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      2. 高中選修《擬行路難》說課稿

        時間:2021-12-17 19:38:29 說課稿 我要投稿

        高中選修《擬行路難》說課稿

          作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿,借助說課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢?下面是小編收集整理的高中選修《擬行路難》說課稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        高中選修《擬行路難》說課稿

          一、說教材

          《知人論世之〈擬行路難〉》選自《中國古代詩歌散文欣賞》的第一單元《中國古代詩歌散文欣賞》是高中語文實(shí)驗(yàn)教材中的選修教材,它著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩文第一單元的題目是“以意逆志、知人論世”,主要學(xué)習(xí)如何理解中國古典詩詞的內(nèi)容與主旨,圍繞這一目標(biāo),介紹兩種閱讀詩歌的方法:“以意逆志”與“知人論世”這一單元共有十首詩歌,這一節(jié)課我定的題目是《知人論世之〈擬行路難〉》,意思是通過《擬行路難》這首詩歌的學(xué)習(xí)教給學(xué)生“知人論世”的閱讀方法

          我們在欣賞古人的詩歌作品時,要盡量利用現(xiàn)存的各種材料,深入探究他們的生平和為人,全面了解他們所生活的環(huán)境與時代,把握他們的心靈歷程與精神世界因?yàn)槲膶W(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系另外,古代詩人尤其是一些大家的名作,往往還反映了那個特定時代的社會風(fēng)氣與時代精神我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣,就要全面了解作者所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識只有這樣,才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志與反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度,否則,就只能只見樹木,不見森林就像欣賞《擬行路難》時首先要知道當(dāng)時實(shí)行的是門閥制度,寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇,這樣才能深入理解詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激,決不僅僅是鮑照的個人牢騷與私憤,而是有著深廣的社會意義和強(qiáng)烈的批判精神只有知其人、論其世,即了解作者的生平思想和寫作的時代背景,才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容“知人論世”就是為理解某個人的作品,而了解這人并研究他所處的時代,即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品

          鮑照(約414~466),字明遠(yuǎn)南朝劉宋時期文學(xué)家,在當(dāng)時,門閥世族在社會上的統(tǒng)治地位雖較兩晉有所削弱,但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷地位“上品無寒門,下品無世族”,出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱,卻報(bào)國無門,不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時光流逝即使躋身仕途,也多是充當(dāng)幕僚、府掾,備受壓抑,在困頓坎坷中徒然掙扎,只落得身心交瘁鮑照出身寒素,自稱“孤門賤生”(《解褐謝侍郎表》)無高貴的門第可資憑借雖然年輕時即以詩為臨川王劉義慶所賞識,但終不得志,一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”,但死后無傳,可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩歌,其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題,“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作,多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦,充滿了對門閥制度的不滿與抗?fàn)幘,代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表

          擬行路難(其四)鮑照

          瀉水置平地,各自東西南北流人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言

          詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興,引出對社會人生的無限感慨乍讀之下,似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)其實(shí),他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自高低不同的地勢而流向各方嗎?一個人的遭際如何,猶如瀉水置地,不是也由出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎?“瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難”但滿腔的悲愁豈能是區(qū)區(qū)杯酒所能驅(qū)散?詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》面對著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩人“心非木石豈無感”?理的勸慰、酒的麻醉,難道就能使人心如槁木嗎?當(dāng)然不能,全詩的感情在這句達(dá)到高潮緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言”詩人將怨憤不平,對門閥制度的不滿和抗?fàn),以及備遭壓抑后無可奈何的矛盾痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致!

          二、說學(xué)情

          大部分學(xué)生對詩詞閱讀的興趣不濃,欣賞詩詞的能力停留在對詩詞內(nèi)容的感性認(rèn)識這一層面,不懂得如何挖掘文本蘊(yùn)含的深層含義,對欣賞詩詞的方法所知甚少這一節(jié)課,我將著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩詞的方法———知人論世,提高學(xué)生賞析詩詞的能力,借以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)他們閱讀詩詞的興趣

          三、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

          本節(jié)課主要通過對《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法,圍繞這一目標(biāo),我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的

          [教學(xué)目標(biāo)]

          1.知識與技能

          (1)了解作者及其生平;(2)了解詩歌的內(nèi)容

          (3)培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力;(4)培養(yǎng)學(xué)生

          “知人論世”的閱讀能力

          2.過程與方法

          (1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓他們帶著激情走進(jìn)課堂

          (2)突出教學(xué)重點(diǎn),從《孟子·萬章》中強(qiáng)調(diào)“知人論世”,從學(xué)生收集的材料匯總中強(qiáng)調(diào)鮑照生平,在學(xué)生的討論中引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的深度與廣度,強(qiáng)化“知人論世”的閱讀方法

          (3)誦讀法,小組討論法

          3.情感態(tài)度與價值觀

          (1)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘瘢囵B(yǎng)學(xué)生抗挫折能力

          (2)準(zhǔn)確把握詩人在作品中表達(dá)的思想情感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活,樂觀豁達(dá)的情懷

          [教學(xué)重點(diǎn)]

          1.了解作者及其生平,掌握詩歌的內(nèi)容

          2.培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力

          [教學(xué)難點(diǎn)]

          引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”的方法探究詩歌的意旨

          [教具準(zhǔn)備]

          多媒體電教設(shè)備

          四、說教法

          這節(jié)課的主要目標(biāo)是通過《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法,首先激情導(dǎo)入,讓學(xué)生帶著激情走進(jìn)課堂,接著介紹“知人論世”的欣賞方法然后讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況介紹作者及其生活的時代背景,教師適當(dāng)補(bǔ)充分析詩歌時,采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的方法來領(lǐng)悟作品思想與情感,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與合作探究的能力教師適時點(diǎn)撥,把作者所抒發(fā)的情感與他的遭遇聯(lián)系起來,通過“知人論世”的賞析方法,挖掘作品的深度與廣度在掌握了“知人論世”的賞析方法后采用“延伸拓展法”,補(bǔ)充相關(guān)詩詞,提升理性認(rèn)識,設(shè)計(jì)問題鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法賞析詩歌的能力讓他們在教學(xué)活動的參與中找到成就感,找到閱讀的樂趣采用這些教學(xué)方法,既豐富了學(xué)生的知識,又有力于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并且能鍛煉學(xué)生的閱讀能力

          五、說學(xué)法

          以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,合作探究為輔課前,自讀詩歌,通過工具書獲取作者資料,幫助自己理解詩歌課中,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生自讀詩歌,通過合作探究解決問題,挖掘詩歌內(nèi)涵課后,學(xué)以致用,利用所學(xué)方法閱讀其它詩歌作品,鍛煉自己閱讀詩歌的能力

          六、說教學(xué)過程

          1.導(dǎo)入

          王勃在《滕王閣序》中抱怨自己空有報(bào)國之志卻報(bào)國無門,“無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)”可見機(jī)會之難求!在現(xiàn)實(shí)生活中,機(jī)遇同樣是稍縱即逝,難以追求現(xiàn)在給你一個機(jī)會,你能把握住嗎?

          【多媒體顯示】

          閱讀下面兩首詩,然后回答問題(20xx高考語文江西卷)

          金陵晚望

          高蟾

          曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲

          世間無限丹青手,一片傷心畫不成

          金陵圖

          韋莊

          誰謂傷心畫不成?畫人心逐世人情

          君看六幅南朝事,老木寒云滿古城

          【注】高蟾、韋莊,均為晚唐詩人

          (1)這兩首詩都寫到了“傷心”,詩人為什么傷心?

          答:詩人為唐朝的衰敗而傷心

          從注解中詩人所處時代尋找答題角度,導(dǎo)入欣賞詩歌之方法———知人論世

          2.運(yùn)用多媒體展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”以做到目標(biāo)明確,有的放矢

          【多媒體顯示】

          (1)了解作者及其生平,了解詩歌的內(nèi)容

          (2)培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的賞析能力

          (3)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘瘢囵B(yǎng)抗挫折能力、樂觀豁達(dá)的情懷

          3.術(shù)語解釋———知人論世

          【多媒體顯示】

          孟子謂萬章曰:“一鄉(xiāng)之善士,斯友一鄉(xiāng)之善士;一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士以友天下之善士為未足,又尚論古之人頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也”《孟子·萬章下》

          “知人論世”就是為理解某個人的作品,而了解這人并研究他所處的時代,即結(jié)合作家思想和時代背景

          理解作品

          4.請同學(xué)介紹作者及其生平,教師適時補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)

          【多媒體顯示】

          鮑照(約414~466),字明遠(yuǎn)南朝劉宋時期文學(xué)家,在當(dāng)時,門閥世族在社會上的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱,但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷權(quán)“上品無寒門,下品無世族”,出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱,卻報(bào)國無門,不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時光流逝即使躋身仕途,也多是充當(dāng)幕僚、府掾,備受壓抑,在困頓坎坷中徒然掙扎,只落得身心交瘁鮑照的.遭遇就是這樣的,他出身寒素,自稱“孤門賤生”(《解褐謝侍郎表》)無高貴的門第可資憑借雖然年輕時即以詩為臨川王劉義慶所賞識,但始終不得志,一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”,但死后無傳,可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩歌,其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題,“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作,多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦,充滿了對門閥社會制度的不滿和抗?fàn)幘瘢砹撕康暮袈暋稊M行路難》其四就是其中的代表

          5.賞析詩歌

          (1)學(xué)生誦讀詩歌,體會作者表達(dá)的情感;教師范讀詩歌;學(xué)生再讀詩歌,在感受思想情感的過程中背誦詩歌

          (2)用小組討論法學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難(四)》

         、僬w把握:探討詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的情感世界?

          討論后明確:本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情和不屈的抗?fàn)幘?/p>

          ②研讀作品:作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的?

          1)第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?

          討論后明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法說明了像水是依照高低不同的地勢流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的

          2)第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩看,作者對此有怎樣的看法?

          討論后明確:“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴

          3)第五、六句塑造了一個什么樣的形象?

          討論后明確:以非常精煉的筆法,生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴

          的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來長歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了

          4)第七、八句寫出了什么感情?我們該如何看待生活中遇到的挫折?

          討論后明確:第七句是對前面幾句的總結(jié),詩人對那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩的情感達(dá)到了高潮表達(dá)了詩人的抗?fàn)幍诎司浔磉_(dá)的是作者心

          中的無奈,“豈無敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照,將詩人強(qiáng)烈的苦悶、不屈的抗?fàn)幘、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致

         、墼斐勺髡卟恍胰松脑蚴鞘裁?作品反映的只是個人的悲劇嗎?

          討論后明確:源于罪惡的門閥制度寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇,詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激,決不僅僅是鮑照的個人牢騷和私憤,而是具有深廣的社會意義和強(qiáng)烈的批判精神

          (3)總結(jié)本節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)并布置課堂作業(yè):

          運(yùn)用“知人論世”的方法賞析鮑照《擬行路難(六)》

          【多媒體顯示】

          《擬行路難(六)》

          對案不能食,拔劍擊柱長嘆息丈夫生世能幾時,安能蹀躞垂羽翼?xiàng)壷昧T官去,還家自休息朝出與親辭,幕還在親側(cè)弄兒床前戲,看婦機(jī)中織自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!

          6.課后作業(yè)

          (1)背誦并默寫本詩

          (2)運(yùn)用“知人論世”的方法賞析李白的《行路難》,

          寫一段500字的賞析文字

          【多媒體顯示】

          行路難

          李白

          大道如青天,我獨(dú)不得出

          羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗

          彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情

          淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生

          君不見昔時燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無嫌猜

          劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才

          昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺

          行路難,歸去來

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