《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄
師：上一課（注：指正式上課前用20分鐘時間讓學(xué)生自讀課文。）同學(xué)們自讀了《愚公移山》，我檢查了一下，同學(xué)們學(xué)習(xí)得很好，老師非常滿意！現(xiàn)在我們先一起來把文章朗讀一遍，好嗎？
�。▽W(xué)生齊聲朗讀全文。讀畢，有學(xué)生提出“亡”字錯讀了“wáng”，教師讓同學(xué)們共同訂正。）
師：下面請同學(xué)們提提看，在自讀中有什么問題。
生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？
師：誰會解釋這個“曲”字？都不會？那就請大家查字典。
生：（讀字典）曲，就是“彎曲的地方”。
師：嗯，這個解釋選對了。后面還舉了什么詞做例子？
生：河曲。
師：對。河曲就是黃河彎曲的地方。你們看，有些問題一請教字典就解決了。還有別的問題嗎？
生：第一段里的“本在冀州之南，河陽之北”，為什么這里用個“本”字？
師：嗯，這個問題提得好。誰能幫助這位同學(xué)解決這個問題？
生：因?yàn)樘小⑼跷荻胶髞戆嶙吡�，不在這個地方。
師：說得真好！這個“本”字是跟后文相呼應(yīng)的。這個問題提得好，解決得更好，說明同學(xué)們能夠思前顧后地讀文章了。
�。S機(jī)指點(diǎn)讀文方法。榜樣取自學(xué)生，也許比空談方法效果略勝。）
生：“殘年余力”是什么意思？
師：噢，殘年余力，誰能解釋這四個字？
生：“殘年余力”是說老人力氣不多了。
師：好，意思講對了！這個“殘”字，我們來明確一下它的含義，好嗎？請查字典。
生：（看字典回答）殘，就是“剩余的”。
師：“殘”跟“余”在這里意思是一樣嗎？
生：（齊生）一樣！
師：一樣，對了！愚公快九十歲了，余下的日子不多了，剩下的力氣也有限。再請大家說說看，“以殘年余力”這個“以”怎么講？
生：用，因。
師：這樣解釋，在這里適用嗎？你說！
生：這里解釋“憑”好。
師：對，解釋“憑”好�！耙浴弊鳌皯{”講，文章里還有別的例子嗎？
�。ㄒ髮W(xué)生從課文中再找別的例子，促使學(xué)生舉一反三，把知識學(xué)活。下面找“之”字屬同一意圖。）
生：愚公妻子講的“以君之力”，這個“以”字用法一樣。
師：對！還有沒有問題了？
生：“出入之迂也”，這個“之”字不會講。
師：噢，這個“之”的用法可能沒有學(xué)到過，大概都不知道吧？
生：“之”是結(jié)構(gòu)助詞。
師：講得很好！我以為沒有人知道了。是結(jié)構(gòu)助詞，不過這個結(jié)構(gòu)助詞用法有點(diǎn)特別，你們看，如果要翻譯這個句子，這個“之”字要不要翻譯出來？
生：（齊生）不要！
師：那怎么譯法？
生：出出進(jìn)進(jìn)都要繞遠(yuǎn)路。
師：講得對！你們看前面還有沒有同樣用法的“之”字？
生：“北山之塞”的“之”，用法一樣。
師：找對了！同學(xué)們還有別的問題嗎？（稍頓）沒有問題了？很好，說明大家都懂了。你們看，許多問題大家一起來思考，不是都解決了嗎？這說明同學(xué)們經(jīng)過自己的努力是能讀懂這樣的文章的。（趁勢給以鼓勵，既是總結(jié)上面的活動，更是為了進(jìn)一步活動的需要。）現(xiàn)在，老師來問你們一些問題，看大家真的讀懂了沒有。這篇寓言共寫了幾個人？我們先來把它們列出來，大家一起說，我來寫，好不好？（從列人物表開始，使學(xué)生覺得入門不難。）
�。▽W(xué)生們紛紛提出，黑板上最后出現(xiàn)了一個人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。）
師：我們先來熟悉一下這個人物表。大家說說看，這個老愚公有多大年紀(jì)了？
�。▽W(xué)生紛紛答，有人說“九十歲”，有人說“九十不到”。）
師：到底是九十，還是九十不到？
生：（齊聲）不到。
師：不到？從哪里知道？
生：“年且九十”，有個“且”字。
師：且，對！有的同學(xué)看書仔細(xì)，有的同學(xué)就有些粗心。那么，那個智叟是年輕人嗎？
生：（齊聲）老頭。
師：怎么知道？
生：（齊生）“叟”字呀！
師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。那么，那個遺男有幾歲了？
生：七八歲。
師：你又是怎么知道的？
生：從“齔”字知道。
師：噢，齔。這個字很難寫，你上黑板寫寫看。（生板書）寫得很好�！褒Z”是什么意思？
生：換牙。
師：對，換牙。你看這是什么偏旁？（生答：“齒”旁。）孩子七八歲時開始換牙。同學(xué)們不但看得很仔細(xì)，而且都記住了。那么，這個年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？
（“他爸爸肯讓他去嗎？”此問的本意在于了解學(xué)生是否掌握“孀妻”、“遺男”二詞，問在此而意在彼，謂之“曲問”。前面問“愚公有多大年紀(jì)？” “智叟是年輕人嗎？”都是曲問的例子。問題“拐個彎”，容易激發(fā)思考的興趣。）
�。ㄉ粫r不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：“他沒有爸爸！”）
師：你們怎么知道？
生：他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。
師：對！遺男是什么意思？
生：（齊生）孤兒。
師：對了！這個孩子死了爸爸，只有媽媽。你們看書的確很仔細(xì)！再請你們計(jì)算一下；這次參加移山的一共有多少人？
生：五個人。
師：你們怎么知道的？
生：一個愚公，一個遺男，還有他的三個子孫。
師：三個什么樣的'子孫？
生：三個會挑擔(dān)的，“荷擔(dān)者三夫�！�
師：你們怎么知道愚公自己也參加了呢？
生：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”，是愚公率領(lǐng)了子孫去的。
師：啊，講得真好！那請你再說說看，“遂率”前面省略了一個什么句子成分？
生：主語。
師：主語應(yīng)該是什么？
生：愚公。
師：好！愚公遂率子孫荷擔(dān)者三夫，主語補(bǔ)出來，人數(shù)很清楚，一共五個人。（計(jì)算人數(shù)，既是了解文章內(nèi)容的需要——人少而移山，更見任務(wù)之艱巨——也是為了落實(shí)古漢語“”主語省略“的常識。）人物我們搞清楚了，下面再看看，這個寓言寫了一件什么事？（由人而及事。但事在人為，知“事”正是為了識“人”。）
生：（齊聲）移山。
師：這件事做起來難嗎？從文章里找出句子來說明。
生：很難。文章里有“高萬仞”、“方七百里”兩句�！案呷f仞”就是很高的意思，“方七百里”就是方圓面積七百里。山又高又大，很難移。
師：說得很好。移山的任務(wù)越艱巨，就越能顯示出人們不同的精神面貌。（認(rèn)識人們不同的精神面貌，是“軸心”所在，也是整個教學(xué)設(shè)計(jì)的“主心骨”。）接下來讓我們根據(jù)這張人物表上出現(xiàn)的人物，來看看他們對待移山這件事的不同態(tài)度。文章里有兩個人講的話差不多，你們看是誰��？
生：愚公妻和智叟，他們兩人的態(tài)度差不多。
師：差不多吧。好，我們就先把他們兩個的話一起讀一遍吧，比較比較，看看兩人的態(tài)度究竟是不是一樣。（“疑似之跡，不可不察”，教學(xué)中此類比較，最易激活學(xué)生的思維。）
�。▽W(xué)生朗讀）
師：想一想，他們的態(tài)度一樣嗎？
生：智叟講愚公很笨，太不聰明了。愚公妻沒有講。
師：你再說說看，智叟講的這個句子是怎樣組織的？
生：倒裝的。
師：那么不倒裝該怎么說呢？
生：汝之不惠甚矣。
師：你知道為什么要倒裝嗎？
生：強(qiáng)調(diào)愚公不聰明。
師：對，把“甚矣”提前，強(qiáng)調(diào)愚公不聰明到了極點(diǎn)。這句話愚公的妻子是不講的。這里有一點(diǎn)不同。（不同之一：對愚公的看法不同。落實(shí)“倒裝句”知識。）我們再來看一看稱謂，愚公妻稱愚公什么？
生：（齊聲）君。
師：那么智叟稱愚公——
生：（齊聲）汝。
師：這兩個詞有區(qū)別嗎？
生：“君”表示尊重，“汝”很不客氣。
師：嗯，好！我再把這個“汝”簡單地講一講。長輩對小輩，地位高的人對地位低的人，一般用“汝”。平輩之間用“汝”，就有些不尊重的意思。智叟叫愚公為什么用“汝”�。�
生：智叟看不起愚公，因?yàn)樗X得愚公笨。
師：對，這是又一點(diǎn)不同。（不同之二：對愚公的稱謂不同。落實(shí)古漢語中稱謂的常識。）還有什么不同嗎？
生：還有兩句講得不一樣。愚公妻說：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”智叟說：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
師：不一樣在什么地方？
生：愚公妻說愚公不能把小山怎么樣；智叟說連山上一根毛都不能動，有點(diǎn)諷刺的意思。
師：啊，講得好。這里的“毛”字，是什么意思？
生：小草。
師：請你把這個解釋用到句子里去講講看。
生：曾不能毀山之一毛，就是不能毀掉山上的一根小草。
師：對，一棵小草也毀不了，這是一種什么語氣？
生：輕蔑。
師：對，輕蔑的，這跟愚公的妻子一樣嗎？
生：不一樣。
師：看，這里又有不同。（不同之三：對愚公的態(tài)度不同。落實(shí)“毛”字含義。）還有“如太行、王屋何”和“其如土石何”，同樣是“如……何”的句式，可是智叟的話里多一個“其”字，這里有什么不同？
生：智叟的話語氣比較強(qiáng)，用個“其”字，有點(diǎn)強(qiáng)調(diào)愚公沒有用。
師：講得好。（不同之四：對愚公說話的語氣不同。落實(shí)“其”字用法。）最后還有一句不一樣，是哪一句�。�
生：且焉置土石。
師：這句話怎么解釋？
生：把土石放到哪里去？
師：“焉置”的“焉”字怎樣解釋？
生：疑問代詞，哪里。
師：對，不過這句里的“哪里”放到“置”的前面去了，“焉置”就是“置焉”，放在哪里。愚公妻有這個問題沒解決，后來這個問題解決了嗎？
生：解決了。
師：怎么解決的？
生：大家說“投諸渤海之尾，隱士之北”。
師：他妻子提出這個問題來說明她對移山是什么態(tài)度？
生：關(guān)心。
生：擔(dān)心。
師：關(guān)心又擔(dān)心，兩人都講得對。她關(guān)心這個技術(shù)問題怎么解決；還對老頭子有點(diǎn)擔(dān)心，快九十的人了，去移那么大的山，能不叫人擔(dān)心嗎？智叟呢？“嘿，你這個笨老頭，一根小草也毀不了的人，想去移山，瞧你有多笨！”兩人一樣嗎？不一樣。（不同之五：對愚公的心理不同。落實(shí)“焉置”的含義。）現(xiàn)在請你們再在文章里找出兩個字來，把兩人的態(tài)度分別用一個字說明一下。先說愚公妻，好，你說！
生：獻(xiàn)……
師：獻(xiàn)什么？
生：疑。
師：對，獻(xiàn)疑。她對能不能移山只是有疑問。那么智叟呢？
生：笑。
師：對！笑，笑而止之。一個笑字帶有什么樣的感情，大家想想看。
生：諷刺。
師：請?jiān)谶@個“笑”字前面加一個字，把這種感情表達(dá)出來。（不僅僅是組詞訓(xùn)練。）
生：譏笑。
師：對了。一個是“疑”，一個是“笑”。你們看，本來大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書要常把看起來差不多的詞句拿來比較比較。這個很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要動動腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結(jié)兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）
我們再來看看另外幾個人。那個遺男對移山的態(tài)度怎樣？
師：對了。一個是“疑”，一個是“笑”。你們看，本來大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書要常把看起來差不多的詞句拿來比較比較。這個很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要動動腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結(jié)兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）
我們再來看看另外幾個人。那個遺男對移山的態(tài)度怎樣？
生：高興。
師：怎么知道？
生：跳，跳往。
師：對了，跳跳蹦蹦地去移山，很高興。他雖然年紀(jì)小，但是人小——
生：志氣大。
�。w會“跳”字的感情色彩。）
師：對，他跟愚公一老一小，都有志氣。那么愚公子孫的態(tài)度怎么樣？
生：贊許。
師：贊許，你是從那個“許”字上看出來的吧？再想想，當(dāng)時大家表示贊許的場面是怎樣的？
生：熱鬧的。
師：怎么知道？
生：雜然。
師：這兩個字什么意思？
生：紛紛地、七嘴八舌的樣子。
師：還有當(dāng)愚公妻提出疑問的時候，子孫們怎樣？
生：雜曰。
師：什么叫“雜曰”？
生：議論紛紛地說。
師：看，這個“雜“字很準(zhǔn)確地寫出了子孫們紛紛贊同的場面。（體會：“雜然”、“雜”對描繪氣氛的作用。）上面幾個人，對移山有堅(jiān)決擁護(hù)的，有疑問的，有反對的�，F(xiàn)在時間到了，請大家下課以后想一想：“愚公”就是“笨老頭”，他究竟笨不笨？
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