透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文（精選12篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文，希望能夠幫助到大家。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇1
車是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個普通的80后，隨著祖國改革開放的腳步成長，我也是一個老司機(jī)，老司機(jī)不光要會開車，更要會修車。只有你讀懂了車還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車，車也是有感情的。
這幾年祖國的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開自己家的車，現(xiàn)在我們不光能開自己家的車，有的群眾還開上了鄰居家朋友家的車!當(dāng)然私自開其他人的車是有風(fēng)險的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開鄰居家車的人要注意安全，別被車主堵在4S店就很尷尬了。當(dāng)然無間道里有句話說的好，出來混遲早是要還的!你當(dāng)年開了別人的車，你自己的車沒準(zhǔn)就要被鄰居開走。這就是命運!還有一部分年輕的朋友不光局限于開國產(chǎn)車，他們覺得開了這么多年的國產(chǎn)車，我現(xiàn)在有錢了我想試試開外國車行不行?答案是YES。我們國家有錢了，想開什么車開什么車，想怎么開車怎么開車，還有去俄羅斯和泰國飚車。甚至有一次開兩輛車的群眾。老司機(jī)TIPS：去泰國的司機(jī)一定要留神，不要租到改裝車。開改裝車是非常危險的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現(xiàn)在經(jīng)常感嘆祖國的發(fā)展和強(qiáng)大。說實話開外國車在我小時候簡直是不敢想像的事情。
最后老司機(jī)再說一點，從人文的角度上說，之前我們只能開跟自己不同款的車型，但是目前文化的開放程度，讓某一部分喜歡開同款車型的群眾，也能當(dāng)司機(jī)了。這些“另類”的司機(jī)總是前往東單公園進(jìn)行飚車，也給當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶐砹瞬恍〉睦_。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇2
霍金和加州理工學(xué)院的理論物理學(xué)家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養(yǎng)在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實?魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價值觀，哪個更真實?這就需要我們學(xué)會透過現(xiàn)象，看清實質(zhì)的本領(lǐng)，做一條不被表象迷惑的“魚”。
色彩艷麗的野菇，很有可能會致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質(zhì)與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過這些現(xiàn)象去看事物的本質(zhì)。如果我們能做到這一點，就能抓住事物的要害和本質(zhì)，不被表面光鮮亮麗迷惑。
中國著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時間內(nèi)擊倒對手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發(fā)現(xiàn)了自己抗擊打能力差的弱點，從而加強(qiáng)自身抗擊打能力的訓(xùn)練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對手連打十一拳，導(dǎo)致對方無名指骨折，最后，三拳戰(zhàn)勝了德國拳手，贏得比賽�？梢�，透過現(xiàn)象看本質(zhì)是成功的重要因素之一，認(rèn)識別人，要從認(rèn)識自己開始。
蘋果熟了，從樹上掉下來，這是日常生活當(dāng)中，習(xí)以為常的現(xiàn)象，沒有人在意。然而，大物理學(xué)家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，并且深入地研究，最終發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。透過了蘋果落地這一現(xiàn)象，才看到它的本質(zhì)是由萬有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽卻是東升西落。所以產(chǎn)生了“天圓地方”的說法，沒有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個球體。原來“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個球體才是本質(zhì)。所以，我們無論做什么事，都要撥開現(xiàn)象的迷霧，看清本質(zhì)，尋找真諦。
以前，清政府就是因為沒有看清西方工業(yè)革命帶來的科學(xué)技術(shù)巨大進(jìn)步，超越了我們的本質(zhì)，認(rèn)為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關(guān)鎖國，結(jié)果被洋槍洋炮打碎了通關(guān)鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國的長處，彌補(bǔ)自己的短處，三十多年來，中國無論是經(jīng)濟(jì)還是軍事，都位居世界前列。一個國家一個民族是這樣，一個人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質(zhì)。如果我們能夠做到這一點，何愁做事情不成功?
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇3
我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實，但是我們也要有自己獨立的思想去想它的本質(zhì)和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個人就會產(chǎn)生很多錯誤的想法，比如在現(xiàn)實生活中有的人偽裝的很真實，他們好像對別人都很好，好像是一個很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)這個人其實沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當(dāng)你追根究底的去看他的本質(zhì)就能夠發(fā)現(xiàn)，其實這件事情并沒有這么的簡單，我們要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠去剖析一個人和一件事情的真面目。
喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結(jié)論，這樣的結(jié)論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個問題，就要通過他的現(xiàn)象去看他的本質(zhì)，因為有時候當(dāng)你深入的去思考一件事情的本質(zhì)之后，就會發(fā)現(xiàn)他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來評判一件事情，我們就會產(chǎn)生很多錯誤的想法。在網(wǎng)上有一組圖，非常的流行，就是一個畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現(xiàn)這個人的表現(xiàn)非常的怪異，并不是一個開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現(xiàn)象看本質(zhì)，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達(dá)的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會錯過很多細(xì)節(jié)和重要的信息。在現(xiàn)實生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠(yuǎn)都沒有自己的想法，去認(rèn)真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風(fēng)是風(fēng)，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實往往我們看到的表象都不是他的本質(zhì)，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動腦子想一想就會發(fā)現(xiàn)這個問題，或許比我們想的要復(fù)雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質(zhì)之中。
我們在生活中要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實，但是我們的眼睛也會欺騙自己，如果我們在生活中時常的去想一件事情的本質(zhì)，或許我們就有新的發(fā)現(xiàn)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇4
生物是從低等進(jìn)化為高等的，今日的復(fù)雜生物就是由億萬年前的.簡單物質(zhì)發(fā)展而來的。元素稱得上是生物的基礎(chǔ)，它們在生物的生長、發(fā)展、衰弱、死亡過程中起著十分重要的作用。
例如磷，近些年來的研究表明，它的某些化合物是人體內(nèi)部的能源“供應(yīng)站”。所有的食物在人體經(jīng)代謝一氧化反應(yīng)之后，所釋放的能量除一部分以熱能形式失散于體內(nèi)之外，其余大部分則被同時發(fā)生的吸熱反應(yīng)所利用，并儲存于某些特殊的化合物中。這個現(xiàn)象，與我們將電能儲于蓄電池的過程十分相似。研究發(fā)現(xiàn)，這種蓄電池般的特殊化合物，竟然全是有機(jī)磷化物，以三磷酸腺苷為代表，遍及人體各部位。以后各項生命活動所需的能量，再由有機(jī)磷化物氧化供應(yīng)。
又如鎂離子，它能激活人體中的許多酶，一旦人體內(nèi)的鎂離子濃度過低，蛋白質(zhì)的合成就會出差錯或中斷。某些地區(qū)食道癌發(fā)病率高，很可能就是那里的土壤缺少鎂離子的緣故。即使是植物，它的葉綠素中也含有大量的鎂離子，進(jìn)行光合作用離不開它。為此，人們稱鎂離子為太陽能的最好轉(zhuǎn)換器。
被譽(yù)稱為“生命火花”的鋅，它包含在許多蛋白質(zhì)之中，也是大多數(shù)酶的必要組分，能激活腸磷酸酶及肝、腎過氧化氫酶，又是合成胰島素所必需的元素。心臟病、肝脾腫大、性腺功能減退和癌癥等，在一定程度上都與鋅在人體中的含量不正常有關(guān)。體內(nèi)缺鋅的兒童，常表現(xiàn)出食欲不振、味覺不靈敏、身高和體重都差。甚至在眼睛里也含有高達(dá)4％的鋅，看來它對視覺必有特殊的效用，可惜至今尚未明確。
此外，人們了解到鈷是維生素B12的一個必需的組分：維生素B12由細(xì)菌生成，且為哺乳動物生長所必需。人體內(nèi)缺乏鈷，腸道細(xì)菌便無法合成維生素B12了。其次，有些酶催化反應(yīng)，也需要維生素B12作為酶的輔因子，例如參與核糖核酸的合成。而核糖核酸與神經(jīng)纖維的功能有關(guān)，因此缺鈷時就會引起神經(jīng)退化。醫(yī)生們認(rèn)為，它很有希望成為治療某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的基礎(chǔ)元素。鈷還能防止脂肪在肝中積累。根據(jù)研究，青光眼急性發(fā)作時，血中鈷含量往往會減少，而采用“鈷食”療法能使患者的眼壓很快恢復(fù)正常。
從以上的事實可以看出，生物體內(nèi)的元素含量雖少，但它們的作用和功能確實對生命現(xiàn)象有巨大的影響，成為生命科學(xué)所不能忽視的一個方面。近年來，這方面的研究，已逐漸形成了一門嶄新的學(xué)科。因為人們通常都把鐵、銅、鋅、錳、鈷、鉬和鉻等金屬元素的離子及它們所合成的絡(luò)合物（它們的結(jié)合沒有像化合物那么緊密，而像是聯(lián)絡(luò)在一起的物質(zhì)），列為無機(jī)化學(xué)的研究范疇。所以這一門研究生物體內(nèi)無機(jī)物與生命現(xiàn)象的嶄新學(xué)科，被稱為生物無機(jī)化學(xué)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇5
生物無機(jī)化學(xué)一般從研究小分子（例如鉀、鈉、鈣、鎂等離子）對生物體的作用入手。
例如蛋白質(zhì)，它是生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物體各種組成部分的自我更新或新陳代謝，歸根結(jié)底是通過成千上萬種化學(xué)反應(yīng)來實現(xiàn)的，而這些化學(xué)反應(yīng)幾乎又都是在一類特殊的蛋白質(zhì)――酶的催化作用下進(jìn)行的。至于酶，鎂、鋅、錳、銅等金屬元素是它們不可缺少的組成部分。酶作為催化劑，其催化效率高得驚人。例如同樣是使過氧化氫分解成為氧氣和水，過氧化氫酶的催化效率比一般化工廠中常用的無機(jī)催化劑高出1000萬倍！其實，這還不算突出的，某些酶的催化效率，甚至比催化相同化學(xué)反應(yīng)的非生物體催化劑高10萬億倍！換句話說，在相同的條件下，用普通催化劑催化需要1年甚至100萬年才能完成的化學(xué)反應(yīng)，用酶催化則只要1秒就成了。
只要我們真正弄清金屬元素和酶的結(jié)構(gòu)、關(guān)系，十分有希望人工合成出高催化效率的酶，使化學(xué)工業(yè)發(fā)生一場根本性的變革。這方面工作，在固氮制肥料的研究中已取得了不少成績。
不僅如此，如果進(jìn)一步根據(jù)遺傳工程學(xué)，把固氮基因轉(zhuǎn)移到小麥、水稻、玉米等主要糧食作物根系的細(xì)菌中去，就能使它們獲得大豆那樣的固氮能力，為作物提供氮肥。還有人設(shè)想，把固氮基因干脆轉(zhuǎn)移到動物甚至人體的腸道細(xì)菌的細(xì)胞中去，以實現(xiàn)由腸道細(xì)菌利用所固定的氨態(tài)氮來制造氨基酸、蛋白質(zhì)等，達(dá)到部分自造營養(yǎng)，減少食量的目的。這并非是天方夜譚，因為白蟻和船蛆就早已具備了這種功能，它們的腸內(nèi)都有固氮細(xì)菌，所以能靠含氮量很低的食物生活。人的腸內(nèi)也可能有固氮細(xì)菌，只是固氮量很少罷了。這方面的設(shè)想，現(xiàn)在已有人在蠶絲生產(chǎn)上做努力。如果最終能把產(chǎn)生絲蛋白的基因引入細(xì)菌細(xì)胞中，使它具備合成絲蛋白的能力，那么就可以在發(fā)酵罐中生產(chǎn)蠶絲，大大縮短生產(chǎn)周期，并使整個生產(chǎn)實現(xiàn)工業(yè)化。
當(dāng)前，由于環(huán)境受到污染，造成了我們生活環(huán)境的惡化，某些化學(xué)元素進(jìn)入人體引起的危害，也是大家熟知的事實。例如汞，它是水俁病的根源；鎘積聚在。腎臟、動脈和肝中，則會干擾某些需鋅的生物酶的作用�，F(xiàn)在，通過生物無機(jī)化學(xué)的研究，科學(xué)家已經(jīng)找出其中的原因。原來，由于鎘和鋅的化學(xué)性質(zhì)相似，而鎘對某些腎組織比鋅有更大的親和作用，因此它能不可逆地取代鋅，從而改變了依靠鋅的一切生物化學(xué)反應(yīng)，最終引起尿蛋白癥、糖尿病、水腫甚至癌癥等病癥。此外，像鍺中毒，主要是因為它會引起水平衡失調(diào)，積存在脾中就會縮短壽命。所以，研究化學(xué)元素的作用，將有助于防治因環(huán)境污染所引起的各種疾病，做到對癥下藥，有的放矢。
生物無機(jī)化學(xué)的研究表明，食鹽在人體內(nèi)的作用主要由鈉離子實現(xiàn)，它能調(diào)節(jié)血液的酸堿度，使其維持恒定，以適合于細(xì)胞的新陳代謝。最近，關(guān)于食鹽的研究更有驚人的發(fā)現(xiàn)，利用食鹽可以選擇嬰兒的性別。在加拿大的魁北克省蒙特利爾圣心醫(yī)院和巴黎皮埃爾？瑪麗？居里研究所，分別取得了選擇成功率達(dá)80％以上的成績，但在他們的報告中，他們所采用的辦法卻出奇的簡單。其基本原則是，欲生男孩，未來的母親在懷孕前應(yīng)多吃一些咸食物，以增加體內(nèi)的鈉和鉀的含量；欲生女兒的，就多吃乳酪、牛奶、雞蛋、未發(fā)酵的干酪、甜黃油以及含鈣和鎂豐富的食物。這些研究者認(rèn)為，這些食譜能對卵巢產(chǎn)生化學(xué)影響，卵巢又將影響到卵子對精子的選擇，從而組合成男或女的染色體，最終孕育成男嬰或女嬰。
根據(jù)一些研究報告，食譜法還可用來避免某些遺傳病。例如血友病，它只遺傳給男孩而不遺傳給女孩。某對可能生下血友病嬰兒的夫婦，在醫(yī)生指導(dǎo)下照食譜飲食，最后產(chǎn)下了一個女孩，因此避免了將血友病遺傳給后代。
生物無機(jī)化學(xué)在探索生命現(xiàn)象中所初步顯示出來的非凡作用，已引起了科學(xué)家的極大關(guān)注，它的前景未可限量。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇6
最近，網(wǎng)友在廣泛討論一位父親與兒子簽訂的“父子協(xié)議”，其內(nèi)容大概是兒子自己解決自己的生活費、學(xué)費等一切費用，父親則自己料理自己后半生生活。網(wǎng)友們的看法各有其道理。
誠然，父親提出的這份“父子協(xié)議”確實有違傳統(tǒng)倫理道德觀念，但在我看來，父親這樣做其實是出于面對叛逆期兒子教育難題的無奈，大道理、小道理，各種苦口婆心的思想教育引導(dǎo)都無法改變兒子懶散，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，無心向?qū)W的現(xiàn)狀后的一次教育嘗試，想讓兒子體驗生活的不易，為了培養(yǎng)兒子獨立生活的能力和對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感，從這個意義看，這同樣是一種父愛。因為現(xiàn)代新型父代與子代關(guān)系與傳統(tǒng)親屬觀念碰撞而爭論不休的網(wǎng)友們，其實他們無論持什么觀點，都有一個共同的出發(fā)點，那就是通過自己的各種行為，來讓親人過得更好。若用這一點去衡量，贊同協(xié)議和反對協(xié)議的人，其實都是同一類人。畢竟讓某些網(wǎng)友難以接受的“兒子自己解決生活費、學(xué)費等一切費用”看似很絕情，本質(zhì)上其實是為了更好地愛兒子，和那些為維護(hù)傳統(tǒng)親屬觀念的網(wǎng)友一樣，都是希望兒子能激發(fā)起學(xué)習(xí)和奮斗的動力，能更好地成長。為什么在某些網(wǎng)友眼中，贊成父子協(xié)議成了一件壞事？因為人們或多或少會被一些表面現(xiàn)象蒙蔽雙眼，而忽略了事情的本質(zhì)。反對父子協(xié)議，當(dāng)然會比贊成父子協(xié)議看起來更加符合傳統(tǒng)倫理道德，然而，是否符合孝道、是否有利于兒子的健康成長，看的不是事情表面，而是事情的本質(zhì)。這些網(wǎng)友沒有看到父親簽訂這份父子協(xié)議是為了讓兒子培養(yǎng)獨立健全的人格，是切切實實為了兒子的人生著想，難道放縱兒子亂花費，不樹立正確的人生觀、價值觀，讓兒子處于整天的懶散墮落中才是真正的家庭教育嗎？所以，這位父親不應(yīng)當(dāng)被指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)給予他充分的肯定。事實也證明確實應(yīng)當(dāng)如此。這位兒子后來不僅考上了大學(xué)，還擁有了自己創(chuàng)立的公司，并娶了一位心儀嬌妻，學(xué)業(yè)事業(yè)婚姻三豐收。雖然起初他曾經(jīng)恨過父親，但后來他體會到了父親的良苦用心，更加感激父親當(dāng)初的“狠”，因為如果沒有父親當(dāng)初那份“父子協(xié)議”的“狠”，也許就沒有今天的他。所以，這份“父子協(xié)議”的簽訂，不是為了切斷父子關(guān)系，不是父子之間的絕情，更不是為了打倒傳統(tǒng)觀念，而是切實為了雙方的根本利益，為了兒子更好地成長。
因此，父親的做法不但無可厚非，而且值得思考和借鑒。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇7
世間萬物各不相同，所能看到的景象也不同，有時被表面的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應(yīng)透過表象，尋找到背后的真諦。
著名畫家達(dá)·芬奇在年少時曾日復(fù)一日重復(fù)著畫一個雞蛋，他畫遍了每個角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說他是無用功，卻不知他的這份執(zhí)著在日后的文藝復(fù)興中也掀起了一場巨浪。他是一名畫家，但在畫家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的方式的力。他手無寸鐵，卻用他的畫筆在藝術(shù)界證明了他的偉大。若不從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺記》中寫到：“物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者。”表面渺小，內(nèi)心強(qiáng)大。雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。一個小小的雞蛋都有如此大的學(xué)問，若是沒有強(qiáng)大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢？最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當(dāng)它成為小雞的那一刻，它即戰(zhàn)勝了自己�？词挛锊粦�(yīng)只看表面，即使是渺小的東西，也有存在的價值，若能多看兩眼，多思考一些，就會在不同的地方發(fā)現(xiàn)它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹，我們每日經(jīng)過時也不會特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹葉，才會抬頭望一眼它的樹頂，感嘆一句這樹真高。當(dāng)有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會發(fā)現(xiàn)原來它也飽經(jīng)風(fēng)霜，那溝壑縱橫的樹干卻也是堅挺的立著，支撐著它野蠻生長。萬物生存并不容易，只有看到它的內(nèi)心，它的本質(zhì)，才能感受、了解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹一般，它真實的默默無聞的偉大超過了它生長的高度。
人生在世經(jīng)歷的喜怒哀樂，不過是白駒過隙，在歲月中匆匆流過，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過內(nèi)心不簡單，不易被發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)現(xiàn)象，那不被發(fā)現(xiàn)的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才是真正的理解。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇8
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略。事實證明，沃德是正確的。
讀了這段話，我明白了往往人們被忽略的地方，更應(yīng)該去注意，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
雖然飛機(jī)有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來，透過這個現(xiàn)象可以看出那些彈痕部位并不是飛機(jī)的要害，有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會機(jī)毀人亡，根本沒有返航的機(jī)會。如果只注重加強(qiáng)了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護(hù)工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現(xiàn)象，卻沒想到造成其表面現(xiàn)象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會取得一時的成功，不會永遠(yuǎn)領(lǐng)先。
就好像學(xué)習(xí)一樣，有的家長只注重孩子學(xué)習(xí)成績怎么上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒能改變學(xué)習(xí)成績，但家長卻沒有想過，孩子面對學(xué)習(xí)是怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，真的有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？孩子的表面成績不好，是因為沒有更深的理解怎樣學(xué)習(xí)，是沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為什么不先改變習(xí)慣，再改變成績呢？
另一方面是有些上學(xué)寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因為家長當(dāng)年的過度呵護(hù)。而許多家長卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥把小鳥的翅膀割掉了，而母鳥卻對他說：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒用！”由于當(dāng)年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準(zhǔn)確的說這種能力是被家長剝奪的！孩子不能自理，家長要透過這個現(xiàn)象來找到根本的原因——就是過度呵護(hù)，看到了事情的本質(zhì)，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現(xiàn)象都要通過本質(zhì)來解決，就如同孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活自理能力一樣，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能讓問題從根本上解決。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇9
題記：只有跟得上時代腳步的人，才是成功的人
在梅花開放的季節(jié)，迎來了新一年的到來、伴隨著成長的足跡，我們又長大了一歲，時光飛逝�；厥最�，過去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時代的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)人們過春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國各族民族人民都?xì)g慶春節(jié)，隨著社會的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見減弱。
小時候，我最盼望的便是過年，因為過年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡會，洋溢著溫馨的氛圍。
時常聽到同學(xué)說；春節(jié)過得實在是太無聊了，是啊！現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無污染，營養(yǎng)價值高的食品，穿的是款式新穎時尚的服裝。人們對春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的和平時一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時代發(fā)生變化所遺留的問題。過春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂趣。
因為過春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇10
窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風(fēng)乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……
人確實需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破藩籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前，適時放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容澹定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只是伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角！什么時候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時的心情，更是一種人生的氣度。
唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”門窗俱開的氣勢也只有唐人做得出�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮�！睉{高遠(yuǎn)望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結(jié)的浩然之氣盡被唐人望收眼底，一覽無余。這不僅僅是一個視角的詩化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個時代精神風(fēng)貌的縮影。那種昂揚向上，奮發(fā)有為的人生價值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領(lǐng)后來人書寫自己的人生。唐人的詩性內(nèi)含風(fēng)骨，高蹈得讓那些只會追逐利益的后人滿面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊�！碧炜諒姆教林匈p鑒；“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”。情感交流也要隔著墻。已然沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成庭院深深深幾許的偷閑。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆多感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“倚門回首”的秀氣與精致，目光不再遠(yuǎn)行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘多了。
清人是背著一肩負(fù)擔(dān)看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進(jìn)小說，借形象的虛擬隱晦地傳達(dá)自己對這個世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗，讓山野之人進(jìn)來，讓漁夫樵子進(jìn)來，讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的腐氣，晦氣，濁氣……可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上是有清一代學(xué)子的悲哀。曹雪芹來得率性，徑直走到外面，從廣闊的天地反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學(xué)問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經(jīng)風(fēng)雨飽潤滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴(yán)。在這本可窺一個王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。
憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個個鮮活的生命從史冊的書香中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響扣開我們?nèi)找娼]的心扉。時代發(fā)展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗內(nèi)的局促中走出來，任目游萬仞，讓思想遠(yuǎn)行。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇11
因為年輕人辛苦得到的寶貝，卻沒有撇開它丑陋的外表，探索它真正寶貴的價值，使珍貴的沉香木，淪為只能燒火的黑乎乎的木炭，也使自己暴富的美夢灰飛煙滅，我們不能只關(guān)注事物的表面現(xiàn)象，更要切入它的內(nèi)心探究它的本質(zhì)。
千里馬常有，而伯樂不常有，美好的事物，總是有的，缺少的只是一雙善于去發(fā)現(xiàn)的眼睛。在一雙善于探索的眼睛里，即使再讓人厭惡的事物，他也能細(xì)心品味樂在其中，如果只是淺顯的在表象徘徊，便會迷茫，錯失許多，美好的事物。
諸葛孔明者臥龍也躬耕于南陽，在外人眼中，他也不過是一位野夫。而劉備卻能透過諸葛亮樸素的莽夫外表認(rèn)識到他不過是一枚隱藏在淤泥底下，卻耀眼的金子，終得以成就一方霸業(yè)，假如劉備在聽信張飛的話，認(rèn)為諸葛亮只是無才不敢相見的話，還有接下來三國鼎立、英雄輩出的一段佳話嗎，正是劉備善于通過表象，觀其本質(zhì)，他才能接納賢才，建國立業(yè)。
符堅也正是被事物表面現(xiàn)象所迷惑，這西安一草木皆兵之計迷惑，最后戰(zhàn)敗。謝安正是利用了符堅的不淡定，一計功成。如果符堅透過表面現(xiàn)象，不被草木所造之兵所迷惑，或許就不會留下這樣一個笑柄，從而改變了歷史，就如同在當(dāng)今社會下的我們，被各式各樣的表象圍繞著，或許一步踏空就萬劫不復(fù)，面對形形色色的誘惑，不能鬼迷心竅，要正確認(rèn)識，這只是誘惑。通過深入的了解客觀的認(rèn)識，撥開云霧方可見證青天，在社會這座大熔爐中漸行漸遠(yuǎn)。
俗話說是金子總會發(fā)光，但當(dāng)你刨根究底時，也許并不會向那沉香木與金子一般閃耀光芒，也許換來的只是一塊破石朽木，有時留一份神秘感不也換來了一份朦朧美嗎？天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，要明白，在該求真實用心探索，該朦朧時遠(yuǎn)遠(yuǎn)的保留一份靜謐美好即可。
透過驚濤駭浪方知海之深邃，撥開云霧，方知天之湛藍(lán)，適時的透過表象觀其本質(zhì)，方能知其真正的意義與價值。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)作文 篇12
回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一頓爸媽親手做的早餐，或者是一頓晚餐。
在你們的生活當(dāng)中是不是有很多東西還是你一直渴望缺的從來沒有得到的。你說那些充滿了希望與羨慕的生活，對于你而言，始終都是那么簡單的，而痛快的歲月。
不是一直都能在經(jīng)受著那樣的人生，覺得那就是他們自己生活的標(biāo)準(zhǔn)。可是直到最后一刻才發(fā)現(xiàn)。因為這一切都只不過是愚蠢的最終表現(xiàn)和外化形式。
如果生活不是我所想象的那么復(fù)雜而怪了。嗯，很多東西都已經(jīng)變了味道了，根本就不是我們現(xiàn)在是想象的那么容易和簡單。假如圖還在這里和我們攜手相處，或者是在很多瞬間看的清楚，人些夢想的根源，我想太多的東西都是不一樣的吧。
至少現(xiàn)在他們關(guān)注的那些東西，你是不知道從什么途徑去關(guān)注或者是從哪里進(jìn)入去看了他們的。這些村都是小細(xì)節(jié)方面的東西，但是卻深深地影響著你自己的生活已經(jīng)與他們的共同語言。
我想你應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西確實還有很多很多，這些都是一言難盡的，也希望在生活的過程當(dāng)中不斷去學(xué)習(xí)，不斷的去看透，通過這些表面看到一些本質(zhì)的東西。
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