有關(guān)勵志奮斗的說說
孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。這是小編給大家推薦的有關(guān)勵志奮斗的說說，一起來看看吧。
1． 人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光。沒有什么過不去，只是再也回不去。人生是禍福相依，笑淚交織，有同情心，才能利人;有體諒心，才能容人;有忍耐心，才能做人;有慈悲心，才能度人;有艱難心，才能助人;有明智心，才能觀人;有包容心，才能處人;有美麗心，才能示人。
2． 沉默是一種溫柔，一種甜甜的愛心，一種東方的冰清玉潔的美麗;沉默是一種力度，一種堅韌，一種成竹在胸的自信和威儀。在回答某一具體問題時，沉默是你最好的回答。
3． 淡然，是一種領(lǐng)悟，一種釋懷;踏踏實實做事，踏實，是一種歷練，一種沉淀。以小溪的姿態(tài)淺行，以高山的心懷沉靜，這世界上，有許多事并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。學(xué)會瞭望，給自己一份堅定;學(xué)會回眸，拂去浮躁。風(fēng)雨中，把頭抬起;輝煌中，把心放低，淡泊歲月。
4． 人生的境遇并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明智慧，才是一切意念的本源。日月經(jīng)年，世事無常;人生如月，盈虧有間。人生在世，難免有忠奸善惡，是非情仇，成敗得失，榮辱浮沉。我們應(yīng)當(dāng)不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱皆不驚，以一顆恬然淡定的心，泰然處之。
5． 我一直在想，大學(xué)為什么要把課安排的這么松散然后耗上四年，而不是像中學(xué)一樣朝七晚五學(xué)上兩年就畢業(yè)——它就是要這樣，用四年的時間，打磨你銳氣，消耗你的夢想，拆散堅定過的愛情，然后才能放心地把一個足夠圓滑和現(xiàn)實的你，送到社會，婚姻，現(xiàn)實里。大學(xué)，多可怕，多必要的存在。
6． 讓每一天都有機會成為你人生中最美好的一天。茫茫人海，總有一個人千載不變地等著我，那是我十三億分之一的緣。我選擇了遺忘，我只是為了更好的活下去。那種疼，你不懂，你也不在乎。就像我們是兩個世界的人，僅僅只是過客。你的不在乎，你的冷漠，讓我看透了。只能自己承受著你給的傷，獨自哭泣。
7． 閑時多讀書，博覽聚才氣;眾前慎言行，低調(diào)養(yǎng)清氣;交友重情義，慷慨增人氣;困中善負重，忍辱蓄志氣;處事宜均衡，不爭添和氣;為人講原則，堅守生底氣;淡泊且致遠，修身蕩正氣;居低少卑劣，傲然有骨氣;卓而能合群，品高多浩氣;是非要分明，言真滋銳氣;人錯常寬容，灑脫蘊大氣。
8． 我們的能力是有限的，有很多東西飄然于我們的視野與心靈之外。不要放棄你已經(jīng)擁有的，不要抱怨你無法控制的，因為我們都在演出自己獨一無二的偶像劇，你就是主角，你就是劇情，沒有人能取而代之。我們只有發(fā)自內(nèi)心地接受當(dāng)下所能擁有的，堅持在拍攝的現(xiàn)場，做最快樂的自己，我們的劇情才會不斷的進展。
9． 感嘆人生，是因為曾經(jīng)沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人感覺煩躁。沒有大言不慚地說過將來，這是一條路，每個人所必須踏上的一次旅程，俗話說：成長的過程漫長卻充實，自毀的過程短暫卻留下一生痛苦，人生可以說是一次考驗，何去何從取決于自我。
10． 人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊�，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，你會看到來來往往上上下下的人。人生是說不清的;命運是猜不透的;輝煌總會來的;霉頭總會有的;命是必須信的;運是可以開的;人生是需要悟的;生命是需要愛的。
11． 生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦超越局限從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
12． 這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。 ——史鐵生
13． 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》
14． 一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ——史鐵生
15． 我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》
16． 人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》
17． 人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》
18． 我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。 ——史鐵生
19． 我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。 ——史鐵生
20． 永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。 ——史鐵生 《靈魂的事》
21． 上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受`賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
22． 人真正的名字叫作：欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》
23． 歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象》
24． 人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 ——史鐵生 《命若琴弦》
25． 我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》
26． 人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒 ——史鐵生 《病隙碎筆》
27． 時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的'人都在白晝的魔法之下扮演著緊張呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》
28． 所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
29． 會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來 在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。 ——史鐵生 《原罪·宿命》
30． 死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。 ——史鐵生 《史鐵生文集》
31． 人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受 ——史鐵生 《合歡樹》
32． 殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》
33． 任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴理性; 靈魂要超越理性，而至感悟祈禱和信心。 思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
34． 我一直有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來時在白日的夢里為它作一個續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方。 ——史鐵生 《廟的回憶》
35． 就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好? ——史鐵生 《靈魂的事》
36． 孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。 ——史鐵生 《愛情問題》
37． 我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生
38． 我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。 ——史鐵生 《我與地壇》
39． 人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生
40． 我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干。 此前，死不過是一個謠言 北風(fēng)呼號，老樹被 攔腰折斷，是童話中的 情節(jié)，或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干。 此后，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返，現(xiàn)在被 未來替換，是度過中的 音符，或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看，所以 死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》
41． 人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?——史鐵生
42． 天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
43． 要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》
44． 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ——史鐵生 《我與地壇》
45． 獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。 ——史鐵生 《我與地壇》
46． 就命運而言，休論公道。 ——史鐵生 《我與地壇》
47． 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。 ——史鐵生 《我與地壇》
48． 我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》
49． 空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。 ——史鐵生
50． 愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
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