《女媧造人》說課稿(10篇)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫說課稿呢？以下是小編為大家整理的《女媧造人》說課稿，希望對大家有所幫助。
《女媧造人》說課稿1
一、新教材對童話教學(xué)的要求：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：
�、僭诎l(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
�、谛蕾p文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析：
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。
2、比較閱讀，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。
3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用：
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng)。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動(dòng)參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
（一）、鋪墊導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）
（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。
1、自讀課文。
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
2、復(fù)述故事。
從不同的角度來復(fù)述課文。（這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
3、寫作目的。
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）
�。ㄈΡ乳喿x，延伸運(yùn)用。
1、對比閱讀。
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動(dòng)人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
2、延伸運(yùn)用。
如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
（四）、反饋練習(xí)。
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
�。ㄎ澹�、推薦書目。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力。
《女媧造人》說課稿2
【說教材】
�。薄⒔滩牡牡匚慌c作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
�。�、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
�、� 知識目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
�、� 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
⑶ 情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
３、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
【說教法】
�。�、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動(dòng)機(jī)、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)，并對人的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
２、學(xué)法指導(dǎo)：通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
�。�、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說過程】
一、情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
二、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點(diǎn)
三、合作探究，師生互動(dòng)
�。薄⒈容^閱讀：
�。康模赫w感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？
學(xué)生討論
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。
２、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
�。康模后w會這則神話豐富、生動(dòng)的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
�。场⑸裨捑是楣�(jié)欣賞──聽錄音。
�。康模菏箤W(xué)生體會人來到世間的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
�。础⑴畫z形象分析：
�。康模后w會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
�。�、展開想像的翅膀，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
６、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談。
�。康模和ㄟ^比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索。可是，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。
�。�、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
�。康模杭ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說；
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；
最新的海猿說；
海陸雙祖先復(fù)合說；
外星人說；
塵埃說。
四、作業(yè)
�。薄⒖加嘘P(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。
�。病⒗^續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
�。康模阂龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
五、感悟小結(jié)
�。康模航逃龑W(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
《女媧造人》說課稿3
我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序及二點(diǎn)補(bǔ)充等六個(gè)方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、說教材
1、說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）、熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
�。�2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、體會神話故事中想像的魅力。
�。�2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。
二、說教法
因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。在教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
三、說學(xué)法
通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
四、說教學(xué)程序
（一）、導(dǎo)入課文
辨析6幅中國古代神話圖，指出名稱。那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。
�。ǘ�、了解神話、神話的產(chǎn)生。
�。ㄈ�、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。
1、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。讀完課文后借助以下五個(gè)問題了解本文內(nèi)容：
1）女媧為什么要造人？
2）女媧是怎樣造人的？造出來的人是什么樣的？
3）女媧造人前后心情怎樣？
4）人類獲得生命后的反應(yīng)怎么樣？
5）女媧如何讓人類繁衍生息的？
2、學(xué)生復(fù)述課文。
�。ㄋ模�、合作探究
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)----女媧。
討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女既媧是一個(gè)的神，又是一個(gè)的人。
說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問：女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）
�。ㄎ澹⑻骄繉懛�
作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
�。�、拓展思維
設(shè)計(jì)兩個(gè)情景，可選做。
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。情景二：借想象的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。
�。ㄆ撸�、課堂小結(jié)：
�。�1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
�。�2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉�！獊喞锸慷嗟�
②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
《女媧造人》說課稿4
尊敬的各位評委、各位同事：
大家好！
我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》，下面，我將從課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書六個(gè)方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、說課標(biāo)
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文性質(zhì)定為：“工具性和人文性的統(tǒng)一”，并提出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點(diǎn)、積極探究自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，七年級上冊語文部編教材的編寫更注重提出“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等新的教學(xué)理念，在語文教材中沉淀下來。倡導(dǎo)語文課注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸�！杜畫z造人》是一篇閱讀文，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于七年級學(xué)生而言，閱讀能力一般，要注重對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，能力的培養(yǎng)，但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。
二、說教材
1、教材的地位與作用
七年級上冊語文共6個(gè)單元，22課，其中以散文和記敘文為主的有3個(gè)單元，寫動(dòng)物小說1個(gè)單元，議論文、散文和現(xiàn)代詩歌1個(gè)單元，童話、神話、寓言故事1個(gè)單元，《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元中的第3篇課文。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜畫z造人》是一則神話，它是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
知識與能力：
�。�1）、識記并掌握課后生字詞“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通廣大”等詞的字音和含義。
（2）、了解神話的特點(diǎn)。
（3）、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。
過程與方法：
（1）、通過探究閱讀，清楚女媧的形象，領(lǐng)會其神性與人性的統(tǒng)一。
�。�2）、合作學(xué)習(xí)，自主探究。通過比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）、感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
（2）、感受文中洋溢著的人類誕生的喜悅感，女媧身上的母性和創(chuàng)造力。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、體會神話故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。
教學(xué)難點(diǎn)：體會課文的思想感情，感受人類誕生的歡欣與愉快。
三、說教法
1、據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以朗讀速讀法、指導(dǎo)歸納法、比較閱讀法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會改寫神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，將重要的問題通過多媒體擴(kuò)大教學(xué)容量，節(jié)省教學(xué)時(shí)間。
3、教師盡量少講。
這則神話屬于自瀆課文，內(nèi)容容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會運(yùn)用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、熟悉情節(jié)、分析形象、體會情感、寫寫片段。
四、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，打算讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上梳理故事情節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生分析形象、感知情感。這個(gè)過程中指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，做好書間筆記，掌握常用的學(xué)習(xí)方法，另外將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在想像力的激發(fā)上，讓學(xué)生對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法及反饋練習(xí)法等。
五、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
導(dǎo)語：師板書“人”字，問：同學(xué)們認(rèn)識這個(gè)字嗎？那你知道萬物之長的人是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？人類又是怎么誕生的？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，人類是由猿猴進(jìn)化而來的，但在科技不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代人們認(rèn)為人是“造出來的”，是由誰造出來的？
補(bǔ)充板書——女媧造人。今天，我們來學(xué)習(xí)《女媧造人》，看看女媧是怎樣造人的？
——順便簡單介紹作者
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
�。ǘ�、朗讀課文，整體感知，梳理情節(jié)。
1、檢測字詞
【設(shè)計(jì)意圖】：想通過投影檢測學(xué)生對字詞的預(yù)習(xí)和掌握情況，落實(shí)字詞關(guān)，實(shí)現(xiàn)知識與能力目標(biāo)一。
2、關(guān)于神話
【設(shè)計(jì)意圖】：幫助學(xué)生了解并記錄神話體裁的特點(diǎn)，進(jìn)而對本課有個(gè)宏觀的把握，實(shí)現(xiàn)知識與能力目標(biāo)二。
3、生朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
師提出問題，讓學(xué)生帶問題思考：
�、�、女媧造人的原因是什么？
�、�、女媧如何造人的？
③、女媧想出了一個(gè)怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)配樂朗誦，旨在營造一種課堂氛圍，便于學(xué)生走進(jìn)文本，感知內(nèi)容并訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，三個(gè)問題的設(shè)計(jì)是為了讓其他學(xué)生學(xué)會帶任務(wù)聽讀，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路，完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
�。ㄈ�、細(xì)讀課文，深入探究
過渡：這么生動(dòng)感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)，還離不開鮮明的人物形象。接下來就讓我們來認(rèn)識一下故事的主角：女媧。
圍繞“鮮明的人物形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文。
（1）、鮮明的人物形象（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧形象）
試用：“這是一個(gè)（）的女媧”說話，并說出依據(jù)。
�。�2）、美好的情感（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要語句，然后說說你的體會）
學(xué)生按照指導(dǎo)方法閱讀、思考、圈畫、歸納，做好書間筆記。
【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓他們通過閱讀文本歸納女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)教給學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，隨時(shí)批注的讀書方法。
�。ㄋ模�、對比閱讀，拓展遷移
請學(xué)生看課后“閱讀提示”，學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。
師：大家更喜歡哪個(gè)？
——很明顯，課文內(nèi)容更豐富、更生動(dòng)些，想想：袁珂是憑借什么把《風(fēng)俗通》變的如此生動(dòng)呢？
——想象
對，正是因?yàn)橛辛俗髡叽竽懶缕娴南胂�，這個(gè)古老的神話才充滿濃郁的生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩，下面，請同學(xué)們插上想象的翅膀，就女媧造人的原因、方法、過程以及女媧的形象進(jìn)行另一番大膽而新奇的想象，來一次《女媧造人故事新編》。
投影提示：造人原因、造人方法、造人過程、女媧形象任選一個(gè)細(xì)節(jié)想象。
【設(shè)計(jì)意圖】與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，讓學(xué)生體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。并讓學(xué)生通過自己的動(dòng)筆訓(xùn)練，鍛煉寫作能力，培養(yǎng)想象力以體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。此環(huán)節(jié)教學(xué)中師要注重觀察、巡視，若寫作有難度師可適當(dāng)出示范文，加以引導(dǎo)。
（五）、作業(yè)布置：
《新課標(biāo)》要求初中生要累計(jì)認(rèn)識常用漢字3500個(gè)左右，識字與寫字始終是語文教學(xué)的重要基礎(chǔ)，因此第一個(gè)作業(yè)題布置的是課后生字詞；同時(shí)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，其中就有神話故事，因此第二個(gè)作業(yè)布置了課后推薦閱讀篇目，又因?yàn)閾?dān)心課堂時(shí)間緊張，大部分同學(xué)的寫作片段得不到展示，因此第三個(gè)作業(yè)將課堂練筆布置成一篇小作文，以實(shí)現(xiàn)人人達(dá)標(biāo)。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導(dǎo)、有落實(shí)。
1、課后“讀一讀、寫一寫”生字詞；
2、推薦課后閱讀：《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神話故事。
3、課后繼續(xù)完成《女媧造人故事新編》。
六、說板書設(shè)計(jì)：
好的板書就像一份微型教案，本節(jié)課板書主要書寫三個(gè)問題：造人原因、過程方法、繁衍生存方法，以及女媧形象的高度概括，用簡潔的文字的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章情節(jié)，體現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。
《女媧造人》說課稿5
我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。
一、新教材對童話教學(xué)的要求
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：
1、在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
2、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
二、教材內(nèi)容的分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。
2、比較閱讀，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。
3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng)。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動(dòng)參與。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、鋪墊導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）
2、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)：
�、� 自讀課文：
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
⑵ 復(fù)述故事：
從不同的角度來復(fù)述課文。（這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
�、� 寫作目的：
憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）
3、對比閱讀，延伸運(yùn)用：
⑴ 對比閱讀：
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動(dòng)人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
�、� 延伸運(yùn)用：
如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
4、反饋練習(xí)：
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
5、推薦書目：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力。
《女媧造人》說課稿6
一、明確教材地位，把握教學(xué)內(nèi)容
《女媧造人》是人教版初中語文七年級上冊第六單元第三篇課文。本單元都是以想象見長的文學(xué)作品，體裁涉及神話、詩歌、童話、寓言。因此，本單元的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，深入理解課文，激活想象力的一次絕佳的機(jī)會。本文作者袁珂是一位神話學(xué)家，他運(yùn)用豐富的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，豐富了女媧造人的故事，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。此外，作品內(nèi)容淺顯易懂，故事性強(qiáng)，符合初一學(xué)生的欣賞心理，同時(shí)意蘊(yùn)豐富，令人遐想。在文中女媧不僅是一位神通廣大的神，也是一個(gè)真實(shí)的有著喜怒哀樂的人，更是一位勤勞善良的母親。
二、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教材的特點(diǎn)與地位，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，本文的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、整體感知故事情節(jié)，比較閱讀，初步感受想象的作用；
2、探究閱讀，挖掘“人”的內(nèi)涵，感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象；
3、拓展閱讀，運(yùn)用創(chuàng)造性想象改寫課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象；把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象改寫課文。
三、明確教學(xué)思路，優(yōu)選教學(xué)方法
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有老師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。在教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
四、進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，注重學(xué)法傳授
依據(jù)“教是為了不需要教”的理論，要求教師教學(xué)重在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，能力培養(yǎng)。因此本文采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
五、重視能力訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)過程
1、講述故事
由學(xué)生講述《盤古開天地》的故事，然后過渡到本文，明確體裁，激發(fā)閱讀興趣。
【讓學(xué)生講述故事以調(diào)動(dòng)、創(chuàng)造輕松的氣氛，激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生帶著良好的情緒走進(jìn)課堂，愉快接受新知識，而且充分體現(xiàn)課標(biāo)所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)這一理念。實(shí)際上這也是激活學(xué)生想象力的第一步。】
2、比較閱讀
第一步：學(xué)生齊讀課文標(biāo)題，就此提出一些疑問，教師出示疑問，學(xué)生自由默讀課文，并解決這些疑問，初步熟悉課文內(nèi)容。學(xué)生可能提出的問題有：女媧為什么要造人？女媧怎樣造人？女媧用什么來造人？
第二步：與《風(fēng)俗通》對比，課文豐富了哪些內(nèi)容。
齊讀《風(fēng)俗通》的內(nèi)容，學(xué)生通過與原文的比對，得出作者通過想象手法來改寫課文，豐富了女媧造人的原因、方法、過程、心理活動(dòng)等內(nèi)容。明確本文想象的特點(diǎn)：大膽合理。
第三步：從女媧的角度來理清故事情節(jié)，進(jìn)一步把握課文內(nèi)容。
用多媒體出示女媧造人的主要過程，學(xué)生依據(jù)提示理清故事情節(jié)。
【閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是思維訓(xùn)練，同時(shí)依據(jù)本單元的單元目標(biāo)，要求學(xué)生在默讀、朗讀的過程中把握課文內(nèi)容。在閱讀過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這就是閱讀能力和思維能力的發(fā)展和提高。此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課文，交給學(xué)生閱讀的方法，把握課文內(nèi)容，同時(shí)感受作者豐富的想象力，明確想象手法的運(yùn)用，為下一環(huán)節(jié)的賞形象作鋪墊�！�
3、探究閱讀
第一步：挖掘“人”的內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生抓住“小東西”、“小家伙”、“人”三個(gè)稱呼的變換為切入點(diǎn)。朗讀表現(xiàn)泥捏人的叫“媽媽”喜悅之情的語句，體會為什么要這樣想象，學(xué)生從課本找依據(jù)并反復(fù)讀出這種喜悅的情感，隨后提出問題：女媧給這些心
愛的孩子取什么名呢？讓學(xué)生從字形和字意上想象“人”的涵義，探究“人”的內(nèi)涵。這是本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，教師要在此過程中引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、分析關(guān)鍵語句的方法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
第二步：根據(jù)課文分析女媧母親形象，并與古人眼中女媧形象作對比。
引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫女媧的動(dòng)作、神態(tài)、心理等，要求學(xué)生朗讀、欣賞，將每一句話在腦海中慢慢映射成一幅畫面。多角度分析其勤勞、善良、樸實(shí)的母親形象。通過閱讀交流，學(xué)生會有這樣的收獲：
如：第五段中的“掘起、摻和、揉團(tuán)”，第15段中的“拉、伸、攪、揮灑”這些動(dòng)作描寫。學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出，莽莽榛榛的天地間女媧在池塘邊造人的畫面。一個(gè)勤勞的女媧便在腦海中清晰的浮現(xiàn)。
第9段女媧聽見叫媽媽的喊聲那種洋溢幸福的情境。
第13段的朗讀分析，呈現(xiàn)女媧日以繼夜辛勤造人的場景。
學(xué)生像這樣將每一句話通過朗讀、欣賞幻化成圖畫。這樣既是對女媧形象的賞析，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力。
這一環(huán)節(jié)的朗讀培養(yǎng)了學(xué)生的語感，通過朗讀、賞析把文章中的人、事、意境、畫面，作者的思想感情和趣味，繪聲繪色的表達(dá)出來，也使字里行間潛在的含義溢于言表，把書面文字難以表達(dá)或者根本無法表達(dá)的隱情妙趣抒發(fā)出來�！耙髡b，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西”。
這一環(huán)節(jié)為本節(jié)課的重點(diǎn)，要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們在讀、思、議的過程中深度分析文本把握女媧這一母親形象。
【教學(xué)就是交給學(xué)生借助自己已有的知識去獲得新的知識，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。因此在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，通過朗讀、抓關(guān)鍵詞、合作學(xué)習(xí)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、互補(bǔ)性，給每個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會。教師則要抓住學(xué)習(xí)過程中的契機(jī)，適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，立足文本通過朗讀、抓關(guān)鍵詞、賞析語言等方法，挖掘內(nèi)涵，賞析人物形象。這樣就自然而然地挖掘出了“人”的內(nèi)涵與女媧的母親形象，從而凸顯亮點(diǎn)，突破本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)。】
4、拓展閱讀
發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生想象子自己是當(dāng)時(shí)造出來的第一個(gè)人，會有哪些舉動(dòng)？
小組合作，選出一個(gè)發(fā)言人。在此過程中老師對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。如：“我”看到了什么景象，“我”會有怎樣的舉動(dòng)，“我”和女媧怎樣相處，女媧會交給“我”哪些能力等。幫助學(xué)生展開想象。
【要求學(xué)生發(fā)揮想象力，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，鍛煉口頭表達(dá)能力，開拓學(xué)生想象力，達(dá)到由感知想象到創(chuàng)造想象的升華。這既是運(yùn)用，又是知識的遷移訓(xùn)練，學(xué)以致用�！�
5、遷移練習(xí)
1）認(rèn)真修改你創(chuàng)作的《女媧造人》，注意細(xì)節(jié)描寫。
2）查找有關(guān)《女媧補(bǔ)天》的資料，充實(shí)女媧的形象。
【整理思維，進(jìn)一步拓展想象能力以促進(jìn)學(xué)生對女媧形象的把握與充實(shí)，從而完成知識的內(nèi)化與遷移�！�
六、簡化板書設(shè)計(jì)，以畫龍點(diǎn)睛
板書是借助視覺作用于學(xué)生大腦的重要手段。因此，本文的板書反映的是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，力求將抽象的內(nèi)容直觀化，使復(fù)雜的內(nèi)容明朗化，體現(xiàn)板書設(shè)計(jì)的簡潔性、直觀性、目標(biāo)性原則，使學(xué)生準(zhǔn)確把握本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
《女媧造人》說課稿7
一、說教材
1、教材的地位與作用
《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
①知識目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，追尋人類起源。
②能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
③情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)
體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
二、說教法
1、教法分析
這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的.動(dòng)機(jī)、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2、學(xué)法指導(dǎo)
通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
三、說過程
1、情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
2、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點(diǎn)。
3、合作探究，師生互動(dòng)
�、俦容^閱讀
（目的是整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力
②找一找，談一談
找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
�。康模后w會這則神話豐富、生動(dòng)的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
③神話精彩情節(jié)欣賞，聽錄音。
�。康模菏箤W(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
④女媧形象分析
�。康模后w會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
�、菡归_想像的翅膀，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
�。康模号囵B(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
⑥思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談
（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索�？墒�，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。
�、咭髮W(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
�。康模杭ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說：
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；
最新的海猿說；
海陸雙祖先復(fù)合說；
外星人說；
塵埃說。
4、作業(yè)：
�、賲⒖加嘘P(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文；
②繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
5、感悟小結(jié)：
�。康模航逃龑W(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
《女媧造人》說課稿8
一、說教材
1、說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神。
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
�。�2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
�。�3）引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）體會神話故事中想像的魅力。
�。�2）把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。
4、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話
教師：課件，朗誦背景音樂，兩個(gè)視頻文件
二、說教學(xué)方法
1、根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力�！蔽腋鶕�(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴(kuò)、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女媧造人》動(dòng)畫片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
3、教師應(yīng)講得少。
這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會運(yùn)用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。
三、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。
在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養(yǎng)了想像力。四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文
先投影“人，是從哪里來的？”這個(gè)有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……
接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。
（二）了解神話、神話的產(chǎn)生。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。
由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，
（三）整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧補(bǔ)天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)。
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事）
3、研討課后練習(xí)一。
�、俦容^課文與《風(fēng)俗通》中的短文。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？
�、谒娜诵〗M討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容。）
�、劢涣骱竺鞔_：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)——女媧。
討論：結(jié)合文中想像的情節(jié)，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)。
說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…
再問：女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）
5、結(jié)合女媧形象，體會想像的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。
6、拓展思維，試試你的想像力。（設(shè)計(jì)三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做。）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。
情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……
請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。
7、課堂小結(jié)：
�。�1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
�。�2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉�！獊喞锸慷嗟�
②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業(yè)：
閱讀中外神話故事，體會其中的想像。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
《女媧造人》說課稿9
【說教材】
1、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
�、� 知識目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
�、� 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
�、� 情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
【說教法】
1、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動(dòng)機(jī)、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2、學(xué)法指導(dǎo)：通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說過程】
一、情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
二、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點(diǎn)
三、合作探究，師生互動(dòng)
1、比較閱讀：
(目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用)
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容?
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。
2、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
(目的：體會這則神話豐富、生動(dòng)的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。)
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音。
(目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣)
請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
4、女媧形象分析：
(目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一)
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
5、展開想像的翅膀，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
(目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力)
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢?
學(xué)生談一談。
(目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋)
教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索�？墒�，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。
7、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。
(目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣)
教師展示：(多媒體)
人類起源學(xué)說;
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說;
最新的海猿說;
海陸雙祖先復(fù)合說;
外星人說;
塵埃說。
四、作業(yè)
1、參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。
2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
(目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力)
五、感悟小結(jié)
(目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。)
無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
《女媧造人》說課稿10
一、說教材
1、說課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用
�。�2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
�。�3）、引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）、體會神話故事中想像的魅力
�。�2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像
4、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話
教師：課件，朗誦背景音樂，兩個(gè)視頻文件
二、說教學(xué)方法
1、根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴(kuò)、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女媧造人》動(dòng)畫片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力
3、教師應(yīng)講得少
這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少主要通過學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會運(yùn)用想像教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段
三、說學(xué)法指導(dǎo)
這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等
在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養(yǎng)了想像力
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入課文
先投影“人，是從哪里來的？”這個(gè)有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……）接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇
（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事
由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助[內(nèi)容來于Y-Y_課-件_園]想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，
�。ㄈ�、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧補(bǔ)天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂，看圖片說故事）
3、研討課后練習(xí)一
�、俦容^課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？
②四人小組討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容）
�、劢涣骱竺鞔_：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和
喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力
4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)女媧
討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會女媧形象完成句式：女媧是一個(gè)
說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問：女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）
5、結(jié)合女媧形象，體會想像的特點(diǎn)
作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊
6、拓展思維，試試你的想像力（設(shè)計(jì)三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事
情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》選擇一處情節(jié)，寫片斷
……夸父拄著杖，去追趕太陽當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……
請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比
7、課堂小結(jié)：
�。�1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔
�。�2）格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉——亞里士多德
�、谙胂窳κ侨祟惸芰Φ脑嚱鹗�，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會其中的想像
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
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