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      2. 家書(shū)

        時(shí)間:2024-08-10 09:10:27 好文 我要投稿

        家書(shū)

        家書(shū)1

          我,一封信,一封母親給遠(yuǎn)方兒子的信,體會(huì)到人世間的思念、悲傷與無(wú)奈。

        家書(shū)

          一年冬天,鄉(xiāng)親們把庭院里的積雪踏出一道道深深的腳印。一間不大的屋子里,只見(jiàn)人們進(jìn)去,卻從未有人出來(lái)。小屋里一時(shí)間熱鬧非凡。而這間屋的主人,一位婦女,菊娘,正端坐在炕上。她的臉被歲月的刻刀雕琢得滿是皺紋,青絲不復(fù)存在,白色的銀發(fā)早已爬滿了頭,那雙因?yàn)轱L(fēng)霜磨礪和生活重壓得像老樹(shù)皮一樣的手,慢慢地,有些顫顫抖抖地從被子里,拿出一封信。這是一封遠(yuǎn)方兒子給家里的書(shū)信。清晨,郵遞員踏著滿院的積雪,把這封信拿到小屋,頃刻間,全村人都知道,她那上大學(xué)的兒子給家里來(lái)了一封信。鄉(xiāng)親們都想看看,她那有出息的兒子給家里帶來(lái)的“福音”。

          書(shū)信打開(kāi)了,里面只有薄薄的一張紙。菊娘把紙拿出來(lái),敞開(kāi)。鄉(xiāng)親們立刻圍了上去。一張大大的a4紙上,只有空空的兩句話:“我一切都好,只是錢不夠用。春節(jié)咯上擠,不回家過(guò)年了!本漳镢蹲×,鄉(xiāng)親們也愣住了。過(guò)了好半天,鄉(xiāng)親們反應(yīng)過(guò)來(lái),朝菊娘輕蔑的瞥了一眼,有嘲笑、諷刺,還有些憐憫。人們陸陸續(xù)續(xù)地走了出去。剎那間,屋子里只剩下菊娘一人。

          菊娘終于回過(guò)神來(lái)了,輕輕地嘆了一口,從桌子上拿起一支筆,慢慢的寫(xiě)了起來(lái):“孩子,信已收到,錢過(guò)幾天湊好寄去。家里一切都好。秋后老母豬生了九只豬仔。今年價(jià)好,漲到了七塊,有賣頭。賣豬仔的錢還清了去年的債。孩子,天冷了,你要當(dāng)心自己,免得娘掛念。在學(xué)校吃飽吃好,想吃啥就吃啥,不要讓人笑話咱……”不覺(jué)間,已寫(xiě)完整整三大張紙。菊娘停下筆,望著信發(fā)呆。過(guò)了一會(huì),拿起孩子寄來(lái)的信,嘆了一口氣,望著上面空空的一行字,咬咬下唇,仿佛下了很大的決心,從桌子上拿起了一張新的'信紙。在上面,用畢生的力氣,刻下了一串字:“錢已寄出,請(qǐng)放心!编]遞員從桌子上取走了信,走了。菊娘望向遠(yuǎn)方,眼神中流露出思念無(wú)奈與哀傷。窗外,雪落滿庭院,一片茫茫。

          千百年來(lái),家書(shū)承載著中華民族生生不息的血緣文化,維系著人間的親情,也擔(dān)當(dāng)著家庭教育的重任。家書(shū)不僅蘊(yùn)含親情的溫暖,而且閃耀著哲理的光輝。

          但是,我只愿下輩子,不做一封信。

        家書(shū)2

          父母是我們身邊最貼近的人,他們時(shí)刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母,傅聰與傅敏的父母則是用一封封書(shū)信來(lái)表達(dá)對(duì)自己孩子們的關(guān)懷和熱愛(ài)。正式這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著我們、打動(dòng)著我們。

          傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué)、正直的學(xué)者,極富個(gè)性。而母親朱梅馥是一個(gè)極具有東方文化素養(yǎng)、有經(jīng)理了西方文化洗禮,既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

          家書(shū)中的家教風(fēng)格,顯現(xiàn)的底色是中西文化的融合,也是父母與孩子的文化中合體。

          家書(shū)中的`底線是先“做人”。關(guān)于“做人”,傅雷寫(xiě)道:“我說(shuō)的做人,是廣義的,私德、公德都包括在內(nèi),主要是對(duì)集體、國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé)。”而傅聰則是這樣理解的:“我父親說(shuō)的做人,絕不是世俗概念的“做人”,什么藥面面俱到啊,什么在社會(huì)上藥怎樣怎樣啊等等。他說(shuō)的“做人”,恰恰相反……是另一種意思!备得粝壬阶裱改感苷频囊馑迹让鞔_“底線”,又鋪陳“底色”,編纂了這部家書(shū),讓更多的世人明白理解。

          傅雷之所以說(shuō)“先做人”是“底線”,實(shí)際上也是傅雷一貫的教育理念。他認(rèn)為“教育當(dāng)以人格教育為主,知識(shí)其次。”孩子品德高尚為人正直,文門欠缺一些也是沒(méi)有關(guān)系的。而傅聰所說(shuō)的“做人”則是“底線”加“底色”,在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。這里的“底色”則是以“全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)”,健全自己的精神世界,不斷的求索追求,“知其不可為而為之”。

          一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛(ài)國(guó)熱情這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

          讀了《傅雷家書(shū)》后,我懂得了許多,我更加理解父母了。這本書(shū),不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母了解孩子的書(shū)。

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