有關(guān)八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿模板錦集六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編幫大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
1.教材簡(jiǎn)介
《杜甫詩(shī)三首》選自杜甫的《杜詩(shī)詳注》。在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了其中的三首詩(shī)。《杜甫詩(shī)三首》歷來(lái)都是膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課，學(xué)生能對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)有進(jìn)一步的了解，還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的感染。
本文是第五單元的一篇文言文，本單元課文體裁不盡相同，內(nèi)容各有側(cè)重，其教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，富有創(chuàng)意地探究?jī)?nèi)容和寫(xiě)法，在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。課文選取的三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同。《望岳》描寫(xiě)泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)，抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难裕谇�、景、理于一體，感情基調(diào)熱情奔放�！洞和穼�(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)衰城敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)念家悲已之情。詩(shī)歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不顯露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯�！妒纠簟肥窃�(shī)人回華州途中所見(jiàn)，明寫(xiě)老婦失子之痛、無(wú)人應(yīng)征之苦、自請(qǐng)應(yīng)役之舉；暗寫(xiě)差役逼征之暴，在一定程度反映他思想的矛盾，既有對(duì)人民百姓的同情，也有對(duì)官府差役的含蓄揭露。詩(shī)情沉郁而憂憤。這三首詩(shī)，是詩(shī)人從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。
2、該文在初中階段語(yǔ)文教學(xué)的地位及作用。
詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,本課是整個(gè)初中階段的古代詩(shī)詞中的經(jīng)典之作,通過(guò)杜甫詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力的構(gòu)建及其對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)有積極作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)和教材要求，根據(jù)本課在初中階段的地位及其作用，制定以下教學(xué)目標(biāo)。
�。�1）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情、意境和作品的深層意蘊(yùn)。（內(nèi)容）
（2）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。揣摩詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)和寫(xiě)作手法。（形式）
�。�3）通曉詩(shī)意，能有感情地朗讀，并背誦默寫(xiě)這些古詩(shī)。（語(yǔ)言）
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
（1）了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
�。�2）把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
（3）初步鑒賞品味詩(shī)歌的美，遷移到寫(xiě)作方向。
二、說(shuō)學(xué)生
1、說(shuō)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能態(tài)度及其與學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)系。
初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高，認(rèn)知、品析詩(shī)歌還欠火候；他們年齡尚小，閱歷尚淺，品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。本班是學(xué)校今年轉(zhuǎn)型的第一屆實(shí)驗(yàn)班，生源主要來(lái)自之前本校的普通班，全班共36人，屬于小班額。學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍不扎實(shí)，學(xué)習(xí)本課仍有較大難度。因此，必須通過(guò)介紹古詩(shī)的時(shí)代背景進(jìn)入學(xué)選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略，是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)。
2、說(shuō)學(xué)生生理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和水平，以及由于態(tài)度、智力和身體的不同而形成的差異。
本班學(xué)生男生占三分之二，好動(dòng)，喜歡體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)不如女生。在教學(xué)中，更要積極培養(yǎng)男生的學(xué)習(xí)興趣，多提問(wèn)，多表?yè)P(yáng)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
3、說(shuō)學(xué)法。
由于學(xué)生水平較弱，對(duì)古詩(shī)、文言文雖然并不陌生，但要真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，仍需要嚴(yán)抓基礎(chǔ)教學(xué)，主要是用講讀法和質(zhì)疑法。按作者三個(gè)時(shí)期內(nèi)容層次，組織一系列問(wèn)題積極啟發(fā)學(xué)生思考探究，并要求他們記好筆記、在理解的基礎(chǔ)上熟背三首詩(shī)。
三、說(shuō)教法
詩(shī)文總有魂，把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。
如《望岳》中的“望”字是學(xué)習(xí)本詩(shī)的關(guān)鍵，首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山，第二聯(lián)寫(xiě)近望泰山的景物，第三聯(lián)寫(xiě)細(xì)望泰山的萬(wàn)千變化，第四聯(lián)寫(xiě)作者由望泰山聯(lián)想的自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。既表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗，又表現(xiàn)了青年杜甫寬廣的胸懷�！洞和分械摹皯n愁”二字是學(xué)習(xí)該詩(shī)的關(guān)鍵，第一、二聯(lián)通過(guò)自己的所見(jiàn)所感，描寫(xiě)了國(guó)都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過(guò)自己的所盼所思，表現(xiàn)了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國(guó)思家的思想情感。《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對(duì)話，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們不難發(fā)現(xiàn)，老嫗的話句句都是在差吏逼問(wèn)下說(shuō)出來(lái)的，可以讓學(xué)生設(shè)想：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)：你家有男丁嗎？老嫗答以：“三男鄴城戍……”再問(wèn)“尚有他人否”又答以“室中更無(wú)人……“最后是差役仍逼著要人，老嫗只好”請(qǐng)從吏夜歸“�？傊�，差吏的怒問(wèn)貫穿在老嫗陳情的全過(guò)程。是理解全詩(shī)的一條主線，只要抓住它就不難理解作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)注。
通過(guò)杜甫詩(shī)三首提煉詩(shī)文之魂的教學(xué)，可以收到較好的學(xué)習(xí)效果，還可以推廣到其他古詩(shī)文的教學(xué)中去，以提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。
一堂課不是讓孩子做什么，而是讓孩子學(xué)會(huì)怎么做，即方法，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式�！彼裕以谔釤挸觥罢n之魂”的基礎(chǔ)上采用以下教法：
1、《望岳》采用古詩(shī)四步教學(xué)法。聽(tīng)、讀、說(shuō)、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境、情境、畫(huà)境、意境。
2、《春望》采用合作探究教學(xué)法。學(xué)生合作探究，感知詩(shī)意、把握意象、賞析意蘊(yùn)、比較鑒賞。
3、《石壕吏》采用自主演讀教學(xué)法。（學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主演習(xí)、自主評(píng)價(jià)。）我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境——師生互動(dòng)——知識(shí)內(nèi)化——拓展深化。讓學(xué)生達(dá)到：初步感知——自主探究——想象畫(huà)面——感悟意境
四、說(shuō)訓(xùn)練
1、三種類型訓(xùn)練安排（課內(nèi)外）
三種類型的練習(xí)均有，以鞏固型訓(xùn)練為主；課外的緊扣中考題型，這是重頭；能力型訓(xùn)練，以寫(xiě)作時(shí)巧用古詩(shī)詞和學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法為主要方向。
【一】如《望岳》安排以下同步訓(xùn)練：
閱讀杜甫的《望岳》，完成1～11題。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸烏。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、解釋詩(shī)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）岱宗： （2）未了：
�。�3）造化： （4）鐘：
（5）會(huì)當(dāng)： （6）凌絕頂：
2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?
3、這首詩(shī)的尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
4、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是寫(xiě)近望中所見(jiàn)___________________的景象。
5、這首詩(shī)中的千古名句是________________________兩句，這兩句是寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的________的意愿，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的_________________。
6、《望岳》全詩(shī)中沒(méi)有“望”字，但處處寫(xiě)“望”，距離是自___________而__________，時(shí)間是從________至________，并由________遙想將來(lái)的________。
7、杜甫《望岳》詩(shī)共有三首，分別歌詠東岳（ ）、南岳（ ）和西岳（ ）（注：括號(hào)內(nèi)填山名），以上所選的詩(shī)是歌詠________的。
8、表明詩(shī)人并未登上泰山之頂?shù)囊罁?jù)有兩個(gè)，一個(gè)是標(biāo)題中的“ ”字，二是詩(shī)句中的“ ”一詞。
【二】如《石壕吏》安排以下寫(xiě)作能力訓(xùn)練
學(xué)了《杜甫詩(shī)三首》，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)習(xí)詩(shī)圣杜甫的寫(xiě)作手法，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把《石壕吏》改寫(xiě)為一則故事。
提示：
A、運(yùn)用想象刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。
B、展開(kāi)合理地聯(lián)想，補(bǔ)充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節(jié)。
2、對(duì)上中下三類學(xué)生訓(xùn)練的區(qū)別安排
布置課外同步練習(xí)作業(yè)，對(duì)后進(jìn)生的作業(yè)詳細(xì)批改，并要求及時(shí)訂正記錄在錯(cuò)題本上。
五．說(shuō)過(guò)程
采取343教學(xué)法，在結(jié)構(gòu)上實(shí)施四步流程，考慮到學(xué)生水平較弱，本課相對(duì)難度較大，安排為2課時(shí)
本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)，分別把握各首詩(shī)魂授課。
第一、二課時(shí)學(xué)習(xí)《望岳》、《春望》
第二課時(shí)學(xué)習(xí)《石壕吏》
▲教學(xué)目標(biāo)：
1. （內(nèi)容）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概；學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。（重點(diǎn)）
2. （形式）了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的常識(shí)。了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。揣摩詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)和寫(xiě)作手法。（難點(diǎn)）
3. 通曉詩(shī)意，能有感情地朗讀，并背誦默寫(xiě)這些古詩(shī)。（語(yǔ)言）
第一課時(shí)
▲學(xué)習(xí)《望岳》
一、 整體感知
1、導(dǎo)入新課：
唐朝有一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩(shī)歌抒寫(xiě)情懷，反映時(shí)事。其作品思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性。他是誰(shuí)？不錯(cuò)，是杜甫！今天，我們一同走進(jìn)《杜甫詩(shī)三首》，去領(lǐng)略一代詩(shī)圣的豪情與哀情。（激趣入題，引起學(xué)生的注意）
2、題目分析
《杜甫詩(shī)三首》剛好是杜甫三個(gè)時(shí)期的作的詩(shī)歌。
3、解決生字詞，檢查預(yù)習(xí)情況。
給下列加點(diǎn)字注音，并解釋詞語(yǔ)。
岱宗（ ） 未了（ ） 決眥（ ）
騷 （ ） 簪 （ ） 逾墻（ ）
鄴城（ ） 戍 （ ） 老嫗（ ）
幽咽（ ） 烽火（ ）
（掃清文字障礙，多讀，獲得語(yǔ)感，是下一步研讀的必備條件）
4、背景介紹：
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到
兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。
�。ǹ圩”尘�，有利于加深對(duì)課文情感的體會(huì)）
5、體裁介紹：
這是一首古體詩(shī)。古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五
言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。《望岳》這首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了�！薄皶�(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
6、朗讀，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
（1）配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
�。�2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
�。�3）指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
�。�4）教師范讀，學(xué)生輕吟。
�。�5）學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
�。�6）再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊想，想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，就詩(shī)的內(nèi)容質(zhì)疑。
�。ǘ喾N方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
二、研讀《望岳》
1、教師提問(wèn)：若全詩(shī)就抓一個(gè)字，你覺(jué)得應(yīng)該是哪個(gè)字？明確：“望”。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生明確目標(biāo)）
2、作者到底“望”到了些什么？請(qǐng)展開(kāi)想象，設(shè)想詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，將你想像到的內(nèi)容寫(xiě)成一段話。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼，發(fā)揮學(xué)生的想象力）此詩(shī)被后人稱為歌詠泰山的“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。你認(rèn)為它堪稱“絕唱”嗎？為什么？
�。ㄗ寣W(xué)生各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美情趣。）
明確：（1）比如：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨天下的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
（2）“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩(shī)人凝望泰山“曾云”“歸鳥(niǎo)”，不覺(jué)時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩(shī)人對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，熱愛(ài)有加嗎？
�。�3）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
三、深入探究
1、問(wèn)：詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
（進(jìn)一步感悟作者通過(guò)內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解逐漸向較高的理性層次靠近。）
教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫(xiě)作背景，聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過(guò)著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：
（1）虛實(shí)相生的寫(xiě)法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無(wú)窮。1、2句虛寫(xiě)，3、4句實(shí)寫(xiě)，5、6句實(shí)寫(xiě)，7、8句虛寫(xiě)，虛實(shí)交錯(cuò)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
�。�2）情景交融，寫(xiě)景有序。先集中寫(xiě)景，后集中抒情；先遠(yuǎn)望，后近看，再凝望。
四、鞏固拓展
1、學(xué)生背誦默寫(xiě)《望岳》。
2、搜集古代描寫(xiě)泰山的詩(shī)歌三首，并加以翻譯，在班上展出。
▲學(xué)習(xí)《春望》
一、整體感知
1.背誦《望岳》
2.介紹《春望》寫(xiě)作背景
天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先縣探家，未幾，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難，安家于鄜州。七月，唐肅宗即位于靈武，詩(shī)人聞?dòng)嵑笄巴侗迹涣现型緸橘\兵所俘，被押至長(zhǎng)安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。
（扣住背景，有利于加深對(duì)課文情感的體會(huì)）
3.介紹體裁：
《春望》是一首近體詩(shī)。
近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
4、朗誦
�。�1）配樂(lè)朗誦《春望》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言律詩(shī)的誦讀要領(lǐng)。
�。�2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
�。�3）指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
�。�4）教師范讀，學(xué)生隨聲低和。
�。ǘ喾N方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、注釋，借助工具書(shū)，理解詩(shī)句，整體感知詩(shī)意。
二、研讀《春望》
1、詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
學(xué)生明確：寫(xiě)了國(guó)都、山河、城、草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2、頷聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
�。ǹ赡苡袃煞N看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。只要言之成理，當(dāng)以鼓勵(lì)為主。）
3、想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
4、學(xué)生把握全篇，想象整體形象。
�。ǔ浞职l(fā)揮想象力，有助于提高對(duì)本詩(shī)的理解。）
三、深入探究
1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
（羞于直白言情，常寓情于形象之中，形象不僅是詩(shī)人情感的觸發(fā)，又是詩(shī)人情感的載體，也是體驗(yàn)詩(shī)人情感的途徑。引導(dǎo)通過(guò)形象體驗(yàn)情感，更貼切。）
2、這首詩(shī)中，名句較多，你認(rèn)為哪兩句詩(shī)最值得被稱為名句？為什么？
學(xué)生自由討論交流，可能會(huì)涉及對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)、對(duì)詩(shī)句的品析評(píng)價(jià)等。
（1）關(guān)于表現(xiàn)手法。全詩(shī)觸景傷懷，移情于物，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)中，情景交融，感人肺腑。
�。�2）關(guān)于一字傳神。“國(guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
（培養(yǎng)獨(dú)立思考能力）
3、播放音調(diào)低沉的背景音樂(lè)，學(xué)生齊背《春望》。
�。ɡ收b更能讓學(xué)生走入本詩(shī)情景）
四、鞏固拓展
比較兩首詩(shī)的異同
1.學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2.請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的異同。
明確：同：都寫(xiě)“望”見(jiàn)之景，抒“望”中之情，情景交融；
異：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格。
《春望》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
第二課時(shí)
▲學(xué)習(xí)《石壕吏》
一、整體感知
1、導(dǎo)入新課
（1）學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
（2）《石壕吏》寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，
形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
�。ǹ圩”尘埃欣诩由顚�(duì)課文情感的體會(huì)）
3、介紹體裁：這是一首敘事詩(shī)
4、朗讀
�。�1）教師配樂(lè)朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
�。�2）學(xué)生自由讀。
�。�3）選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
（4）全班齊讀。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、默讀詩(shī)歌，借助注釋，整體感知詩(shī)意。
6、小組合作翻譯（培養(yǎng)學(xué)生合作能力）
7、當(dāng)堂抽查翻譯（檢查學(xué)生掌握程度）
8、理清情節(jié)
本文共敘寫(xiě)了幾個(gè)人物形象？到底誰(shuí)是主人公？各人物形象在故事中都有些什么活動(dòng)？（為下面演小品做鋪墊）
二、研讀《石壕吏》
1、這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)小組合議，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)小品《石壕吏》。
2、一組同學(xué)上臺(tái)表演故事《石壕吏》，其他同學(xué)評(píng)表演的內(nèi)容與詩(shī)歌內(nèi)容是否相符。
3、評(píng)價(jià)表演，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
�。�1）按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四步，理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。明確：故事主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
（2）學(xué)生根據(jù)情節(jié)提示，讀詩(shī)，背誦。
�。ㄍㄟ^(guò)演小品，讓學(xué)生在生動(dòng)的表演中把握課文；評(píng)價(jià)表演，更能體會(huì)作者的情感）
三、深入探究
1、本詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
2、學(xué)生聽(tīng)讀配樂(lè)朗誦，深深體味詩(shī)作的思想情感。（配樂(lè)能令朗誦效果更好）
四、拓展延伸
�。ㄒ唬┛凑n文，自由提出疑問(wèn)（培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神）
學(xué)生可能提出或教師啟發(fā)的問(wèn)題有：
1．作為一名女性，我對(duì)文中老婦人的兒媳婦“出入無(wú)完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區(qū)分也不嚴(yán)格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會(huì)客的衣服都沒(méi)有？（生活貧困）為什么會(huì)如此貧困呢？（戰(zhàn)爭(zhēng)）
2．是戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還付出了什么？（二子戰(zhàn)死沙場(chǎng) 一子茍且偷生，孀妻弱子無(wú)依，老婦自請(qǐng)應(yīng)役）
在了解這個(gè)家庭的命運(yùn)的同時(shí)，進(jìn)一步在語(yǔ)境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著。已：停止，這里引申為完結(jié)。請(qǐng)，請(qǐng)讓我。應(yīng)：應(yīng)征。猶得：還能夠。（結(jié)合文本理解字詞，更切實(shí)際）
3．為什么不說(shuō)“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說(shuō) “捉人”？
“捉”說(shuō)明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱得上“一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”。“捉人”也與“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同�！叭恕笔且话愕母拍睿岸 钡膬�(nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”，二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在捉盡壯丁，及于老弱。
4．為什么夜間出動(dòng)捉人？一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來(lái)個(gè)突然襲擊。
5、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來(lái)個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”——一個(gè)軍隊(duì)下層官吏的立場(chǎng)，說(shuō)說(shuō)他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過(guò)是一個(gè)下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思“夜捉人”，不也是無(wú)奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不保夕。
6、背誦詩(shī)歌，抽查過(guò)關(guān)
（二）課外作業(yè)：
學(xué)了這三首詩(shī)歌，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)學(xué)詩(shī)圣杜甫的寫(xiě)作手法，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把這首詩(shī)改寫(xiě)為一則故事。
提示：
1． 注意運(yùn)用想象刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。
2． 展開(kāi)合理地聯(lián)想，補(bǔ)充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節(jié)。
（拓展作業(yè)不僅是本課的總結(jié)，它還是學(xué)生課外遷移的方向）
（三）總結(jié)
老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過(guò)這一形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的深重災(zāi)難，另一方面，也表現(xiàn)了唐朝人民雖怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，義無(wú)返顧地走上前線支持平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。而當(dāng)時(shí)的杜甫看著老婦人淚別，萬(wàn)分同情，卻不能解救。詩(shī)人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，他是真正的人民詩(shī)人！
六、說(shuō)板書(shū)
采用提綱式，使全文綱舉目張，條理清晰，對(duì)復(fù)雜的課文尤為重要。書(shū)寫(xiě)與教學(xué)內(nèi)容同步進(jìn)行，加深理解與記憶。在黑板上畫(huà)出。
總之，作為一名授課者，我們應(yīng)該吃透教材，根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)靈活施教。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，不足之處敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝評(píng)委，謝謝大家！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
我今天要說(shuō)的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的.罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰(zhàn)地通訊，學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰(zhàn)斗友誼，以及南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習(xí)，對(duì)記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據(jù)新課標(biāo)的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，再結(jié)合本課內(nèi)容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識(shí)技能：A認(rèn)識(shí)戰(zhàn)地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
�。�2）過(guò)程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習(xí)通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感和責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設(shè)計(jì)說(shuō)明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過(guò)主動(dòng)參與、合作交流、平等對(duì)話提高學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。
2）做到三個(gè)結(jié)合：文本內(nèi)容和學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合、聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)相結(jié)合、方法指導(dǎo)和思維訓(xùn)練相結(jié)合。
設(shè)計(jì)思路：
課前熱身→情境導(dǎo)入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
（一）課前熱身：學(xué)生交流1）通訊的相關(guān)知識(shí)；2）課前搜集到的對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容的了解。設(shè)計(jì)說(shuō)明：兩項(xiàng)交流內(nèi)容豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也從文章背景、文體知識(shí)兩個(gè)方面為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)做了鋪墊）
�。ǘ┣榫硨�(dǎo)入：多媒體投示陰暗背景下的燃燒著的留淚的蠟燭，同時(shí)播放充滿悲涼氛圍的音樂(lè)，師導(dǎo)入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時(shí)間磨蝕得銹跡斑斑。二戰(zhàn)的炮聲已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時(shí)空，感受那戰(zhàn)場(chǎng)上感人的一幕。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)視聽(tīng)手段創(chuàng)設(shè)情景，為本課的學(xué)習(xí)作了情感鋪墊，教師的語(yǔ)言導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
�。ㄈ┱w感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容（注意體現(xiàn)記敘的六要素）；
�。玻闹械哪膫�(gè)情節(jié)給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來(lái)．（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生初次讀文的探詢心理，訓(xùn)練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時(shí)在題目設(shè)計(jì)上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來(lái)。）
�。ㄋ模┤宋镔p析：
1．老婦人為紅軍戰(zhàn)士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節(jié)，從內(nèi)容上理解老婦人的精神世界，同時(shí)對(duì)通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對(duì)老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀交流。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析達(dá)到感受人性美的目的；朗讀的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感�？傊�，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對(duì)文本的理解，對(duì)人物形象的把握）
3．訓(xùn)練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，描述人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達(dá)。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)仍是對(duì)人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)寫(xiě)作的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)從讀到寫(xiě)的遷移）
4．小結(jié)：老婦人的形象
�。ㄎ澹┵|(zhì)疑研討：你對(duì)文章中的哪些問(wèn)題還有疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話的含義；黑圍巾在文章中多次出現(xiàn)的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒(méi)有，就由老師提出來(lái)。從而體現(xiàn)師生互動(dòng)。估計(jì)在解決這三個(gè)疑難中學(xué)生會(huì)有困難，因此可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)則應(yīng)注意與學(xué)生生活體驗(yàn)相聯(lián)系）
�。┩卣股A：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩(shī)的創(chuàng)作。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)在于開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過(guò)創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)得到升華）
教師結(jié)語(yǔ)：二戰(zhàn)的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀(jì)的今天，我們更加熱愛(ài)和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
學(xué)校開(kāi)展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計(jì)從以下幾個(gè)方面談?wù)劊胁煌字幘凑?qǐng)指教。
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話，通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期，所以對(duì)人類美好的社會(huì)生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。
初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過(guò)高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念�！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì)的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
為完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn)。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè)，這就是大同社會(huì)中的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻�(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征：人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
�、闭f(shuō)目標(biāo)。
一是知識(shí)目標(biāo)：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征；背誦并默寫(xiě)全文。
二是能力目標(biāo)：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
�、舱f(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過(guò)知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
�、痴f(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
�、凑f(shuō)學(xué)法
一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。
二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)等問(wèn)題。
三、說(shuō)過(guò)程
⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）
⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽(tīng)一聽(tīng)，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會(huì)朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文，完成練習(xí)。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。第三層：總結(jié)全文）
四讀課文，議一議。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮馈⒋笸�、大道之行也？�?分鐘）
⒊合作探究，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
�、雌咦x課文，體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
�、墩n堂小結(jié)。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時(shí)加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
《中國(guó)石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元。這篇文章介紹了中國(guó)石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，說(shuō)明了我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法;2、品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性
教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說(shuō)明中國(guó)石拱橋，理解作者的說(shuō)明順
序，探究作者說(shuō)明的技巧。
二、說(shuō)教育教學(xué)思想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。
所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí);
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義。②了解中國(guó)橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標(biāo)：①了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說(shuō)明文的能力。②把握說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧，理解作者對(duì)事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。③揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：了解我國(guó)橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的自豪感和對(duì)聰明辛勤的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
四、說(shuō)教學(xué)方法
首先利用多媒體，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，提高說(shuō)明文的課堂教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，培養(yǎng)自學(xué)能力，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到自能會(huì)學(xué)。本節(jié)課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣前提下，強(qiáng)調(diào)動(dòng)口動(dòng)腦能力。在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)
討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯能力。通過(guò)討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說(shuō)教學(xué)步驟
導(dǎo)入。課前,讓學(xué)生討論見(jiàn)過(guò)哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向?qū)W生適當(dāng)介紹作者是必要的，但是內(nèi)容要精當(dāng)，有所側(cè)重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識(shí)。
比較閱讀。接著，教師分發(fā)資料，《荷情萬(wàn)種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區(qū)別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫(xiě)荷花。但《荷情萬(wàn)種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過(guò)，對(duì)荷的描寫(xiě)和體驗(yàn)極有層次，先寫(xiě)荷風(fēng)，又寫(xiě)荷花�！逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強(qiáng)調(diào)鮮藕、蓮子，略寫(xiě)荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語(yǔ)言平實(shí)，知識(shí)性強(qiáng)，是一篇說(shuō)明文。教師簡(jiǎn)介說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
朗讀。朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的過(guò)程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂(lè)朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語(yǔ)，然后讓學(xué)生填寫(xiě)，既檢查預(yù)習(xí)情況，又便于學(xué)生了解文意。
了解說(shuō)明對(duì)象。培養(yǎng)學(xué)生了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征是本文的能力目標(biāo)。用多媒體展示本節(jié)課的問(wèn)題。學(xué)生接受問(wèn)題后，會(huì)急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過(guò)互相探討解決問(wèn)題，組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結(jié)束以后，給出標(biāo)準(zhǔn)答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。
《中國(guó)石拱橋》
中國(guó)石拱橋，乃是千百萬(wàn)座中國(guó)橋梁中杰出代表之作。千百年來(lái)，石拱橋遍布祖國(guó)山河大地，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而建造著，它們是中國(guó)古代燦爛文化中的一個(gè)組成部分，在世界上曾為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。迄今保存完好的大量古橋，可為歷代橋工巨匠精湛技術(shù)的的歷史見(jiàn)證，顯示出中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和力量。我國(guó)素有“多橋古國(guó)”之譽(yù)，這種史的觀念和數(shù)量上的概念，以及有實(shí)物可按的直覺(jué)印象，都是為理解中國(guó)石拱橋所須涉及到的知識(shí)面。如果抽掉這些生動(dòng)史實(shí)，不僅內(nèi)涵空虛，一兩座孤立的軀殼，又能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?
石孔橋結(jié)合現(xiàn)代的工程理論和新的建筑材料，取得了更大的發(fā)展。本文所介紹的兩座橋，趙州橋已歷時(shí)一千四百年，盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經(jīng)歷了近七百年，它們都稱得上雄偉堅(jiān)固，迄今仍保持著初創(chuàng)風(fēng)貌，可以通行重車(chē)，在中外石橋中是罕見(jiàn)的。趙州橋敞肩式的創(chuàng)造，早于西方七個(gè)世紀(jì)，它們之所以能夠經(jīng)久不壞，說(shuō)明設(shè)計(jì)與施工是符合科學(xué)道理的。再如趙州橋的淺基礎(chǔ)、短橋臺(tái)，不少現(xiàn)代工程師表示驚嘆，因?yàn)榻?jīng)過(guò)多次地震洪水而屹立無(wú)恙，這決不是偶然的，唐朝張嘉貞的《安濟(jì)橋銘》中所云：“制造奇特，人不知其所以為。”這一評(píng)價(jià)，幾乎和二十世紀(jì)工程界學(xué)者異口同聲，技術(shù)高超，于此可見(jiàn)。本文在大量史實(shí)中，用“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”，來(lái)概括古代石拱橋技術(shù)上的成就，這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標(biāo)，在六世紀(jì)初，我國(guó)的能工巧匠發(fā)揮智力，大膽創(chuàng)新所取得的光輝成就，是值得自豪的。
同時(shí)，跨水架橋，意境之美，雕琢裝飾，千姿百態(tài)，也是體現(xiàn)我國(guó)審美觀的一種民族傳統(tǒng)。建筑不論大小，工藝必須精益求精，如同一幅畫(huà)圖，不能有一處敗筆。
中國(guó)的石拱橋，在古代有一定的成就，在今天仍有發(fā)展的前景，過(guò)去有用的東西，今天仍在起著作用，因此，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，顯示著中國(guó)漢族勞動(dòng)人民勤勞勇敢和卓越才能。我們?cè)诂F(xiàn)代橋梁事業(yè)中，必然能夠取得更大的成就。
趙州橋，又名安濟(jì)橋，也叫大石拱橋，坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國(guó)第一座石拱橋，也是當(dāng)今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”這座橋建于隋朝公元6XX年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1400多年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。
李春設(shè)計(jì)的趙州橋，橋身長(zhǎng)50.82米，寬9.60米，大拱的凈跨度長(zhǎng)37.37米，拱高7.23米。他考慮，為使橋面坡度小，將橋高與跨度呈1：5的比例，這樣既便于行人來(lái)往，也便于車(chē)輛通行;拱頂高，又便于橋下行船。他又在大拱的兩肩上，各做兩個(gè)小拱，使得整個(gè)橋型顯得格外均衡、對(duì)稱，既便于雨季泄洪，又節(jié)省了建筑材料。其結(jié)構(gòu)雄偉壯麗、奇巧多姿、布局合理，多為后人所效仿。李春設(shè)計(jì)的橋面坦直，共分三股，中間走車(chē)馬，兩旁走行人，不僅可使秩序井然，且又能防止交通事故的發(fā)生�？梢�(jiàn)，在1300多年前，在技術(shù)十分落后的情況下，一個(gè)普通石匠李春有這樣高超的技術(shù)，實(shí)為難能可貴。
李春選用的石料和石料砌法技藝與眾不同。他采用長(zhǎng)方形石料，每塊重約一噸，在1350多年前的隋朝，李春在沒(méi)有起重機(jī)和吊車(chē)的情況下，運(yùn)如此之重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的偉大智慧。可見(jiàn)李春付出了多大的心血和代價(jià)!
李春帶領(lǐng)其他工匠，將石料各面部鑿有細(xì)密的斜紋，使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨(dú)立的石拱縱向并列組成。他想，這樣可以使每道石拱圈各自獨(dú)立負(fù)荷載重，又便利于修繕。為了加強(qiáng)各拱圈的連接，他又采用9道鐵梁貫于拱背之上，接著用腰鐵嵌入拱石之間，使橋能“奇巧固護(hù)，用于天下”。
最后，李春又組織能工巧匠，在橋面的兩側(cè)石欄桿上，刻有許多精美的古典雕刻藝術(shù)，圖案細(xì)膩，刀法蒼勁有力，雕刻靈變，各種鳥(niǎo)獸龍騰虎躍，欲飛若動(dòng)，形象逼真，堪稱隋唐時(shí)代雕刻藝術(shù)的佳作。這種拱上加拱“敞肩拱”的新式橋型，這樣的布局，采用這樣的巨形跨度，構(gòu)成這樣的優(yōu)美的造型，是李春在世界上的首創(chuàng)。在歐洲，14世紀(jì)才出現(xiàn)法國(guó)泰克河上的賽雷橋，但是，比中國(guó)趙州橋晚了700多年，并且早已被洪水毀壞無(wú)存。所以，李春造的趙州橋是全世界橋梁建筑史上唯一尚存的時(shí)間最長(zhǎng)的一座，在世界占有重要地位，是相當(dāng)有價(jià)值的。這是中國(guó)人民的驕傲和自豪。
這座歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國(guó)、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。
但是，關(guān)于李春的生平事跡卻沒(méi)有留下更多的記載。就連隋朝之后的唐朝人，也只有"制造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數(shù)語(yǔ)記載。在趙州橋建成1XX年以后的唐朝開(kāi)元XX年(公元726年)中書(shū)令張嘉貞在《安濟(jì)橋銘》中簡(jiǎn)略提到：“趙州清水河石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所為�！边@說(shuō)明，在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民的創(chuàng)造發(fā)明，不知有多少被埋沒(méi)了。
特別值得提出的是趙州橋的基礎(chǔ)非常堅(jiān)固。1350年來(lái)，兩邊橋基下沉水平只差5厘米，這說(shuō)明李春橋址選擇科學(xué)合理。趙州橋橋基，是建筑在清水河河床的白粗沙層上，既沒(méi)有打樁，也沒(méi)有其他石料，橋臺(tái)僅用五層石料砌成，橋基很牢，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。在1350年前，李春就敢用這樣天然地基來(lái)承擔(dān)大橋的全部重量，可見(jiàn)李春對(duì)工程學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、水文、地質(zhì)等都有深刻的理解。李春有這么多科學(xué)知識(shí)，無(wú)疑是他從勞動(dòng)實(shí)踐中獲得和積累的。顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，李春的名字也會(huì)在人們腦海里永垂不朽。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一． 說(shuō)教材
《蘇州園林》是一篇準(zhǔn)確地把握了客觀事物特征的優(yōu)美的說(shuō)明文。作者從欣賞者的角度用簡(jiǎn)明樸實(shí)和高度概括的語(yǔ)言，說(shuō)明了蘇州園林在我國(guó)園林建筑中地位和園林的共同特點(diǎn)--務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。再?gòu)耐づ_(tái)軒榭等園林建筑的布局，假山、池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯和利用花墻、廊子產(chǎn)生近景、遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面進(jìn)行介紹。最后作者又從園林的細(xì)微部分著眼介紹蘇州園林的圖畫(huà)般的美，即講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美，門(mén)窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美，再次對(duì)蘇州園林的特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。全文結(jié)構(gòu)層次明晰，中間部分運(yùn)用了由主到次的說(shuō)明順序。從全文來(lái)看又是由整體到局部的說(shuō)明順序在各部分內(nèi)容中，或多或少運(yùn)用了舉例子、打比方、作比較、分類別、摹狀貌等說(shuō)明方法。文中除了說(shuō)明的表達(dá)方式外還運(yùn)用了描寫(xiě)。以來(lái)等表達(dá)方式，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng) 嚴(yán)密，是一 篇典范的介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文。
二． 說(shuō)學(xué)生
對(duì)于說(shuō)明文體的學(xué)習(xí),學(xué)生在本單元?jiǎng)倓偨佑|這一還沒(méi)有接觸到全部的說(shuō)明方法說(shuō)明順序以及事先說(shuō)明文或事物說(shuō)明文等分類,但對(duì)說(shuō)明文體閱讀應(yīng)掌握的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該有所知，如：明確說(shuō)明對(duì)象；所說(shuō)明的事物有什么特點(diǎn)；運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法、說(shuō)明順序；說(shuō)明語(yǔ)言有什么特點(diǎn)等等。
三． 說(shuō)教法
本文既高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細(xì)介紹了園林建筑的布局，又分析了園林建筑的原理，寫(xiě)得情文并茂，趣味盎然。選讀這樣的作品，既可以使學(xué)生了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，又可以豐富關(guān)于園林建筑藝術(shù)方面的知識(shí)，受到一次生動(dòng)的審美教育。
因此，本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
一、整體感知課文內(nèi)容，了解蘇州園林的特點(diǎn)，理清說(shuō)明順序；
二、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種說(shuō)明方法說(shuō)明事物，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性；
三、了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次；
四、熟悉說(shuō)明方法，學(xué)習(xí)用多種說(shuō)明方法介紹"我們的校園"；
五、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)古老園林的感情。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)多種說(shuō)明方法和運(yùn)用，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。課時(shí)安排為兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
一、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，找出生字、生詞并在書(shū)上注音注義，標(biāo)上節(jié)碼；
二、課前布置學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，搜集有關(guān)蘇州園林的圖片、影視資料等。
四．說(shuō)教案設(shè)計(jì)
本課時(shí)為第一課時(shí)，設(shè)計(jì)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1．整體感知課文內(nèi)容，了解作者抓住了蘇州園林的哪個(gè)特征，又是怎樣突出這個(gè)特征的；
2．理清說(shuō)明順序和結(jié)構(gòu)層次；
3．有重點(diǎn)的選擇分述部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：了解如何抓住特點(diǎn)、運(yùn)用多種說(shuō)明方法說(shuō)明順序加以說(shuō)明，并體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)和問(wèn)題探究上。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬n文導(dǎo)入：看課題猜說(shuō)明對(duì)象。
�。ǘ蕾p領(lǐng)略：看圖片說(shuō)說(shuō)個(gè)人感受。
（三）．了解作者：想語(yǔ)言大師是怎樣介紹蘇州園林的，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
（四）．揭示目標(biāo)：明確本課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。
（五）．整體感知：
1、.葉老對(duì)蘇州園林的印象如何？
2．蘇州園林設(shè)計(jì)建造上有什么共同特點(diǎn)？設(shè)計(jì)者和匠師們是怎么做的？
3.。用一句話概括3~9小節(jié)分別寫(xiě)出了園林哪些特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是按什么順序安排的？
4.。全文的結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
（六）．研讀品味
在3-9自然段中找出你最喜歡的一段話細(xì)細(xì)品嘗： 葉老先生是怎樣寫(xiě)的？好在哪？（可以用說(shuō)明文體的學(xué)習(xí)方法先提幾個(gè)問(wèn)題）
（七）.合作交流
1.用同樣的方法，組內(nèi)探究其余各段，把握妙處。請(qǐng)圈圈劃劃，加上旁注。
2.勇于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,大膽質(zhì)疑。
�。ò耍�.課后問(wèn)題
1.有感情地朗讀全篇課文，劃出文中你認(rèn)為寫(xiě)得好的句子，揣摩詞語(yǔ)運(yùn)用的妙處？
2.為什么葉老先生不具體介紹四大名園?
五．說(shuō)課后反思
1．.教師引導(dǎo)不得法：
�、艣](méi)有出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得學(xué)生研讀品味時(shí)走了彎路，沒(méi)有馬上進(jìn)入說(shuō)明文體的學(xué)習(xí)范疇；
⑵"合作交流"環(huán)節(jié)，沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在組內(nèi)未能解決的問(wèn)題，而把共性的問(wèn)題作為檢查重點(diǎn)，導(dǎo)致時(shí)間上的過(guò)分緊張。
2．本課時(shí)容量大了一些，學(xué)習(xí)效果可能不是很好。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
《中學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)》要求，閱讀文學(xué)類作品時(shí)，要體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟主題，得到啟示，能夠正確評(píng)價(jià)作品，并且會(huì)品味語(yǔ)言。人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元學(xué)習(xí)敘述類文學(xué)作品，選用魯迅的《藤野先生》我認(rèn)為比較恰當(dāng)，但是難度較大。魯迅在文中回顧了留學(xué)日本的經(jīng)歷，與藤野先生的交往，贊美了藤野先生的的高貴品格，又把愛(ài)國(guó)情感融匯其中，很巧妙。
二、學(xué)情及學(xué)法分析
初二的學(xué)生學(xué)習(xí)本文，有一定的難度，一是閱歷較淺，二是心理不夠成熟。
魯迅在寫(xiě)作時(shí)，一向把自己的思想藏得很深，他說(shuō)的與他想的往往不同。
鑒于以上原因，課上要多用閱讀品味思考的方法，在老師的講授引導(dǎo)下，看清文中的魯迅。安排兩課時(shí)，一課時(shí)歸納事件，及人物性格，完成重點(diǎn)。二課時(shí)歸納主題，解決句義，突破難點(diǎn)。實(shí)際操作時(shí)，目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)是交融的。
三、目標(biāo)
根據(jù)三維目標(biāo)的要求，依據(jù)以上的分析，制定目標(biāo)如下：
1.閱讀中識(shí)字解詞，歸納事件，整理思路。
2.品味中辨析重點(diǎn)詞句的運(yùn)用，體會(huì)深遠(yuǎn)含義。
3.喜歡本文，進(jìn)而喜歡魯迅，喜歡推敲咀嚼文學(xué)作品。
4.教學(xué)重點(diǎn)是寫(xiě)人的具體化，難點(diǎn)是對(duì)含義深刻句子的理解，對(duì)主題的理解。
四、過(guò)程
1.導(dǎo)入：板書(shū)文章標(biāo)題后，提問(wèn)：“藤野先生是誰(shuí)?”直接切入文章的主人公。
預(yù)習(xí)過(guò)的學(xué)生，就可以答出“魯迅的老師”。
再提問(wèn)：“什么時(shí)候的老師?”
也可以答出“留學(xué)日本時(shí)的老師“。
三提問(wèn)：“魯迅認(rèn)為這個(gè)老師怎么樣?”
這一問(wèn)題是擊中難點(diǎn)，初二學(xué)生不容易說(shuō)清楚。于是引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本。
2. 一讀文本：找出文中寫(xiě)了關(guān)于藤野的幾件事。此環(huán)節(jié)要盡量多給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間， 教師學(xué)生都要保持安靜。學(xué)生利用以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，完全可以歸納出來(lái)。教師不要代勞，不要養(yǎng)成學(xué)生課堂懶惰的習(xí)慣。
師生共同明確： (一)相識(shí)。<生活樸素，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)>
(二)改講義。<嚴(yán)格要求，循循善誘>
(三)問(wèn)裹腳。<實(shí)事求是>
(四)漏題門(mén)。<正義感。>(此處會(huì)有學(xué)生質(zhì)疑，“藤野”對(duì)此事并無(wú)表示。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這段文章，“我便將這事告知了藤野先生;有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。”這后面的表態(tài)和行動(dòng)，有沒(méi)有藤野參與。學(xué)生會(huì)發(fā)生激烈的討論，最后明確“也”字的意義，應(yīng)該有藤野參與。此處提醒學(xué)生讀書(shū)要仔細(xì)。點(diǎn)擊難點(diǎn))
(五)話別 <師生情深>
小結(jié)：可見(jiàn)藤野是魯迅最感激、最愛(ài)戴、最敬仰的一位恩師。板書(shū)
在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該不斷突出重點(diǎn)，歸納出事件之后，分析人物性格，就是要注意引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)人的具體化。比如話別一段，“我”告知他將離開(kāi)，寫(xiě)藤的神態(tài)，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)”。寫(xiě)出了人物內(nèi)心豐富的情感變化，傷心，想挽留，又無(wú)可挽留。想表示悲傷，堅(jiān)韌的個(gè)性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。師生二人，可謂心有靈犀，令人感動(dòng)。
在“將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫(xiě)著兩個(gè)字道：“惜別”，還說(shuō)希望將我的也送他。但我這時(shí)適值沒(méi)有照相了;他便叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況�！币欢危|(zhì)樸的敘述，淺白的語(yǔ)言，卻浸透了依依離別的深情。
大家齊讀，品味，體驗(yàn)沒(méi)有抒情勝于抒情的效果。
五、總結(jié)說(shuō)課
這是我安排的第一課時(shí)，依據(jù)課標(biāo)和教學(xué)理念，我主要運(yùn)用了閱讀品味法，朗讀體驗(yàn)法。注重教師的啟發(fā)引導(dǎo)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)。在具體操作時(shí)，還要注意“不憤不啟，不悱不發(fā)”的原則，把握學(xué)生的思維發(fā)展和情緒變化。
板書(shū)：
藤野先生
魯迅
感激
愛(ài)戴
恩師
敬仰
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