民俗專家說說“清明”另一面祭祖習俗承于寒食
4月4日正是“清明節(jié)”。不少市民會選擇這一天“行清”。清明節(jié)的祭祖習俗是一開始就有的嗎？在古代，清明節(jié)又有什么樣的活動。記者為此找到了民俗專家，聊聊清明節(jié)的“另一面”。
清明唯一“雙節(jié)合一”，祭祖習俗繼承于寒食節(jié)
在二十四節(jié)氣中，清明是一個節(jié)氣，同時它也是人們祭拜先祖的一個傳統(tǒng)節(jié)慶。在肇慶民俗專家談雅倫看來，清明在古代首先是一個與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的節(jié)氣，然后才發(fā)展成為人們祭拜祖先的節(jié)日，“清明也是中國唯一一個“雙節(jié)合一”的日子�！�
《月令七十二候集解》中這樣形容清明：物至此時，皆以潔齊而清明矣。清明前一兩天也是寒食節(jié)。寒食節(jié)起源是為了紀念春秋時期晉文公的忠臣介子推。民眾在寒食節(jié)禁用煙火，食用提前做好的熟食。清明的祭祖習俗很大程度繼承了寒食節(jié)。明清時期，“清明”之稱多于“寒食”，后來寒食節(jié)的祭祖等習俗與清明節(jié)合并。寒食節(jié)漸漸被人們遺忘。“人們現(xiàn)在只知清明，卻不知寒食節(jié)。”談雅倫說。
民間傳統(tǒng)在清明開始春種、植樹、門前插柳。談雅倫表示，肇慶地區(qū)以前有句俗語：清明不插柳，紅顏變白首。除了插柳外，人們還進行各種的體育活動，例如郊游踏青、拔河、撲蝶等等。
廣東省不少地區(qū)比較重視“行正清”。談雅倫則認為，在古代，“行正清”的觀念并不濃厚，“在清明期間十五日內(nèi)祭祖都是可以的，并沒有嚴格規(guī)定。
現(xiàn)代人對‘行正清’也沒那么強調(diào)�！彼a充道，一個家族祭祖緬懷先人的內(nèi)涵，隨著時代變化也不會改變。
清明風俗“各處鄉(xiāng)村各處例”，文明祭祀是大方向
周女士今年50歲了，家鄉(xiāng)在懷集縣。她告訴記者，她小時候清明是沒資格“拜山”的。“農(nóng)村以前重男輕女風氣比較嚴重，女性一般沒機會上山祭祖�！敝芘空f道。即便如此，周女士以前十分期待清明節(jié)的到來，“我和妹妹每次都盼著，父親祭完祖拿回來的燒豬肉和懷集發(fā)糕�！�
家住廣寧的梁先生則講道，他們當?shù)厝私邪萆綊吣篂椤靶耷濉�，指為先人墓地除草平整，拜祭祖先�！靶尢濉笔侨巳硕枷氩邦^彩”，哪怕是共一個太公的后人。“誰家搶先‘修得太公清’，誰家就先得到太公的保佑，為一年的工作生活開了好頭�！绷合壬f。
小陳來自汕頭市，在肇慶學(xué)院讀書。她說，在清明節(jié)前后，家里會找一個叔伯兄弟都有時間的日子，一起上山掃墓�！暗缴缴虾髸瘸幌履贡車�.雜草，用新漆給墓碑上的字補繪一下。一般清明還會吃“樸籽粿”，這種粿一般清明才會做�！奔漓胗闷飞�，有的潮汕人會用血蚶，潮汕話稱為“食血蚶”。子孫在祭祖掃墓后，往往先要吃血蚶。
“我們客家人大部分是在清明掃墓，也有一些是在中秋節(jié)。也沒什么特別的習俗，就是準備一些三牲果品，還有把墓碑清理干凈�！眮碜云諏幨械男∴嵏嬖V記者。同樣是客家人的小廖則表示，他們在清明節(jié)會吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式還是傳統(tǒng)的，但相對以前確實有些簡化。
近幾年，送鮮花、植樹這類文明祭祀方式開始出現(xiàn)。談雅倫認為，隨著市民素質(zhì)不斷提高，清明文明祭祀是未來的大趨勢。
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