了，君子是啥？——老子不做大哥許多年！
論語(yǔ)的作文 篇7
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法：對(duì)于知識(shí)，學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，習(xí)是一個(gè)鞏固過(guò)程，要想掌握更多知識(shí)，必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，只有用知識(shí)豐富自己的頭腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人，他們憑借著自己的才能和毅力。努力學(xué)習(xí)，溫習(xí)，最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問(wèn)或了解事物時(shí)，應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非，孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但是這兩個(gè)小孩并沒(méi)有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。作為中國(guó)早期著名的`教育家，孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！
論語(yǔ)的作文 篇8
每一樣物品都擁有自己所神秘的一面，但是，論語(yǔ)之中所包含的神秘，是與其他東西所大不相同的。
說(shuō)到論語(yǔ)，它仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老者，跨越了時(shí)空的界限，來(lái)到你的身邊，闡述他所經(jīng)歷的世間萬(wàn)物。
他的言語(yǔ)是：“巧言令色鮮矣仁�！钡奶嵝眩恰拔崛杖∥嵘怼钡牧�(xí)慣，還是“三思而后行”的提示。都讓我對(duì)他無(wú)比著迷。
初次結(jié)識(shí)論語(yǔ)是在四年級(jí)時(shí)，我無(wú)意中在論語(yǔ)上看到了這樣一句話：“子貢問(wèn)君子，子曰‘先行其言而后從之’”意思是：子貢問(wèn)孔子怎樣才算君子，孔子說(shuō)：“在說(shuō)之前，先去實(shí)行，然后再按做了的去說(shuō)�！蔽疫@才明白，嘴皮子上的逞強(qiáng)是根本沒(méi)用的.，只有憑借著自己的行動(dòng)，才有足夠的資格來(lái)證明且來(lái)展示自己。從那以后，我不僅先做后說(shuō)，并且還做到了“三思而后行”。
從此，我愛(ài)上了論語(yǔ)，它既是與我親密無(wú)間的伙伴，而且還是我的良師。
大電影《2012》上映了，有些人沉浸在一片擔(dān)心之中：如果2012是真實(shí)的話，那我們又何去何從？我也是其中一個(gè)。一天到晚的心慌意亂。而當(dāng)風(fēng)頑皮的吹開(kāi)了《論語(yǔ)》，我眼睛一瞥，見(jiàn)到了孔子說(shuō)的“攻乎異端，斯害也己。”它為我解答了所有，它告訴了我：“去攻讀和鉆研邪說(shuō)，那就有害了�！睕](méi)錯(cuò)，現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達(dá)，可是我卻去一味的相信那一些無(wú)憑無(wú)據(jù)的邪說(shuō)，是否有一些太愚蠢了呢？多謝了！論語(yǔ)，你又讓我認(rèn)清了一切。
論語(yǔ)是一位老師，他所給予我們的不是如課堂上的智慧，也不是那滿嘴空話的大道理，而是在人生的舞臺(tái)上，如何證明自我的“金玉良言”�？傊撜Z(yǔ)的神秘是要你自己去品味和發(fā)掘的，加油吧！
論語(yǔ)的作文 篇9
上個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了一門新的課程“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，在課堂上我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)，論語(yǔ)是我們明白了一些做人的道理，有幾句話我一直銘記在心，他一直引導(dǎo)著我，讓我做的更好。
“己所不欲，勿施于人讓我懂得了：“自己不希望他人如何對(duì)待自己的言行，自己也不要以那種言行對(duì)待他人。”從“巧言令色，現(xiàn)以仁”中知道了：“花言巧語(yǔ)，一副討好他人的臉色，這樣的`人是很少有仁德的”�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思是“”只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷茫；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得�！蔽疫�從“四海之內(nèi)皆兄弟也”中明白了天下的人都是一家人�？傊�，《論語(yǔ)》教會(huì)了我很多做人處事的道理，讓我結(jié)識(shí)了更多的朋友，學(xué)會(huì)了如何對(duì)待他人，知道了如何學(xué)習(xí)讓我可以更快更好等等。
在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我感到了它的博大精神和它其中蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理。我不敢說(shuō)我把學(xué)到的知識(shí)和道理都踐行出來(lái)，但我從中得到了很多知識(shí)和啟迪，學(xué)出心靈的建樹……我還會(huì)在課余時(shí)間堅(jiān)持誦讀《論語(yǔ)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，是我的心靈芳香馥郁。
論語(yǔ)的作文 篇10
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。孔子的確是懸掛在古今世界的明燈，照亮了暗暗的時(shí)代，像是一顆啟明星，在黑暗中帶給人們希望。他曾刪詩(shī)書，定禮樂(lè)，贊周易，寫春秋，又為中華民族留下中華圣經(jīng)《論語(yǔ)》，為中華所做的貢獻(xiàn)不可數(shù)之。
過(guò)去的孔子周游列國(guó)，廣收三千弟子，七十二賢人，用行動(dòng)影響了一群又一群人，如今的孔子以仁為矛，《論語(yǔ)》為盾，用精神影響了一代又一代人。我便是其中之一，并收獲頗多。
我與孔子的偶遇要由邢老師說(shuō)起。記得那是初二，運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，邢老師帶我們?nèi)ノ膹R祭拜孔子，走進(jìn)文廟，每次落腳都十分輕盈，臉上露出莊嚴(yán)肅穆的神情，生怕打擾了在這里休息的神靈。走到孔子圣像面前，仿佛全身流過(guò)從未有過(guò)的嚴(yán)肅感和壓迫感，令人對(duì)孔子無(wú)比敬仰。再看那孔子圣像，一襲布衣，卻掩蓋不住滿身金光，垂耳微笑。如果說(shuō)記憶是海灘上的散沙,那么我與《論語(yǔ)》的美麗相遇便是最美妙的貝殼了,我讀《論語(yǔ)》的瑯瑯聲就是貝殼鳴出的動(dòng)人心弦的海之聲吧。
回到家，已是夜晚七時(shí)，顧不上吸塵除垢，徑直打開(kāi)《論語(yǔ)》，迫不及待接受思想教育，士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?我無(wú)法不為這句話而感動(dòng)。讓人尊敬是有條件的，讀了不少書，明白了不少知識(shí)，并不代表你有素養(yǎng)，只有學(xué)會(huì)承擔(dān)，才真正能被人真心相敬。我的境界又高了一層。
而那句三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也又令我怦然心動(dòng)。匹夫尚不能被奪志，那么我呢，三軍將帥可奪，那么各種職業(yè)怎么能一步青云呢?想不到當(dāng)代的生存精神早已被古人演繹。
孔子是圣人，《論語(yǔ)》是圣書，很榮幸的，人生路上我遇到了孔子，碰見(jiàn)了《論語(yǔ)》，從而改變了我的人生。
課下的時(shí)候，每仰望頭頂?shù)目桌戏蜃�，都不禁為他的一生而慨嘆他以有教無(wú)類做宗旨，以道之以德，齊之以禮做道路，以知其不可而為之做行動(dòng)，以不亦說(shuō)乎做動(dòng)力，創(chuàng)建儒家，將仁，義傳承了下去。
孔子不僅是我的老師，也是我心中的精神領(lǐng)袖。
我總感動(dòng)于孔子的有教無(wú)類，在孔子三十而立的時(shí)候，開(kāi)辦學(xué)堂，廣收學(xué)徒，肯學(xué)便授，走進(jìn)他的學(xué)堂，到處洋溢著融洽的氣氛，不遠(yuǎn)處望到眾弟子圍坐到老夫子旁，閑情雅致，令人動(dòng)容。
我總感動(dòng)于他的道之以道，齊之以禮。戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)的人民都受盡了壓迫，只是唯有孔子，關(guān)心民生，反對(duì)刑罰，堅(jiān)持道與禮，政者，正德者，得也�？鬃诱嬲龅竭@樣，卻遇到的.只是戰(zhàn)火和昏君，但我相信，一切都無(wú)法掩蓋他的正氣和仁義。
我總感動(dòng)于他的不亦說(shuō)乎，以事事為樂(lè)，生活在快樂(lè)之中，總是樂(lè)以忘憂，正是這種樂(lè)觀的精神，才支撐著他寫完自己的一生。
他的執(zhí)著，他的仁德，他的和樂(lè)，走過(guò)了兩千多年，走到我的心中，帶來(lái)一句句叮嚀。想必孔子就在不遠(yuǎn)處，隱身在天空中，靜坐在香書里，與我心靈相通，攜我同行。
我讀《論語(yǔ)》，感到心中的一絲升華。我相信我與孔子的緣分會(huì)走下去，永不停息。
論語(yǔ)的作文 篇11
我一直以為，《論語(yǔ)》是大人看的，像我這種小屁孩，根本看不懂，里面一沒(méi)圖片，二沒(méi)情節(jié)，想想就頭疼，更別說(shuō)看了。所以，在我的藏書里，我一度冷落了這本書。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，卻讓我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一次《論語(yǔ)》。
那是爸爸媽媽帶我去張家界游玩的路上，長(zhǎng)久坐車，閑得發(fā)慌，看看書吧。咦，出門時(shí)順手抓的.一本《爆笑校園》怎么成了《論語(yǔ)》？無(wú)奈，翻翻也是消遣嘛，只得無(wú)精打采地翻開(kāi)《論語(yǔ)》看起來(lái)。
看完其中的一段論語(yǔ)后，我居然震驚了�？鬃犹珎ゴ罅�，隨便一句話都是講的做人的道理。比如：“知之為知之，不知為不知，是為知也�！蔽彝嶂X袋想了想，好像懂了那么一點(diǎn)點(diǎn)，用我的話解釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道。可能不是這么解釋的，管他呢，我這么理解又不犯法。大體意思想必相去不是很遠(yuǎn)。看來(lái)，不懂裝懂的人，孔子是不喜歡的。這又讓我想起了《兩小兒辯日》的故事，兩個(gè)小孩爭(zhēng)論：到底是什么時(shí)候的太陽(yáng)最大。有說(shuō)早晨的最大，有說(shuō)中午的最大，各有充分的理由，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。正好孔子路過(guò)，一個(gè)小孩問(wèn)孔子：“我們到底誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？”孔子回答：“我也不知道。”你看，我們的孔子是多么誠(chéng)實(shí)��！不知道，他就老老實(shí)實(shí)地說(shuō)“不知道”。這叫什么——言行一致，表里如一唄！
“陽(yáng)陽(yáng)，到張家界了。你在干什么呀？喊你半天了�！�
我從沉思中醒過(guò)來(lái)，傻傻地笑了，也不解釋，如果回答“我在讀《論語(yǔ)》”，爸爸他信嗎？
論語(yǔ)的作文 篇12
子曰：“溫故而知新，可以為師矣，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”這些朗朗上口的古詩(shī)名句，帶給我們的不僅是一段歷史、一個(gè)文化的巨大魅力，更讓我們體會(huì)到了這種文化在舌尖上醞釀的特有的味道。
以前談到舌尖，人們都會(huì)想到品嘗美食，通過(guò)品嘗美食了解各地的風(fēng)土人情，人文地貌，真叫人贊不絕口。是啊，哪有人不喜歡味蕾的享受呢？同樣的道理，身為一個(gè)華夏子孫，怎能不對(duì)自己博大精深的文化所哲服呢？
子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”就教導(dǎo)了我們?nèi)绾伟盐沼亚�，珍惜友情。是啊，就好比剛上高中�?我們，同學(xué)們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)相聚到了新的集體，可謂找到了一群志同到合的朋友，在新集體中我們大家應(yīng)該相互信任、相互幫助，懂得分享，善于理解，善于溝通，這樣我們才能收獲屬于真正的友情。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽。三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”這些均是大家所熟知的《論語(yǔ)》名句，這些千古名句正是孔子教導(dǎo)我們要以什么態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)，假若我們真正領(lǐng)悟到它的意義，那么我們就找到了學(xué)習(xí)的方法，找到了自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神，指引著我們這些正在求學(xué)的學(xué)子們，找到適合自己的路。即使這條路坎坷不平，異常艱苦，但它也有自身的意義。這就如同品嘗美食一樣，食在口里，滋味卻在心里，或許文化精妙之處就在這兒，不僅讓我們認(rèn)識(shí)品嘗到了美食，而且它還是一輛文化歷史的列車，搭乘著這輛列車，讓我們縱觀千古傳奇。寫到這里，內(nèi)心情不自禁的又背出論語(yǔ)，雖然大部分兒時(shí)就以耳熟能詳，但再讀就仿佛身臨其境，席地坐在孔子旁邊，跟隨他談天說(shuō)地，游大好河山，聽(tīng)人生哲理。
我不明白孔子是如何領(lǐng)會(huì)到這些人生哲理，也許在他之前古人還有一部比《論語(yǔ)》更精深的書，倘使孔子曾經(jīng)讀過(guò)，便知此多哲理。倘使孔子是用心，用自己的學(xué)識(shí)去悟出來(lái)的這許多哲理，站在2000多年后的今天，他的《論語(yǔ)》我覺(jué)得仍然是指引我的路標(biāo)。孔子真是一位偉大的歷史人物，他的成就無(wú)人能及。齊魯大地孕育了中華文明的先驅(qū)，我們做為后世者，要把《論語(yǔ)》妝作一道美味一樣品嘗。
差不多該收尾了，于是嘴里不禁又搖頭換腦念出了：“子曰……”的確這樣的情節(jié)我時(shí)常都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)，也許它已經(jīng)寫進(jìn)了我心中的菜譜了。
論語(yǔ)的作文 篇13
晚上和女兒讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，讀到耳熟能詳?shù)模骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”我和女兒就一起背出來(lái)，為了讓女兒加深印象，我又給女兒講一遍它的意思。
“孔子說(shuō)：‘學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興嗎？人家不理解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？’”
“媽媽，我給你講講它的意思吧�！迸畠河悬c(diǎn)迫不及待的.想說(shuō)出自己的看法。
“好呀，你講講，我聽(tīng)�！蔽疫�真要聽(tīng)聽(tīng)她是怎么給我解答的。
“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？’說(shuō)經(jīng)常溫習(xí)，不很愉快嗎？就像我的書桌，要經(jīng)常擦，幾天不擦桌子，就有一層灰塵，再過(guò)幾天不擦，灰塵就更厚，再過(guò)幾天就完全看不清桌子了。所以要經(jīng)常擦桌子，不也很高興嗎？”女兒說(shuō)道。
“這真是《論語(yǔ)》新解呀，你解釋的也有一番道理，學(xué)習(xí)也是這樣，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要不真像蒙塵的桌子，久了我們就完全忘記我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容�！蔽覍�(duì)女兒說(shuō)。
“‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？’可以說(shuō)是珂珂姐姐從洛陽(yáng)來(lái)到咱家和我們一塊看書學(xué)習(xí)，不是一件很高興的事嗎？”
“是啊，你珂珂姐姐和我們一塊讀書，我讀的更有勁兒，實(shí)在是一件令人高興的事�！闭鏇](méi)想到女兒還會(huì)把《論語(yǔ)》里的話聯(lián)系到她姐姐身上。
“‘人不知，而不慍，不亦君子乎？’就像有一對(duì)雙胞胎，他兩個(gè)長(zhǎng)得很像，哥哥做了壞事，媽媽還以為是弟弟，因?yàn)榉植磺迦耍膊粏?wèn)就把弟弟狠狠批評(píng)了一頓，弟弟卻沒(méi)生氣，說(shuō)：‘媽媽不知道不是我，所以批評(píng)錯(cuò)了我不怨媽媽，但我告訴媽媽，這不是我做的�！迸畠赫f(shuō)。
“要做到這樣是很不容易的，那個(gè)小弟弟的修養(yǎng)很高呀�？磥�(lái)你理解的還不錯(cuò)，值得表?yè)P(yáng)�！蔽液芨吲d地對(duì)女兒說(shuō)。
女兒用事實(shí)與故事來(lái)說(shuō)明孔子這句話的含義，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，理解的不是很深刻，但已經(jīng)很不錯(cuò)了�？磥�(lái)以后讀書后都要讓女兒說(shuō)說(shuō)自己的理解與感受，加強(qiáng)她的理解能力與口語(yǔ)表達(dá)能力，有不正確的地方，再加以引導(dǎo)。
讀書重在理解與思考，把書中的精華吸收利用，提高讀書的質(zhì)量，日積月累，博觀而約取，自然就厚積而薄發(fā)。
論語(yǔ)的作文 篇14
我的爸爸在高中教書，在家里學(xué)我。去年寒假他讓我背《論語(yǔ)》。我翻了一下，通篇都是之乎者也，我嘟囔著說(shuō)不背，爸爸就虎著臉，很森嚴(yán)的樣子。我只美硬著頭皮，背了二句“學(xué)而”，爸爸才點(diǎn)搖頭。
起初就每天違多少句，再抬爾出往玩。有次爸爸沒(méi)差歸去，檢討向書，我結(jié)結(jié)巴巴，爸爸就擊了我?guī)紫�，讓我�?jiǎng)跪我泣得鼻涕拉虎，眼淚稠面嘩啦。爸爸對(duì)我說(shuō)：“《論語(yǔ)》是儒野的最主要的經(jīng)典，古己說(shuō)半部論語(yǔ)亂地下�！辈⑶艺f(shuō)，以前的孩子皆是從六歲腹書，由于這個(gè)時(shí)候的記憶力是最惡的。我似懂非懂地點(diǎn)拍板。
有次我在樓下玩籃球，幾回?fù)尣坏�，我急了，氣急敗壞地跟�?duì)方扭打伏來(lái)，爸爸跑過(guò)去，拽著我的耳朵把我拎走。到了家，我仍是氣飽癟的，爸爸說(shuō)：“打球，要講規(guī)則，本人技不如我就著手打架，算什么英雄？前幾天的.《論語(yǔ)》上說(shuō)，臣子無(wú)所爭(zhēng)，后點(diǎn)是什么？”我眼睛紅通通的，斷斷斷絕地背：“必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”爸爸追問(wèn)什么意念，我說(shuō)正人競(jìng)賽要守規(guī)矩，道禮貌。爸爸說(shuō)：“你是知法犯法，子曰，不遷怒，不二功，你大家搶不到球，怎能遷怒于人？”而后帶我去報(bào)歉。
清亮季節(jié)給先人磕頭，我啼嘻嘻的，爸爸責(zé)備我說(shuō)：“祭如在，祭神如神在；慎末追遙，官德回厚矣。”我聽(tīng)了，固然不太清楚，看睹爸爸表情穩(wěn)重，我又恭恭順敬地磕了幾個(gè)頭。
后來(lái)看了動(dòng)繪片《孔子》，我對(duì)孔子更多了親熱感。去故宮，瞅到處處有龍的印跡，處處有孔子的影響，認(rèn)為孔子實(shí)巨大，背書就更踴躍了。教了《論語(yǔ)》，我有了些變更：望到前輩，就大聲答賴，老師讓我干事，我感到特殊光彩佳貨色也曉得留些給奶奶，分給敵人。這些都是《論語(yǔ)》里的：兄子進(jìn)則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而疏仁。
論語(yǔ)的作文 篇15
生活中，到處都有《論語(yǔ)》的存在�！墩撜Z(yǔ)》，如同一位不會(huì)說(shuō)話的老師，時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的.品行。
剛上一年級(jí)的我，來(lái)到一個(gè)新班級(jí)，感到很陌生。面對(duì)這么多陌生的面孔，我不知所措。開(kāi)始評(píng)選班長(zhǎng)了，老師選了別人，并沒(méi)有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。
放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問(wèn)媽媽�！皠e人不了解你，不要生氣。在集體中時(shí)間長(zhǎng)了，大家了解你了，成績(jī)更出色一些，你就有機(jī)會(huì)被選為�！芭�！”我似懂非懂地說(shuō)。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個(gè)月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說(shuō)的話，實(shí)在是太對(duì)了！這是第一次，我受到了《論語(yǔ)》的啟示。
現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級(jí)了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級(jí)曲還是不太熟，想請(qǐng)教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見(jiàn)焦急的我，就對(duì)我說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�！”“媽媽，這又是什么意思呢？”媽媽意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“那就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師。”對(duì)呀，我可以向別人請(qǐng)教！
于是，我請(qǐng)教了班上的一個(gè)女同學(xué)，她可是個(gè)“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請(qǐng)教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過(guò)小提琴考級(jí)，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！
從小到大，《論語(yǔ)》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個(gè)人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時(shí)，我會(huì)說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅(jiān)持不住時(shí)，我會(huì)說(shuō)“歲寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《論語(yǔ)》的指點(diǎn)，原來(lái)，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對(duì)的！
論語(yǔ)的作文 篇16
冬天，有風(fēng)，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間里有空調(diào)，車子里有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運(yùn)得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然后知松柏之后凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅(jiān)強(qiáng)。在那幾千年前孔子生活的時(shí)代，天下戰(zhàn)亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個(gè)怎樣的冬天，落葉滿地，北風(fēng)怒號(hào)，滿眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子廣學(xué)而無(wú)一技之長(zhǎng)，周游列國(guó)毫無(wú)建樹；大隱隱于市的隱者認(rèn)為，孔子如同局勢(shì)的鳳一樣德衰之極；飽經(jīng)打擊的孔子，卻從未放棄。他深信“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉”。為了實(shí)踐理想，他執(zhí)著追求，從未放棄，終其一生。他的思想在幾千年后的今天仍熠熠發(fā)光。一本論語(yǔ)講訴的是儒學(xué)思想的淵博，十幾千年積淀的`精髓；更是見(jiàn)證孔子在一個(gè)艱難時(shí)代不屈不撓的奮斗精神。
這樣的一個(gè)冬天，我讀著論語(yǔ)，讀的是古人的思想，仔細(xì)讀來(lái)，鞭策著浮躁的心理。我們的物質(zhì)已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能說(shuō)是現(xiàn)代的物質(zhì)生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈里，渾渾噩噩，日子過(guò)久了，連自己都不知道自己已經(jīng)掉到從前自己所不恥的市井里。這不能歸咎于環(huán)境，就像人自己不冷倒怪空調(diào)能制暖氣，好的東西本身無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的是人。人過(guò)于浮躁，沒(méi)有追求，失卻了目標(biāo)，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機(jī)會(huì)，人是該吹吹冷風(fēng)，感受一下冬的滋味。
論語(yǔ)的作文 篇17
今天是星期五，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得慶幸的日子。因?yàn)槊魈炀褪切瞧诹梢园炎鳂I(yè)推到明天，而今晚就可以輕松輕松，不用寫作業(yè)了，所以我今天很高興。但是自從上完今天的語(yǔ)文課后，我的臉上就沒(méi)有了笑容，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師又像星期四那樣布置了一個(gè)很苛刻的作文題目，叫“我所知道的'《論語(yǔ)》”。今晚不能玩了，因?yàn)槲铱炊紱](méi)看過(guò)《論語(yǔ)》這本書，只好又像星期四那樣如法炮制上網(wǎng)搜，放學(xué)后我迅速的打開(kāi)電腦，開(kāi)始查找《論語(yǔ)》了。
在電腦上，我找到了很多關(guān)于《論語(yǔ)》的資料�！墩撜Z(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書比較真實(shí)的記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)被人遺忘。我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)�？傊�，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化很深，我心里暗暗的想到，我一定要認(rèn)真讀《論語(yǔ)》。
這就是我所知道的《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)的作文 篇18
我們中國(guó)有5000年的文明。在健全文化的長(zhǎng)河中，偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子們的《論語(yǔ)》在0+傳遞著和諧、寬容、善良、孝順、友誼和學(xué)習(xí)的聲音到現(xiàn)在和未來(lái)。
在《論語(yǔ)》一書中，我最喜歡的一句話是，人們沒(méi)有信仰，不知道自己能做什么。沒(méi)有手推車和沒(méi)有手推車的手推車怎么能成功呢？這句話的意思是孔子說(shuō):如果一個(gè)人不遵守諾言，他真的不知道如何做事。這就像一輛沒(méi)有大車的大車和一輛沒(méi)有大車的馬車。這輛車怎么走？”《論語(yǔ)》告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是人類的基礎(chǔ)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致，內(nèi)外一致；信守承諾是指說(shuō)話、做事、談?wù)撔庞�，同意別人的事情，并能夠認(rèn)真履行自己的承諾。信守諾言是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。每個(gè)人都看過(guò)狼來(lái)了的`故事。故事中的孩子欺騙了別人兩次，失去了他們對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。讀完這個(gè)故事后，我們必須從中吸取教訓(xùn)，否則我們會(huì)犯一個(gè)大錯(cuò)誤。我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覜](méi)有從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)。
我記得我在三年級(jí)的時(shí)候，有一天中午我吃了一頓好飯，一些同學(xué)來(lái)看我。我非常高興，不假思索就同意了。過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)同學(xué)來(lái)找我，說(shuō)老師讓我修改作業(yè)。我趕緊忘記了我想和我的同學(xué)玩什么，甚至沒(méi)有和她說(shuō)話。當(dāng)我完成時(shí)，時(shí)間一個(gè)接一個(gè)地過(guò)去了。�。晃缧莸拟徛曧懥�。我看到了她憤怒的臉。我一定等了很久了。下課后，我像她一樣道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不會(huì)和你一起玩。有必要這么生氣嗎？”直到畢業(yè)，她才開(kāi)始重視我。我很后悔。如果當(dāng)時(shí)我向她說(shuō)清楚了，那就不會(huì)發(fā)生了。
論語(yǔ)的作文 篇19
品讀經(jīng)典，是穿越時(shí)空的邂逅。一部《論語(yǔ)》熏染后世人的心靈，歷經(jīng)兩千多年，其影響力依然不減當(dāng)年。要溫經(jīng)典，別有一番滋味，簡(jiǎn)潔精煉的言論，讓我受益匪淺。
第一次讀《論語(yǔ)》，似懂非懂；當(dāng)再次品讀時(shí)，便讓人體會(huì)到“論語(yǔ)”的睿智。這就是《論語(yǔ)》的魅力所在。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上要想有所進(jìn)步，就必須有實(shí)事求是的態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們“知之為知之，不知為不知”。如果一個(gè)人不能正視自己的實(shí)際情況，在探求知識(shí)或了解事物的過(guò)程中不懂裝懂，那他永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)其中的真理，得到滿意的答案。掌握正確的學(xué)習(xí)方法，就等于成功了一半�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)習(xí)求知是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有經(jīng)常溫習(xí)，才能鞏固所學(xué)的知識(shí)�！皩W(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，要想掌握更多知識(shí)，必須把“學(xué)”和“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。
今天的文盲是不會(huì)與人交往的人，為了避免我們成為“文盲”，必須要懂得待人處事之道。讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)孔子的意見(jiàn)吧！“己所不欲，勿施于人”是《論語(yǔ)》教給我們的忠恕之道。只有懂得忠恕之道，才可以消除別人對(duì)自己的偏見(jiàn)，緩和人際關(guān)系。在與人相處的過(guò)程中，注重“忠”、“信”，時(shí)常反省自己，才能塑造理想人格。從“歲寒，然后知松柏之后凋也”中，似乎看到這位空懷壯志卻無(wú)從施展的`老人面對(duì)著郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千萬(wàn)次試練后才放出光芒。這句感慨無(wú)限的話既是孔子對(duì)自己一生的總結(jié)，也是他對(duì)我們的勉勵(lì)。他是用自己的經(jīng)歷告訴人們；只有在艱苦的環(huán)境中，才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。深刻而平靜的思考，活潑而詩(shī)化的表達(dá)，這或許是我們不得不去重溫這部經(jīng)典的一個(gè)重要原因吧。
人們都說(shuō)，時(shí)間是一杯白開(kāi)水，會(huì)沖淡一切。但《論語(yǔ)》歷經(jīng)千年卻千古不變，這足以證明《論語(yǔ)》是千古真理。讓我們一起穿越千年，品讀《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)的作文 篇20
當(dāng)我們的老師叫我們每人去書店買一本紅紅的《論語(yǔ)》上，我就深深地喜歡上了它。這一本《論語(yǔ)》，是由孔子和他的弟子們一起寫成的，有學(xué)而篇，還有為政篇等，上面還包括孔子說(shuō)過(guò)的許多話。
以前，我每次學(xué)過(guò)東西，都從來(lái)不復(fù)習(xí)，只有到期中考試、期末考試時(shí)，才開(kāi)始臨時(shí)抱抱佛腳，拼命復(fù)習(xí)一下，但我自從讀了《論語(yǔ)》之后，就開(kāi)始每次都把自己學(xué)過(guò)的東西都按時(shí)溫習(xí)，那是因?yàn)槲沂艿搅恕皩W(xué)面時(shí)習(xí)知，不亦樂(lè)乎”這名話的影響。我的成績(jī)也終于上來(lái)了�？磥�(lái)，只有溫故而知新，才能讓我們所知道的知識(shí)越來(lái)越多。
記得還有一次，在《論語(yǔ)》買回來(lái)之后，還有一位周老師來(lái)我們班上論語(yǔ)課的呢。那時(shí)，我又把《論語(yǔ)》上的一些句子的`意思給弄會(huì)了。比如說(shuō)：行有余力，則以學(xué)文。這名話的意思就是如果還有剩余的精力，就再去讀書學(xué)習(xí)。其它的我就不說(shuō)了！
《論語(yǔ)》這本書真是我們的好朋友�。∥覀円惨瘛墩撜Z(yǔ)》中所說(shuō)的一樣，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，溫故而知新的人。為我們的祖國(guó)增光添彩。
論語(yǔ)的作文 篇21
論語(yǔ)是古時(shí)候孔子的徒弟為了紀(jì)念孔子，把孔子的言行記錄下來(lái)總結(jié)出的系列著作。
其中的“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的意思是：“學(xué)過(guò)了的東西或知識(shí)，經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是非常愉快嗎？”就是這一句話令我感觸非常非常的深。因?yàn)榭鬃诱f(shuō)的話很對(duì)，學(xué)過(guò)的東西不經(jīng)常練習(xí)和溫習(xí)就不會(huì)記得更牢固、更扎實(shí)了！有的時(shí)候你復(fù)習(xí)一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，就有可能舉一反三發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)，或會(huì)有種成就感！這就是里面的“說(shuō)�！�
古人的境界非常高，這就是為什么孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來(lái)做成論語(yǔ)的原因了！
既然說(shuō)到了論語(yǔ)，也就自然少不了關(guān)于孔子的知識(shí)了！孔子，名丘。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也要像孔子說(shuō)的一樣：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”哦。
在這里我先給你透露一個(gè)小秘密：這一句話不僅僅是論語(yǔ)中我最最喜歡的一句話，我還頗有感受呢！
暑假的時(shí)候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規(guī)則是：看誰(shuí)背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場(chǎng)的資格。只見(jiàn)奶奶和藹地對(duì)邢延森說(shuō)：“準(zhǔn)備好了嗎？我要開(kāi)始了！3、2、1、開(kāi)始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的'話語(yǔ)出現(xiàn)在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一�！弊詈笠痪湫【啪疟晃业母绺缧涎由f(shuō)了出來(lái)。“四十六秒九二�！蹦棠檀舐暫暗溃≥喌轿伊�，其實(shí)我一點(diǎn)都不緊張。因?yàn)槟棠淘缇桶岩托涎由绺绫荣惖氖虑楦嬖V了我，可奶奶并沒(méi)有告訴我比賽的時(shí)間，我只好天天早上在公園里暗暗地背這個(gè)小九九。只聽(tīng)奶奶手中的秒表“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來(lái)：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來(lái)，“九九八十一�！弊詈笠痪湫【啪疟晃艺f(shuō)了出來(lái)。“三十秒九七！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問(wèn)我：“你為什么背的這么快？”我笑著回答說(shuō)：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤學(xué)苦練�！备绺邕@時(shí)才恍然大悟。
這就是論語(yǔ)中孔子所說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎吧！
論語(yǔ)的作文 篇22
以下文詞純屬呻吟，望有意之士能一睹為快，隨即拋擲腦后。
關(guān)于一些情感把握類的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，讓他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顧。所以，有些語(yǔ)文課上，老師的情感分析全然是在浪費(fèi)時(shí)間。這就好像有一個(gè)人站在你身邊，旁人告訴你這個(gè)人很豁達(dá)，你要學(xué)習(xí)這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)哦，可你卻全然不知那個(gè)人豁達(dá)在何處。當(dāng)有很多人都說(shuō)他很豁達(dá)時(shí)，你懂了，哦，他真的很豁達(dá)！真正的教育不是著重讓人去欣賞某種豁達(dá)，而應(yīng)讓我們看到豁達(dá)背后的東西，譬如同情和憐憫。常常愛(ài)惜，我們自然就擁有某種豁達(dá)精神。真正的愛(ài)是崇拜與悲憫的結(jié)合，更多的卻是悲憫。只有崇拜沒(méi)有憐憫的愛(ài)注定朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑，一閃就過(guò)。
譬如蘇軾，倘若蘇軾在天之靈，我想，他不愿看到那么多的后人欣賞他那表面的豁達(dá)，他寧愿有人懂他豁達(dá)背后深深的悲涼，哪怕只有一個(gè)。他希望看到讀者讀后的沉思，因?yàn)槌聊亲詈玫淖⒔�。正所謂知我者為我心憂，不知我者謂我何求。譬如我自己，小時(shí)候?qū)W語(yǔ)文，接觸的最多的就是要頑強(qiáng)，要不屈，可自己沒(méi)真正經(jīng)歷過(guò)挫折，根本不知頑強(qiáng)為何物。
相機(jī)是我們的一雙眼睛，忠實(shí)紀(jì)錄下我們瞬間看到的'內(nèi)容。但瞬間只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)具有發(fā)散性的點(diǎn)，許多鏡頭背后不為人知的故事，都在那個(gè)點(diǎn)之下延伸發(fā)散著，直抵心靈的最深處。我們能看到許多的點(diǎn)，卻無(wú)法看到由點(diǎn)到心靈之間的路。
我認(rèn)為，某些語(yǔ)文課上唯一有價(jià)值的是教會(huì)我們某些答題技巧以應(yīng)對(duì)某種功利性的目的。語(yǔ)文，也許不需要天賦就能學(xué)好，但文學(xué)，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使沒(méi)有一顆善感的心和對(duì)其的由衷熱愛(ài)，最多也只能是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。真正的文學(xué)應(yīng)是化呻吟為吶喊，直抵人心……
論語(yǔ)的作文 篇23
暑假里，媽媽要我背《論語(yǔ)》。我接過(guò)一看，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”“人不知而不慍，不亦君子乎？”映入我眼簾。媽媽鄭重地對(duì)我說(shuō)：“泠杉，以后你每天背一章，要記住圣人的教誨哦！”盡管我心里有一千萬(wàn)個(gè)不愿意，但是看著媽媽那種嚴(yán)肅的眼神，我特意裝出很樂(lè)意的樣子，興奮地說(shuō)：“嗯，我很樂(lè)意�！�
一開(kāi)始，我為了讓媽媽覺(jué)得我愿意背，就裝著一副很認(rèn)真的樣子，其實(shí)我都是裝模作樣、死記硬背，一點(diǎn)也不理解其中的含義，也沒(méi)有去理解。可是慢慢的背到后面，我會(huì)看懂一些了，有時(shí)自己也會(huì)去查閱資料，理解意思。于是，我發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》里有很多有意思的小故事，教給了我很多做人的道理。比如，《論語(yǔ)》中有一個(gè)有趣的小故事——葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝溪不曰，其為人也。發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！本褪钦f(shuō)：葉公問(wèn)子路，孔子這個(gè)人怎么樣，子路不回答�？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)呢？我這人呀，發(fā)奮時(shí)忘記了吃飯。高興時(shí)忘記了憂愁。不知道老就要來(lái)了。僅此而已�！睆倪@個(gè)小故事我發(fā)現(xiàn)孔子是個(gè)跟我原本想象的圣人不一樣。原本我想，孔子，是一個(gè)圣人，千年才這么一個(gè)呀，一定是高高在上，每一句話都是高深莫測(cè)的，但是，在這個(gè)故事里孔子卻說(shuō)自己“僅此而已”。這讓我體會(huì)到：做人不能太驕傲，連孔子這樣的.大圣賢都這樣的謙虛，更何況我們這些無(wú)名小輩呢�！墩撜Z(yǔ)》中還說(shuō)過(guò)：“如有周公之才之美，使驕且吝，其于不足觀也已。”周公是一個(gè)連孔子都佩服的圣人，可孔子還說(shuō)如果他驕傲而且吝嗇，那就沒(méi)有什么可贊揚(yáng)的了。從這里可以教會(huì)我們不一定圣賢就什么都是對(duì)的，如果他有缺點(diǎn)，那這些缺點(diǎn)也是一樣可以批評(píng)的。
我相信，正如媽媽說(shuō)的，《論語(yǔ)》是一本會(huì)讓我我終身受用的好書，它告訴了我應(yīng)該怎么樣去做人，要謙虛、要謹(jǐn)慎，要努力，要表里如一。
論語(yǔ)的作文 篇24
《論語(yǔ)》中一句叫做“己所不欲勿施于人”，意思是說(shuō)，你不愿意做的事情也不要讓別人做，我對(duì)這句話感受很深。
比如，在大街上，如果我們亂扔垃圾，就增加了環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，我想，如果我是環(huán)衛(wèi)工人，我就不希望有人亂扔垃圾，那么這樣的事我們就不要做。
今天我和媽媽去飯店吃飯，當(dāng)服務(wù)員為我們服務(wù)的`時(shí)候，我想，如果我是服務(wù)員，我不想得到白眼，我希望得到尊重，我希望別人對(duì)我有禮貌。所以，當(dāng)服務(wù)員給我們換餐盤時(shí)，我就對(duì)她說(shuō)了聲：“謝謝！”我去取餐的時(shí)候，如果前面有很多人，我會(huì)自覺(jué)排隊(duì)。
這句話也能夠指導(dǎo)我們同學(xué)間的交往。比如，在操場(chǎng)上玩兒的時(shí)候，我喜歡和不發(fā)脾氣、不罵人、能遵守規(guī)則的同學(xué)玩，因?yàn)檫@樣游戲就能進(jìn)行下去，而且大家都玩兒得很開(kāi)心。所以我就努力按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。玩游戲的時(shí)候，輸了就是輸了，絕不耍賴，也不生氣，發(fā)脾氣。交朋友的時(shí)候，我喜歡和寬容、開(kāi)朗的同學(xué)相處，那么我就努力做一個(gè)寬容、開(kāi)朗的人。
我想，“己所不欲勿施于人”這句話一直指導(dǎo)者我成長(zhǎng)，不光是當(dāng)我是一名小學(xué)生的時(shí)候，還包括我以后上初中、高中、大學(xué)，讓我成為一個(gè)受歡迎的人。
論語(yǔ)的作文 篇25
《論語(yǔ)》是一部主要記述孔子言行的著作，由孔子的弟子及再傳弟子纂集而成。
三年級(jí)下學(xué)期，楊老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)《論語(yǔ)》。最開(kāi)始我們讀的是“快樂(lè)國(guó)學(xué)”里的《論語(yǔ)》篇章，我們第一次接觸《論語(yǔ)》，感覺(jué)既新奇，又懵懂。但是在楊老師的耐心指導(dǎo)下，我們的理解程度就越來(lái)越深入了。
在這本書里，我最喜歡的是——“溫故而知新，可以為師矣。”當(dāng)你讀完一本好書，一定深有感悟，但當(dāng)你再次品讀，就會(huì)有不一樣的印象和收獲。這一則讓我深受感染，我認(rèn)為《論語(yǔ)》這本書對(duì)我們的閱讀有很大的幫助呢！
在生活當(dāng)中，《論語(yǔ)》里所說(shuō)的話還能派上用場(chǎng)呢！
"三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”——這句話的意思是：幾個(gè)人一起同行，和我一起同行的人里，必定有優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的`缺點(diǎn)，看看自己身上有沒(méi)有，如果有就及時(shí)改正。在學(xué)校里，同學(xué)們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們需要學(xué)習(xí)，而對(duì)于他們的缺點(diǎn)，我們則要引以為戒。
在四年級(jí)里，我們又開(kāi)始品讀“中華經(jīng)典藏書”里面的《論語(yǔ)》。以前的學(xué)習(xí)有故事和譯文，讓我們能更好的理解它；而現(xiàn)在的《論語(yǔ)》內(nèi)容則更加豐富，也更加深?yuàn)W。
我開(kāi)始學(xué)會(huì)靜下心來(lái)多讀、讀順暢，然后仔細(xì)結(jié)合文字注釋來(lái)慢慢理解句子的意思。漸漸的，我不用看注釋和譯文也能明白其中的含義了�！案改冈�，不遠(yuǎn)游，游必有方。”告訴我：父母在世，不要離家太遠(yuǎn)，如果必須外出，要跟父母打聲招呼。其中還有一則讓我感觸很深——“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，這句話告訴我們，碰到賢人，就向他看齊；看不見(jiàn)賢人呢？那就反省自己做得如何。
在讀《論語(yǔ)》的這一年里，我從懵懂到慢慢喜歡上它，也學(xué)會(huì)了許多道理——我知道每個(gè)人都要孝順，要有禮節(jié)，多多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，要誠(chéng)實(shí)，說(shuō)話要講信用，生活上要勤儉節(jié)約，待人要寬容大度，有愛(ài)心……
我們將在楊老師的帶領(lǐng)下繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我會(huì)更加努力，期待自己明白更多的道理，能在生活中得以運(yùn)用！
論語(yǔ)的作文 篇26
論語(yǔ)，是記錄圣人孔子言行的一本書。這學(xué)期，在楊老師的教導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了論語(yǔ)。書里記載了孔子對(duì)于做人、做事、學(xué)習(xí)、孝道等道理，是一本必讀的名著。
論語(yǔ)里有一句話，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話的意思是只是讀書，而不思考問(wèn)題，就會(huì)迷惘不解；只是思考而不去讀書、學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不定。在生活中，我們經(jīng)常說(shuō)的“書呆子”，就是學(xué)而不思則罔。在學(xué)習(xí)中，我們要舉一反三，積極開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題，發(fā)表自己的意見(jiàn)，將學(xué)習(xí)與思考更好的結(jié)合在一起。
在論語(yǔ)中，還有一句我覺(jué)得很深刻：子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
這句的大意是：子貢問(wèn)孔子怎樣實(shí)現(xiàn)“仁”�？鬃诱f(shuō)：“工匠想要把活干好，必須先把工具弄鋒利。居住在這個(gè)國(guó)家，就要奉事大夫中的賢者，結(jié)交士人中的仁者�！�
“磨刀不誤砍柴功”就是這個(gè)意思，如果事先打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備，就好比有一把利斧在手，相信會(huì)收到事半功倍的`效果。
楊老師常說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下！”學(xué)習(xí)論語(yǔ)讓我受益匪淺。不但提高了語(yǔ)言的積累，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句更是教會(huì)了我很多學(xué)習(xí)、做人、做事、仁愛(ài)等大道理。令人回味無(wú)窮，受益終身。
論語(yǔ)的作文 篇27
《論語(yǔ)》中的每一則都蘊(yùn)含著意味深長(zhǎng)的道理。
如“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！彼N(yùn)含的意義就是：只學(xué)習(xí)而不思考則會(huì)迷惑；只去思考而不學(xué)習(xí)則會(huì)疑惑。正如這句所闡述，我們現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，生活中又何嘗不是這樣呢？
我就是當(dāng)中一個(gè)典型的例子。
我呢，每門功課的成績(jī)都很差。其實(shí)，我讀小學(xué)時(shí)不是這樣的。
進(jìn)入初中以來(lái)，每堂課都不能保證100%動(dòng)腦筋不分岔，老師講課時(shí)，我的確是在聽(tīng)但沒(méi)有真正理解。但等老師提問(wèn)的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為：呀！我不舉手，老師根本不會(huì)點(diǎn)我起來(lái)回答，何必去傷神費(fèi)力的想呢？還不如下課找同學(xué)“幫助`幫助”呢！等到這篇課文上完后，那自己可就遭殃了。咦，鞏固練習(xí)是老師講過(guò)的，而我一看就傻了，咬著鉛筆頭琢磨，想到了有點(diǎn)道理，但離老師講的.還差一大截。那就可謂“迷惑不解”啦！這不就可以驗(yàn)證“學(xué)而不思則罔”這句話嗎？
每次剛上課的時(shí)候，我?guī)缀醵荚谧鲎鳂I(yè)，老師一進(jìn)來(lái)就讓我們把作業(yè)收起來(lái)，這也是我做作業(yè)最厭惡的一件事，雖然作業(yè)是收進(jìn)去了，可心還沒(méi)收回來(lái)，還想著課前的那道題，所以上課就冥思苦想，等到作業(yè)的降臨，我左思考右琢磨，但結(jié)果只有一個(gè)——不知從何下筆。只好亂做一通，這也正是所謂“思而不學(xué)則殆”。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不正是意味著這樣的道理嗎？不也正意味著做任何事都要一心一意，這樣才會(huì)有所獲得，你們能否認(rèn)嗎？
論語(yǔ)的作文 篇28
孔子，春秋魯人，聞名思想家，教育家，其品行善慈不阿，言行發(fā)人深省，誨人不倦，將己知所聞皆留授于眾好學(xué)之子弟矣。
后子逝，眾子弟集其名言，正所謂《論語(yǔ)》。
吾初閱《論語(yǔ)》，覺(jué)其枯燥無(wú)味，遂棄之。忽念轉(zhuǎn)：此書乃母于書店精擇之良冊(cè)。今吾棄而止讀，乃不孝也，且雖初閱覺(jué)乏味，可否深閱而下，味漸現(xiàn)乎？因此念，吾乃每日皆一讀此書也。
閱久之，果此書意味盡現(xiàn)矣，吾與其形影不離，好讀已至廢寢忘食。
內(nèi)記：為邦之門，為人之禮，為學(xué)之道;用兵之策，君子之義，小人之惡，盡教之學(xué)，賢明之本;導(dǎo)眾仁義之事，萬(wàn)不得使惡污自身，有過(guò)則切勿憚改焉。亦教之曰：“君子成人之美，為善事，小人則反之,應(yīng)防之小人。
書內(nèi)有故事焉。一日，子同其眾生絕食于衛(wèi)，三日眾生皆重病在身，面蒼，發(fā)白，不能興也，眾生俱怨子，子路憤云：“君子亦有窮盡之時(shí)乎？”子坦對(duì)曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！弊勇泛瑧M而退。
子至楚赴會(huì)，楚王問(wèn)于子曰：“先生眾子弟，孰為最好學(xué)、清高者？”子對(duì)曰：“回也，其家境貧困，回仍日夜苦讀，且其不同于小人，大義凜然，安貧樂(lè)道�？上嗝�。后吾猶未見(jiàn)似其好學(xué)者也�！�
子之道流傳至今，猶盛也，眾應(yīng)揚(yáng)善絕惡，不染污，仁義為人，共力于世。
論語(yǔ)的作文 篇29
《論語(yǔ)》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現(xiàn)代人仍然從中受益。要是問(wèn)我最喜歡哪一句論語(yǔ)，那么肯定是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話孔子教給學(xué)生求學(xué)、做人的基本道理，用了三個(gè)反問(wèn)句進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來(lái)“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，“習(xí)”卻是一個(gè)鞏固的.過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，我們必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)才行。
關(guān)于“人不知而不慍”還有個(gè)小故事呢。人們常說(shuō)“宰相肚里能撐船”唐朝著名宰相婁師德和李昭徳同為當(dāng)朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因?yàn)樯眢w肥胖，所以走起路來(lái)慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見(jiàn)他趕上來(lái)。李昭徳心情急躁起來(lái)，大聲怒罵道：“真是一個(gè)地地道道的鄉(xiāng)巴佬�！薄班l(xiāng)巴佬”是對(duì)婁師德的侮辱，況且還有許多官員在場(chǎng)，他肯定會(huì)還以顏色。沒(méi)想到，婁師德卻說(shuō)：“呵呵，我不是鄉(xiāng)巴佬，誰(shuí)是鄉(xiāng)巴佬呢？”這句話讓李昭徳認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以及言語(yǔ)上的粗魯。從而反應(yīng)出婁師德是一位道德上有修養(yǎng)的人。
狄仁杰當(dāng)時(shí)也是大唐有名的宰相，開(kāi)始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見(jiàn)了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問(wèn)他對(duì)婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說(shuō)他沒(méi)干過(guò)什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”啊！從此對(duì)婁師德尊敬無(wú)比。
在《論語(yǔ)》中，既有孔子對(duì)自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，也有對(duì)自己的學(xué)生及后來(lái)學(xué)者的告誡，提醒我們首先應(yīng)該將所學(xué)用于治國(guó)治民，其次才是傳承發(fā)揚(yáng)，哪怕自己的思想不容于世，也應(yīng)該堅(jiān)守君子之道，保持內(nèi)心的仁道�！墩撜Z(yǔ)》的每一篇、每一句，都蘊(yùn)含著深刻的道理，影響我們的一生。
論語(yǔ)的作文 篇30
半部論語(yǔ)治天下，若得論語(yǔ)，完璧歸趙。為君之道、為兒之道、為軍之道、為人之道皆在于仁、義、禮、智、信�？浊鹬裕腔凼遣灰蛉硕�、因時(shí)過(guò)境遷的財(cái)富。
“文質(zhì)彬彬，謂之君子”真正的君子是質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，不顯做作的�！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”志向是一切奮斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了掙脫命運(yùn)枷鎖的勇氣，才能有了“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！币磺械目啾M甘來(lái)，是為了享受努力的過(guò)程，見(jiàn)證自己蛻變的瞬間。在黎明敲開(kāi)窗戶的那一刻，接受陽(yáng)光的洗禮，看成功的麥田里，春風(fēng)拂過(guò)的.金黃。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睉�(yīng)承了一份努力一分收獲，世間萬(wàn)物是矛與盾，卻又是環(huán)環(huán)相扣，對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，孔丘雖然是堅(jiān)持過(guò)閨中待字的女子不得入學(xué)堂，卻給了后人積累智慧財(cái)富的竅門，“知之為知之，不知只為不知”一般的坦誠(chéng)，也以身示范“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的精神，愛(ài)好文學(xué)，放下地位隔閡去虛心請(qǐng)教，這大概就是孔丘為什么學(xué)富五車的原因了。更有甚者，孔丘寧愿用一生去衡量知識(shí)，才有了“朝聞道，夕死可矣”，課間孔丘對(duì)于文學(xué)知識(shí)的熱愛(ài)，如同五柳先生一般質(zhì)樸多學(xué)，可謂是君子也�！笆耪呷缢狗�，不舍晝夜”勉勵(lì)自己進(jìn)德修業(yè)，要像奔流的喝水一樣孜孜不倦，不舍晝夜奔去。倘若我們聽(tīng)從孔丘所悟出的道理，所堅(jiān)持的志向，是否今日回首過(guò)去，便無(wú)過(guò)多遺憾？
“君子有三戒。少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色：及其壯也，蘇俄氣訪港，截至再斗：及其老也，學(xué)期既衰，戒之在得�！笨浊鹨簧性馐芰嗽S都冷遇，也歷經(jīng)劫難，在古人的平均年齡中，孔丘是很長(zhǎng)壽的一位老人人了，逝世時(shí)73，這跟孔丘對(duì)自己的要求是離不開(kāi)關(guān)系的，人生七十古來(lái)稀，根據(jù)自己一生的經(jīng)歷，孔丘總結(jié)了君子三戒以及君子三悅“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
“謙受益，滿招損”從小學(xué)開(kāi)始，老師就讓我們牢記著這句話。論語(yǔ)是孔子語(yǔ)錄的總結(jié)，孔丘一生為人處事所悟出的道理都集結(jié)在這里了，所以才有人言“《論語(yǔ)》的確是一部人人都必讀的經(jīng)典”讀諸子百家，悟人生智慧，這些話，一點(diǎn)都不為過(guò)。
《論語(yǔ)》涉及了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、人際關(guān)系等等，教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿恕⑻幨�、交友、行善、慈孝、成事、仁義�？浊鹱屓怏w化作拂塵，在四季的風(fēng)中游歷，繼續(xù)追求著知識(shí)的航船。《論語(yǔ)》是人生的老師。
論語(yǔ)的作文 篇31
我最喜歡的經(jīng)典作品，是這部流傳已久的《論語(yǔ)》。
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)，因此我很喜歡老師講《論語(yǔ)》。
初學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，最令我感慨不已的因?qū)佟耙?jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！彼刮倚闹芯镁貌荒芷届o，渾身充滿力量。像警鐘一樣時(shí)刻提醒著我，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問(wèn)，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時(shí)改正，遇到才能品德高尚的人，以他為榜樣，虛心的向他學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)。
在社會(huì)發(fā)展日新月異的`今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說(shuō)的那樣“吾日三省吾身”學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、盡力了？是否對(duì)得起老師與父母的期望？對(duì)同學(xué)是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺(jué)努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。老師還重點(diǎn)講了《論語(yǔ).學(xué)而》篇的“學(xué)而時(shí)而不慍，不亦君子乎？”認(rèn)為把學(xué)習(xí)看成生活的一部分，把它當(dāng)成一種樂(lè)趣，學(xué)習(xí)也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學(xué)之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時(shí)刻提醒自己：善侍每一位同學(xué)，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。有心的同學(xué)不妨去讀讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我收獲得更多。他還會(huì)讓我么我們的學(xué)習(xí)、品德進(jìn)步。
論語(yǔ)的作文 篇32
在上了初中后，我們接觸了《論語(yǔ)》。這本書的作者是孔子，字仲尼，春秋魯國(guó)人，他是我國(guó)偉大的政治家，思想家和教育家，另外他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
不過(guò)，我覺(jué)得《論語(yǔ)》并不好學(xué)，因?yàn)樗俏难晕�，不是很好理解，但是它能告訴我們?cè)S多深刻的哲理。
其中，“溫故而知新，可以為師矣”這句論語(yǔ)給我留下了深刻印象。這句話的意思是：經(jīng)常溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，就可以從其中獲得新的領(lǐng)悟，也就可以憑此當(dāng)老師了。
復(fù)習(xí)時(shí)一種最基本最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法。這個(gè)方法非常簡(jiǎn)單：每天把老師上課的知識(shí)點(diǎn)歸納出來(lái)，將自己不清楚的地方畫出來(lái)，向家長(zhǎng)﹑同學(xué)或老師請(qǐng)教，在將這個(gè)不懂的知識(shí)點(diǎn)做上筆記，隔幾天復(fù)習(xí)一次，直到記下來(lái)為止。這難道不是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法嗎？
另外，“己所不欲，勿施于人”這句話也讓我明白了：自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。這句論語(yǔ)反映出一個(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在的孩子都非常自私，自己不想吃的東西給父母吃，自己的很多事也讓父母做，根本不體諒父母的'辛苦，也不幫父母承擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)。所以我們一定要學(xué)會(huì)自己的事情自己做，不要只想著自己，也要替他人著想，這才是這句話的真正含義。
我希望我能接觸更多的《論語(yǔ)》，讓我明白更多的人生哲理。
論語(yǔ)的作文 篇33
孔子是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。有一本書記錄了他與他弟子的言行——《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著作。這本書涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德以及教育的道理等多方面，是儒家經(jīng)典著作之一。朱熹把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。
這本書里的每一個(gè)句子都能告訴我一個(gè)道理。“人不知而不慍，不亦君子乎�！弊屛抑懒巳绾尾拍鼙３志语L(fēng)格；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屛颐靼琢恕皩W(xué)”與“思”的辯證關(guān)系；“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊屛伊私饬苏J(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度；“三人行，必有我?guī)熝��！弊屛抑懒艘蛞磺腥藢W(xué)習(xí)，要隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)······
其中，讓我感觸最深的`是“己所不欲，勿施于人”這句話。這句話闡述了孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字“恕”。寬恕是一種潤(rùn)滑劑，可以消除人與人之間的摩擦；寬恕是一種鎮(zhèn)定劑，可以使人在眾多紛擾中格守平靜；寬恕是一縷陽(yáng)光，可以消融彼此之間的猜疑積雪；寬恕是一座橋梁，可以將彼此間的心靈溝通······寬恕是生活里必不可少的一種因素。如果沒(méi)有寬恕，我們的生活就會(huì)變得無(wú)比沉重，身后的包袱就會(huì)越來(lái)越重�？傆幸惶�，它會(huì)把我們壓垮。
《論語(yǔ)》中的句子不長(zhǎng)，但是每一個(gè)句子中都蘊(yùn)含著深刻的道理，每讀一次都會(huì)有新的感悟。大家有時(shí)間可以看看這本書。
論語(yǔ)的作文 篇34
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法：對(duì)于知識(shí)，學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，習(xí)是一個(gè)鞏固過(guò)程，要想掌握更多知識(shí)，必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，只有用知識(shí)豐富自己的頭腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人，他們憑借著自己的才能和毅力。努力學(xué)習(xí)，溫習(xí)，最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這一則短短的'語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問(wèn)或了解事物時(shí)，應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非，孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但是這兩個(gè)小孩并沒(méi)有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。作為中國(guó)早期著名的教育家，孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！
論語(yǔ)的作文 篇35
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”這句名言就是爺爺最近教我背誦的。最近，爺爺常常為我講論語(yǔ)名言，因?yàn)闋敔斢X(jué)得這些名言都富含深刻的哲理，爺爺希望我可以從中學(xué)到道理，做個(gè)知禮明理的好少年。
爺爺說(shuō)不僅要讀背，還要懂得名言的意思。“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！闭f(shuō)的是：三個(gè)人同行，中間一定有可以做我的老師的，選擇他們好的地方去學(xué)習(xí)它，看出他們的缺點(diǎn)就改正它。正如在學(xué)習(xí)生活中，我們總會(huì)遇見(jiàn)不同的人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，你就能更好的與別人相處。
我們班的軒軒特別調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，同學(xué)們都不怎么喜歡他。但是我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡幫助老師搬東西，有時(shí)搬書本，有時(shí)搬作業(yè)。有一次開(kāi)班會(huì)，老師讓大家說(shuō)說(shuō)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我就舉例了軒軒樂(lè)于做老師小助手的'事，還說(shuō)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。軒軒開(kāi)心極了，也和我成為了好朋友。我也耐心地幫助軒軒學(xué)好功課，他特別感激。
我很感激爺爺教會(huì)我許多的道理，讓我的學(xué)習(xí)生活充實(shí)有趣，也讓我擁有更多的朋友。
論語(yǔ)的作文 篇36
作為歷史老師，參加國(guó)學(xué)班，沒(méi)想到去教國(guó)學(xué)，只想到提升自己的修養(yǎng)�？鬃釉f(shuō)，人過(guò)五十而知天命。既然到了五十應(yīng)懂得合道于天，那就應(yīng)該懂得修為自己，這是我參加國(guó)學(xué)班的初衷。
的確，每坐到教室聽(tīng)專家們對(duì)儒家思想透徹而精辟的解讀，真是如沐春風(fēng)，又如九旱遇甘露，另人身心愉悅。就連平時(shí)做事，我也和以往有所區(qū)別，語(yǔ)速和行事風(fēng)格也似乎慢了半拍�！奥辈⒉皇钦媛�，而是緩和中帶有一定的柔，面部表情在同事們看來(lái)也似乎寬展了許多，我想這都應(yīng)該歸功于國(guó)學(xué)帶給我的。
隨著對(duì)國(guó)學(xué)的不斷深入了解，對(duì)人生與社會(huì)的思考也更深一層。比如，有些商人被稱為儒商，說(shuō)明此商人在求利過(guò)程中帶有一定的義。宋明理學(xué)所極力宣揚(yáng)的“三綱五�！钡拇_起到了“修為”的作用，這也難怪從歷史的角度來(lái)看，以修為自身最為盛行的儒學(xué)是從宋開(kāi)始。
《大學(xué)》開(kāi)篇第一段，就明確提出，欲平天下，則先修其身。實(shí)際上，也就是說(shuō)自身的修養(yǎng)要合乎于道。這要讓人不由得想起一句話：人不為己，天誅地滅。人們通常理解成為自己謀福利。實(shí)際上，按道家的理解則是人的行為不合乎道的話，天誅地滅。由于后人理解的偏差，自然導(dǎo)致后世的私欲橫流，甚至笑貧不笑娼的社會(huì)風(fēng)氣，這又怎能不讓人為之喟嘆！
我們還經(jīng)常喟嘆，從建國(guó)以來(lái)中國(guó)就很少出現(xiàn)文化大師之類的人物，究其原因，無(wú)它，乃是國(guó)學(xué)的.丟失。細(xì)想，民國(guó)時(shí)期的大師們，自出生到成大家，無(wú)不受儒家思想之浸染和滋養(yǎng)，從骨子里已具有儒雅之氣，他們大部分都具有一種傲骨，很少有“媚氣”�？赡軙�(huì)有人說(shuō)，政治環(huán)境決定了知識(shí)分子的氣節(jié)，實(shí)際上也未必全是。我們知道在古代也是封建專制，尚有張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，就連浪漫詩(shī)人李白也在詩(shī)中抒發(fā)到“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善有何益”，足見(jiàn)古人之氣魄！
再看當(dāng)今之文化名人，總是把自己看的高高在上。有這么一個(gè)被稱為國(guó)學(xué)大師的人，曾經(jīng)在百家講壇上滔滔不絕地講《論語(yǔ)》，初聽(tīng)起來(lái)的確令人肅然起敬，并對(duì)她佩服有加。但后來(lái)在一次節(jié)目中和一個(gè)隋唐史專家談絲綢之路時(shí)，總是不斷地打斷別人的話，甚至還搶話，有一種表現(xiàn)的欲望，這不由得讓人心生厭惡。后來(lái)還聽(tīng)說(shuō)，有一次她到外地講課，由于飯店安排的不合適而大耍名人脾氣，當(dāng)然，這件事情如果發(fā)生在明星身上，不足為奇，畢竟他們的文化素養(yǎng)不夠，但是發(fā)生在所謂的國(guó)學(xué)大師身上，就不免讓人費(fèi)解。老夫子不是說(shuō)，言先必行，而后從之。不清楚這位國(guó)學(xué)大師是怎么理解這句話的。難道是偽大師？從她的行為來(lái)看，總不免有一些嫌疑！
孟懿子曾問(wèn)孝于孔子，孔子答“無(wú)違”后，孟懿子就沒(méi)再深問(wèn)，那么他知道的也只能如此膚淺。之后，孔夫子感到語(yǔ)猶未盡，于是進(jìn)一步向?yàn)樗{車的人解釋：生，事之以禮。死，葬之以禮、祭之以禮。這才是對(duì)無(wú)違進(jìn)行了最好的闡釋。
總之，一言以蔽之：禮，才是我們學(xué)國(guó)學(xué)的根本所在。
論語(yǔ)的作文 篇37
都說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。我不知道《論語(yǔ)》是不是有這么厲害，但是我卻知道，從牙牙學(xué)語(yǔ)一直到今天，我一直在接受著《論語(yǔ)》的熏陶，而且我還堅(jiān)信，我一輩子都將蒙受《論語(yǔ)》的陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)。
從小，媽媽就告訴我說(shuō)，做人要懂得“禮義仁智信，溫良恭儉讓”。所以從媽媽那里，我知道了做人要謙虛，要謙讓，要與人為善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。
爸爸也告誡我說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜歡的東西，不能送給別人;送給別人的東西，一定是自己喜歡的;如果是我和別人都同時(shí)喜歡的東西，就先讓給別人。
上學(xué)了，老師又教導(dǎo)我說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”。在老師的講解中，我逐漸認(rèn)識(shí)到“義”對(duì)一個(gè)人立于天地之間的重要性：追求大富大貴，固然是很多人的夢(mèng)想，但是如果到手的“富貴”是偷來(lái)的，是搶來(lái)的，是不擇手段巧取而來(lái)的，那么這樣的“富貴”就是不“義”的，我寧愿不要這樣的“富貴”。
后來(lái)，學(xué)習(xí)課文《論語(yǔ)十則》我才知道，媽媽爸爸，還有老師講的這些大道理，原來(lái)都來(lái)自《論語(yǔ)》!
而且，通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我還明白了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“君子喻于義，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想讓自己過(guò)得去，就要先讓別人過(guò)得去，凡事要留有余地。知道在義與利面前，君子與小人的選擇是截然不同的，君子在“魚與熊掌”不能兼得的'時(shí)候，寧愿舍棄利益也要保持自己的氣節(jié);而見(jiàn)利忘義的小人，為了一點(diǎn)蠅頭微利，為了一丁點(diǎn)兒的蝸角虛名，竟然彎腰折節(jié)，甚至不惜為鷹犬為爪牙，甘愿受人驅(qū)使。
我雖然不能被名韁利鎖束縛，不會(huì)為了一點(diǎn)虛名微利而出賣靈魂，但是很多時(shí)候，凡夫俗子一個(gè)的我，也仍然不能擺脫汲汲于功名利祿，羨慕有錢人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的煩惱。每每到了這個(gè)時(shí)候，我就去讀《論語(yǔ)》，而《論語(yǔ)》總能給我提供“方法論”，幫我調(diào)準(zhǔn)人生的航向。
可以這么說(shuō)吧，《論語(yǔ)》對(duì)我的意義重大。它一直在影響著我的“三觀”，一直在指導(dǎo)著我的人生選擇。我還堅(jiān)信，《論語(yǔ)》對(duì)于我的未來(lái)，也必將是一盞指路明燈!
我是要做君子不做小人的，雖然我是一介女生。——這是《論語(yǔ)》告訴我的!
論語(yǔ)的作文 篇38
《論語(yǔ)》是世代閱讀的經(jīng)典，在任何一個(gè)時(shí)代，人們都可以從《論語(yǔ)》中汲取深深不息的內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化無(wú)盡的`生命能量。而我是從四年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》的。
老師說(shuō)把《論語(yǔ)》全部背完，我答應(yīng)了——我真后悔答應(yīng)的那么快，而花盡了我至少一年的時(shí)間，怎么也背不下來(lái)。
因?yàn)橛行┚渥訉?shí)在太不常用了，甚至我見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。有一次老師在qq上問(wèn)我。背到哪里啦？我告訴他公治長(zhǎng)��！老師問(wèn)我，估計(jì)老師這個(gè)時(shí)候在屏幕后面一定瞪大了眼睛，然而又捂著嘴在那偷笑著吧。老師說(shuō)：您被到哪兒啦？我說(shuō)公治長(zhǎng)�。�
老師說(shuō)：你倒是說(shuō)看清楚啦，那叫公冶長(zhǎng)不是公治長(zhǎng)。我在電腦的這頭，在屏幕的這一頭，我臉都紅透了，天吶，我原來(lái)，一直把名字看錯(cuò)了！我是這樣背的書嗎？簡(jiǎn)直太失敗了。我當(dāng)時(shí)非常地自責(zé)，而且近乎是很難過(guò)了。因?yàn)槲矣X(jué)得我有一點(diǎn)辜負(fù)老師對(duì)我的殷切期望。
老師說(shuō)背書要沉下心來(lái)，背書一定不能浮在半空中，像云一樣。
我一直記得背書要沉下心來(lái)�，F(xiàn)在我就能把《論語(yǔ)》給背下來(lái)了，現(xiàn)在，我要開(kāi)始背大學(xué)背中庸背孟子啦。老師雖然早就沒(méi)有教我了，然而，我明白背書要沉下心來(lái)不能浮在半空中卻始終如一。
論語(yǔ)的作文 篇39
在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子問(wèn)他的學(xué)生們：“如或知爾，則何以哉？”意思是，如果有人對(duì)你們有知遇之恩，你們將怎么做來(lái)報(bào)答他們。
子路性急，他首先表達(dá)了自己的想法：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！边@是何等宏大的目標(biāo)！現(xiàn)今的老師如果知道自己的學(xué)生如此知恩圖報(bào)，理想遠(yuǎn)大，一定會(huì)對(duì)其贊賞有加�？鬃觿t不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表達(dá)了他對(duì)子路的不滿。在后文孔子對(duì)曾皙講明了他笑的原因：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”孔子嫌子路在回答問(wèn)題時(shí)不夠謙讓，不符合“禮”的要求�？墒�，在心中有了答案之后，為什么就不能慷慨陳詞說(shuō)出一番豪言壯語(yǔ)呢？
以我——一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，孔子這種對(duì)“禮”的要求可以說(shuō)太僵化了。由于孔子的“笑”，接下來(lái)，曾皙、冉有、公西華的言辭都變得異常謙遜。公西華明明很有才華，卻只談自己要當(dāng)一個(gè)穿著禮服的小相�？鬃右仓拦魅A很有才華，為什么非要引導(dǎo)公西華說(shuō)出使自己大材小用的話呢？如果這樣做僅僅是為了符合“禮”的要求，那么“禮”此時(shí)便不是一樣好東西了。無(wú)論用什么樣的方式表達(dá)，擁有豪情壯志總是值得鼓勵(lì)的，但孔子沒(méi)有，他只看到子路沒(méi)有遵守“禮”�？鬃訉�(duì)“禮”僵化固執(zhí)的追求，大大削弱了談話的主題。
就我而言，我還是喜愛(ài)一節(jié)大家爭(zhēng)論得很激烈的`課，這樣思想才能產(chǎn)生激烈碰撞，涌現(xiàn)出更多靈感的火花�？鬃尤绱藦�(qiáng)調(diào)謙虛，是否也在一定程度上鉗制了他學(xué)生的思想呢？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，重點(diǎn)在“爭(zhēng)”字，許多學(xué)說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展完善。要想使自己的學(xué)說(shuō)被君主采納，成為“顯學(xué)”，怎能不與其他學(xué)派的學(xué)者據(jù)理力爭(zhēng)？而這似乎又不夠謙讓，不合乎“禮”。但是孔子不也一直在堅(jiān)定地宣傳自己的學(xué)說(shuō)嗎？
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們同樣不能一味謙讓。比如在應(yīng)聘過(guò)程中，我們?nèi)粲泻玫南敕ɑ虿邉�，一定要敢于展示出�?lái)。倘若像孔子和其學(xué)生那樣刻板地“依禮而行”，你就會(huì)把機(jī)會(huì)白白地讓給別人。
不知道我對(duì)《論語(yǔ)》的理解是否到位，但這只是我的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。我不否認(rèn)孔子是“萬(wàn)世師表”，是“圣人”，但至少在我這個(gè)“今人”看來(lái)，這次“侍坐”中，孔子的言辭與表現(xiàn)著實(shí)有不妥之處。
論語(yǔ)的作文 篇40
經(jīng)過(guò)了寒冷而又漫長(zhǎng)的冬天，迎來(lái)了萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，而在春天到來(lái)之際，開(kāi)學(xué)考試這一“煎熬”便也隨之而來(lái)。
坐在考場(chǎng)上，我苦惱的抓著頭發(fā)，筆尖在草稿紙上隨意的滑動(dòng)，眼睛盯著卷紙上一道道《論語(yǔ)》的默寫題，我不禁開(kāi)始后悔整個(gè)寒假都沒(méi)有好好的背誦。本是還有些寒冷的初春，但汗液卻從我的頭上冒出，背上也因怕這次成績(jī)出來(lái)后面臨家長(zhǎng)的責(zé)罵而大片的被汗水浸濕。我似一個(gè)被冰凍的池塘，整個(gè)人都僵住了，大腦一片空白。最后，隨著鈴聲的敲響，我垂頭喪氣的走出了考場(chǎng)。
考試結(jié)束后，成績(jī)也自然很不理想，而此時(shí)，老師要求我們背《論語(yǔ)》，我從心底冒出一種要把論語(yǔ)背好的覺(jué)悟。打開(kāi)《論語(yǔ)》，我一眼就看到了“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也�！边@一句，我很疑惑的看完了這句的翻譯，接著我又自行的上網(wǎng)查找這一句的意思，于是我像是得到了它的激勵(lì)，開(kāi)始注重我的學(xué)習(xí)，要使自己能夠扎實(shí)的掌握知識(shí)，要在下一次的考試中綻放光彩！
經(jīng)過(guò)了一個(gè)月的努力學(xué)習(xí)，我們迎來(lái)了第一次月考，而它就像是一個(gè)對(duì)我的審判一樣，我感到無(wú)比的沉重，這一次我在考場(chǎng)中，沒(méi)有焦慮，沒(méi)有苦惱，而是穩(wěn)重的用筆寫下一個(gè)又一個(gè)我有萬(wàn)分把握的答案。這一次的成績(jī)較上一次有了很大的進(jìn)步，我很高興的看著自己的成績(jī)，但我不能止步于此，于是我的腦海里又出現(xiàn)了那句“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也�！庇谑俏蚁露Q心，在接下來(lái)的日子里，堅(jiān)持不懈，將這樣的成績(jī)保持住并且要有進(jìn)步。
很快，夏日的烈陽(yáng)曬走了春風(fēng)，街上的樹木早已長(zhǎng)滿繁茂的綠葉，天上則是淡藍(lán)色的沒(méi)有一朵云彩，只有那似火球一般的太陽(yáng)，照射著大地，但地上的花草沒(méi)有因這烈陽(yáng)而退縮，而是挺立著腰身，在陽(yáng)光下綻放自己，我也如這接受考驗(yàn)的花草一樣，迎來(lái)了期末考試，而這一次，我將那句話猶記心中，并且經(jīng)過(guò)了努力的學(xué)習(xí)，這一次的期末考試，我定要拿下好的名次！
這一次，考場(chǎng)上沒(méi)有了初春的.寒意，而是夏日的炎熱，但這股炎熱，很快便被空調(diào)的冷氣吹走，我也沒(méi)有了開(kāi)學(xué)的那種稚嫩，我緊緊地握住了筆，猶如戰(zhàn)士一樣，在自己期末考試的戰(zhàn)場(chǎng)上，消滅了一個(gè)又一個(gè)的“敵人”，我屏息凝神，看著每個(gè)熟悉的題型，寫出了令我自己滿意的答卷。這一次，我是笑著從考場(chǎng)出去的。
伴隨著愈發(fā)炎熱的夏季，我的成績(jī)也愈發(fā)的好了起來(lái)，而這都是《論語(yǔ)》的激勵(lì)，“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也�！彼刮以趯W(xué)習(xí)的道路上，永不滿足，奮勇直前。
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