自卑

自卑

自卑1

　　當(dāng)怯弱者將寶貴的生命付與悲哀、痛苦、絕望時(shí)，他們沒有看到堅(jiān)強(qiáng)者將憂郁的思想演變成了輝煌的成就。生活中，真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。事實(shí)上，幾乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，又不肯毀于弱點(diǎn)，于是發(fā)奮圖強(qiáng)，有了驚人的成功。

　　吝嗇的上帝從來(lái)都不曾把他的完美賜予人類。這是個(gè)有缺憾的世界，從來(lái)不曾有過(guò)完美。有著令愛神也為之傾倒的美貌少年，沉溺于自己的完美外表而無(wú)法自拔，終于失去了寶貴的生命，化為了水仙花。那對(duì)自己的力量擁有無(wú)比自信的希臘勇士阿基里斯卻死在了手無(wú)縛雞之力的帕里斯的暗箭之下，因?yàn)樗麖奈丛谝膺^(guò)他的致命要害？腳踝。上帝是否在告訴我們：越是接近完美，就越是容易毀滅呢？老子說(shuō)：人從弱小無(wú)助嘴尖強(qiáng)大健壯，固然令人欣喜，可是這樣，他們也就接近了生命的終結(jié)。人是這樣，自然社會(huì)莫不如此。所以老子諄諄告誡：全身保真的最好方式就是保持自己的柔弱狀態(tài)，就象水一樣，雖然至柔無(wú)比，但天下沒有比它更強(qiáng)大的事物，柔弱是可以勝剛強(qiáng)的。

　　《圣經(jīng)》里說(shuō)：“上帝要讓誰(shuí)滅亡，首先讓他瘋狂�！痹嚳垂沤裰型�，那些崇尚武力的統(tǒng)治者，那些不可一世的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，哪一個(gè)不是自己為自己挖掘了恥辱的墳?zāi)�。“玩刀劍者必死于刀劍之下”，因華為城，踐河為池的大秦王朝二世而亡，愷撒大帝死在溫柔的鮮花和恭順的臣服聲中。

　　人生如白馬過(guò)隙，究竟有何意義？有人說(shuō)：“那是認(rèn)識(shí)自己�！焙孟蠛芎�(jiǎn)單，可是真的如此嗎？希臘智者蘇格拉底論證自己是世界上最聰明的人的唯一論據(jù)就是他知道自己是一無(wú)所知的。那些以聰明自詡者，那些以權(quán)勢(shì)自傲者，那些以技能自夸者，無(wú)一不滿足于人們的稱頌而厭惡逆耳的忠言，于是蘇格拉底當(dāng)仁不讓的接受了這個(gè)曾讓他困惑的神諭“世上沒有比蘇格拉底更聰明的人了�！蔽嵘�也無(wú)涯而知也無(wú)涯“，莊子認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)卻得出了”以有涯隨無(wú)涯，殆也“的錯(cuò)誤結(jié)論。而更多的人卻不愿意匍匐在神秘的自然腳下。

　　月蝕有了第一個(gè)鉆燧取火的人，第一個(gè)構(gòu)木為巢的人，有了這樣無(wú)數(shù)的第一個(gè)，人類文明的車輪于是滾滾向前。自卑的前提是認(rèn)識(shí)了自己，在這以后，就會(huì)有兩種截然不同的選擇，或是自慚形穢、一蹶不振，或是臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)。前者終于淪為了歷史進(jìn)程中的微塵，后者點(diǎn)亮了人們心中希望的燈。

　　周國(guó)平《智慧與人品》中有一句發(fā)人深省的話：“我相信，天才骨子里大都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史�！碑�(dāng)拿破侖率軍跨越阿耳卑斯山時(shí)，這個(gè)身高不過(guò)160公分的統(tǒng)帥得意的說(shuō)：“現(xiàn)在，我比阿耳卑斯山都要高大了。”豪邁的話語(yǔ)里不經(jīng)意透露出來(lái)了些許的自卑，但他的身高并沒有成為阻礙他成為法國(guó)人心目中的英雄，甘心為為他赴湯蹈火，死而后已。成功者的道路從來(lái)不曾一帆風(fēng)順，屢戰(zhàn)屢敗的劉邦，甘受胯下之辱的韓信，當(dāng)他們志得意滿、威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)的時(shí)候，這段屈辱反而更加襯托出他們的非凡。

　　當(dāng)人們傾倒于偉人的成就，歌頌著偉人的功業(yè)，迷惑于偉人頭頂那閃亮的光環(huán)的時(shí)候，常常容易忘記他們也曾和自己一樣，是普普通通的'人，也有著凡人難以避免的自卑|、痛苦和揪心的煎熬。而偉人的可貴之處就在于他們咬緊牙關(guān)，俾睨著命運(yùn)的不公和道途的艱難，把自卑用罐頭深深的封藏，打開自信的心扉，勇敢的挑戰(zhàn)著未知的命運(yùn)。

　　鳳凰涅磐意味著生命重生，濃重的黑暗孕育著黎明的曙光，卑下的身份常常包藏著高貴的靈魂，而自卑的眼淚同樣可以化為自信的笑容。感謝自卑，讓我們懂得了成功的艱辛，戰(zhàn)勝怯弱的快樂以及生命的意義。

自卑2

　　“官二代”指的是官宦人家的子弟，“富二代”是父母很有錢的人，剩下的“窮二代”就是“寒門子弟”。我們必須要承認(rèn)這個(gè)世界是有一些不平等的，有些人一出生就有了很多人都沒有優(yōu)越的條件，他們可以有很多平凡人都沒有的捷徑。但是我們不能抱怨，每一個(gè)人的人生都不盡相同的，有些人出生就含著金鑰匙，有些人出生連爸媽都沒有，人跟人是沒有可比性的，我們的人生是怎么樣完全決定于你自己，如果你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生；如果你一輩子都在感受感動(dòng)，那你的一生就是感動(dòng)的一生；如果你一輩子都立志于改變，那你的一生就是斗士的`一生。

　　英國(guó)有一部紀(jì)錄片叫做《人生七年》，片中訪問了十二個(gè)來(lái)自不同階段的七歲的小孩，每七年再回去重新訪問這些小孩，到了影片的最后就發(fā)現(xiàn)富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人，但是里面有一個(gè)叫尼克的貧窮的小孩，他到最后通過(guò)自己的奮斗變成了一名大學(xué)教授�？梢娫诿�運(yùn)的手掌里面是有漏網(wǎng)之魚的，而且現(xiàn)實(shí)生活中寒門子弟逆襲的例子更是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)人生中遇到很大困難的時(shí)候，不要怨天尤人，不要顧影自憐，你要做的就是勇敢殺出一條路來(lái)。

　　唐代人把進(jìn)士及第比喻為登龍門，說(shuō)的是一個(gè)讀書人考上進(jìn)士后能“一舉成名天下知”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。讀書是許多寒門子弟的榮身之路。張籍所謂“二十八人初上第，百千萬(wàn)里盡傳名”，就是說(shuō)一旦金榜題名，就能名揚(yáng)天下。而孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”，則是寫讀書人中舉后的喜悅心情。唐朝前期宰相中科舉出身的比例的增長(zhǎng)也證明了讀書能改變命運(yùn)這一點(diǎn)。

　　我們大部分人都不是出身豪門的，從某種角度而言我們中的大多數(shù)都是屬于寒門子弟陣營(yíng)的，我們都要靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以我們要相信，命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于勇氣、關(guān)于堅(jiān)忍。它不是一個(gè)沒有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦的水到渠成的童話，這個(gè)故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；這個(gè)故事是苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　在唐朝初年的政壇上，曾經(jīng)活躍著一位頗具傳奇色彩的人物。他出生于一個(gè)世代貧寒的農(nóng)民家庭，他胸藏濟(jì)世之才，卻一直很不得志，他來(lái)到了長(zhǎng)安準(zhǔn)備大展才略，可囊中差澀，住在客店里，經(jīng)常被店主冷落譏笑，后來(lái)，一個(gè)極其偶然的機(jī)會(huì)讓他得到了一代雄主唐太宗李世民的賞識(shí)，從此青云直上，也有了用武之地，為唐朝初年的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，這個(gè)人就是馬周。馬周幼時(shí)父母雙亡，孤苦伶仃，勤讀博學(xué)，滿腹經(jīng)綸。后得太宗賞識(shí)，授監(jiān)察御史，累官至中書令。

　　我想，寒門子弟不自卑，我們不用憑關(guān)系，我們靠實(shí)力說(shuō)話。雖然無(wú)背景，雖然不富裕，但是我們擁有我們的獨(dú)有的特質(zhì)，那就是寒門子弟的樸實(shí)、堅(jiān)韌與刻苦。我們認(rèn)識(shí)到自己也可以很優(yōu)秀，我們懂得堅(jiān)持，我們絕不會(huì)動(dòng)搖了我們的決心，不會(huì)放棄我們的未來(lái)！堅(jiān)持努力，將來(lái)的你，一定會(huì)感激現(xiàn)在拼命的自己！

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