真正的聰明，是做什么事情都有所思考
昨天的課堂上，概率統(tǒng)計的老師吭哧吭哧地在黑板上書寫著例題：五支簽中有一支上簽，三個人按先后順序抽，每個人抽中上簽的概率都為五分之一。問如何證明在抽簽中每個人抽中的概率相同。
抽簽的公平性無人懷疑，可是其中的科學(xué)性，卻鮮少有人思考過。
“其實抽簽這種行為在中國流傳了上千年，大家都知道要抽簽，可是那時候的人們，從來沒有誰想過其中的科學(xué)道理�！崩蠋熢谥v臺上振振有詞，“外國的概率統(tǒng)計學(xué)理論體系建立的時間比中國早了幾百年，這也便是當(dāng)時中國落后的原因�！�
就像所有人都知道1+1=2，然而你知道并認(rèn)可這個公理，卻從來沒有去想過為什么。對于普遍存在的現(xiàn)象，人們大多已經(jīng)麻木了，他們并不會去探究其中的道理和本質(zhì)，這也便是人與人的差別所在。
真正聰明的人，不論你讓他去做什么事情，他都會有所思考，有所獲得。就算你讓他去掃地，他也能從掃地中學(xué)到東西，說不定還能搞出點什么名堂來呢。
回憶起自己在學(xué)生會里的第一年，是個只需要執(zhí)行力的小干事。在一些大型活動中也無非是幫忙擺擺凳子、催促表演人員登臺之類的并不核心的工作。曾經(jīng)的我，只為了幫忙而去幫忙，卻并沒有一種去下意識去學(xué)習(xí)的思維。小到舞臺的幕布如何掛，大到整場活動的工作人員需要哪些分組和安排，這些事情我從未考慮過�？墒悄切┙y(tǒng)籌策劃整場活動的人，就是對于這一切了如指掌的人。若幫了一年的忙還是一無所得，等到你自己真的面對統(tǒng)籌策劃這個艱巨任務(wù)時，你只會束手無策，那些跟你同級卻多思考多學(xué)習(xí)的人，實在與你判若云泥。
你和領(lǐng)導(dǎo)人的差別就在于思考能力上。
《論語》有言，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹缭趲浊昵氨憧偨Y(jié)出了思考的重要性，孔子的智慧著實令人嘆服。我覺得，這其中的“學(xué)”可以理解為實踐和執(zhí)行。
實踐和執(zhí)行可以讓我們收獲經(jīng)驗，思考和反饋可以讓我們解決存在的問題，然后做的更好。
如果只做不想，那只怕你終生都得不到成長。錯了一百遍的題還是會錯，因為你沒有總結(jié)和反思，因為你還是不知道自己錯誤的原因，所以在這種時候，你繼續(xù)刷題是沒有多大意義的，當(dāng)務(wù)之急反而是總結(jié)錯題、思考錯因，掙取今后能夠跳過這個陷阱，不再犯錯。
但如果只想不做，那就會失去思考的實際意義。這件事兒你都不做了，那你使勁兒去想它干嘛？就好比你愛上了一個女孩，你在心里盤算好了如何去向她搭訕，然后和她成為朋友，再向她浪漫表白，而實際是，你每次看到她都連靠近她跟她笑著打個招呼的勇氣都沒有，也就只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著而已，那你心中的盤算有什么用呢。
當(dāng)今世界，只做不想和只想不做的人占了絕大多數(shù)，如果你能有這么一種將執(zhí)行和思考結(jié)合起來的能力，已經(jīng)比絕大多數(shù)的人要優(yōu)秀了。
要做好一件事情，思考和執(zhí)行其實是穿插著貫穿整個過程的。
先想，再做，再想，然后做，最后再想。
第一次的想是做事之前的思考和預(yù)判：為什么要做這件事情？如何去準(zhǔn)備整個過程？需要哪些人員和物資的安排？如何高效地完成這件事？預(yù)想一遍整個活動流程以及各個細(xì)節(jié)以及過程中可能出現(xiàn)的岔子。
第一次的.做就是實踐和探索。將你所思考出來的方案付諸實際，不論它是否有細(xì)微的問題。
第二次的想是反思和思考如何解決問題。在實踐和探索中，你會遇到一系列的問題，這時你應(yīng)該停下來，將這些大大小小的問題一一記錄，尋找最有效的解決辦法。并同時反思哪里是做的錯的，哪里是做的不夠好的、可以提升的；哪些是可以彌補的，哪些是無法補救的。
第二次的做便是接著執(zhí)行改良后的方案。這一次的做一定會比上一次的順利，因為經(jīng)過了你的反思，結(jié)合了實際的情況，做起來當(dāng)然會更加順利一些。
第三次的想，是總結(jié)經(jīng)驗。不論是成功的經(jīng)驗，還是失敗的經(jīng)驗，都要記錄下來。當(dāng)你下次再做一件類似的事情時，總是有了一些經(jīng)驗可供參考，當(dāng)然比毫無經(jīng)驗地去做要好得多了。
其實要做好一件事情，并不拘泥于上述的舉例，而是要把想和做無數(shù)次地有機結(jié)合，不斷地精進自己。
根據(jù)二八原則，這世上20%會占據(jù)世界80%的資源。
所以，其實聰明人不用太多。
希望你，會是這些聰明人中的一個。
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