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師說說課稿(精選5篇)
隨著社交網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展,越來越多人喜歡在朋友圈上發(fā)布說說,用以分享自己生活中值得紀(jì)念的小確幸。那些火遍朋友圈的說說都是什么樣的呢?下面是小編收集整理的師說說課稿,歡迎閱讀與收藏。
師說說課稿 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、語文與生活:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和生活實際,選擇合適的解釋;并能查字典,準(zhǔn)確理解加點字的意思;能過運用這種方法,預(yù)習(xí)課文,弄懂不理解的字與詞。
2、誦讀與積累:熟讀并背誦古今賢文(真理篇)。
3、寫好鋼筆字:描紅《學(xué)會合作》,注意行款整齊,字體工整。
4、口語交際:漫話奇思妙想,旨在鼓勵學(xué)生大膽的猜測和奇妙的幻想,并能勇敢流暢的表達自己的奇思妙想。
5、寫好毛筆字:學(xué)寫毛筆字"醫(yī)""匪",注意字。
教學(xué)重點 語文與生活和口語交際。
教學(xué)難點 語文與生活和口語交際。
教學(xué)準(zhǔn)備 投影或小黑板。
教學(xué)時間 三課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、啟發(fā)談話
二、語文與生活
1、聯(lián)系上下文和生活實際,為"鑒往知來"中的"鑒"選擇合適的解釋。
、僖龑(dǎo)學(xué)生通讀這段文字,整體感知著段文字的意思。
、谄纷x"學(xué)習(xí)歷史的意思是什么?一言以蔽之,就是‘鑒往知來’。"同桌互相討論,師引導(dǎo)學(xué)生理解。
、垡龑(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課本中"鑒"的解釋,
④交流:指生說出選擇,并說明選擇該義項的理由。
、輲熆偨Y(jié),生再讀句子理解。
2、運用聯(lián)系上下文和生活實際的方法,弄懂句子中帶點字的意思:款款、徐、拂、隅、鮮。
3、預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的課文,用這個方法弄懂不理解的字或詞。
三、誦讀與欣賞
1、自讀《古今賢文(真理篇)》,借助字典解決生字,并理解一些成語的意思。
2、檢查朗讀情況,指生讀,即時正音。
3、生再讀文章,進行討論文章的意思。
4、交流:引導(dǎo)學(xué)生說出對文章中一些句子的理解,師可適當(dāng)予以補充,并再次朗讀文章。
5、引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的句子,快速記憶。
6、指導(dǎo)背誦全文,教給學(xué)生方法,理解記憶法。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè)
完成第 二 四 題
第二課時
一、復(fù)習(xí)
1、檢查前一節(jié)課的作業(yè)
2、小結(jié)
二、寫好鋼筆字
1、審題。
2、指導(dǎo)。
。1)學(xué)生自由讀《學(xué)會合作》這段話。
。2)要求學(xué)生仔細(xì)觀察這些鋼筆字的特點,揣摩運筆方法。
(3)讓學(xué)生說說寫鋼筆行楷的注意點。
3、練習(xí)。
4、反饋。
三、寫好毛筆字
1、學(xué)生觀察課本中的兩個字"醫(yī)""匪".
2、教師示范書寫,講解要點。
3、學(xué)生書寫,教師巡回指導(dǎo)。
4、評講書寫作業(yè)。
5、學(xué)生再次練寫。
四、總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)情況并布置口語交際的預(yù)習(xí)。
第三課時
一、導(dǎo)入:
愿意把你們的奇思妙想說出來與大家一起分享嗎?
二、指導(dǎo):
1、教師明確本次口語練習(xí)的步驟:先小組討論,然后每組派代表上臺講,其余學(xué)生評議。
2、學(xué)生分組,講奇思妙想。
3、每組派代表上臺講。
4、全班同學(xué)評議:誰想得奇妙,講得精彩。
三、反饋:
1、教師對學(xué)生講的奇思妙想進行評議。
2、講一講自己的奇思妙想。
3、并發(fā)出號召
師說說課稿 篇2
教學(xué)目的:
1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。
2.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
3.積累詞語,掌握成語的用法。
4.感悟文化與文化現(xiàn)象。
教學(xué)重點:目的1、2。
教學(xué)難點:目的3。
教學(xué)課時:1課時。
教學(xué)方法:自讀品讀法。
教學(xué)過程:
一.教學(xué)導(dǎo)入:
通過復(fù)習(xí)前一課內(nèi)容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區(qū)別。
二.介紹作者:黃仁宇(見教材框文)
三.詞語積累:
(1)注音正確有誤的一項是( D )
A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚
B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he
C.譎jue詐 桴fu筏 經(jīng)筵yan 商鞅yang
D.贈儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi
(2)判斷解釋有誤的一項( D )
A.形影相隨(跟隨) 毫不諱忌(忌諱) 斬釘截鐵(砍斷)
B.禮尚往來(崇尚) 不為已甚(太) 改弦更張(拉弓弦)
C.草菅民命(茅草) 無的放失(箭靶的中心) 一針見血(看見)
D.百家爭鳴(發(fā)表意見) 截然相對(界限分明) 融會貫通(懂得)
。3)本文的主要內(nèi)容是什么?
提示:課前提示內(nèi)容。把孔孟二人加以精細(xì)比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。
四.內(nèi)容板書:
相同點相異點個性原因間接原因
孔子儒家圣人,形影相隨,宗旨相配。生活態(tài)度輕松愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時期,不至于完全失望
孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰(zhàn)國時期,國君草菅人命
五.討論:作者認(rèn)為,孔孟的差異,折射了春秋戰(zhàn)國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現(xiàn)象,要解釋這種現(xiàn)象,應(yīng)該研究中國歷史地理的特點。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣結(jié)合中國歷史地理特點來解釋這種現(xiàn)象?
。ń處煵徽f標(biāo)準(zhǔn)看法,學(xué)生言之成理即可。)
六.難句理解:(可穿插于內(nèi)容清理中)
1.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?
提示:所謂“緊張”,是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
2.“雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?
提示:經(jīng)常警惕才能防范不仁,就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認(rèn)為惡是人的本性,是天生的。
3.“針對這些條件,孔子對當(dāng)時的情形,還沒有完全失望!薄硪蚬P(guān)系,用“針對”一詞是否恰當(dāng)?
提示:不恰當(dāng)!搬槍Α币辉~不表原因,而上文內(nèi)容也并不是什么“條件”。應(yīng)改為“因此”。
4.“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思?
提示:當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜,整個社會心態(tài)都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當(dāng)時的社會心態(tài)。
5.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示:“什伍”是戶籍編制,五家為伍,十家為什,相聯(lián)相保!笆参椤庇质枪糯娛戮幹,五人為伍,十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。
6.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?
提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回復(fù)天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強迫性。
7.何謂“低水平平等思想”?
提示:低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。
8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之為政治哲學(xué),一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所說的一樣,‘盡信書不如無書’!边@句話應(yīng)怎樣理解?
提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué),是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分,但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景,一概奉為經(jīng)典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。
9.學(xué)習(xí)了本文,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?
提示:1.善于同中求異。2.要進行歷史的考察,探究其精神實質(zhì)。3.研究歷史文化現(xiàn)象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據(jù)。
七.完成課后練習(xí)。
師說說課稿 篇3
一、說教材與目標(biāo)
今天我說課的內(nèi)容是大班綜合活動《魔術(shù)師》。這個活動將語言與繪畫整合。詩歌富有童趣,具有豐富的想象,各種顏色變出的物體是幼兒日常生活中常見的事物。教材來源于幼兒的生活。為此我選擇這個教材,嘗試將詩歌與繪畫結(jié)合,使幼兒多通道的參與。活動的目標(biāo)是教育活動的起點和歸宿,對活動起著導(dǎo)向作用。依據(jù)《綱要》中“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,使之感受語言的豐富和優(yōu)美,并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”的要求及大班幼兒年齡特點,我制定了2個教育目標(biāo):
1、幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,使幼兒喜歡朗誦兒歌。2、感受生活中豐富多彩的顏色,能大膽想象用畫筆表現(xiàn)并根據(jù)自己畫的內(nèi)容進行仿編詩歌。本次活動的重點是理解詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式并學(xué)會朗誦。難點是用畫筆表現(xiàn)生活中豐富的色彩并進行自己畫的內(nèi)容仿編詩歌。
二、說活動準(zhǔn)備:
為了使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性,寓教育于生活情境、游戲之中,特做如下活動準(zhǔn)備:
1、 為此次活動設(shè)計了課件、制作了魔術(shù)箱。
2、為幼兒提供了蠟筆、紙張等。
三、說教學(xué)方法:
《綱要》指出:“教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者!被顒又,教師要心中有目標(biāo),眼中有幼兒,時時有教育,以互動的、開放的、研究的理念,讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此,本次
活動采用的教法有:
1、游戲法:幼兒在游戲中發(fā)展在游戲中學(xué)習(xí)。綱要明確提出了“創(chuàng)設(shè)一個自由寬松的語言、交往的環(huán)境,支持、促進、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談、體驗語言交流的樂趣!。游戲法恰恰能完成綱要的要求。為此我設(shè)計了兩個不同的游戲貫穿于整個教學(xué)活動中,首先在學(xué)習(xí)詩歌時我以看顏色變魔術(shù)的形式激發(fā)幼兒的興趣,在引導(dǎo)幼兒用各種顏色蠟筆畫畫時,我設(shè)計了游戲“變魔術(shù)”,讓幼兒體驗生活中的色彩。
2、視聽講結(jié)合法:主要根據(jù)了幼兒的具體形象思維占主要地位的特點,和幼兒語言發(fā)展的特點而采用的。視就就是引導(dǎo)幼兒去看、去觀察。現(xiàn)代教學(xué)輔助手段發(fā)揮了傳統(tǒng)教育手段不可替代的功能,使幼兒的理解和認(rèn)識更透徹。在自由、寬松且安靜的環(huán)境中,我為幼兒提供了形象直觀的課件。這些都充分的刺激了幼兒的視覺感官,引導(dǎo)幼兒進行細(xì)致的觀察。聽就是教師的語言啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示和示范。我在教學(xué)中主要運用了究因性和啟發(fā)性提問,比如:說是魔術(shù)師?哪幾種顏色在變魔術(shù)?等。講就是指幼兒的講述。幼兒通過在活動中集體講、個別講等形式充分表達自己的愿望。在反復(fù)的表達講述中理解詩歌的內(nèi)容,從而能有感情的進行朗誦。而且這樣能滿足每個幼兒的愿望,充分注重了個別差異。視聽講結(jié)合的方法能充分的調(diào)動
幼兒的各種感官,讓幼兒處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
3、互動法:讓每個人都互動起來,有師幼互動、幼兒之間的互動、幼兒與材料的互動,培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識和能力。
四、說學(xué)法:
幼兒是學(xué)習(xí)的主體,要讓幼兒能主動積極的參與探究活動,選擇方法是很重要的。根據(jù)教材內(nèi)容和幼兒年齡特點,我在學(xué)法指導(dǎo)時緊緊圍繞活動目標(biāo),創(chuàng)造適宜的條件讓幼兒在認(rèn)知能力、語言能力及動手能力上得到了提高。主要運用方法有:
1、觀察法:通過觀察戶外事物讓幼兒切身體驗到自己生活在一個多彩的世界。
2、多通道參與法:《綱要》科學(xué)領(lǐng)域中的目標(biāo)明確指出,(幼兒)“能用多種感官動手動腦,探究問題;用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果”。因此,活動中引導(dǎo)幼兒看一看、學(xué)一學(xué)、說一說、做一做等,多種感官的參與使其在不知不覺中對活動內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
大班綜合活動《魔術(shù)師》說課
3嘗試法:陶行知先生說過在“做中教,做中學(xué),做中求進步”。在熟悉詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒動手變魔術(shù),在這一過程中幼兒嘗試著用不同的色彩作畫,大大激發(fā)幼兒的思維,為接下來的仿編詩歌打下基礎(chǔ)。
五、說活動程序:
(一)自由探索色彩。
“興趣是最好的老師”,一開始教師帶領(lǐng)幼兒到戶外找顏色,萌發(fā)幼兒對色彩的興趣,知道一種顏色可以變出多種物體,為下面學(xué)習(xí)詩歌埋下伏筆。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)詩歌。
此部分分為五個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是游戲“顏色變魔術(shù)”,教師依次用各種顏色的蠟筆變魔術(shù),讓幼兒再次感受周圍生活色彩的豐富。第二環(huán)節(jié)是幼兒完整欣賞詩歌。教師讓幼兒帶著問題欣賞詩歌,欣賞后啟發(fā)提問,幫助幼兒初步理解詩歌的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。第三部分是利用課件讓
大班綜合活動《魔術(shù)師》說課
幼兒進一步理解詩歌內(nèi)容。直觀形象的課件充分刺激了幼兒的感觀,引導(dǎo)幼兒更細(xì)致的觀察,更深刻理解詩歌內(nèi)容。第四環(huán)節(jié)是幼兒學(xué)習(xí)朗誦詩歌。首先讓幼兒跟著課件朗誦,接著組織幼兒集體朗誦,最后請個別幼兒朗誦,這樣注意到個別差異,讓每個幼兒都動起來。第五環(huán)節(jié)是拓展幼兒思維,讓幼兒想想詩歌中的顏色還可以變什么,為以后的仿編詩歌埋下伏筆。
。ㄈ┯螒颉白兡g(shù)”。
在這個環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)幼兒嘗試用五種以上的色彩作畫,讓幼兒帶著已學(xué)過的詩歌到繪畫中體驗、感覺。在理解詩歌的同時學(xué)習(xí)繪畫,在繪畫的過程中加強幼兒對詩歌的理解,特別是對色彩的感覺。兩者相輔相承。
(四)仿編詩歌
出示自己畫的圖片讓幼兒種與同伴討論創(chuàng)編詩歌。利用這些圖片能引起幼兒的思考,教師引導(dǎo)幼兒:“什么顏色變出什么?”“有幾種顏色變魔術(shù)?”通過這樣的仿編和操作活動,讓幼兒利用剛學(xué)到的知識參與仿編,教師適時地指導(dǎo)和幫助,順利自然的完成教學(xué)的難點。
(五)結(jié)束。
在此環(huán)節(jié)教師讓幼兒一起收拾活動材料與詩歌結(jié)尾“回到盒子里,親親熱熱在一起”相呼應(yīng),旨在教育幼兒用完的物品要歸位。最后為了鞏固幼兒的情感體驗與知識技能的掌握,我設(shè)計了延伸活動,把材料投放在區(qū)角中讓幼兒繼續(xù)作畫仿編詩歌。
師說說課稿 篇4
一、說教材:
這篇課文描繪了北京頤和園的美麗景觀。全文層次清楚,首尾呼應(yīng),語言生動優(yōu)美、具體形象,處處洋溢著作者對頤和園的贊美之情。
課文移步換景,按照游覽的順序記敘。一寫長廊的景色:先抓住“長”的特點從總體介紹,然后抓住每一間的橫檻上五彩的畫的特點從內(nèi)部介紹,最后抓住長廊兩旁風(fēng)景宜人的特點介紹外部環(huán)境;二寫萬壽山的景色:先寫從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿的壯觀景象,再寫站在佛香閣的前面從山上向下、向前、向東遠眺所看到的美麗景色;三寫昆明湖的景色:分別介紹了長堤、湖心島、十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗,結(jié)尾與開頭呼應(yīng),表達了作者的贊美之情。
我計劃安排兩課時進行本文的教學(xué)。下面就第二課時的教學(xué)來談?wù)勛约旱脑O(shè)想。
二、說教學(xué)目標(biāo):
基于對教材的理解和分析,我確定的教學(xué)目標(biāo)如下:
知識和能力目標(biāo):1、了解作者的游覽順序。2、通過對詞句的理解,讀懂課文,提高學(xué)生的閱讀能力。
過程與方法目標(biāo):1、在老師的引導(dǎo)下能自學(xué)課文的相關(guān)段落。2、學(xué)習(xí)作者的寫景方法。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):1、學(xué)會欣賞頤和園的美景,受到美的熏陶。2、感受頤和園的景色和課文中優(yōu)美的語言,激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。
三、說教學(xué)重難點:
結(jié)合四年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律,我認(rèn)為本節(jié)課的教學(xué)重點是:了解作者的游覽順序,引導(dǎo)學(xué)生從語言文字中感受頤和園的優(yōu)美景色,受到情感熏陶。教學(xué)難點是:理清文章的順序,學(xué)習(xí)作者的寫景方法。
四、說教法學(xué)法
根據(jù)教學(xué)實際,本節(jié)課采用情境教學(xué)的教學(xué)方法,采用以讀促悟、小組探究、合作交流的學(xué)習(xí)方法,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
五、說教學(xué)過程:
。ㄒ唬┘と(dǎo)入。
閱讀教學(xué)必須樹立大語文觀,打開課堂教學(xué)的大門,讓學(xué)生主動地靈活多樣地豐富知識。所以,課前我讓學(xué)生通過翻閱課外書籍,網(wǎng)上查找,請教家長等多種渠道,搜集并整理頤和園的文字資料和圖片資料,在課堂上交流。接著,我讓學(xué)生欣賞了一段影像資料。(學(xué)生在直觀的畫面中初次感受到了大自然的美,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)
導(dǎo)入:同學(xué)們,今天,我們跟隨作者的腳步,去頤和園細(xì)細(xì)游賞。
(二)整體感知
待風(fēng)光片放映完畢之后,我順勢利導(dǎo),進入整體感知的教學(xué)。為了讓學(xué)生對課文內(nèi)容有一個整體的把握,我讓學(xué)生再次欣賞課文朗讀,接著問學(xué)生:頤和園給作者留下怎樣的印象?學(xué)生在課文中找到答案,教師相機板書:美麗的大公園。緊接著,我請學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,邊讀邊畫出作者游覽了哪些景點。學(xué)生匯報時,教師課件演示頤和園游覽圖,并相應(yīng)地板書各個景點,使學(xué)生明確作者的游覽順序。
。ㄈ┳灾魈骄
《頤和園》這篇課文著重描寫了長廊、萬壽山和昆明湖。教學(xué)時,我讓學(xué)生自讀第三自然段,通過讀、說、議、寫、畫等多種手段,進行自主探究學(xué)習(xí),從而理解課文內(nèi)容,體會文章的思想感情。
。ㄋ模┖献鹘涣
長廊部分,先讓學(xué)生說說長廊的特點,緊接著課件出示圖片。引導(dǎo)學(xué)生欣賞綠漆的柱子,紅漆的.欄桿,以及上面五彩的畫面,讓學(xué)生感受到了長廊的精致美觀。這樣,就在感知的基礎(chǔ)上加深了對課文內(nèi)容的理解。最后,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生在讀中再次體會長廊的精致美觀。
同樣,萬壽山部分,先讓學(xué)生自由說說萬壽山的特點,接著引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片,直觀地感受佛香閣和排云殿的高大和輝煌。另外,讓學(xué)生抓住“金碧輝煌”等描寫景物顏色的詞語,體會古色古香的美;抓住“昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。”等句子體會昆明湖的靜和綠;抓住“隱隱約約”這個詞語體會那種朦朧美。最后,讓學(xué)生有感情地朗讀課文,再次感受萬壽山那氣勢磅礴的美。
在學(xué)習(xí)昆明湖部分時,先引導(dǎo)學(xué)生看圖,再次感受昆明湖的靜和綠。接著引出昆明湖中的十七孔橋,學(xué)生在觀察中結(jié)合課文內(nèi)容描繪十七孔橋的特點,再引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,讀出十七孔橋那“姿態(tài)不一”的美。
“小導(dǎo)游”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生在小組開展導(dǎo)游活動中加深理解,在讀文中體會意境,掀起學(xué)習(xí)的高潮,從而落實了教學(xué)目標(biāo),突破了教學(xué)重點和難點。
。ㄎ澹┘彝プ鳂I(yè)
1.有感情的朗讀課文,背誦自己喜歡的段落,摘抄文中的好詞佳句。
1.學(xué)習(xí)《頤和園》的寫法,寫一次游覽活動。
六、說板書設(shè)計
為了使板書設(shè)計真正達到教學(xué)的輔助作用,讓學(xué)生能一目了然地了解作者的游覽順序,我設(shè)計的板書可謂簡潔明了。
10 頤和園
長廊 萬壽山 昆明湖
美麗的大公園
七、說特色:
1、情境的預(yù)設(shè)把學(xué)生的主體地位發(fā)揮得淋漓盡致,也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、多種形式的教學(xué)方法讓學(xué)生對頤和園景物的特點有了更深層次的理解。
八、不足之處
1. 讀的還是少,只為了分析課文段落中長廊的美、長;站在萬壽山腳下看到了佛香閣、排云殿的壯觀和美;登上萬壽山頂看到昆明湖的靜、美;十七孔橋小獅子可愛和多。我只抓住了重點語句讀,忽視了段落間的讀,只是在分析好每段后對文本進行了重組,利用師生合作讀來再次進入文本,雖然做到了整體感知到局部重點朗讀再到師引讀再次整體讀,但總的來說還很不到位,離語文以讀為主,讀中感悟還有一段距離。今后逐步改正。
2.課堂氣氛不活躍,今后要多設(shè)計一些激趣的方法。
3.讀中學(xué)寫做得不夠,本節(jié)課沒有讓學(xué)生當(dāng)堂練筆。
師說說課稿 篇5
一、 說課標(biāo)、考綱、教材和學(xué)情
(一) 關(guān)于課標(biāo)
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是:能誦讀淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇;重點掌握常見的120個文言實詞,18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
(二) 關(guān)于考綱
據(jù)《大綱》要求,高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求:
、 理解(能力層級B級):理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。
、 分析綜合(能力層級C級):篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點態(tài)度。
、 鑒賞評價(能力層級E級):鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧,評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
(三) 關(guān)于教材
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀,重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計上可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向,多誦讀、多積累,培養(yǎng)語感,避免大量無效的分析。
(四) 關(guān)于學(xué)情
經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí),學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。
針對以上的分析情況,《師說》第一課時的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、 說教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點)
2、區(qū)別古今異義詞語,把握文言特殊句式。
(二)能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語氣朗讀課文,達到熟讀成誦。(難點)
2、培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點)
(三)德育目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、說學(xué)法、教法
(一)學(xué)法
1、誦讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法,也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然,要做到這一點,有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程,老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣,逐步讀出“情味”來,揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。
2、圈點法
使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說:“凡書文有圈點,則讀者易于領(lǐng)會,而句讀無訛!蔽覐膬煞矫嬷笇(dǎo):一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號,二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
3、提問法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文,學(xué)會向老師質(zhì)疑。
4、練習(xí)法
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個“精”字!熬殹辈磺蟆岸唷保,應(yīng)求
“精”,要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識,也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習(xí),重點鞏固課文重要詞語,當(dāng)堂“消化”。
(三)教 法
1、點撥法
所謂“點”就是點擊要害,抓重點;所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法,通過比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。
2、歸納法
從高一上學(xué)期開始,我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,網(wǎng)絡(luò)化,這樣既便于記憶,又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、說教學(xué)程序
(一)總體設(shè)計
通過以上分析,我確定了教學(xué)整體思路:通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動;通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固知識,強化記憶。在這個思路指導(dǎo)下,《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀,理清思路,積累實虛詞;第二課時主要是誦讀,歸納實、虛詞,分析論證結(jié)構(gòu)。
(二)第一課時教學(xué)過程設(shè)計
1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)
學(xué)生齊讀注釋①;補充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(屏幕展示)
2、整體把握(共21分鐘)
1)教師配樂示范朗誦(4分鐘)
2)難讀、異讀字讀音點撥指正(屏幕展示)(1分鐘)
3)教師誦讀指導(dǎo)(2分鐘)
4)學(xué)生自由朗讀(4分鐘)
5)個別學(xué)生示范朗讀(4分鐘)
6)齊讀(4分鐘)
7)理清全文思路(板書)(2分鐘)
3、著重分析第一段(共13分鐘)
1)一學(xué)生示范朗讀,其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘)
2)學(xué)生質(zhì)疑,教師點拔,師生互動(6分鐘)
3)師生歸納重點詞語、句式(3分鐘)
4)學(xué)生試背誦第一段(2分鐘)
4、課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘)
出題(屏幕展示)
5、布置作業(yè)
五、說板書
板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下:
師 說
韓愈
為師作用:“傳道受業(yè)解惑”
一段 從師必要:“不從師,惑終不解”
擇師標(biāo)準(zhǔn):“無貴賤、無長少,道所存,師所存”
古之圣人 ——今之眾人
二段 對其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師”
醫(yī)、師、工——士大夫
“智不能及”
三段: 師生,師道關(guān)系
四段: 寫作緣由
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