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論語語錄說說（通用60句）
不降其志，不辱其身。出處：論語下文是小編收集的關(guān)于論語語錄說說的內(nèi)容，趕緊一起來看看吧。
1、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"——《論語·為政》
2、子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。"——《論語·為政》
3、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
5、子曰："默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
6、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"
7、子曰："智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
8、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
9、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
10、不患人之不已知，患不知人也�！秾W(xué)而》
11、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
12、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z顏淵》
13、君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
14、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z·雍也》
16、子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"——《述而》
17、子曰："不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！"——《憲問》
18、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！墩撜Z》
19、子曰：見賢思齊焉，見不賢而自省也。
20、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀�！墩撜Z》
21、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》
22、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》
24、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《公冶長》
25、有教無類�！缎l(wèi)靈公》
26、無為而治�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
27、己所不欲，勿施于人。出處：《論語》
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。出處：論語
30、歲寒，然后知松柏之后凋也。出處：論語子罕
31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。出處：論語
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政
33、不怨天，不尤人。出處：《論語憲問》
34、巧言令色，鮮亦仁！
35、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥蕖�
36、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
37、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
38、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。出處：論語
40、孔子語錄：子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
41、禮以行之，孫以出之，信以成之。出處：論語
42、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語
43、貧而無諂，富而無驕。出處：論語—學(xué)而
44、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他�！墩撜Z述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
45、學(xué)而工欲善其事，必先利其器。
46、以文會友，以友輔仁一日為師，終生為友珠玉不如善友，富貴莫如仁友以文會友，以友輔仁。
47、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
48、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
49、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。
50、子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
51、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服�！� 論語
52、放于利而后行，多怨�！� 論語
53、君子喻于義，小人喻于利�！� 論語
54、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"—— 論語
55、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。—— 論語
56、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。—— 論語
57、又說："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。
58、君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。
59、顏淵問仁。子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
60、禮，與其奢也，寧儉。
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