怎樣培養(yǎng)學(xué)生和良好行為習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)
隨著時(shí)代的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，重視習(xí)慣培養(yǎng)是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)校教育的關(guān)鍵詞，是小學(xué)德育的最基礎(chǔ)工程，是小學(xué)階段教育的基本任務(wù)。同時(shí)我們要加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)。責(zé)任心是指?jìng)�(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。行為習(xí)慣與責(zé)任意識(shí)是相輔相成，密不可分的。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)從實(shí)處，細(xì)微處入手，可以通過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成，加強(qiáng)訓(xùn)練，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感受�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，需要我們做出長(zhǎng)期艱苦的努力，決非一朝一夕之功。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的奮斗過(guò)程，對(duì)于學(xué)校教育而言，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成也應(yīng)該看作是一個(gè)持續(xù)，漸進(jìn)、積累的過(guò)程。小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育，特別是低段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任心和行為習(xí)慣的培養(yǎng),收到了良好的效果。
一．強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育，加強(qiáng)了自理能力的培養(yǎng)。
班級(jí)中大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們由于物質(zhì)生活日漸富裕，往往會(huì)養(yǎng)成任性p自私、不合群等毛病，很多事情都要由父母包辦代替。如，替自己收拾玩具、整理書(shū)包、削鉛筆等。正是在父母的這種包辦代替下，孩子自身無(wú)任何責(zé)任心。其實(shí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，盡管其能力還相對(duì)較弱，但是他們能夠樂(lè)于去做一些事情，因此作為父母、老師應(yīng)該大膽地放手讓孩子去做一些力所能力的事情，在這過(guò)程中，幫助孩子從小樹(shù)立起一種責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)其責(zé)任心的發(fā)展及養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二.進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。
為了規(guī)范小學(xué)生行為，我根據(jù)小學(xué)生評(píng)價(jià)手冊(cè)上的內(nèi)容及本班的實(shí)際情況，制定班風(fēng)、班規(guī)，再配以寓言故事、名言警句、兒歌等加以強(qiáng)化。把抽象的概念變得具體、形象、生動(dòng)，讓學(xué)生從中受到感染和啟迪。學(xué)生牢記其內(nèi)容，用它規(guī)范了自己的行為。請(qǐng)家長(zhǎng)配合督促學(xué)生，將學(xué)校的常規(guī)、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等教育向家庭延伸，要求學(xué)生養(yǎng)成一定的時(shí)間觀念和遵守合理的作息時(shí)間的習(xí)慣。
三.通過(guò)評(píng)比，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到了很好作用。
利用班會(huì)課開(kāi)展了包書(shū)皮、洗手絹、穿衣服等小型比賽活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中都充分得到了鍛煉，學(xué)會(huì)了生活的本領(lǐng)，同時(shí)也養(yǎng)成了好習(xí)慣。老師通過(guò)安排各種各樣的小組活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、遵守紀(jì)律、規(guī)則的品質(zhì)。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練把其內(nèi)容內(nèi)化為自主的、自覺(jué)的、習(xí)慣性的良好行為，從而使孩子較為順利地養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，并順利地融入日常生活當(dāng)中。
人的一生是與人的責(zé)任心緊密聯(lián)系在一起的。從幼兒時(shí)期起，在家里按父母要求去做，進(jìn)幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L(zhǎng)做家務(wù)……就是培養(yǎng)一個(gè)人責(zé)任心的開(kāi)始。它的訓(xùn)練起點(diǎn)，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始，就承擔(dān)起了一種社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國(guó)家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長(zhǎng)，責(zé)任心的范圍日益擴(kuò)大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣勢(shì)在必行。培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣我們要遵循以下原則：
1、主體性原則
人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、負(fù)責(zé)任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任心也會(huì)隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的教育中，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)教育變?yōu)樽陨淼男枰�，積極承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)實(shí)踐，敢于負(fù)責(zé)，從而增強(qiáng)責(zé)任心，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、滲透性原則
學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)立足于人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，而習(xí)慣的養(yǎng)成教育與責(zé)任心的'培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個(gè)生命的成長(zhǎng)、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長(zhǎng)和發(fā)展就會(huì)受到影響和限制。由此可見(jiàn)，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過(guò)滲透的方式而并非依賴于獨(dú)立時(shí)空而開(kāi)展的。在這個(gè)問(wèn)題上，我們的認(rèn)識(shí)有時(shí)還存在誤區(qū)。很多人認(rèn)為：只有安排了專門(mén)的時(shí)間，習(xí)慣與責(zé)任的教育才有了現(xiàn)實(shí)的抓手。這在學(xué)校實(shí)際工作中表現(xiàn)為德育工作與學(xué)科教育活動(dòng)在時(shí)空設(shè)置上的沖突。其實(shí)我們所說(shuō)的習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無(wú)時(shí)無(wú)處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活和社會(huì)生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正的有效的德育，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)滲透的方式來(lái)完成。
3、實(shí)踐性原則
人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成起來(lái)的，它會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化，擴(kuò)展而擴(kuò)展；良好的行為習(xí)慣也是通過(guò)生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來(lái)的。光憑說(shuō)教，不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動(dòng)，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們?cè)诮逃�，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，對(duì)小事的責(zé)任心是對(duì)大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。另一方面，要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任的機(jī)會(huì)，使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，從而達(dá)到教育的效果。
對(duì)于矯正學(xué)生不良習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)及其良好行為習(xí)慣的教育，在學(xué)校教育教學(xué)工作之中，可以通過(guò)以下行動(dòng)達(dá)到教育目的：
A、進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育：選擇我國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠(chéng)信、責(zé)任心等內(nèi)涵的古詩(shī)文，在學(xué)生中開(kāi)展誦讀古詩(shī)文活動(dòng)，利用古詩(shī)文好讀、易記，詩(shī)文典故容易理解的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，提出不同要求。低年級(jí)背誦古詩(shī)文，初步理解含義；中高年級(jí)會(huì)講解，悟出做人的道理，并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。使學(xué)生從小在朗朗的誦讀中受到我國(guó)傳統(tǒng)美德熏陶，體會(huì)自己的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
B、榜樣激勵(lì)：小學(xué)生具有模仿榜樣的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)查找資料、調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣--優(yōu)秀學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的高度責(zé)任感以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力方向（重點(diǎn)放在身邊榜樣的樹(shù)立上，使學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到）。教師與家長(zhǎng)也要注意時(shí)刻以身作則，起到榜樣示范作用。
C、情境體驗(yàn)：在思品課、班隊(duì)活動(dòng)以及其他課外活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行"五愛(ài)"教育，培育學(xué)生對(duì)父母、老師、伙伴、他人，對(duì)集體、祖國(guó)、社會(huì)、自然的愛(ài)心，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生的道德認(rèn)知在道德情感的激勵(lì)下不斷提升，進(jìn)而變?yōu)樾袆?dòng)的動(dòng)力。
D、行為訓(xùn)練：根據(jù)低、中、高年級(jí)學(xué)生不同年齡及心理特點(diǎn)，在學(xué)校教育、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中按照預(yù)定的目標(biāo)，分層次、有梯度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點(diǎn)、有要求、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣，行為訓(xùn)練要反復(fù)進(jìn)行，持之以恒，訓(xùn)練內(nèi)容滾動(dòng)進(jìn)行。在訓(xùn)練中，注意采取學(xué)生自我管理（值周生、小監(jiān)督員制度）、自我評(píng)估（學(xué)校、家庭評(píng)比表）等方法，進(jìn)行自我教育，發(fā)揮學(xué)生主體作用。評(píng)估時(shí)間：每天自評(píng)，每周互評(píng)，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達(dá)到及時(shí)反思、不斷強(qiáng)化的目的，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。
責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它需要教師、家長(zhǎng)科學(xué)而又耐心地培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，嘗試通過(guò)各種途徑與方法培養(yǎng)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣，在這一教育過(guò)程中，從小培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，應(yīng)是小學(xué)德育的一項(xiàng)系統(tǒng)工程：它應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)校教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合；并具有由淺入深，步步遞進(jìn)的教育層次；明確的行為目標(biāo)、具體細(xì)致的訓(xùn)練方法，且通過(guò)持之以恒的教育培養(yǎng)，才能真正使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。但我們也看到，良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會(huì)有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開(kāi)責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來(lái)維持，通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)人具有對(duì)己對(duì)人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進(jìn)而形成受益終身的良好習(xí)慣。
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