人生五“色”
色彩是大自然的語言，五彩繽紛，姹紫嫣紅，絢麗斑斕是她的表達。人生也一樣，每個人的人生都像一幅畫，五顏六色，異彩紛呈。人生更像一個萬花筒，輕輕轉(zhuǎn)動，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫流現(xiàn)于目，繽紛多彩，奪人眼球。但無論色彩種類多么豐富，科學(xué)剝?nèi)ニ囆g(shù)的浪漫，將七彩退四留三，把復(fù)雜變簡單，最終只剩紅、黃、藍三原色。
于是，有人便開始做文章了，演繹出紅、黃、藍的本義和寓意。
有人說，紅色是生命的顏色，是流動的的血液，代表著激情和熱度，表現(xiàn)著勇氣與膽識；黃色是財富的顏色，顯示著光輝和希望，體現(xiàn)高貴與善良；藍色是海洋的顏色，展現(xiàn)著遼闊和深邃，寓意著寬廣與智慧。
還有人說，紅色象征著人的身體，黃色比喻為人的家庭，藍色寓示人的工作，紅黃藍合理搭配才會變幻出彩虹一樣美麗絢爛。這三色中任何一種減少和削弱都會影響彩虹的顏色和亮度。
更有人往深演義，說：能力、品行、性情是繪制人生圖畫的三原色。一些人不以為然，則認(rèn)為，孤獨、欲望、愛情是人生永恒的三原色。
想象豐富的人，嫌三色不能完全表達，擴充到五色。用紅色比喻人生的信念，信念成就人生；用綠色比喻人生的簡約，簡約寫意人生；用橙色比喻感恩，感恩溫曖人生；用藍色比喻包容，包容升華人生；用黑色比喻自律，自律警示人生。
我也想湊湊熱鬧，用五“色”來談?wù)勅松�。但我的此“色”非他們的彼“色”�?/p>
人來到這個世界上，最重要的是把握為人處事的原則，做好一個人。盡管每個人的原則不盡相同，但我以為，自尊自強，從真至善，修身煉品，盡己之責(zé)，發(fā)揮優(yōu)勢這些都是人生最基本的共同原則。我們要用這些原則涂抹好自己的人生五“色”。
不看臉色，立身以自尊自強為要。
人之為人，首先要學(xué)會自尊，人什么都可以沒有，但不能沒有自尊。人的尊嚴(yán)是人之為人的根本。
很多人都推崇處理人與己、人與人關(guān)系的四重境界，把自己當(dāng)自己，自尊；把自己當(dāng)別人，無我；把別人當(dāng)別人，智慧；把別人當(dāng)自己，慈悲。智者的高妙首先還是把自己當(dāng)自己。
如果說一個人最好的修養(yǎng)是尊重他人，那么一個人最基本的權(quán)力則是得到尊重。只有尊重別人才能得到尊重。其實尊重別人就是尊重自己。不尊重別人的人永遠也得不到別人的尊重。
自尊是從尊重別人開始的。自尊重要，但獲得自尊卻離不開自強。唯有自立自強，才能羸得尊嚴(yán)。
人要自強，一方面別把希望和依靠完全寄托給任何人，對別人只可借力乘勢，一切最終都得依靠自己，唯有自己對自己才是最忠誠的。生活需要我們不依賴別人，學(xué)會自立，人生提醒我們，不指望他人，學(xué)會自強。當(dāng)你扛起生活的全部時，人生就會還你一個全勝的自我。另一方面，要不斷學(xué)習(xí)、經(jīng)營、武裝、提升自己，讓自己不斷進步，使自己變得強大。
正如查理·芒格所言“要得到你想要的東西，最可靠的辦法是讓自己配得上它”。當(dāng)自己壯大了，能力出眾了，影響擴大了，就沒有誰能隨便給你臉色看了。迎接有用之人的從來是掌聲和鮮花。
識別貨色，交友以從真至善為尺。
人是社會性動物，無論你生活在什么地方，總得與人打交道，與他人發(fā)生聯(lián)系。魯賓遜一個人的孤島在現(xiàn)實生活中是不存在的，人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。與人打交道，最重要的就是要辨人識己。社會是一個大的江湖，什么樣的人都有，人應(yīng)擇人而交。一個人最終成為什么人，很大程度上由他生活的圈子決定。
識別貨色，最關(guān)鍵的是要把握兩個方面，第一、要了解自己是一個什么樣的`人？自己想成為一個什么樣的人？人認(rèn)識自己比認(rèn)識別人還難。確立自己成為什么樣的人的目標(biāo)決定著人生的其他的目標(biāo)。只有樹立了目標(biāo)，才有修煉的方向，也只確定了方向，才會主動地去尋找和靠近“三觀”相同的人，也才能反省自己與確立目標(biāo)對象的差距，并及時改進調(diào)整。人應(yīng)做一個什么樣的人呢？我以為有十條標(biāo)準(zhǔn)：做一個看透不爭睿智的人、想開不斗豁達的人、明意不急得道的人、謙和不噪厚德的人、放下不癡明理的人、努力不誤自信的人、廣交不孤重義的人、淡泊不獨濃情的人、深遠不折寧靜的人、常樂不老知足的人。
第二、學(xué)會辨識自己工作和生活環(huán)境周圍的人，選擇交往對象。如何識人，古人留下了很多智慧的方法。如孔子曾說“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！庇^察一個人在不同境遇中的行為，推斷他內(nèi)心世界，從而看出一個人的本質(zhì)。更全面的有“千古識人七術(shù)”，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受。這些都是原則，具體怎么識人，我以為，看一個人從表到里分五個層次：外貌，能力，脾氣，品格，心性。對應(yīng)的品質(zhì)同樣是五個層次：顏值，才華，性格，人品，慈悲。這五個層次既是身處世間的識人之法，也是涵養(yǎng)內(nèi)心的修行之途。始于顏值，敬于才華，合于性格，久于人品，終于慈悲，這便是條完整的路徑。
但無論是修己還是交人，最根本的是真誠和善良。不偽裝、不溥衍、不欺騙，就是真誠。懂寬容、懂尊重、懂體諒，就是善良。以真和善為標(biāo)準(zhǔn)，才能遇志同道合者，才能覓情投意合的人，才能交到興趣相同的真正的朋友。
牢記本色，做人以修身煉品為基。
做人最可貴之處是不能忘本。本色，說到底就是一個人的人品，人品是最高的學(xué)歷，一個人無論天資多么聰明，學(xué)識多么淵博，才能多么高超，背景條件多么優(yōu)越，如果不懂得做人，人品很差，那么他一定走不遠，事業(yè)將會受到很大的影響�！白佑麨槭拢葹槿耸ァ薄Ｈ似肥亲顚氋F的財富，人可以貧窮，可以低微，但不可不修身煉品�！抖Y記·大學(xué)》有言：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后平天下�！彼^修身，就是修煉人的品行。所以，好人品既是一個人的立身之本，還是一個人最硬的底牌，更是人生最大的資本和保障。
牢記本色做人，就是要以“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”五字為要修煉自己的心性人品。誠，既不自欺，更不欺人，為人以真，為事以實，不蠅營于小利，不短視于眼前；敬，恭順待人，順勢謀事，保持謙遜，低調(diào)而為，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚，洞察世相，靜觀時變，淡泊明志，寧靜致遠；謹(jǐn)，謹(jǐn)小慎微，謹(jǐn)言謹(jǐn)行，開口神氣散，舌動是非生，群處守住口，獨處守住心，不過不及，中庸為上；恒，堅持不懈，持之以恒，意志篤定，勇于向前，困苦不退縮，挫敗不止步。
具體的說修身煉品，就是要修得比能力更重要的品格。
第一、正直與善良。一個正直的人辦事講良心，做事守底線，心中始終要明是非辨對錯，堅持真理。而善良是好人品的關(guān)鍵要素。善良的人常懷感恩之心，與人為善，不做虧心之事，多興善舉，求得福報己安。
第二、寬容與厚道。寬容其實是胸懷寬闊的標(biāo)志，常言道“有容乃大”，人若有了一顆寬容之心，便能容天下難容之事。容人之人多厚道，做人厚道，就是要樂于吃虧，多為別人想。古人云：厚德載物，人只要有了好德行，就沒有承載不了的事。
第三、誠實與守信�！坝�(dāng)大任，須是篤實”，誠實是立身之本，是為人之美德。人之無誠，不可為交。誠和信緊密相聯(lián)，“人而無信，未知其可”，一個人如果沒有信用，什么事也干不成。做人要講究言必行，行必果，人若有了守信的口碑，就會嬴得他人的信任，成為一個靠譜之人，就會擁有好人脈，就會事隨人意。
第四、謙虛與謹(jǐn)慎。古人云“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心”。任何時候，把自己看低些，總是好事，既有利于自己進步，又利于與人相處，惟謙受福。高傲之人，必遭厭，謙恭之人，人愛之。謹(jǐn)慎，就是要做到“七慎”，慎言，以養(yǎng)其德；慎行，以堅其志；慎微，以作于細；慎獨，以潔其身；慎欲，以求其節(jié)；慎友，以防其亂；慎初，以戒其惡。謹(jǐn)慎之人，辦事牢，粗心之人，總出錯。
把握角色，為事以盡己之責(zé)為本。
如果把人生比作一臺戲劇的話，生活就是大舞臺，我們每個人都有自己的角色，人的一生最重要的任務(wù)就是定位自己，演好自己的角色。生活中我們每個人都在扮演不同的角色，在家庭，我們可能是兒子、女兒，可能是父親、母親，可能是丈夫、妻子。還可能是……，在單位，我們可能是員工、也可能是領(lǐng)導(dǎo)，在社會上，我們可能是工人，可能是農(nóng)民，可能是軍人，可能是醫(yī)生，可能是……總之，我們一定扮演著一個角色。
要演好這些角色，就必須練就不凡的演技。戲劇舞臺上，一個演員可以扮演英雄，也可以扮演小丑，但人生舞臺上，我們不可能演戲，而是真實地詮釋自己人生的故事，只能演自己。人生是實實在在的生活，每個角色都是真實生活的一部分，要演好自己的人生角色，就必須把握好自己生活中的角色。
人生不易如逆旅，生活苛刻似磨礪。每天我們在家庭、單位、社會之間奔忙，角色也在不停轉(zhuǎn)換。我們追求人生的成功，追求生活的快樂，這要求我們必須保持清醒的角色意識。
在家庭中，當(dāng)為人父母時，就應(yīng)以仁愛之心擔(dān)起養(yǎng)育之責(zé)；當(dāng)為人子女時，就應(yīng)以感恩之心示以孝敬之本；當(dāng)為人夫妻時，就應(yīng)以同舟之心共擋人生風(fēng)雨；在社會上，當(dāng)身為公民時，就應(yīng)以道德之心束己遵紀(jì)守法；當(dāng)為人朋友時，就應(yīng)以包容之心分享喜怒哀樂；在單位里，就應(yīng)以愛崗之心盡職盡責(zé)。無論是什么角色，最重要的是讓其角色意識在我們心底牢記、積累、珍藏，適時迸發(fā)、傳遞、感染。最關(guān)鍵是的履行角色之責(zé)。
作為大多數(shù)普通的平凡人，受上天賦予的條件的限制，比如出生、家庭、天賦、才能、容貌等等，我們不得不在一些無法改變的人生角色中生活著，但不管扮演的角色我們喜歡不喜歡，都要通過努力和拼博去改變自己的角色，去創(chuàng)造自己的人生。只有把握好自己的角色定位，記住角色之責(zé)，明白角色演繹規(guī)則，才能把握好人生。無論這角色是幕前還是幕后，是主角還是配角，是平凡還是偉大，當(dāng)我們用心去扮演并努力去完善的時候，我們就一定能獲得一種內(nèi)心的充實和幸福。
突出特色，精進以發(fā)揮優(yōu)勢為翼。
就像天底下的樹葉沒有兩片完全相同一樣，每個人都和別人不一樣，具有自己的特色。就像每一枚硬幣都有正反兩面一樣，每個人都有自己的優(yōu)勢和不如人的短處。人生的訣竅就是找到自己的特色，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，經(jīng)營自己的長處。只有明白自己的特色，發(fā)揮自己的長處才能找到優(yōu)勢，體現(xiàn)自我價值。也只有發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能實現(xiàn)人生的價值。
富蘭克林曾說過“寶貝放錯地方便是廢物”。就像讓魚去爬樹，讓兔子去游泳一樣，在人生的坐標(biāo)里，一個人若站錯了位置，用他的短處而不是長處去謀生的話，那會異�？膳�，他很可能永久的沉淪在失意中而卑微。
每個人都有無窮的潛能和獨一無二的特色。這些特色，或表現(xiàn)為與眾不同的個性；或表現(xiàn)為別具一格的風(fēng)格；或某一專業(yè)的特長；或某一領(lǐng)域的技能。那么，如何極致地發(fā)揮自身的優(yōu)勢呢？
首先、自我總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的特色。在生活工作中，你感到一件事做起來得心應(yīng)手，加倍自信，效果特別，那你一定具有這方面的優(yōu)勢，對新學(xué)的東西，若你比別人容易理解和提前掌握，運用起來也能觸類旁通比一般人快，就說明你在那個方面有天賦。平時別人做起來費力費時，你卻輕而一舉。這些都是你的優(yōu)勢。
其次、對照比較。強化自己的特色。很多擅長的技能是越用越熟練，越熟練越高超。事情總是這樣，人做自己會做的事越做越有興趣，越有興趣越能找到樂趣，越有樂越就會越想去做，形成一個正向循環(huán)。所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的某一專長時，要主動自覺地去強化，精于一藝或成就于一業(yè)，對照更高的標(biāo)準(zhǔn)，力爭做到周圍無人替代，達到爐火純青。
最后、抓住機遇，展示自己的特色。有特色，要表現(xiàn)，有優(yōu)勢，要展示。要學(xué)會善于營銷自己。經(jīng)營好自己是人生的第一主業(yè)，營銷好自己是人生第一要義。如果把人生比作一場生意的話，能把自己營銷出去賣個好價就是這個交易的關(guān)鍵。在這一過程中，要讓別人了解自己，廣交朋友。要創(chuàng)造機會，搭建平臺，讓特色表露，讓優(yōu)勢彰顯。只有這樣，你的特色和優(yōu)勢才會成為助推人生精進的翅膀，你的人生才會騰飛。
人們通常習(xí)慣于用“酸、甜、苦、辣、咸”來形容五味人生，人生確實像個“五味瓶”。那人生又何嘗不像一塊“調(diào)色板”呢？色味俱全才更是完整的人生。調(diào)好人生五“色”，讓你的人生繽紛多彩，繪描五“色”人生，讓你的生活幸�？鞓罚�
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