高中語(yǔ)文說(shuō)課稿（通用14篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
各位評(píng)委老師:
你們好！
我說(shuō)課的篇目是《清兵衛(wèi)與葫蘆》。
一、說(shuō)教材
《清兵衛(wèi)與葫蘆》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第五單元第一篇課文。
《外國(guó)小說(shuō)欣賞》這冊(cè)書(shū)主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國(guó)小說(shuō)以及初步感知小說(shuō)基本特征。便于學(xué)生了解外國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書(shū)共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話(huà)題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話(huà)題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱(chēng)。《清兵衛(wèi)與葫蘆》是日本作家志賀直哉的作品，講述一個(gè)異國(guó)的悲劇性故事，小說(shuō)情節(jié)的精彩之處在于結(jié)尾的跌宕，令小說(shuō)陡增回味，是進(jìn)行小說(shuō)情節(jié)教學(xué)很好的范例。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
關(guān)于外國(guó)小說(shuō)閱讀教學(xué)，《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》和考試大綱中均要求：識(shí)記外國(guó)重要作家及其國(guó)別和代表作
普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化；3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法；4、品味語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說(shuō)；6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)參考書(shū)中確定的第五單元教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨
2、理解故事與情節(jié)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)情節(jié)生發(fā)的途徑及效果；
3、考察小說(shuō)情節(jié)運(yùn)行的基本模式，理解“搖擺”“出乎意料與情節(jié)之中”等技巧隊(duì)情節(jié)運(yùn)行的作用；
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解志賀直哉其人其作
2、把握小說(shuō)情節(jié)的基本模式，體會(huì)情節(jié)中的“搖擺”及結(jié)尾的跌宕；
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的內(nèi)容和題旨；
2、提高學(xué)生想象和續(xù)寫(xiě)能力；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)自己的興趣，發(fā)展自己的個(gè)性，尊重別人的興趣和個(gè)性；
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解志賀直哉其人其作
2、把握小說(shuō)情節(jié)的基本模式，體會(huì)情節(jié)中的“搖擺”及結(jié)尾的跌宕；
教學(xué)難點(diǎn)：
1、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、說(shuō)教法
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1情感教學(xué)法。導(dǎo)入新課時(shí)，教師語(yǔ)言華美，撩撥學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說(shuō)情節(jié)的跌宕，把握細(xì)節(jié)中的情感。
四、說(shuō)學(xué)法
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說(shuō)，課上合作探究小說(shuō)情節(jié)的跌宕，把握細(xì)節(jié)中的情感。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
我國(guó)偉大教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”德國(guó)著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”的確，興趣是求知的原動(dòng)力，是智慧的觸發(fā)器，是才能的增長(zhǎng)點(diǎn)，是成功的奠基石。古今中外，很多人在興趣的指引下走向了成功，可是，也有很多人的興趣被家長(zhǎng)、老師或者社會(huì)給扼殺了。今天我們學(xué)習(xí)日本作家志賀直哉的小說(shuō)《清兵衛(wèi)與葫蘆》，來(lái)品味一下這是怎樣一個(gè)悲劇故事。
�。ǘ┳骷易髌罚▽W(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上介紹，教師補(bǔ)充）
志賀直哉（1883-1971年），日本著名小說(shuō)家，被日本評(píng)論家譽(yù)為“小說(shuō)之神”。新現(xiàn)實(shí)主義的第一人。1904年發(fā)表處女作《菜花與少女》。1910年，與有島武郎、有島生馬等共同創(chuàng)辦《白樺》雜志，圍繞于這個(gè)刊物的一些年輕作家與美術(shù)家，對(duì)當(dāng)時(shí)主張純客觀(guān)主義的自然主義文藝思潮不滿(mǎn)，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用，提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺”一派。志賀直哉為“白樺”派代表作家之一，“白樺”派成為日本現(xiàn)代文學(xué)中一個(gè)重要的流派。
代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《暗夜行路》，歷時(shí)15年之久，于1937年完成。寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)的知識(shí)分子在不幸的生活中與思想苦悶的道路上探索的歷程。主人公時(shí)任謙作是祖父和母親的私生子，在兄弟間一直遭受歧視，在母親死后，他與祖父及其年輕的妾共同過(guò)著寂寞的生活。為立志從事文學(xué)事業(yè)與父親發(fā)生沖突，婚后又發(fā)現(xiàn)妻子不忠，便獨(dú)自流浪，最后在旅途中病倒。妻子趕到時(shí)，只見(jiàn)病床上的丈夫睜開(kāi)柔和而充滿(mǎn)愛(ài)情的眼睛。其余中短篇小說(shuō)《到網(wǎng)走去》《在城崎》《和解》《學(xué)徒的菩薩》等。
（三）檢查預(yù)習(xí)，聽(tīng)寫(xiě)字詞
字音----茶鹵模樣似的挾持嘮叨槌子
字形-----熱衷葫蘆光彩熠熠街巷把玩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢乖覺(jué)呵斥呵叱大抵橘子
�。ㄋ模┱w把握，故事情節(jié)
1、課文主要寫(xiě)了一個(gè)叫清兵衛(wèi)的孩子與葫蘆的故事。采用倒敘的手法，以葫蘆為線(xiàn)索，首尾呼應(yīng)，中間主要內(nèi)容寫(xiě)：
�。ㄇ灞l(wèi)）癡迷葫蘆（發(fā)生）
�。ㄇ灞l(wèi)）發(fā)現(xiàn)葫蘆（發(fā)展）
（教員、父親）沒(méi)收葫蘆砸碎葫蘆（高潮）
�。ㄐＲ郏┵u(mài)葫蘆（第二高潮）
�。ㄇ灞l(wèi)）開(kāi)始繪畫(huà)（結(jié)局）
�。ㄎ澹┨骄壳楣�(jié)
探究1：小說(shuō)中的主要矛盾是什么？
——清兵衛(wèi)的的愛(ài)好與父親、老師的不理解之間的矛盾。
探究2|：父親、老師是如何看待清兵衛(wèi)癡迷葫蘆的？
——父親覺(jué)得一個(gè)小孩子卻喜歡葫蘆，而且都是沒(méi)有開(kāi)過(guò)口的帶皮葫蘆，葫蘆形很周正的。認(rèn)為小孩不懂什么。父親對(duì)他的愛(ài)好不屑一顧，只是覺(jué)得他貪玩而已。覺(jué)得他是沒(méi)出息的孩子。
老師（教員）對(duì)于清兵衛(wèi)的癡迷葫蘆，非常生氣，認(rèn)為“這種小孩將來(lái)不會(huì)有出息”
教師點(diǎn)撥：P69情節(jié)的搖擺
在小說(shuō)中，即使開(kāi)端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家決不會(huì)讓人物選擇捷徑一口氣到底的，而是讓他千折百回，最終才抵達(dá)勝利的彼岸。這就是小說(shuō)中情節(jié)的搖擺。
本課中情節(jié)的搖擺：
----1、當(dāng)清兵衛(wèi)上修身課玩葫蘆“給級(jí)任教員看見(jiàn)了”這一事件發(fā)生以后，沒(méi)有馬上敘述其后果，而是宕開(kāi)一筆，去寫(xiě)這個(gè)教員的愛(ài)好。
此處情節(jié)的搖擺有何作用？
插敘。【作用】：宕開(kāi)一筆，使時(shí)間暫停，情節(jié)的推進(jìn)也被“吊”了一“吊”，使得悲劇的氣氛降低，反倒多出點(diǎn)喜劇的意味。
----2、教員家訪(fǎng)（危機(jī)爆發(fā)），父親恰好不在。
清兵衛(wèi)心跳，只求不要危及自己剩下的其他葫蘆。
幸虧教員只管訓(xùn)斥，并未注意近在咫尺的那些葫蘆。
剛剛松了一口氣，父親回來(lái)了，最終注意到那些葫蘆，并粗暴地將之“一個(gè)一個(gè)地砸碎”。
探究3：出人意料又在情理之中的結(jié)尾。清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆熱愛(ài)有加，他也曾幾次對(duì)別人的葫蘆不以為然，說(shuō)明什么？
--------說(shuō)明清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆并不盲目癡愛(ài)，而是對(duì)葫蘆確實(shí)有一定的研究他對(duì)葫蘆的鑒賞是有一定的眼光的”他買(mǎi)這個(gè)葫蘆只花了一毛錢(qián)。③、教員把葫蘆當(dāng)著臟東西讓老年校役扔掉。校役把葫蘆賣(mài)了50元。這樣寫(xiě)與后文寫(xiě)商人賣(mài)了600元構(gòu)成對(duì)比。
探究4：情節(jié)中的細(xì)節(jié)：.本文中作者善于用簡(jiǎn)練傳神的描寫(xiě)表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。結(jié)合課文，體會(huì)下列句子描寫(xiě)的傳神之處，并分別說(shuō)說(shuō)這些句子表現(xiàn)了清兵衛(wèi)此時(shí)怎樣的心理活動(dòng)。
1、于是這個(gè)清兵衛(wèi)葫蘆，終于被當(dāng)場(chǎng)沒(méi)收，清兵衛(wèi)連哭也沒(méi)有哭一聲。（驚愕、害怕、欲哭無(wú)淚。(情感上反抗）
2、他臉無(wú)人色的.回到家里，靠在火爐邊發(fā)呆。（痛苦無(wú)奈。）
3、清兵衛(wèi)只是臉色發(fā)青，不敢作聲。（心如刀絞，悲痛欲絕，不敢反抗）
探究5：葫蘆的歸宿對(duì)情節(jié)的發(fā)展和小說(shuō)主題的揭示有什么積極作用？
這些交代看似閑筆，卻使小說(shuō)情節(jié)達(dá)到一個(gè)新的高潮。葫蘆最終得到了專(zhuān)家（古董商）的認(rèn)可。這份認(rèn)可其實(shí)是對(duì)清兵衛(wèi)的愛(ài)好的肯定，也是對(duì)他父親和教員的無(wú)知與粗暴進(jìn)行最有力的反駁和諷刺，從而進(jìn)一步深化主題。
探究6|：雖然如此，清兵衛(wèi)的愛(ài)好還是被無(wú)情地扼殺了，他只好改變了他的愛(ài)好。如此安排結(jié)局的用意？
--------就內(nèi)容、主題而言——這象征著個(gè)性解放和人道主義的精神追求的曲折勝利（在壓迫之下尋找新的出口）。但是，這新的愛(ài)好也仍然為壓迫勢(shì)力所不喜歡，這就蘊(yùn)涵了新的矛盾。小說(shuō)至此戛然而止，無(wú)限的后事留待讀者自己去想像，可激發(fā)讀者在閱讀結(jié)束后對(duì)主題內(nèi)容的繼續(xù)思考。
就結(jié)構(gòu)而言——呼應(yīng)開(kāi)頭。
�。┤宋镄蜗�
探究6：讀35、36段，從中，我們看出清兵衛(wèi)的父親對(duì)孩子的教育方式如何？你覺(jué)得他的父親愛(ài)不愛(ài)他？為什么？
-----從父親的言行中可以感受到父親的罵、揍，是希望孩子“有出息”。但是因?yàn)榇直�、自以為是，不理解孩子的童心童趣，以為清兵衛(wèi)的癡迷葫蘆只是貪玩，毫無(wú)意義。他非要按自己的想法來(lái)塑造兒子，而不懂得尊重孩子的個(gè)性和興趣。
此時(shí)，那“一個(gè)一個(gè)地”被“砸碎”的已不光是葫蘆，還有清兵衛(wèi)的一個(gè)又一個(gè)美好的夢(mèng)想。
愛(ài)著自己的孩子，想讓自己的孩子有出息，卻粗暴地扼殺了他的個(gè)性，不用說(shuō)在那遙遠(yuǎn)的日本，就是今天在我們身邊的父母又何其多呢！
�。ㄆ撸┬≌f(shuō)主題
探究7：作者對(duì)清兵衛(wèi)和大人們分別表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度？從中可以看出小說(shuō)的主題是怎樣的？
——同情清兵衛(wèi)；批評(píng)父親、教員和客人粗暴扼殺少年個(gè)性的做法。
小說(shuō)主題：呼吁人們要尊重個(gè)性，讓個(gè)性自由發(fā)展
探究8：如果你是清兵衛(wèi)，你會(huì)如何與父親溝通？
如果你是清兵衛(wèi)的父親，你會(huì)怎樣對(duì)待孩子的喜好？
如果你是清兵衛(wèi)的老師，你會(huì)怎么對(duì)待違反紀(jì)律的清兵衛(wèi)？
——發(fā)展個(gè)性的前提：完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不影響身心健康，不違反法律，不侵害他人利益，不違背道德；在合適的時(shí)間、場(chǎng)合進(jìn)行。
——老師家長(zhǎng)和社會(huì)：提高認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的健康有益的興趣、愛(ài)好給予理解和支持，并正確指導(dǎo)、調(diào)控，給孩子以自由的空間，發(fā)展自己，健康成長(zhǎng)。
�。ň牛┎贾米鳂I(yè)：
小說(shuō)的結(jié)尾意猶未盡，清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的愛(ài)好被扼殺后，又熱衷于繪畫(huà)了，他的這一新的愛(ài)好能守住嗎？后來(lái)會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？請(qǐng)合理展開(kāi)想象，續(xù)寫(xiě)這篇小說(shuō)。
六、說(shuō)板書(shū)
清兵衛(wèi)與葫蘆
�。ㄈ毡荆┲举R直哉
線(xiàn)索：葫蘆
情節(jié)：主題：尊重個(gè)性
高潮1：沒(méi)收葫蘆砸碎葫蘆（搖擺）讓個(gè)性自由發(fā)展
高潮2：賣(mài)葫蘆
（板書(shū)設(shè)計(jì)突出本單元話(huà)題情節(jié)，突出本課情節(jié)難點(diǎn)：兩次高潮及情節(jié)中的搖擺。明確小說(shuō)主題，引發(fā)學(xué)生共鳴。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書(shū)設(shè)計(jì)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的.教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說(shuō)課結(jié)束，不足之處，請(qǐng)各位老師指正，謝謝！
紀(jì)念劉和珍君
魯迅
一．課文背景及作者簡(jiǎn)介
二．重點(diǎn)詞音、詞句
三．寫(xiě)作的緣由
生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校長(zhǎng)——敢于反抗
慮及母校（默然）——有責(zé)任感
參加請(qǐng)?jiān)浮乱銏?jiān)韌
教訓(xùn)意義
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
尊敬的評(píng)委老師：
上午好！我說(shuō)課的題目是《舊日的時(shí)光》，下面我將從教材分析、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)這四個(gè)方面來(lái)解說(shuō)這堂課。
我們首先來(lái)說(shuō)教材：
這篇文章被編入蘇教版高中語(yǔ)文必修五“此情可待成追憶”專(zhuān)題，“舊日時(shí)光”板塊。這個(gè)專(zhuān)題的基本內(nèi)涵是“情”：這里有令人難忘的親情、有溫馨動(dòng)人的友情還有刻骨銘心的愛(ài)情。《舊日的時(shí)光》自問(wèn)世以來(lái)，一直傳誦到現(xiàn)在，詩(shī)人通過(guò)對(duì)朋友在一起時(shí)的美好時(shí)光的回憶，表達(dá)了對(duì)友誼的珍惜和贊美，感情真摯，最能喚起學(xué)生對(duì)朋友的懷念，其清新質(zhì)樸的文風(fēng)也會(huì)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作語(yǔ)言產(chǎn)生一定的影響。
本文的授課對(duì)象是高中二年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)詩(shī)歌并不陌生，也掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，但是還沒(méi)有養(yǎng)成調(diào)動(dòng)情感、運(yùn)用想象來(lái)填充意象，品味意境的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另外，友誼已成為他們情感生活中最重要的一部分，但是由于閱歷有限，他們對(duì)這種純粹的本真的情感體驗(yàn)得較為膚淺，所以在理解作者情感上會(huì)有一定的難度。
鑒于以上分析，根據(jù)新課標(biāo)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的目標(biāo)要求，我將確定以下教學(xué)目標(biāo)：
第一、了解作者羅伯特·彭斯及其創(chuàng)作，
第二、品味詩(shī)歌清新質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩關(guān)鍵詞句的含義，分析詩(shī)歌意象，
第三、把握詩(shī)歌主旨，激發(fā)學(xué)生對(duì)友誼的深刻認(rèn)識(shí)。
那么本文教學(xué)重點(diǎn)就是理清文章脈絡(luò)，把握文章主旨，品味詩(shī)歌清新質(zhì)樸的語(yǔ)言；教學(xué)難點(diǎn)則是揣摩關(guān)鍵詞句的含義，分析詩(shī)歌意象。
接下來(lái)，我們說(shuō)下教法、學(xué)法：
根據(jù)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”以及“教學(xué)有法、但無(wú)定法”的原則，我將設(shè)定以下三種教學(xué)方法：
第一，利用多媒體直觀(guān)教學(xué)手段，以詩(shī)配畫(huà)、以詩(shī)配樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
第二，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，我將根據(jù)課堂實(shí)際進(jìn)行點(diǎn)撥。
第三，根據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過(guò)程，我將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命活力。
在學(xué)法上，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。具體包括朗讀法、運(yùn)用聯(lián)想和想象、自主學(xué)習(xí)和小組討論相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)口、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，最大限度的參與的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
下面，我們就來(lái)說(shuō)下教學(xué)過(guò)程：
為了完成教學(xué)目標(biāo)、解決教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，我將以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)：
第一：導(dǎo)入新課
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我將為他們播放電影《魂斷藍(lán)橋》的插曲《友誼地久天長(zhǎng)》，為學(xué)生營(yíng)造溫馨的氛圍。趁機(jī)讓學(xué)生討論：朋友是什么？有人說(shuō)，朋友是生命的慰藉，有人說(shuō)朋友是“你的情，我不還”。茫茫人海，我們會(huì)遇到很多人，倡導(dǎo)學(xué)生珍惜生命中所有的相遇；在悠悠歲月中，有這樣一份溫馨的友情陪伴我們經(jīng)歷生命的每一次疼痛和蛻變，此生足矣！等我們老了，也會(huì)和詩(shī)人彭斯一樣幸福地回憶著那舊日的`時(shí)光。
第二：介紹作者及副歌
首先，請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋?zhuān)私饬_伯特彭斯，我將利用幻燈片為學(xué)生補(bǔ)充彭斯的敘事詩(shī)、諷喻詩(shī)創(chuàng)作。提醒同學(xué)們注意這首詩(shī)不是彭斯寫(xiě)的，而是詩(shī)人根據(jù)一位蘇格蘭老人的歌唱整理的。
其次，為學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)明，副歌就是歌曲中重唱的部分。
第三：講授新課
為了有序的組織課堂教學(xué)，我將把這一環(huán)節(jié)分解成兩步：
第一步，梳理文脈，解決教學(xué)重點(diǎn)
首先，請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)，交流心得。老師提問(wèn)這首詩(shī)是抒發(fā)情感的詩(shī)？按照內(nèi)容的表達(dá)方式劃分，屬于哪一類(lèi)？這兩個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，舉手發(fā)言，老師明確：這是一首贊美友誼的抒情詩(shī)。
其次，請(qǐng)五位同學(xué)分節(jié)朗讀課文，其他梳理文脈，劃分段落層次。小組討論派代表發(fā)言，老師綜合點(diǎn)評(píng)，明確：
文章可劃分為三個(gè)層次
板書(shū)（酒——————友———————酒）
在此基礎(chǔ)上全班討論，文章主旨。教會(huì)學(xué)生概括文章主旨的格式：通過(guò)……的場(chǎng)景（事件），表達(dá)了……的感情。具體到這篇文章，讓同學(xué)自己概括，老師明確：詩(shī)人通過(guò)對(duì)和朋友在一起時(shí)的美好時(shí)光的回憶，表達(dá)了對(duì)友誼的珍惜和贊美。
最后，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，思考文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。提示寫(xiě)作特點(diǎn)包括語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特征。小組討論，派代表發(fā)言，老師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生悟出清新質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格和重章疊句的結(jié)構(gòu)特征。
在對(duì)文本有了整體感知的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)入第二步，研讀探討，突破教學(xué)難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生精讀每一節(jié)，揣摩關(guān)鍵詞句的含義，品悟詩(shī)中意象。
首先，請(qǐng)同學(xué)朗讀第一節(jié)，分析這一節(jié)在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？有什么作用？老師提示這個(gè)問(wèn)題就是問(wèn)我們這兩小節(jié)有什么關(guān)系？引導(dǎo)同學(xué)們悟出構(gòu)成了問(wèn)答形式，表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，增加了詩(shī)歌的回環(huán)美。在回答有什么作用的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合主旨和抒情詩(shī)的特點(diǎn)回答，小組討論老師明確：內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)不能忘記老朋友和舊日的時(shí)光；表達(dá)上增強(qiáng)了抒情效果。關(guān)于這一節(jié)，需要著重揣摩“難道”句式，思考表達(dá)作用。解決這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這句話(huà)在詩(shī)中的位置，并圍繞主旨思考。全班討論，具有發(fā)言，老師明確：位于文章開(kāi)頭具有引起下文的作用，具體到這句，就是激起對(duì)往日時(shí)光的回憶；這首詩(shī)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，具有點(diǎn)明文章主旨的作用；雖然有點(diǎn)責(zé)備的意味，但更見(jiàn)其友誼的非比尋常。
第二節(jié)的內(nèi)容比較短，引導(dǎo)學(xué)生揣摩“準(zhǔn)會(huì)”“喝光”的含義，教給學(xué)生解讀關(guān)鍵詞的方法。首先要指出這個(gè)詞的意思，再代入句子，圍繞主旨回答。學(xué)生討論，老師明確：表達(dá)了對(duì)友誼的確信不疑。在分析“喝光”時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，我們經(jīng)常借酒表達(dá)感情，引導(dǎo)學(xué)生悟出友誼的真摯濃烈。
請(qǐng)學(xué)生精讀文章的三、四兩節(jié)，找出文中的意象，分析其特點(diǎn)，探討表達(dá)效果。同學(xué)們很容易就能找出“山坡游蕩”和“漫步溪上”這兩個(gè)意象，通過(guò)討論分析特點(diǎn)，老師點(diǎn)撥明確：這是兩個(gè)平實(shí)的意象，因?yàn)槠綄?shí)反而能引起讀者共鳴。緊接著，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活閱歷，思考，童年的歡樂(lè)有很多，為什么作者僅選取了這兩個(gè)意象？提示學(xué)生這個(gè)問(wèn)題就是問(wèn)我們選取這兩個(gè)意向的好處。全班探討，舉手發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)后明確：這是詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的回憶，童年是無(wú)拘無(wú)束，自由自在的，在大自然的懷抱中得到的友誼必定是純潔、無(wú)邪的。第三節(jié)說(shuō)萬(wàn)里跋涉，第四節(jié)又寫(xiě)呼嘯的重洋，用意何在？這個(gè)問(wèn)題還是引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)情感因素，圍繞增進(jìn)友情來(lái)分析。小組討論，老師明確：因?yàn)樯?jì)，朋友各分東西，顛沛流離，經(jīng)歷生活的磨難，我們的友情更深厚，更真純。引導(dǎo)全班同學(xué)激情朗讀文章的最后一節(jié)，思考抒情上有什么變化？同學(xué)們?cè)趯?duì)前四節(jié)分析的基礎(chǔ)上感悟第五節(jié)就很容易得出：第五節(jié)從回憶回到了現(xiàn)實(shí)，又回到了第一層的祝酒氛圍。但是比第一層更加濃烈。
第四：鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)，既檢測(cè)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又檢驗(yàn)了老師的教學(xué)效果。
第五：根據(jù)新課標(biāo)尊重學(xué)生差異性的要求，我將設(shè)置兩個(gè)不同層次的作業(yè)：
1、背誦課文
2、學(xué)有余力的同學(xué)寫(xiě)一寫(xiě)《我和朋友們的舊日時(shí)光》
最后在板書(shū)設(shè)計(jì)方面
我認(rèn)為要簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，就本文而言，這就是我的板書(shū)設(shè)計(jì)：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專(zhuān)題“詩(shī)從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩(shī)是專(zhuān)題第一篇,在專(zhuān)題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí),本詩(shī)在李白詩(shī)歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時(shí)憂(yōu)世、關(guān)注國(guó)事的憂(yōu)樂(lè)意識(shí)和熱愛(ài)大好河山的誠(chéng)摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂(lè)府形式,卻又對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩(shī)運(yùn)用了大量散文化詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,韻腳也三次變換。
2.說(shuō)學(xué)情分析
對(duì)于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過(guò)不少李白的詩(shī)歌,對(duì)其詩(shī)歌也有了一定了解,但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔(dān)負(fù)著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文,舉一反三,加深對(duì)李白詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌的理解,學(xué)得一些詩(shī)歌鑒賞的方法。班級(jí)學(xué)生素質(zhì)一般，對(duì)本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí),并且布置預(yù)習(xí)作業(yè)。
3.說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)：閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。
基于以上幾點(diǎn)，本詩(shī)意象雄渾，筆意恣肆，詩(shī)風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點(diǎn)，以“嘆”激趣、導(dǎo)疑，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生品讀意象→體味詩(shī)風(fēng)→感悟情感，最終達(dá)成對(duì)詩(shī)歌的綜合體驗(yàn)。
我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為
(1)研習(xí)意象，體驗(yàn)討論，品析蜀道之“難”，感悟詩(shī)人情感。
(2)學(xué)習(xí)詩(shī)歌描寫(xiě)蜀道難的手法，體會(huì)李白雄放詩(shī)風(fēng)。
而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn)，(2)作為教學(xué)的難點(diǎn)
二、說(shuō)教法
1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀,透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,可以感受詩(shī)歌的音韻之美。詩(shī)歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是音步,即詩(shī)歌的停頓及由此形成的`節(jié)奏。二是輕重音調(diào),即語(yǔ)調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容,準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。同時(shí),朗讀也是感受詩(shī)歌情感的重要途徑。通過(guò)反復(fù)朗讀,可以加深對(duì)詩(shī)歌情感的體悟。
2.研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;
三、說(shuō)學(xué)法
1.朗讀法
2.自主合作探究
四、說(shuō)教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
李白印象：人，豪放率性;詩(shī)，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗讀全詩(shī)，明確李白對(duì)蜀道的印象：難!
(2)面對(duì)蜀道之難，李白如何感嘆?
引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中表達(dá)強(qiáng)烈感嘆的詞語(yǔ)：“噫吁戲”“長(zhǎng)嘆”“嗟”“長(zhǎng)咨嗟”。
3.激疑
(1)嘆什么?
引導(dǎo)學(xué)生重讀全詩(shī)，從詩(shī)中找出蜀道“景物”：“鳥(niǎo)道”“天梯”“石�！薄案邩�(biāo)”“回川”“黃鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥(niǎo)”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。
(2)為何嘆?
引導(dǎo)學(xué)生在自由精讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗(yàn)。
一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫(xiě)蜀道山嶺之高危。
二嘆蜀道之雄奇：以回日高標(biāo)、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫(xiě)蜀道山川的雄壯奇麗。
三嘆蜀道之兇險(xiǎn)：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(zhǎng)嘆，悲鳥(niǎo)子規(guī)的飛繞夜啼，極寫(xiě)蜀道山道之峻險(xiǎn);以劍閣“蛇”盤(pán)“虎”踞、殺人如麻極寫(xiě)蜀道人事兇險(xiǎn)。
(3)如何嘆?
A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫(xiě)得真切入微。
B.研讀：李白用何種方式來(lái)表達(dá)對(duì)蜀道的感嘆?
鋪墊：賀知章看了李白此詩(shī)后，屢屢稱(chēng)嘆，號(hào)其為“謫仙”，當(dāng)即解金龜換酒，與傾盡醉。詩(shī)中“仙氣”何在?
反復(fù)詠嘆：詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險(xiǎn)難越，三嘆其雄奇兇險(xiǎn)。
大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn)，空間廣闊，氣勢(shì)酣暢。
極度夸張：極寫(xiě)秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險(xiǎn)。
反復(fù)烘托：以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥(niǎo)悲號(hào)、子規(guī)夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(zhǎng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險(xiǎn)。
C.小結(jié)：面對(duì)蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)比久;唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫(xiě)通，借六龍回日寫(xiě)隔;唯有李白敢借捫參歷井寫(xiě)驚，借悲鳥(niǎo)夜啼寫(xiě)凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫(xiě)險(xiǎn)，借萬(wàn)壑雷聲寫(xiě)雄，借“蛇”盤(pán)“虎”踞寫(xiě)兇，這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險(xiǎn)的意境，雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。
4.悟情
思考：
(1)你從李白的嘆息中聽(tīng)出了什么?
引導(dǎo)學(xué)生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩(shī)人情感：贊嘆其雄奇?zhèn)?驚懼其峻峭險(xiǎn)惡;遺憾其高不可越;憂(yōu)慮其兇險(xiǎn)多事。
(2)有人說(shuō),此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人自己仕途坎坷,表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?
理由：這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，可以各抒己見(jiàn),不求統(tǒng)一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據(jù)。以本題為例,詩(shī)人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結(jié)合詩(shī)人生平,讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過(guò)討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn)：第一，主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會(huì)讀出不同的感受和體會(huì)。但是多元解讀不能漫無(wú)邊際,要防止不顧文本過(guò)度解讀。
5.體驗(yàn)
(1)學(xué)生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩(shī)。
(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。
五、說(shuō)板書(shū)
蜀道難
李白
開(kāi)辟之難
難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張
安居之難安史之亂
理由：詩(shī)歌的內(nèi)容通過(guò)結(jié)構(gòu)直觀(guān)的顯示出來(lái)，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，板書(shū)不必過(guò)多、過(guò)細(xì)，但必須點(diǎn)到恰處，點(diǎn)到亮處。)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
各位評(píng)委老師：
大家好，我是幾號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是《xx》。下面，我將會(huì)從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等部分來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析：本篇課文是人教版高中語(yǔ)文課本必修幾第幾冊(cè)第幾單元第幾課的課文，是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內(nèi)容是什么，表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位，和什么特色。學(xué)習(xí)教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸。通過(guò)對(duì)本篇課文學(xué)習(xí)，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結(jié)能力。
教學(xué)目標(biāo)：
（一）詩(shī)歌：根據(jù)教學(xué)大綱的要求，詩(shī)歌教學(xué)要以誦讀為主，在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想感情，鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象，品味語(yǔ)言。同時(shí)，本篇詩(shī)歌通過(guò)典型意象創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，巧妙的將詩(shī)人的情感融入其中。確立教學(xué)目標(biāo)如下：
我的知識(shí)目標(biāo)是：品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的真情。
能力目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標(biāo)是：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：領(lǐng)反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美，體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是：把握詩(shī)歌的思想感情，以及意象的體味與把握。
（二）文言文：根據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)。同時(shí)本課情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者的基本常識(shí)；理解文中所出現(xiàn)的生僻詞以及意義特殊的詞語(yǔ)；把握文中的主要思想感情，初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：理解作者在作品中所流露出的情感，培養(yǎng)正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標(biāo)是體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)；深入分析文章內(nèi)涵，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）現(xiàn)代文：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì)收集判斷、處理信息，具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文，感情真摯，感悟深刻，具有典型的人文性，結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)以及本篇課文在語(yǔ)言，結(jié)構(gòu)設(shè)置等方面的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)能力目標(biāo)：領(lǐng)悟本文的寫(xiě)作手法，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言的感情和特色，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。同時(shí)學(xué)習(xí)本文對(duì)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。
過(guò)程與方法目標(biāo)：在教師恰當(dāng)?shù)?提升引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并掌握一定的賞析語(yǔ)言的能力與方法。
情感與態(tài)度目標(biāo)：理解作者在作品中所流露出的情感，培養(yǎng)正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。
我確定以上的三個(gè)目標(biāo)是體現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是：理清本篇文章的思路，領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的手法，品味文章蘊(yùn)含的豐富的感情。認(rèn)真體會(huì)文章的寫(xiě)作風(fēng)格。
二、說(shuō)教法：
文言文（散文）的教學(xué)應(yīng)該重視感悟和熏陶，在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內(nèi)容以及情感脈絡(luò)，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。本篇課文，我將堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線(xiàn)”的三主教學(xué)思想，以素質(zhì)教育的方向培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法等方法來(lái)進(jìn)行：
�。�1）誦讀法：俗話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。同時(shí)，誦讀能夠品味文章的語(yǔ)言美，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，能讓學(xué)生更好的體會(huì)作者的內(nèi)心的思想感情，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化，因此，本文會(huì)采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。
�。�2）講授法：講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)課文中的知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。
�。�3）問(wèn)題法：設(shè)置問(wèn)題組織學(xué)生討論，則是為了讓讓學(xué)生體會(huì)探究發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
�。�4）點(diǎn)撥法：?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考探究，期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。�5）歸納法：從高一開(kāi)始，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等
進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。（適用于文言文）這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。另外，本課我還將借助于多媒體課件，用多媒體手段來(lái)增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂(lè)的伴奏，陶冶情操，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。同時(shí)，把相關(guān)內(nèi)容通過(guò)多媒體手段來(lái)表現(xiàn)，將課文內(nèi)容形象化具體化，能營(yíng)造更為深遠(yuǎn)的想象空間，有利于啟發(fā)學(xué)生思維。
三、說(shuō)學(xué)法：
授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀—討論—欣賞—仿作。依據(jù)對(duì)話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復(fù)朗誦，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
我是這樣安排的：
第一環(huán)節(jié)：首先是導(dǎo)入新課。在上課之前，我會(huì)以激發(fā)學(xué)生的興趣，“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。
第二環(huán)節(jié)：進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)：
首先，簡(jiǎn)要介紹本文的寫(xiě)作背景以及作者誰(shuí)的主要事跡。
第二步是，通過(guò)播放課文朗誦，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和節(jié)奏，初步感受本篇課文的語(yǔ)言特色。然后，讓學(xué)生自主朗讀課文，在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識(shí)難點(diǎn)，作為之后要解決的問(wèn)題。
第三步是（文言文需要，現(xiàn)代文可以舍棄這一步）由小組合作，逐段疏通疏通文意。在通過(guò)誦讀初步感知文意之后，由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論，結(jié)合課文注釋和工具書(shū)自主疏通文意這樣一來(lái)，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，在合作探索中嘗試自己總結(jié)文章重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)行就夠分析，提高學(xué)生的概括能力。之后，請(qǐng)同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于這些難點(diǎn)問(wèn)題則由教師重點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行講解。）
第四步是分析課文，理清全文的行文思路。在以上的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生通讀全文，劃分出文章結(jié)構(gòu)，把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結(jié)出各個(gè)部分的主要內(nèi)容，以及每一自然段的主要內(nèi)容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)明自己這樣劃分的依據(jù)，并指正存在的問(wèn)題。
第五步是有重點(diǎn)的解說(shuō)全篇課文。
第六步是，結(jié)合課后練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文的思考，更好的了解作者的思想感情。
第七步是對(duì)新課的拓展延伸。請(qǐng)同學(xué)用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是進(jìn)行小結(jié)。最后對(duì)課文整體進(jìn)行梳理和總結(jié)，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好的將本篇文章中運(yùn)用到的寫(xiě)作技巧合理的運(yùn)用到自己平時(shí)的作文中，真正達(dá)到學(xué)以致用。
第四個(gè)環(huán)節(jié)是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成，一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞，二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫(xiě)作優(yōu)美的句子或段落；三是要求學(xué)生進(jìn)行下節(jié)課的預(yù)習(xí)，并比較這兩篇課文在寫(xiě)作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
結(jié)語(yǔ)：以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
對(duì)于這首詞從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
一、說(shuō)教材分析
�。ㄒ唬﹩卧虒W(xué)目標(biāo)
必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材五個(gè)必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)比較，使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng)，進(jìn)一步體會(huì)四位詞人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對(duì)話(huà)與交流，在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過(guò)鑒賞，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫(xiě)法（情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。
（二）課文特點(diǎn)
閨怨主題是唐宋詩(shī)詞創(chuàng)作的一個(gè)傳統(tǒng)題材，“閨怨詞”是專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)婦女生活和情感的一類(lèi)詞。但作者基本上都是男性。男性替婦女表達(dá)情感，雖別有一番風(fēng)味，但終歸和婦女復(fù)雜、內(nèi)隱的心理隔了一層。李清照是詞史上一位重要的女作家，她的作品寫(xiě)自己真實(shí)的生活和內(nèi)心世界，視角和筆觸比男性詞人更敏感、細(xì)膩。《聲聲慢》即是此類(lèi)作品的代表作。
《聲聲慢》是李清照南渡以后的名篇之一，寫(xiě)詞人歷遭國(guó)破家亡劫難后的愁苦悲戚，是詞人情感歷程的真實(shí)寫(xiě)照，也是時(shí)代苦難的象征。其藝術(shù)表現(xiàn)方式是獨(dú)特的，李清照善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界——她獨(dú)有的寂寞心境。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)部分唐宋詞，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò)中觀(guān)照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。還有一點(diǎn)我們需要注意，高一的學(xué)生心理上擺脫了對(duì)成人的依賴(lài)，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，可塑性極強(qiáng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外�！比绻谡n堂上能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那將是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，感知內(nèi)容，解讀意象，品味意境，賞析情感。
�。�2）能力目標(biāo)：通過(guò)“直覺(jué)感知——深入探究——情感提升”逐層深入地鑒賞詩(shī)歌。
（3）情感目標(biāo)：
1、感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗(yàn)和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，參照學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)藝術(shù)形象的表現(xiàn)力，掌握詩(shī)歌的抒情方法,培養(yǎng)獨(dú)立鑒賞的能力
三、教學(xué)方法
�、偈紫仁钦b讀法。詩(shī)詞教學(xué)，無(wú)論采取哪一種教法，都應(yīng)該讓學(xué)生把所學(xué)的作品背誦下來(lái)。因?yàn)楸痴b是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。要對(duì)誦讀給予充分的重視，那種先講解再誦讀的方式是不可取的。教師可以做示范背誦，讓學(xué)生明白背誦的重要性�？傊茏坑谐尚У剡M(jìn)行誦讀訓(xùn)練，從中體驗(yàn)女詞人孤凄愁絕的情感。就可以說(shuō)完成了教學(xué)目標(biāo)的一半，決不能等閑視之。
②“情境法”教學(xué)。借助PPT的軟件，通過(guò)圖片、音樂(lè)等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
教學(xué)構(gòu)想：通過(guò)多媒體和mp3的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。以“愁”字貫穿全文，結(jié)合詞人生平大事，通過(guò)意象的解讀領(lǐng)會(huì)此詞的“愁”的內(nèi)涵。
四、學(xué)習(xí)方法
教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。學(xué)法上我希望自己能把學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的熱情煽得旺旺的，能點(diǎn)燃他們興趣的熊熊之火，使學(xué)生個(gè)個(gè)喜歡宋詞，個(gè)個(gè)迷戀宋詞，因?yàn)榕d趣是最好的老師。
�、佟白灾骱献魈骄俊睂W(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、矛盾、掙扎、釋惑的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
②朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥�，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟能力，從而感染學(xué)生，使他們更進(jìn)一步的.接受美的熏陶。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入新課，了解作者（時(shí)間控制在5分鐘左右）
她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等，愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事、學(xué)業(yè)還是愛(ài)情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專(zhuān)制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。一如她的名字所昭示的，“明月松前照，清泉石上流”。
——梁衡《亂世中的美神》
這段文字寫(xiě)的是宋代婉約派女詞人李清照，本節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)探討她的代表作《聲聲慢》，一起走進(jìn)這位“亂世中的美神”。
對(duì)于作者，梁衡用“亂世中的美神”來(lái)界定，那么何謂“亂世”？又何謂“美神”呢？
“亂世”是指金兵入侵、國(guó)土淪喪、家破夫亡、人民流離失所、朝廷腐敗無(wú)能。
“美神”指李清照在詩(shī)詞、詞論、史學(xué)、金石學(xué)以及其人格方面的突出表現(xiàn)。
郭沫若在濟(jì)南趵突泉公園中的李清照紀(jì)念堂中題有對(duì)聯(lián)，可以顯示其藝術(shù)女神的風(fēng)采：“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。”（課件展示）
“后主”指的是南唐后主李煜，詞風(fēng)婉約，有名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，李清照的《聲聲慢》，也是寫(xiě)“愁”的經(jīng)典作品，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。
�。ǘ�、閱讀詩(shī)文，把握感情基調(diào)（時(shí)間控制在5分鐘左右）
1．學(xué)生結(jié)合注釋自讀，要求揣摩語(yǔ)調(diào)，讀準(zhǔn)字音。老師最后明確本詞的感情基調(diào)是悲苦愁絕的，朗讀時(shí)應(yīng)用舒緩、低沉的語(yǔ)調(diào)。
2．聽(tīng)課文朗讀，并在心中默讀，把握節(jié)奏，感受詞作的音樂(lè)美與運(yùn)用典型的意象表達(dá)感情的藝術(shù)氛圍美。
3．全班朗讀與部分學(xué)生朗讀，請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀課文，把對(duì)女詞人感情的體會(huì)融入到朗讀中去。
�。ㄈ�、研讀詩(shī)文，探究問(wèn)題（20分鐘）
首先進(jìn)行學(xué)情調(diào)查：同學(xué)們對(duì)本詞有哪些閱讀期待，想要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，掌握哪些知識(shí)。隨后出示問(wèn)題，讓學(xué)生采用自主研讀、品味交流、合作學(xué)習(xí)的方式，探究以下問(wèn)題。
1、 本詞的主旨句是什么？在詞中是通過(guò)哪些方面表現(xiàn)的？（學(xué)生討論5分鐘）
〖學(xué)生回答后由老師明確〗
本詞的主旨句是“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
〖讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的含義，再引入本詞是借助什么樣的意象來(lái)傳達(dá)這種復(fù)雜的情感的？〗
師生共同研討明確：
在詩(shī)中借助如下來(lái)表現(xiàn)：
�、儆谩皩ひ捯挕边@一動(dòng)作行為表現(xiàn)愁情。（通過(guò)朗讀體會(huì)疊詞在音韻上的效果）
這三句共十四個(gè)疊字，無(wú)一愁字，卻寫(xiě)得字字含愁。在經(jīng)受了國(guó)破家亡、夫喪等打擊后，詩(shī)人內(nèi)心極為哀愁，再加一人孤處，更是百無(wú)聊賴(lài)，空虛郁悶，只有在漫無(wú)目的的尋覓中找回一些溫馨的回憶，但茫然的作者只感到四周的冷清而內(nèi)心則充滿(mǎn)慘戚。開(kāi)頭三句，由淺入深，文情并茂地描寫(xiě)出女主人公寂苦無(wú)告的凄涼心境。
�、凇罢�寒時(shí)候，最難將息�！碧鞖獾暮雠隼�，變化多端，亦暗示時(shí)局的紛亂，讓人難以適應(yīng)，更讓詩(shī)人有說(shuō)不出的苦悶和憂(yōu)愁，進(jìn)而抒發(fā)自己內(nèi)心難以平靜的心情。
③用一些物象來(lái)表現(xiàn)“愁”之深之重：
“淡酒／急風(fēng)”：并非酒淡，而是愁濃，酒力壓不住心愁；借酒澆愁，而大風(fēng)砭骨，又讓詩(shī)人意緒全無(wú)。只因作者愁太重，酒入愁腸愁更愁。一個(gè)“淡”字突出作者晚年的凄涼，心境的凄苦。
“雁”：秋天大雁由北往南遷徙，李清照南下避難，故覺(jué)得大雁是舊相識(shí)，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉(xiāng)。以前尚可鴻雁傳書(shū)，現(xiàn)在丈夫已死，家人疏散，就算是有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)人可托，無(wú)處可傳，從而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
“黃花”：詩(shī)人任憑黃花盛開(kāi)，此時(shí)也無(wú)心攀摘，甚至讓菊花在枝頭堆積，直至凋落。在往年，她定能和丈夫一起來(lái)賞花，而今誰(shuí)又有這興趣呢？看到花的憔悴，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，凄涼的心境與殘秋敗花融為一體，更是愁上加愁。
“梧桐／細(xì)雨”：這些是惹人愁思的意象。窗前的梧桐樹(shù)又飄下了幾片枯葉，好不容易到黃昏，偏巧這時(shí)又下起了淅瀝的小雨，滴滴答答的雨聲，對(duì)于傷心的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在那顆破碎的心上。
【小結(jié)】：詞人通過(guò)諸多的意象來(lái)體現(xiàn)其思想感情是我國(guó)古代詩(shī)詞常用的手法，我們?cè)诮庾x詩(shī)詞中要注重對(duì)意象和語(yǔ)言上的分析，通過(guò)意象所蘊(yùn)含的意識(shí)來(lái)感悟作者的情感。《聲聲慢》通過(guò)了淡酒、急風(fēng)、雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等表現(xiàn)了其感情。
【朗讀作品，體驗(yàn)詞人感情】
2、“這次第，怎一個(gè)愁字了得”當(dāng)中的“愁”包含哪一些呢？
【學(xué)生思考討論，回答后師生共同明確】
痛：天上人間 各半
傷：半壁江山 淪陷
悲：美滿(mǎn)婚姻 難全
苦：形影相吊 孀晚
恨：偏安一隅 用奸
愁：漫漫人生 難熬
3．結(jié)合詞句內(nèi)容，鑒賞詞中抒情主人公的形象。
【學(xué)生回答后由老師明確】：一位孤獨(dú)、寂寞而又愁緒滿(mǎn)懷的漂泊者形象。
4．概括本詞在表情達(dá)意時(shí)所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
【學(xué)生回答后由老師明確】：
�、龠\(yùn)用疊詞，開(kāi)頭連用了十四個(gè)疊字，用法大膽新奇，工整得體，寫(xiě)出了由于尋而未得所引起的無(wú)限的凄苦憂(yōu)傷之情。
�、谥笔阈匾埽骸皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！�
�、劢杈笆闱椋骸把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)�！薄拔嗤└婕�(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！薄暗啤薄凹憋L(fēng)”“雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等意像來(lái)委婉地表達(dá)詩(shī)人的愁情。
�。ㄋ模�、課堂小結(jié)：
作為一個(gè)女人，李清照何其不幸；作為一個(gè)詩(shī)人，她又何其偉大。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話(huà)到滄桑句便工”苦難不停地擦拭著李清照的藝術(shù)靈魂，這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上，但她們不能壓垮李清照。相反，苦難越重，藝術(shù)的靈魂飛得越高。怪不得一代文豪郭沫若這樣評(píng)價(jià)李清照：
一代詞人有舊居，半世漂泊憾何如。冷清今日成轟烈，傳誦千古是著書(shū)。
�。ㄕn件展示）
最后，讓我們跟錄音一起朗讀，在誦讀中向李清照?qǐng)?jiān)韌、孤傲的靈魂致敬。
�。舫鰩追昼娮寣W(xué)生當(dāng)堂背誦）
五、【布置作業(yè)】
結(jié)合你對(duì)李清照的了解和所學(xué)過(guò)有關(guān)于她的詩(shī)詞，撰寫(xiě)800字《我眼中的李清照》
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、高中語(yǔ)文優(yōu)秀說(shuō)課教材分析與學(xué)情狀況
郁達(dá)夫先生在《故都的秋》這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。作者運(yùn)用以情馭景、以景顯情的寫(xiě)作手法，在對(duì)故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的主觀(guān)色彩，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們與作者無(wú)論是從年代上還是年歲上都相距甚遠(yuǎn)，對(duì)于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫(kù)o美的能力。
二、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)
這一單元為綜合表達(dá)單元，教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求，就必須讓學(xué)生把握文章的主旨，體會(huì)作者的情感，因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況，本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫(xiě)作特點(diǎn)；
2、能力目標(biāo)：理解本文作者主觀(guān)色彩的情與客觀(guān)色彩的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
3、情感目標(biāo)：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據(jù)此教學(xué)目標(biāo)，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)定如下：教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
三、教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)
1、教學(xué)方法
教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線(xiàn)索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。
2、教學(xué)手段
在教學(xué)手段的使用上，主要是利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨，補(bǔ)充信息，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、學(xué)法輔導(dǎo)
在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過(guò)程說(shuō)明
環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
利用課件展現(xiàn)北京秋景，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂(lè)，使學(xué)生如見(jiàn)其景，如臨其境。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時(shí)，我將提出郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節(jié)二：閱讀課文，整體感知
在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生默讀課文，并在閱讀過(guò)程中思索：在郁達(dá)夫筆下，北國(guó)秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案，從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。而此時(shí)，我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂(lè)轉(zhuǎn)換成低沉的音樂(lè)，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調(diào)。
在學(xué)生總結(jié)出北國(guó)之秋的總體特點(diǎn)為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問(wèn)：作者是從哪些方面來(lái)體現(xiàn)這一特點(diǎn)的呢？引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。
環(huán)節(jié)三：咀嚼語(yǔ)言，細(xì)品秋味這一環(huán)節(jié)，將分成三個(gè)步驟進(jìn)行。
1、覽秋色
讓學(xué)生在文中找出描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)，并概括出這些色彩的特點(diǎn)，品味秋色的意境，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)一：清。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進(jìn)一步把握作者的思想情感。
2、聞秋聲
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點(diǎn)，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)二：靜。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能找出很多聲音，我將提出疑問(wèn)：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎？這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考，引導(dǎo)學(xué)生了解反襯這一寫(xiě)作手法。
3、品秋味
這一步驟是將學(xué)生分組為五幅秋景圖命名，要求用首字為秋的四字詞語(yǔ)，并且要體現(xiàn)出畫(huà)面中主要景物的特征。
在這一過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流，提高合作學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)對(duì)文本的`詳細(xì)研讀，經(jīng)過(guò)收集、篩選、提煉信息，進(jìn)而深切體會(huì)作者對(duì)故都秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情。
然后教師給出自己的概括，讓學(xué)生比對(duì)哪個(gè)更貼切。（秋院對(duì)花、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話(huà)涼、秋棗染色）這一步驟既對(duì)剛才的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，也明確了北國(guó)之秋的特點(diǎn)三：悲涼。
之后全班齊讀秋槐落蕊圖這一段落，通過(guò)朗讀進(jìn)一步感受悲涼的秋味。環(huán)節(jié)四：介紹背景，追本溯源
這一環(huán)節(jié)中我將提出一系列問(wèn)題，問(wèn)題是按照由淺入深的順序設(shè)置的。 本文除了作者寫(xiě)南國(guó)之秋的目的是什么？作者本身是南方人，可是為什么會(huì)喜歡北國(guó)的秋天呢？喜歡的是北國(guó)哪里的秋天？描寫(xiě)北國(guó)之秋外，還提及哪的秋天？為什么作者所描寫(xiě)的景致和我們所感受到的明艷繁鬧的秋景截然不同呢？我將從四個(gè)方面去介紹：中國(guó)文人的傳統(tǒng)——傷春悲秋；作者的生活經(jīng)歷——身世坎坷；當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——?jiǎng)邮幉话�；作者的�?chuàng)作風(fēng)格——靜的文學(xué)。
通過(guò)設(shè)疑——解疑這一過(guò)程，讓學(xué)生明白作者的寫(xiě)作意圖，了解秋味之源，掌握閱讀此類(lèi)抒情散文的方法——知人論世，并充分體會(huì)以我觀(guān)物，物皆著我之主觀(guān)色彩的含義，掌握抒情散文的特點(diǎn)——以情馭景，以景顯情。
環(huán)節(jié)五：總結(jié)秋味，延伸拓展
教師給出小結(jié)語(yǔ)句：故都的秋像一首詩(shī)，深沉而又含蓄；拋磚引玉，學(xué)生依此做仿句練習(xí)，來(lái)把握秋味，體會(huì)作者情感。這樣做的目的在于考察學(xué)生對(duì)文章的理解程度，訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。環(huán)節(jié)六：課后作業(yè)，鞏固所學(xué)1、收集有關(guān)秋的詩(shī)句，至少4句以上。
2、任選一幅秋景圖，手繪或電腦繪制，并在班內(nèi)舉行小型畫(huà)展。（電腦美術(shù)專(zhuān)業(yè)）作業(yè)一的目的是學(xué)生的閱讀視野由課內(nèi)拓展到課外；作業(yè)二的目的是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)課相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使得語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)于專(zhuān)業(yè)教學(xué)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、教材
1、介紹教材
《訴肺腑》是對(duì)寶玉和黛玉感情穩(wěn)定成熟時(shí)期的一段描寫(xiě)，作者曹雪芹借寶黛之口，傳達(dá)了自己的愛(ài)情觀(guān)，在《紅樓夢(mèng)》中有著重要地位，是解讀《紅樓夢(mèng)》的關(guān)鍵。
2、目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)依據(jù)
A、就文本而言，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，寶黛互訴衷情是需要契機(jī)的，這個(gè)契機(jī)是如何出現(xiàn)的，就是學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)：層層鋪墊，使中心事件水到渠成的寫(xiě)作技巧。這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
B、之所以將這個(gè)目標(biāo)確定為難點(diǎn)重點(diǎn)，主要是因?yàn)楫?dāng)前學(xué)生對(duì)小說(shuō)記敘類(lèi)文章的閱讀鑒賞只重情節(jié)，不重構(gòu)思技巧，將學(xué)教材當(dāng)作消遣性閱讀，而考綱有更高層級(jí)的能力要求，就是分析作品的寫(xiě)作技巧。如果我們能把學(xué)習(xí)中的思考領(lǐng)悟應(yīng)用到考試卷的閱讀理解當(dāng)中，把握作者的寫(xiě)作思路，做題會(huì)事半功倍，所以教材也是一篇閱讀理解材料，只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，語(yǔ)文老師最擔(dān)心的教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題就可以得到解決。
另外一個(gè)知識(shí)目標(biāo)是分析其愛(ài)情基礎(chǔ)并用現(xiàn)代觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。主要強(qiáng)化尊重原著的原始解讀，同時(shí)也有個(gè)性化解讀，這是一個(gè)彈性目標(biāo)，給學(xué)生一定的空間發(fā)揮。
二、教法與學(xué)法
在教法上，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，形成學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師的互動(dòng)，不同的`目標(biāo)采取不同的教法。
在學(xué)法上，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，主要采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)在導(dǎo)入上設(shè)置問(wèn)題情境。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)有問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，這個(gè)問(wèn)題還要能夠引起學(xué)生興趣，興趣能抓住學(xué)生的注意力。在多媒體上顯示漢代卓文君給司馬相如的一封信：一別之后，兩地相思，只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對(duì)鏡心欲亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我作男! 學(xué)生很容易就看出這個(gè)特點(diǎn)是從數(shù)字一寫(xiě)到萬(wàn)，下半闋又從萬(wàn)回到一，我利用學(xué)生的成就感，提出問(wèn)題：自古以來(lái)，男女傷離別的詩(shī)很多，各有各的精彩，這首詩(shī)最精彩的是什么?通過(guò)學(xué)生的回答引出課堂導(dǎo)入：寫(xiě)作固然是為表情達(dá)意，但同一份情，同一種意，有人將其寫(xiě)成白開(kāi)水，讓人生厭，而有人卻能寫(xiě)得讓人拍案叫絕，不同在哪里?就是巧思。我們以前看重的是《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，今天我們也來(lái)看看這部巨著中的一個(gè)片段有沒(méi)有巧思。
屏幕顯示兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)完成能力目標(biāo)，即寫(xiě)作技巧的賞析。文本是節(jié)選，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生從一個(gè)本來(lái)突兀的開(kāi)頭去層層推敲，是很困難的，所以讓學(xué)生做一回偵探，從結(jié)局入手，采用反推法，層層向上推理。首先屏幕顯示第一個(gè)提示問(wèn)題：寶黛二人最后互訴衷情，說(shuō)出了在當(dāng)時(shí)看來(lái)已是有違禮法的話(huà)，是什么緣由呢?
根據(jù)“建構(gòu)主義”理論給我們的啟示：表現(xiàn)一個(gè)教師真正能力的，不是把學(xué)生講會(huì)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)可操作的目標(biāo)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦和動(dòng)手，是最好的途徑。
所以我采用了這樣的活動(dòng)方式：為了給學(xué)生最生動(dòng)直接的感受，在多媒體上播放《紅樓夢(mèng)》電視劇中“訴肺腑”這個(gè)片段，讓學(xué)生在聽(tīng)與看中去思考問(wèn)題。然后，讓學(xué)生從結(jié)局“訴肺腑”開(kāi)始，緊扣教材，在紙上用劃箭頭的方式寫(xiě)出推理。先自主完成，然后拿到小組交流，再以小組為單位全班交流，教師可利用多媒體，將幾個(gè)小組意見(jiàn)匯總并引導(dǎo)全體學(xué)生分析，找到最符合原著的推理。討論中的爭(zhēng)論點(diǎn)是湘云這個(gè)人物，可以展開(kāi)小辯論，求同存異。
學(xué)法上，這個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)以“自主學(xué)習(xí)”為重點(diǎn)，緊扣教材，自我感知，不依賴(lài)?yán)蠋熀推渌瑢W(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，在別人的回答中發(fā)現(xiàn)并認(rèn)同，主要是學(xué)生與學(xué)生間的知識(shí)互動(dòng)。難點(diǎn)可以先自主學(xué)習(xí)，再采取“合作”的方式，積極參與討論，達(dá)成一致，即使不到位，也是值得肯定的。
(三)導(dǎo)入第二個(gè)知識(shí)目標(biāo)提示：寶黛互訴肺腑，表示二人的感情已經(jīng)成熟，那二人的愛(ài)情是建立在什么基礎(chǔ)之上呢?
根據(jù)研究性學(xué)習(xí)理論：教師不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，獲得一種親身體驗(yàn)與感悟，這就是創(chuàng)造，教師多加肯定鼓勵(lì)。
所以我采用了這樣的活動(dòng)方式：在平等基礎(chǔ)上，進(jìn)行背對(duì)背式的默契測(cè)試，讓同學(xué)將自己的理解寫(xiě)在紙上，然后同桌對(duì)照，再和老師的理解做對(duì)照，學(xué)生的理解只要緊扣教材，有理有據(jù)，教師就應(yīng)該承認(rèn)，甚至可以舍棄自己的理解，這樣，就形成了學(xué)生和學(xué)生、老師和學(xué)生間的互動(dòng)。
簡(jiǎn)短的分析后，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)析。學(xué)生可以暢所欲言，教師也參與討論，平等對(duì)話(huà)。
學(xué)法上一方面，分析愛(ài)情基礎(chǔ)的時(shí)候，強(qiáng)化原始閱讀。讓學(xué)生自主理解消化，形成自己的想法，同時(shí)緊扣教材，，課堂操作中，允許學(xué)生出錯(cuò)，“錯(cuò)誤也是一種資源”。老師應(yīng)持鼓勵(lì)態(tài)度。
另一方面，評(píng)析寶黛愛(ài)情的時(shí)候，強(qiáng)化個(gè)性化解讀。老師放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解，和學(xué)生一起探討，我們要求學(xué)生對(duì)文本有個(gè)性化的解讀，老師也應(yīng)該有自己個(gè)性?xún)r(jià)值的發(fā)揮，老師代替不了教材，但教材同樣代替不了老師，教師可以發(fā)掘自己的知識(shí)深度和廣度，和學(xué)生進(jìn)行思想層次的交流。通過(guò)這樣的互動(dòng)，可幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀(guān)。這比空洞的說(shuō)教效果要好得多。
(四)歸納小結(jié)這節(jié)課主要學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)：一是《訴肺腑》水到渠成的寫(xiě)作技巧，
(五)能力遷移
文本本身是一座房子，把房子拆了，看布局，看設(shè)計(jì)，目的是自己蓋房子，分析別人的作品，學(xué)生就會(huì)有自己的設(shè)計(jì)，寫(xiě)出有自己個(gè)性的作品，這是能力的拓展與創(chuàng)新。
所以我采取了這樣的活動(dòng)方式：
印發(fā)一篇文章，讓學(xué)生分析作者的寫(xiě)作技巧，列50字的提綱，課堂交流。
讓學(xué)生能有意識(shí)地去注意技巧性問(wèn)題，并活學(xué)活用。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、說(shuō)教材：
《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀(guān)的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀(guān)的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。
高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
�。�2）掌握比喻論證的方法
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
�。�2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的.意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1。文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2。理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說(shuō)教法：
學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類(lèi)活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說(shuō)學(xué)法：
由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
四：說(shuō)教學(xué)程序：
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時(shí)：
1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課
2、解題。包括：
�。�1）、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
（2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋?zhuān)终�。主要有：、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”
“冰，水為之，而寒于水”
木為輪
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系
7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體
設(shè)喻方式多樣（類(lèi)比、對(duì)比、正面、反面）
設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活
8、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：
通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、 說(shuō)教材
《逍遙游》是第四冊(cè)，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力。《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書(shū)讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢(shì)磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無(wú)所待”的觀(guān)點(diǎn)，從反面提出問(wèn)題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解
2、問(wèn)答法。對(duì)文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫(xiě)作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的'語(yǔ)言故事，論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的境界，通過(guò)無(wú)為來(lái)達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意，積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬(wàn)物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無(wú)可待的觀(guān)點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說(shuō)明世界萬(wàn)物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說(shuō)萬(wàn)物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白，作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別，說(shuō)明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí)，并不能完全地“無(wú)己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿(mǎn)了對(duì)鯤鵬的熱愛(ài)和對(duì)蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫(xiě)了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?
全文可以說(shuō)，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對(duì)象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話(huà)提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?
莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的，但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和無(wú)奈，想借精神上的自由來(lái)逃避顯示的主觀(guān)唯心主義的世界觀(guān)。有待和無(wú)待以為著人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的，而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無(wú)待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色才，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由，在莊子的眼里，客觀(guān)顯示中的萬(wàn)物都是對(duì)立和相
互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑，就得無(wú)己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類(lèi)的生活與萬(wàn)物的生存混為一體，追求無(wú)條件的精神自由。
板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇11
一、說(shuō)教材
(一)課文分析
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾�，幾十年如一日的行為更是感�?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)缓蠼Y(jié)合威脅人類(lèi)生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
(二)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的'作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
(一)導(dǎo)入
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以?xún)?nèi)。
(二)課文分析
1.整體感知
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類(lèi)呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類(lèi)。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀(guān)的，這樣分類(lèi)必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀(guān)?學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀(guān)是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類(lèi)應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷�，現(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的
語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平�？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
3.小結(jié)
結(jié)合板書(shū)，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類(lèi)生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線(xiàn)的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
4.拓展延伸
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣�。這樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇12
各位同仁：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話(huà)》。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本文居于這套教材的最后一冊(cè)（第四冊(cè)）第三單元，是承接第三冊(cè)的第一單元記敘文的語(yǔ)言表達(dá)，第二單元說(shuō)明文的語(yǔ)言表達(dá)而編排的。課文是一篇悼詞，同時(shí)也是一篇評(píng)述革命導(dǎo)師馬克思的歷史地位、卓越貢獻(xiàn)和斗爭(zhēng)精神的議論文。學(xué)習(xí)它對(duì)于理解馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神，提高學(xué)生的議論文語(yǔ)言表達(dá)能力具有十分重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課的特點(diǎn)和我班學(xué)生的實(shí)際情況，現(xiàn)制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：一了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神。二體會(huì)課文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。三學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫(xiě)法。本課計(jì)劃用兩課時(shí)完成，本次說(shuō)課內(nèi)容為第二課時(shí)，根據(jù)對(duì)教材的整體把握及所教學(xué)生現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，故明確本課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)為：運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人的思想觀(guān)點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
根據(jù)對(duì)這篇課文學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，我認(rèn)為本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：一重點(diǎn)：體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)自己思想觀(guān)點(diǎn)的能力。二難點(diǎn)：
1。馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。
2。第三段復(fù)雜單句的語(yǔ)法分析。
二、說(shuō)教法：
本課教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)以揣摩語(yǔ)言為主。另外，本課教學(xué)難點(diǎn)較多，主要有以下幾個(gè)：
1。馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及意義的理解，
2。一些重點(diǎn)語(yǔ)句的揣摩理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，積極收集資料，認(rèn)真閱讀提出問(wèn)題，積極思考解決問(wèn)題，這是突破教學(xué)難點(diǎn)的最佳途徑。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了“教師引導(dǎo)型”教學(xué)方案，以突破難點(diǎn)。這種方案的教學(xué)思想是，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在教師引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的積極配合與認(rèn)真思考突破教學(xué)難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)要求學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)，以及教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握教學(xué)時(shí)機(jī)的能力。文中的重點(diǎn)語(yǔ)句較多，體現(xiàn)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，關(guān)照呼應(yīng)的地方比比皆是，教學(xué)中不必面面俱到�？梢赃x擇要點(diǎn)加以突破，比如：第三段的理解與分析、第六段的第二句中“遠(yuǎn)不是主要的”的表達(dá)作用的理解以及第八段中第三句和最后一句的理解。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內(nèi)容較難理解，特別是馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義以及第三段的文字內(nèi)容同學(xué)們理解較為困難，所以，同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上試著找出課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)?lián)系上下文，找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)它們?cè)谖恼陆Y(jié)構(gòu)方面的作用及表達(dá)效果。對(duì)文中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念可以查閱書(shū)籍（如《辭�！罚嘘P(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的書(shū)籍）來(lái)理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)的偉大意義、對(duì)其內(nèi)容可以只作簡(jiǎn)單了解不必過(guò)分深入。課文中復(fù)雜的句式較多，同學(xué)們可在課前復(fù)習(xí)一下初中學(xué)過(guò)的句子成分的劃分、復(fù)句層次的劃分的相關(guān)知識(shí)，然后對(duì)課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句做一下語(yǔ)法分析，這樣對(duì)于課上理解文章內(nèi)容會(huì)有較大幫助。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，每個(gè)人都有各自的語(yǔ)言特色。有的人語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，有的人語(yǔ)言質(zhì)樸自然，有的人語(yǔ)言清新明麗。我們學(xué)習(xí)的各類(lèi)文體也是這樣，記敘文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，那么，議論文的語(yǔ)言呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話(huà)》，深入體會(huì)一下議論文的特色。
此設(shè)置可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，還可以讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。可謂"一石多鳥(niǎo)"。
�。ǘ�、課前檢測(cè)：
1。課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻(xiàn)？具體介紹一下有哪些偉大貢獻(xiàn)？
2。概述課文的結(jié)構(gòu)。此項(xiàng)設(shè)置主要是讓學(xué)生熟悉課文，為下文揣摩語(yǔ)言打基礎(chǔ)�！皽毓手隆�。
（三）、新課講授：
1。先引導(dǎo)學(xué)生完成一些語(yǔ)句的揣摩理解，然后師生共同歸納揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。
問(wèn)題1：為什么說(shuō)馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”？
問(wèn)題2：諱飾修辭手法的運(yùn)用有什么作用？答案：表達(dá)了作者對(duì)馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說(shuō)，而又不得不說(shuō)的沉痛心情。以上兩個(gè)問(wèn)題重在引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)句段入手揣摩語(yǔ)言。
問(wèn)題3：第三段是一個(gè)復(fù)雜的單句，它的句子主干是什么？冒號(hào)后面作為賓語(yǔ)的復(fù)指成分可以分為哪幾層意思？“正像達(dá)爾文……一樣”在句子中是什么成分？起什么作用？
此問(wèn)題通過(guò)對(duì)句子的主干和層次的分析，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
�。�2）歸納方法
首先從句子本身去理解，抓主干，理枝葉，分層次；然后聯(lián)系時(shí)代背景、上下文去理解語(yǔ)句的深層含義。
2精讀課文，分組討論，運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的基本方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，然后選擇以下句子檢測(cè)學(xué)生理解的情況。
問(wèn)題1、第八段在贊揚(yáng)馬克思的`崇高人格所產(chǎn)生的巨大影響時(shí)，用了哪些極具感情色彩的詞語(yǔ)，有何作用？
明確：這些詞語(yǔ)分別表明敵人和戰(zhàn)友對(duì)馬克思的不同態(tài)度，用詞準(zhǔn)確。
問(wèn)題2、第二段所寫(xiě)“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”一句，在全文中有何作用？明確：該句將馬克思逝世這一事件放在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的廣闊背景中來(lái)考察，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，是全文的總綱。（此題從抓重點(diǎn)句、聯(lián)系背景入手揣摩句子）
問(wèn)題3、他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)�！笆姑焙汀笆聵I(yè)”的修飾成分各有哪幾層？“推翻”一詞的支配對(duì)象是誰(shuí)？明確：“使命”一詞的修飾成分有三層，分別是“他”“畢生”“真正”�！笆聵I(yè)”的修飾成分有一層，“推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度”�！巴品钡闹鋵�(duì)象是“資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度”。（此題通過(guò)對(duì)中心詞的修飾、限制和補(bǔ)充的分析，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性）
問(wèn)題4、找出第五段的關(guān)聯(lián)詞，分析其作用。明確：即使也但是甚至而且
問(wèn)題5、說(shuō)說(shuō)第六段前兩句在全文中的作用。明確：前一句承接上段最后一句話(huà)，概括第3—5段的內(nèi)容，也與第二段中的對(duì)于歷史科學(xué)相呼應(yīng)；后一句開(kāi)啟下文，與第7段“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”相連，并為從實(shí)踐方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。
以上兩題分別從關(guān)聯(lián)詞和過(guò)渡段方面揣摩語(yǔ)言。
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對(duì)本節(jié)內(nèi)容有了較清晰的認(rèn)識(shí)，熟悉了揣摩語(yǔ)言的切入點(diǎn)。所以為節(jié)省時(shí)間，本步驟由教師總結(jié)，主要是讓學(xué)生加深理解，鞏固所學(xué)。（出示板書(shū)設(shè)計(jì)）
（四）、比較教學(xué)：
為了使學(xué)生更好地體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話(huà)──《巴爾扎克葬詞》來(lái)進(jìn)行比較閱讀。
兩篇文章均為葬詞，在內(nèi)容上有很多相近之處，均對(duì)逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品格作了高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者對(duì)逝者的哀悼與敬仰之情；在表達(dá)方式上也極為相近，都在記敘的基礎(chǔ)上，把記敘、議論、抒情融為一體，使文章富有感召力。但是，由于逝者的不同，特別是作者的不同，兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格迥然不同，恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、思想家、科學(xué)家，在對(duì)馬克思極盡溢美與痛悼之時(shí)，在語(yǔ)言上用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文中注意了語(yǔ)言的過(guò)渡、銜接、關(guān)照、呼應(yīng)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確周密的特點(diǎn)；而雨果作為一位作家、藝術(shù)大師，他的悼詞的語(yǔ)言樸實(shí)而不單調(diào)，準(zhǔn)確而不呆板，全篇文章富于文學(xué)色彩，文采斐然，處處體現(xiàn)了語(yǔ)言大師的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
在作比較閱讀時(shí)，應(yīng)注意體會(huì)兩篇文章語(yǔ)言的異同之處。在這里，我們選取兩篇文章中的幾個(gè)片斷來(lái)作一下比較閱讀練習(xí)。
五、課后作業(yè)：
1、完成課后第2、3、4題。
2、校園中有些同學(xué)染黃發(fā)，戴首飾，穿奇裝異服扮“酷”。針對(duì)這一現(xiàn)象，以說(shuō)“時(shí)髦”為題談?wù)勛约旱目捶�，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些丑惡現(xiàn)象，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，做到教書(shū)育人。此項(xiàng)設(shè)置意義深遠(yuǎn)，非常重要，可以說(shuō)是這堂課學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。如時(shí)間允許可請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇13
一、 說(shuō)教材
曹禺的劇作《雷雨》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元的第一篇課文。這個(gè)單元是高中第一個(gè)戲劇單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生了解戲劇常識(shí)，培養(yǎng)戲劇意識(shí)，解讀名家名劇，初步涉入戲劇瑰麗之門(mén)。
《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇中極為成功的著作之一。作者以卓越的藝術(shù)才能，深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)，給予了有力的揭露和抨擊。而本文又位居單元之首，學(xué)好本文，將對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。
《雷雨》是一出四幕話(huà)劇，選入課本的是第二幕�！独子辍芬彩且徊克囆g(shù)結(jié)構(gòu)精巧的作品，它的戲劇沖突非常集中，在該劇的第二幕中，有充分的體現(xiàn)，這將是我們本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生了解戲劇常識(shí)，培養(yǎng)戲劇意識(shí)，解讀名家名劇，初步涉入戲劇瑰麗之門(mén)。而《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇扛鼎之作。而本文又位居單元之首，以開(kāi)放的思維、以現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文，將對(duì)單元產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。
《雷雨》是現(xiàn)當(dāng)代戲劇單元的第一課，屬于課內(nèi)教讀課文。鑒于教學(xué)大綱對(duì)本課提出的在戲劇沖突、戲劇人物和戲劇語(yǔ)言三方面的要求，我將此課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：了解戲劇常識(shí)，作者及作品梗概。走進(jìn)作品，走進(jìn)大師。學(xué)會(huì)鑒賞解讀戲劇。
能力目標(biāo)：1、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中解讀經(jīng)典文本，充分凸現(xiàn)學(xué)生課堂主體的地位
2、學(xué)會(huì)借助現(xiàn)代信息技術(shù)查詢(xún)、分析、辨別、篩選、整理、積累、利用信息。最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生互動(dòng)、學(xué)生與教師互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)，將信息技術(shù)與課程無(wú)縫整合的理念貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。
情感目標(biāo)：關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷。
二、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)，我計(jì)劃共用三個(gè)課時(shí)來(lái)講授《雷雨》。我確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：怎樣利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境解讀、把握經(jīng)典作品。
難點(diǎn)：以人文意識(shí)探究周樸園與魯侍萍的情感及其性格。
三、說(shuō)教法
《雷雨》的教學(xué)是戲劇鑒賞的起始課，對(duì)后面的戲劇教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以朗讀、點(diǎn)撥、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
1、朗讀，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，根據(jù)自己已經(jīng)掌握的戲劇常識(shí)及作者、作品、相關(guān)背景等知識(shí)點(diǎn)撥，初步解讀周樸園和魯侍萍這兩個(gè)人物形象。
2、點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙與心理障礙、思維障礙等，用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問(wèn)題的途徑與方法，從而達(dá)到掌握知識(shí)并發(fā)展能力的目的。
四、 說(shuō)學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解戲劇常識(shí)、作者、作品、相關(guān)背景等。
2、借助網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)方式整合學(xué)生自由探究成果。
3、深入研讀文本，利用實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)討論，探究教學(xué)難點(diǎn)。
4、拓展課堂，結(jié)合課文進(jìn)行多元化研究性學(xué)習(xí)。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)、 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。(約3分鐘)
上課伊始，我先播放電影《雷雨》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊渲染情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
之后，我指出七十年前的今天，年僅23歲的曹禺先生以他在清華大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個(gè)悲劇結(jié)局、一聲嘆息。在幻想、憧憬、掙扎、嚎叫之后。雷雨之夜，三個(gè)愛(ài)恨交織，有著火熱人生的年輕人同時(shí)踏上了生命的不歸路�！独子辍�，除了生命毀滅的沉默和黑暗之外。究竟還有多少個(gè)難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。
接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近被稱(chēng)為“中國(guó)莎士比亞”的戲劇大師，走進(jìn)《雷雨》。
(二)、 資源收集和整合分析(約13分鐘)
1、 設(shè)問(wèn)提示，提出問(wèn)題
我采用換位思考。由學(xué)生主體積極、自主的給自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)。也就是假設(shè)學(xué)生是老師，在首次接觸戲劇這一文學(xué)形態(tài)，在教學(xué)戲劇單元第一課《雷雨》時(shí)。他們會(huì)讓學(xué)生首先了解什么?并讓每位同學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)。
2、 信息收集處理
�、啪劢箚�(wèn)題
就是將學(xué)生剛才提出發(fā)布于討論區(qū)的問(wèn)題。進(jìn)行整理、篩選、總結(jié)、提煉出兩大問(wèn)題。
a、 戲劇常識(shí)(定義、分類(lèi)、鑒賞劇本的要素等)
b、 曹禺簡(jiǎn)介，《雷雨》故事梗概，創(chuàng)作背景
�、瀑Y源搜索
教師將全體學(xué)生分為兩大組。各組負(fù)責(zé)其中一個(gè)問(wèn)題。之后，教師提供給
學(xué)生解答問(wèn)題的途徑。
收集課文和課外資料上的信息
利用網(wǎng)絡(luò)，使用關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)上搜索有關(guān)信息的網(wǎng)站。訪(fǎng)問(wèn)其中一個(gè)獲幾個(gè)站點(diǎn)，收集相關(guān)的信息。
為了提高課堂教學(xué)的效率，教師提供給學(xué)生一些參考網(wǎng)址和搜索引擎。
在這一過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的分工和合作，使每位學(xué)生都有學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
3、 交流、匯報(bào)、討論
接著，首先要求學(xué)生對(duì)自己所搜集的資料進(jìn)行篩選、整理，把整合好的資料發(fā)布于他們自己的討論區(qū)。
之后，教師讓一些學(xué)生講解、展示自己的成果。期間，教師作適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥。
之后，教師作簡(jiǎn)要小結(jié) 。并補(bǔ)充《雷雨》人物關(guān)系圖，使學(xué)生更清晰的把握《雷雨》的復(fù)雜人物關(guān)系。為下面教學(xué)做好準(zhǔn)備。
4、 文本深入研讀及網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)討論(約27分鐘)
1、在了解戲劇要點(diǎn)，大體把握了《雷雨》之后。回歸文本，通過(guò)對(duì)文本的研究達(dá)到解讀戲劇的`目的。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞戲劇的能力。我選擇課文節(jié)選部分的第一場(chǎng)戲，也就是周樸園和魯侍萍三十年后的重逢。作為研讀的重點(diǎn)。
2、 插播電影《雷雨》此部分的片斷，并提出思考題。
a、 這場(chǎng)戲的戲劇沖突是什么?這場(chǎng)沖突最引人入勝的戲是哪一段。
b、 分析人物性格。
3、 在觀(guān)看完電影后，學(xué)生結(jié)合電影和課本解答思考題a。
以此得出，魯侍萍身份確定使這場(chǎng)戲劇沖突的點(diǎn)。之后，讓學(xué)生課堂口頭回答以下問(wèn)題。
�、胖軜銏@在不知是魯侍萍之前，周對(duì)魯是什么態(tài)度?找到依據(jù)。
�、苾扇藝@三十年前在無(wú)錫發(fā)生的事件展開(kāi)對(duì)話(huà)，在整個(gè)對(duì)話(huà)過(guò)程中，周樸園幾次問(wèn)魯侍萍的姓氏和身份?這些問(wèn)話(huà)和動(dòng)作展現(xiàn)了怎樣的心理變化過(guò)程?
�、侵軜銏@在知道是魯侍萍之后，周對(duì)魯?shù)膽B(tài)度有何變化，哪里體現(xiàn)?
(學(xué)生簡(jiǎn)要口頭回答)
4、在把握了戲劇沖突和戲劇人物語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。接下來(lái)，教師充分發(fā)揮學(xué)生自主和自由討論的權(quán)利。利用網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)，深入解讀周樸園和魯侍萍這兩個(gè)人物。
(教師在網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)發(fā)布討論問(wèn)題)
a、 周樸園愛(ài)魯侍萍嗎?他對(duì)魯侍萍的懷念是真實(shí)的嗎?你覺(jué)得周樸園是一個(gè)怎樣的人?
b、 魯侍萍對(duì)周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度?你認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)怎么樣的人?
之后，教師援引曹禺的原話(huà)“我用一種悲憫的心情來(lái)寫(xiě)劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)，我誠(chéng)懇的祈望著看戲的人們也能以一種悲憫的眼光來(lái)俯視這群地上的人們。”指出，曹禺是站在悲憫的角度上看待《雷雨》中的人物。鼓勵(lì)和要求學(xué)生盡量多角度、多方位，以自己的觀(guān)點(diǎn)解讀人物、讀出自己。
5、 討論完畢。教師選擇其中精彩觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行集體賞析、點(diǎn)評(píng)，以深化學(xué)生的認(rèn)知。
5、 課外研究拓展(約3分鐘)
在課堂討論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)。
1、教師示范性的提出有關(guān)《雷雨》和《雷雨》拓展而出的研究性的命題。如：a、《雷雨》的命名
b、曹禺創(chuàng)作《雷雨》的前后歷程
c、周萍和繁漪、四鳳的感情糾葛
d、周樸園和他的三個(gè)女人
e、《雷雨》和《原野》比較談
2、 鼓勵(lì)和要求每位學(xué)生在自己的討論區(qū)發(fā)布一個(gè)研究性命題。并讓他們選擇其中較有價(jià)值的一個(gè)命題。作為課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。
3、 要求學(xué)生課外以doc格式記錄成果。通過(guò)電子郵件發(fā)送至老師的電子信箱(gqxxxng3@163.net)
六、 結(jié)束詞
我的結(jié)束詞是這樣的。
同學(xué)們。今天，在曹禺先生建構(gòu)的一個(gè)“人的舞臺(tái)”上。我們以自己的方式自覺(jué)、自主而平等的去感悟、去揣摩，走進(jìn)《雷雨》�，F(xiàn)在走出《雷雨》。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來(lái)解讀更多的名家名篇名作。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇14
●佳句品味
（1）這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系
[品評(píng)]這句話(huà)形象地闡述了中國(guó)的建筑體系之中各地區(qū)的建筑在文化史上的關(guān)系，特別是比喻的運(yùn)用，即揭示了中國(guó)建筑體系分布范圍寬廣，又揭示了各地區(qū)建筑的親緣關(guān)系。
�。�2）兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已[品評(píng)]作者用“帷幕”一詞來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑中墻壁的作用，非常簡(jiǎn)練概括，恰當(dāng)?shù)谋扔髂軒?lái)言簡(jiǎn)意賅的效果。
●整體把握
1．文章主旨本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
2．結(jié)構(gòu)圖示
3．布局謀篇第一部分（1—2）：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論。
第二部分（3—13）：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
第三部分（14—19）作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
第四部分（20）：從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。
●寫(xiě)法借鑒
1．本文的說(shuō)明順序是邏輯順序，作者對(duì)中國(guó)建筑的九大特征進(jìn)行概括時(shí)，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次步步深入，簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
2．作者大量運(yùn)用比喻的方法來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征和規(guī)律，把建筑的規(guī)律比作文章的文法，建筑如同作文章一樣，有拘束性，也有靈活性，各民族建筑之間也有“可譯性”問(wèn)題。用這種方法說(shuō)明問(wèn)題，介紹事物非常清晰明確，通俗易懂。
●相關(guān)資料
1．關(guān)于作者梁思成，梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，林徽因的丈夫，祖籍廣東新會(huì)，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國(guó)當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹(shù)。他于50年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
1943年寫(xiě)成《中國(guó)建筑史》一書(shū)，第一次對(duì)中國(guó)古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。梁思成從50年代起，熱情宣傳祖國(guó)建筑遺產(chǎn)，撰寫(xiě)《北京──都市計(jì)劃的無(wú)比杰作》、《我們偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》、《中國(guó)建筑的特征》等文。他十分重視吸取古建筑的精華以創(chuàng)造具有民族特征的新建筑，寫(xiě)有《中國(guó)建筑與中國(guó)建筑師》、《建筑創(chuàng)作的幾個(gè)重要問(wèn)題》、《進(jìn)一步探討建筑中美學(xué)問(wèn)題》等文。1963年為紀(jì)念唐代高僧鑒真東渡日本1200周年，他作了揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂方案設(shè)計(jì)。在此期間，他繼續(xù)從事研究工作，著有《營(yíng)造法式注釋》（1983）等專(zhuān)著。梁思成的著作已編成《梁思成文集》四集出版（1982～1986）。他的專(zhuān)著《中國(guó)建筑史圖釋》于1984年在美國(guó)出版。
2．中國(guó)建筑的文化特征中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。可讀性。中國(guó)古代的建筑比之外國(guó)建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象，常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來(lái)形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。
可塑性。中國(guó)古代建筑在平面、空間上都是以/"間/"為單位，這就帶來(lái)了一種靈活性，人們可以隨著使用過(guò)程改變其形態(tài)、功能，可隨意拆、移、挪。
內(nèi)向性。外國(guó)建筑多數(shù)很講究形式外觀(guān)，而中國(guó)古代建筑有些雖然外形簡(jiǎn)單，比如四合院，進(jìn)院后卻發(fā)覺(jué)極為豐富，不論是視覺(jué)、心理感受或是內(nèi)涵。再比如蘇州園林，也是這樣，曲折回轉(zhuǎn)，別有洞天。超穩(wěn)定性。中國(guó)古代封建社會(huì)延續(xù)了幾千年，封建制度下人們的價(jià)值觀(guān)、生活方式?jīng)]有太大改變，對(duì)于建筑的要求也沒(méi)有太大改變。所以有人評(píng)價(jià)中國(guó)古代建筑千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評(píng)價(jià)古代的遺存時(shí)，不應(yīng)該簡(jiǎn)單絕對(duì)的褒或貶。它們是歷經(jīng)幾千幾百年發(fā)展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評(píng)判。由于看待的角度不同，也有人認(rèn)為中國(guó)古代建筑延續(xù)久遠(yuǎn)，生命力極強(qiáng)。
容《易》性。中國(guó)古代人們思維方式多數(shù)受到了《易經(jīng)》的影響，認(rèn)為將任何事情放在易學(xué)的大背景中去認(rèn)識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)它規(guī)律性的東西。在建筑上，也是這樣。比如說(shuō)，中國(guó)古代建筑為何喜用木構(gòu)而不用石材，這并不是技術(shù)問(wèn)題，是種社會(huì)文化現(xiàn)象。/"金、木、水、火、土/"，/"木/"象征春天、綠色、生命，用于給生者建造房屋;而/"土/"即是磚、石，/"此生歸無(wú)，可再生/"，多用于為死者修建陵墓、墓室。八卦、陰陽(yáng)五行、風(fēng)水等對(duì)中國(guó)古代建筑都有諸多影響。[重點(diǎn)難點(diǎn)互動(dòng)]1．作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
答：作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：平面布置（二），表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；結(jié)構(gòu)方法（三），體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；斗拱（四），是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；屋頂（六），斜坡飛檐是中國(guó)建筑特征的典型形象；色彩（七），大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。2．通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，你能體會(huì)到梁思成先生的建筑美學(xué)思想是什么。
答：梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國(guó)建筑師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識(shí)和民族精神的審美意識(shí)；以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會(huì)、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；以辨證統(tǒng)一觀(guān)念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí)，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋校惺艿阶髡咝闹杏縿?dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的'審美境界。
[課后練習(xí)詳解]
1．作者概括中國(guó)建筑的九大特征，是按什么順序展開(kāi)的？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？
[答案]作者按照事理順序?qū)χ袊?guó)建筑的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。前五個(gè)特征屬于結(jié)構(gòu)特征，后三個(gè)特征屬于裝飾特征。2．在總結(jié)中國(guó)建筑的“風(fēng)格和手法”時(shí)，作者為什么稱(chēng)之為“中國(guó)建筑的‘文法’”？你怎樣理解作者提出的“各民族建筑之間的‘可譯性’”？
[答案]
“中國(guó)建筑的‘文法’”是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
三．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。
1．這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系
[答案]見(jiàn)佳句品味12．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
[答案]見(jiàn)佳句品味23．建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]本題把建筑的各種類(lèi)型和文章的多種體裁相比，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑既要遵循一定的法式，又有多樣性的表現(xiàn)。
四．你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧？說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面有表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。
[提示]結(jié)合課文中概括的中國(guó)建筑的九大特征，具體說(shuō)出家鄉(xiāng)的建筑有哪些地方和這九點(diǎn)相同，不同的地方有哪些，找出其中為了適應(yīng)現(xiàn)代生活需要而改變的建筑特色。如有些地方的建筑墻面的裝飾性非常強(qiáng)，屋頂上仍然保留翹起的飛檐，琉璃磚瓦仍然大量使用等，這些都是傳統(tǒng)特色。但現(xiàn)在的建筑材料以鋼筋水泥為主，鋁合金、塑鋼窗、玻璃幕墻的大量使用，空調(diào)擱板的設(shè)計(jì)，這些都是現(xiàn)代風(fēng)格。
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