高一語(yǔ)文說(shuō)課稿模板匯總9篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要編寫說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那要怎么寫好說(shuō)課稿呢？以下是小編為大家收集的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、自讀的準(zhǔn)備
自讀是一種語(yǔ)文閱讀能力，僅僅在平時(shí)的教學(xué)中有意識(shí)的貫穿還不夠。為了讓學(xué)生能創(chuàng)造性地讀好《柳毅傳》，我在前面的課文《促織》的學(xué)習(xí)中，采取了條塊分割（分段、分組）的研讀學(xué)習(xí)方法，實(shí)施了方法點(diǎn)撥——教師示范解讀（第一段）——師生集體研讀（第二段）——學(xué)生分組討論（第三至第九自然段）——中心發(fā)言——補(bǔ)充發(fā)言——教師總評(píng)（包括總結(jié)全文）的教學(xué)流程。學(xué)生已經(jīng)初步獲得了自我研讀的體驗(yàn)，教師已經(jīng)為學(xué)生墊好了自讀的底子。
二、自讀的點(diǎn)撥
既然是創(chuàng)造性自讀，我不想給學(xué)生傳授什么知識(shí)，更不想用什么情感和觀點(diǎn)去感染和影響學(xué)生，盡量讓他們?cè)谧宰x中去體驗(yàn)一切。在師生一道誦讀課文的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生提供了幾個(gè)自讀研究參考題，適當(dāng)?shù)慕o予了方法或內(nèi)容上的點(diǎn)撥。具體內(nèi)容如下（ppt幻燈片展示）：
自讀研究參考題：(注意：這只是研讀方向或研讀的副標(biāo)題，不可視為題目)
�、蔽难灾R(shí)點(diǎn)滴集萃
方法提示：任選一個(gè)文言知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行歸類、整理、延伸及總結(jié)。
參考內(nèi)容：幾種典型文言句式詞類活用現(xiàn)象虛詞積累及拓展實(shí)詞積累及拓展
⒉我眼中的龍女、柳毅、錢塘君、洞庭君形象
內(nèi)容提示：可以從性格特征和思想內(nèi)涵兩方面去探討，也可以進(jìn)行比較評(píng)析。
�、痴n文表現(xiàn)藝術(shù)管窺
方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一點(diǎn)，不及其余”的研討方法，也可以進(jìn)行多方位的比較閱讀。
參考內(nèi)容：情節(jié)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言藝術(shù)人物塑造
�、凑n文思想意義初探
方法提示：可以超出作者本人或其他評(píng)論家的理解，讀出你最動(dòng)人的思想，還可以此為引發(fā)點(diǎn)，延伸或拓展你的思維理解。
參考題目：愛(ài)情呼喚自由時(shí)代需要熱心腸別悲凄，幸福路我來(lái)闖！
三、自讀的實(shí)施
創(chuàng)造性自讀的最好表現(xiàn)形式是用真純的文字把自己的心得寫出來(lái)。在點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上，我組織大家在課堂上撰寫自讀筆記，為改變學(xué)生學(xué)習(xí)的拖沓作風(fēng)，促發(fā)學(xué)生的靈感，我采取當(dāng)堂收卷的方式。
自讀筆記的撰寫至少應(yīng)該有兩個(gè)層次：一般創(chuàng)造性的知識(shí)整理和較高層次的創(chuàng)造性地閱讀理解，而我更加側(cè)重于鼓勵(lì)后者的寫作。
自讀，應(yīng)該是使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的良好契機(jī)，也是學(xué)生把從教讀課文中所獲得的閱讀能力轉(zhuǎn)化為自我閱讀能力的鍛煉過(guò)程。閱讀所獲得的體驗(yàn)，比起那些題海戰(zhàn)術(shù)的閱讀訓(xùn)練也許還會(huì)更有效些。
四、自讀的展評(píng)
在學(xué)生的自讀作品中，我發(fā)現(xiàn)我原先考慮到的所謂重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生幾乎都有涉及，體會(huì)得也很到位。更讓人欣喜的是，我從學(xué)生的作品中讀到了學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造力，有的探討還是我自己在閱讀過(guò)程中，忽視的，或是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。就寫作的形式來(lái)講，作品也超出了單一的鑒賞文章模式，有的由此文聯(lián)想到了女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)思想，還有的以抒情的筆調(diào)和社橘樹(shù)的視角，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)課文的情感，也有的把《語(yǔ)文讀本》的有關(guān)文章拿來(lái)對(duì)比閱讀等等，不一而足。
我把這些作品進(jìn)行歸類整理，然后組織學(xué)生按專題分門別類地進(jìn)行展示，點(diǎn)評(píng)。學(xué)生作品的展評(píng)，方式可以是多種多樣的。從內(nèi)容上看，可以是片斷式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展現(xiàn)等等；從形式上看，可以是師生的點(diǎn)評(píng)，也可以是學(xué)生的自我展評(píng)等等。最后，我把這些作品制成ppt展示課件，結(jié)集辦了一份班報(bào)，讓學(xué)生們?cè)诙喾N形式的展示中嘗試到成功的喜悅。從他們興奮的臉上，我明白了：那種喋喋不休的“傳經(jīng)送道”是絕對(duì)沒(méi)有他們自主閱讀吸引人的了!
其實(shí)，我們僅僅從學(xué)生的文題中就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著無(wú)限的閱讀潛能：
《“禮”中窺洞庭》《不給天帝面子的錢塘》《寥寥數(shù)語(yǔ)現(xiàn)明君》《“俠肝義膽”還是“憐香惜玉”》《掙脫枷鎖，讓愛(ài)自由》《從龍女看中國(guó)女性的地位》《出于塵也歸于塵的社橘樹(shù)》《獨(dú)特的想象奇異的世界》《見(jiàn)義需勇為》《神話下的幾抹影子》《水與火的較量》《仙與人的疊合》《自由的花才嬌艷》《從〈柳毅傳〉中讀唐代的神仙境界》等等。
最后，還是聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的自讀之聲，讓他們稚嫩而勇敢的聲音來(lái)為我們創(chuàng)造性自讀的真正魅力喝彩助威：
�、蔽也灰詾殄X塘君是個(gè)英雄，他應(yīng)該只是個(gè)武夫，至多也只能算個(gè)真空中的英雄。他發(fā)怒，則是一方土地洪水泛濫長(zhǎng)達(dá)九年；他有恨，則殺生六十萬(wàn)，殃及六百里；他的一個(gè)噴嚏，一聲怒吼，都會(huì)讓無(wú)數(shù)的.生靈留下傷疤。他憑借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓盡致，以致于一發(fā)不可收拾。聲勢(shì)的浩大，這也是“神”的靈性才驚動(dòng)天地，然而，這是不值一提的——如果人有了力量，照樣可以展現(xiàn)出雄壯的場(chǎng)面，因?yàn)榍楦械匿中故敲總�(gè)人都會(huì)的。我覺(jué)得他在沒(méi)有他物的時(shí)空中，才可以盡情地渲泄自己，大展雄壯之美，并且不留下任何破綻。（譚劫）
�、昌埮牟恍襾�(lái)源于包辦婚姻，至少洞庭君應(yīng)該為女兒的不幸負(fù)一半的責(zé)任。也許是出于其與涇川家的世交，也許是出于門當(dāng)戶對(duì)的世俗思考，也許還有什么不得已的苦衷，但他還是親手把自己的女兒嫁給了一個(gè)“樂(lè)逸”之徒。這便是一個(gè)德高望重的中庸者不斷隱忍所釀成的悲劇。（呂杰）
�、除埮懿恍覅s又很幸運(yùn)：首先她嫁給了涇水龍君的次子，這是古代的所謂門當(dāng)戶對(duì)的“良緣”，但偏偏涇川次子不務(wù)正業(yè)而且由于婢仆之言而輕視龍女，龍女的公婆卻幫親不幫理的糟踏龍女。這時(shí)的龍女沒(méi)有打掉牙往肚子里吞，而是尋求到了柳毅的幫助，這是龍女不幸中的第一層幸運(yùn)；洞庭龍君他們沒(méi)有以“嫁出去的女，潑出去的水”的態(tài)度看待來(lái)龍女，錢塘君怒殺涇川為侄女出了氣，此龍女之二幸；玉皇大帝沒(méi)有降罪于錢塘，為三幸；龍女后來(lái)嫁與柳毅，柳毅未以“破鞋”視之，這是四幸。我們從龍女的幸與不幸中，讀到了包辦婚姻的惡果，同時(shí)也觸摸到了作者的新婚姻觀念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）
⒋矛盾之中見(jiàn)真人：劉毅見(jiàn)龍君“設(shè)拜”，見(jiàn)錢塘君“趨拜之”，可見(jiàn)其“知禮”，但其后劉毅連問(wèn)：“錢塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂規(guī)矩之嫌，但我覺(jué)得，正是這“知禮”與“不懂規(guī)矩”的表現(xiàn)，作者刻畫出了一個(gè)下層儒生的真切形象，知書達(dá)理之中流露出來(lái)的幾許率真；柳毅為龍女毅然前往龍宮，途中也未見(jiàn)其怯懦的表現(xiàn)，其勇敢可見(jiàn)一斑，可當(dāng)他見(jiàn)到錢塘君“真身”時(shí)，卻“恐蹶仆地”，其膽小，又讓人可憐，或許作者是在以怯襯勇，使勇更勇，從而凸現(xiàn)出其勇氣后的善良與狹義；柳毅還家后訪洞庭時(shí)，毅答武夫話曰：“走謁大王耳”，并且“不告其實(shí)”，足見(jiàn)他的機(jī)智和謹(jǐn)慎，而龍女只是他路上偶遇之人，所說(shuō)的話未必全可信，況且，龍女還“聞君將還吳”，的確有些蹊蹺，柳毅還“氣血俱動(dòng)，恨無(wú)羽毛，不能奮飛”，其愚又之極，我想，作者這樣在矛盾中突出他的善良是別具匠心的。（胡南）
⒌“景從云合”四字，不僅形象地描繪出了洞庭君隨從的眾多，還把侍從唯命是從以及臣僚的仗勢(shì)情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。（張成成）
�、蹲髡咴诳虒懚赐ゾ亩Y儀之舉的過(guò)程中，流露出了一種平等、民主的思想。也許他希望當(dāng)時(shí)的天子，能夠?qū)Σ家缕矫褚远Y相待，能夠互拜互舉。然而在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，這也許只能是水中花、鏡中月了。（葛藍(lán)天）
�、贰读銈鳌肥窍胂蠹炎�，真是美不勝收：龍宮的超凡脫俗之美或許讓《西游記》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、錢塘人如其名內(nèi)涵美，讓人頷首稱笑；人界與神界難得的和諧之美，使水火都相融了。（王建芳）
�、笁言眨_冠一怒吃薄情，我獻(xiàn)歪詩(shī)一首給錢塘：涇川頑童意猖狂，縱情聲色棄新娘。唯有龍宮錢塘君，敢教次子見(jiàn)閻王。（王嘯）
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首著名的棄婦詩(shī)。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的詮釋，完成對(duì)女性命運(yùn)的初步關(guān)注。
二．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，
新課標(biāo)”對(duì)高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2．能力目標(biāo) :
(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。
(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標(biāo) :
感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)比興手法的藝術(shù)效果
三、說(shuō)教法
1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用問(wèn)題法、討論法
聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。
3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量，加強(qiáng)直觀性，節(jié)省時(shí)間，提高效率。
四．說(shuō)學(xué)法
新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程，讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法
五．說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）情境創(chuàng)設(shè)：(約2分鐘)
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛(ài)情。《上邪》中寫道：“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱啊！但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及反饋（約5分鐘）
1.基于對(duì)文本的分析，我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容：
（1） 易讀錯(cuò)和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙
（2） 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法
�。�3） 結(jié)合課下注釋，掌握重點(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩(shī)的內(nèi)容。
�。�4） 理清文章的結(jié)構(gòu)
2．通過(guò)批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案，在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問(wèn)題是:
�。�1）字音
愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車帷裳（cháng）
靡（mǐ）室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的.“言”都是助詞，沒(méi)有實(shí)義。
以爾車來(lái)的“以”是介詞，用
總角之宴的“之”是助詞，的
(3)課文結(jié)構(gòu) :
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控告男子移情別戀
（三）課中改進(jìn)（約28分鐘）
針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕�！钡仍�(shī)句，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？
2. 這首詩(shī)寫了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
3. 你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？
設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩(shī)句，進(jìn)而能深刻體會(huì)比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對(duì)比，及其面對(duì)生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來(lái)的處變不驚，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。
設(shè)計(jì)第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)女主人公的悲劇根源，真正對(duì)學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內(nèi)合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果，教師對(duì)閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？
比——“以彼物比此物也”，就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落：
①比喻女子的年輕貌美
�、诒扔鲬賽�(ài)及新婚的甜美
桑之落：
①比喻女子的年老色衰
�、诒扔髂凶拥氖紒y終棄
“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛(ài)情
2.這首詩(shī)寫了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
�。�1）癡情——送子涉淇，至于頓丘
——不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
�。�2）溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。）
�。�3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
�。�4）善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
�。�5）勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
�。�6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！�
�。�7）清醒的認(rèn)識(shí)，斷然的決絕，剛烈的性格。
3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲�。�
�。�1）男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。
在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
（四）拓展：女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？對(duì)我們有什么警示意義？
初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；
熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我；
錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”
我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的，愛(ài)，是要用真心、赤誠(chéng)。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個(gè)人全心全意地畫圓時(shí)也就意味著你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。
正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹！迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重！
（五）限時(shí)作業(yè)（約10分鐘）
1.默寫
①氓之蚩蚩， 。 ，來(lái)即我謀。
�、谒妥由驿�，至于頓丘。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
③總角之宴， 。 ，不思其反。
�、茕克疁珳�， 。女也不爽， 。士也罔極，二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹(shù)
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹(shù)”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。
板書設(shè)計(jì)：
戀愛(ài)--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉
《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè)：
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容
2.背誦《氓》
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
各位老師、各位同仁，大家好！幾天我說(shuō)課的篇目是高中語(yǔ)文一冊(cè)第四單元第一課《短新聞兩篇》中的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。接下來(lái)，我將從以下6個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課：說(shuō)課標(biāo)，說(shuō)教材，說(shuō)教法，說(shuō)學(xué)法，說(shuō)教學(xué)程序，說(shuō)教學(xué)預(yù)測(cè)。
一、 說(shuō)課標(biāo)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！苯虒W(xué)要激發(fā)、尋求、提升閱讀者的主體感受和認(rèn)知深度，所以，教師在課堂上可以通過(guò)“師生對(duì)話”讓學(xué)生深入走進(jìn)文本。
二、 說(shuō)教材
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是高中語(yǔ)文必修1第四單元第一課的一篇新聞特寫，在似乎平淡的事實(shí)之中，作者以獨(dú)特環(huán)境中的見(jiàn)聞和感受，發(fā)現(xiàn)到了不平靜的風(fēng)暴，感受到了罪惡與善良的對(duì)立。學(xué)習(xí)本文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜和平生活有著重要的意義。
根據(jù)教學(xué)大綱全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的要求，同時(shí)根據(jù)本單元新聞教學(xué)的要求以及本課的特點(diǎn)，制定教學(xué)目標(biāo)如下。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：了解奧斯維辛的歷史。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞的能力，以及抓住并理解表達(dá)作者主觀評(píng)價(jià)的語(yǔ)句。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
羅森塔爾通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來(lái)傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是一篇印象性新聞報(bào)道。 “印象性報(bào)道”是記者根據(jù)自己的觀察和人物訪問(wèn)所獲得印象寫成的報(bào)道。把對(duì)事實(shí)和新聞人物的客觀報(bào)道與描述同作者的主觀印象結(jié)合起來(lái)寫，是印象性報(bào)道的主要特色。它與同類題材的新聞選取的角度有很大的不同，它直接講述自己以及周圍參觀者的所見(jiàn)所感，字里行間灌注著作者強(qiáng)烈的情感。
三、 說(shuō)教法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用討論法、提問(wèn)法、電化教學(xué)法，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。選擇運(yùn)用多媒體聲像，板書，旨在給學(xué)生最直觀的感受。
四、 說(shuō)學(xué)法
古人主張：“授人魚，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，本課我引導(dǎo)學(xué)生主要采用預(yù)習(xí)法，分小組討論法，意在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、 說(shuō)教學(xué)程序
一） 新課導(dǎo)入：
有這么一個(gè)地方，它被人稱為“殺人工廠”、“人間地獄”。在這里，黑暗充斥著每一個(gè)角落，死神日夜出沒(méi)，它就是奧斯維辛集中營(yíng)。放幻燈片，圖片，文字解說(shuō)奧斯維辛集中營(yíng)。
教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)奧斯威辛的了解呈現(xiàn)兩級(jí)情況，一種是一無(wú)所知，一種是有所了解，但是以不了解的為多。因此，在教學(xué)的開(kāi)始——導(dǎo)入部分用圖文結(jié)合的形式（圖片直觀，很有震撼性，觸動(dòng)心靈，易感染學(xué)生）讓學(xué)生對(duì)奧斯維辛的歷史背景有一定的了解，拉近學(xué)生與奧斯維辛之間的'距離。
二）初步感知
1、根據(jù)課文題目預(yù)設(shè)問(wèn)題：
作者說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞，為什么又寫了呢？
帶著問(wèn)題讀課文（答案用文章中的語(yǔ)句或依據(jù)文章中的語(yǔ)句來(lái)回答）
“記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們�！�
根據(jù)課文題目可預(yù)設(shè)問(wèn)題很多，但選擇“作者說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞，為什么又寫了呢？”即作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，只是作為講授本篇課文的一個(gè)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生直擊新聞主體部分。以主體為中心，輻射其他新聞元素。
2、緊接著，提問(wèn):
作者不安的心情的來(lái)源，是什么觸動(dòng)了他？即參觀者在奧斯維辛的見(jiàn)聞，感受。
（引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、思考，體會(huì)作者的內(nèi)心情感）
毒氣室 焚尸爐 女牢房 試驗(yàn)室 紀(jì)念墻 絞刑室
成堆的頭發(fā) 嬰兒的鞋子 囚犯的照片
“默默地邁著步子，先是很快地望上一眼” “步履不由得慢了下來(lái)”……
文中7-15自然段，實(shí)際上是參觀者參觀奧斯維辛?xí)r，在動(dòng)作行為，神情語(yǔ)言上都有所變化。而作者正是根據(jù)自己的觀察，利用這點(diǎn)，從細(xì)節(jié)上把握情感，“還原”殘酷、恐怖的歷史真相。
小結(jié)：
雖然不曾經(jīng)里那些慘痛，但從參觀者的反應(yīng)、感受，我們可以看出法西斯納粹的殘暴與慘絕人寰。過(guò)去的奧斯維辛不堪回首，不忍再揭傷疤，如今的奧斯維辛怎么樣了呢？
“陽(yáng)光明媚溫暖”“ 白楊樹(shù)婆娑起舞”“ 兒童追逐游戲”
這樣，過(guò)去的奧斯維辛與現(xiàn)在的形成鮮明對(duì)比，兩者宛如兩重天，一個(gè)是地獄，一個(gè)是天堂，當(dāng)身處奧斯維辛歷史遺跡中，留給參觀者的是歷史的厚重帶來(lái)的靜穆，壓抑，但走出來(lái)，面對(duì)明媚的陽(yáng)光，孩子的笑臉，他們釋然�！涀v史，珍惜眼前的和平生活。
三）、深入理解
問(wèn)題：在這些描寫參觀者的感受的句子中，有沒(méi)有你不明白的語(yǔ)句？（學(xué)生自由提問(wèn)，由另一學(xué)生作答，老師引導(dǎo)，作有效補(bǔ)充，重點(diǎn)解決以下三個(gè)問(wèn)題）
1）、“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放�！边@個(gè)事實(shí)為什么令人終身難忘？
2）、紀(jì)念墻上有一張照片，很特別，一個(gè)姑娘在溫和地微笑著。照片為什么引人深思？她在想什么？
3）、“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方�！睘槭裁�？
問(wèn)題：在第1、2自然段中“最可怕”“居然”“噩夢(mèng)”“不該”……作者面對(duì)著現(xiàn)在的不熱金卡為什么會(huì)用這些“不適合”詞？
問(wèn)題：文中出現(xiàn)了幾次奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?lì)愃频脑挘髡邽槭裁催@樣說(shuō)？是真的沒(méi)新聞了嗎？（分組討論）
這篇新聞很特別，與一般的新聞不一樣，屬于印象性報(bào)道。字里行間蘊(yùn)藏著情感，因此要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)其中的蘊(yùn)味。而且高一的學(xué)生求知欲和表現(xiàn)欲很強(qiáng)，要調(diào)動(dòng)他們的積極性。
四）作業(yè)：比較《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》與《別了，“不列顛亞”》的新聞異同，思考《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的特色。
五）板書設(shè)計(jì)：
奧斯維辛沒(méi)有什么新聞
羅森塔爾
殺人工廠 旅游中心
毒氣室 震驚
焚尸爐 憤恨 記住歷史
展覽 感受 珍惜和平生活
女牢房 可怕
紀(jì)念墻 窒息
絞刑室
六、說(shuō)教學(xué)預(yù)測(cè)
問(wèn)題的設(shè)計(jì)基本是環(huán)環(huán)相扣，由淺入深符合學(xué)生的思維習(xí)慣，抓住學(xué)生對(duì)文本中不理解的地方，引導(dǎo)學(xué)生深層把握作者情感。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
尊敬的各位評(píng)委，大家好！我是 號(hào)考生，謝謝！
現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)課。我說(shuō)課的課題是《米洛斯的維納斯》，作者：清岡卓行。我將從以下7個(gè)方面剖析本課。
《米洛斯的維納斯》選自魯人版高中語(yǔ)文必修4第2單元，本單元的主題是美的真諦，本文是一篇藝術(shù)隨筆，蘊(yùn)含作者的美學(xué)主張，給人以美的享受，學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。本課計(jì)劃用時(shí)1課時(shí)。
高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，但審美能力還有待進(jìn)一步提高。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，確定本節(jié)課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
知識(shí)與技能——了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)，接受美的熏陶；
過(guò)程與方法——通過(guò)自主、合作、探究的方式理解文章內(nèi)容；
情感態(tài)度與價(jià)值觀——培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解關(guān)鍵句的含義。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考藝術(shù)的殘缺與完美。
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程，因此，本課將采用情境教學(xué)，以情促讀、以讀促思的.教學(xué)方法；在學(xué)法上引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀法、問(wèn)題探究法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)高效課堂，課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。
本著“育人為本、全面發(fā)展”的教育理念，擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)——
第一環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入，用時(shí)約3分鐘
古人云：“未見(jiàn)興趣，必不樂(lè)學(xué)�！倍嗝襟w播放一段盧浮宮的視頻最后定格在維納斯雕像之上，激發(fā)學(xué)生興趣，順勢(shì)導(dǎo)入新課：維納斯是羅馬神話中愛(ài)與美的女神，是盧浮宮的“首席珍寶”，被公認(rèn)是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊，今天就讓我們跟隨作者的腳步，一起去欣賞她的美吧。
第二環(huán)節(jié)：初讀品析，用時(shí)約10分鐘，分2步展開(kāi)
1．學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，了解斷臂維納斯雕像的特征和有關(guān)傳說(shuō)，把握維納斯雕像的形體美。
2．朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，我將播放一段名家范讀的微課視頻，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知。讓學(xué)生找出本文的主旨句。師生討論，共同明確：作者開(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，其余段落則分別從正面、反面和側(cè)面對(duì)這一中心進(jìn)行論述，分別闡述了必須失去雙臂、不能復(fù)原雙臂以及只能失去雙臂，層層遞進(jìn)，全面支持了主旨句。
第三環(huán)節(jié)：精讀探究，用時(shí)約20分鐘，分2步展開(kāi)
1．讀中悟情，深入文本。學(xué)生有感情地朗讀課文，引出問(wèn)題：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡述這種感受的？小組自由討論，每組選派代表發(fā)言，我將根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充：“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，殘缺反而給人馳騁想象的空間，想象出無(wú)數(shù)秀美的雙臂，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術(shù)價(jià)值，也體現(xiàn)了藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律，即殘缺美。
2．以情促讀，探究文本。所有的殘缺都是美嗎？設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生從讀通到讀懂，進(jìn)而讀中設(shè)疑。小組交流討論，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考這一問(wèn)題。
第四環(huán)節(jié)：拓展升華，課堂小結(jié)，用時(shí)約5分鐘
藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，舍棄一些東西，反而能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，使藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你有怎樣的體會(huì)？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，暢所欲言。
預(yù)留3分鐘，讓學(xué)生回顧當(dāng)堂所學(xué)。我將進(jìn)行課堂巡視，及時(shí)解答學(xué)生疑問(wèn)。
整堂課，以問(wèn)題為導(dǎo)向，充分發(fā)揮小組自主、合作、探究的作用，落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育理念，完成課前預(yù)設(shè)，促進(jìn)精彩生成。
第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)殘缺和完美的認(rèn)識(shí)，發(fā)布到班級(jí)博客中。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如黑板所示。課后我將及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，再次感謝各位評(píng)委老師。
�。ú梁诎�，道別）
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、開(kāi)場(chǎng)白
各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，你們好。我說(shuō)課的題目是《鴻門宴》。
二、說(shuō)教材
《鴻門宴》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇課文，節(jié)選自《史記》。所選情節(jié)描寫的是劉邦、項(xiàng)羽在推翻秦王朝后，為爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)。鴻門宴是項(xiàng)羽在新豐鴻門設(shè)下的一個(gè)富有殺機(jī)的宴會(huì)，是劉、項(xiàng)之間政治矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開(kāi)化的表現(xiàn)，是長(zhǎng)達(dá)五年的楚漢相爭(zhēng)的序幕，名為宴會(huì)，實(shí)則是一場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)。作者以嫻熟的藝術(shù)技巧，生動(dòng)地刻畫了不同性格的人物形象，描繪了眾多富有戲劇性的令人難忘的場(chǎng)面，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦。鴻門宴一文充分展示了劉、項(xiàng)之間不可調(diào)和的矛盾，生動(dòng)地對(duì)比了雙方策的高下，并預(yù)示了勝負(fù)的必然結(jié)局。因此具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。今天，“鴻門宴”一語(yǔ)已經(jīng)成了危險(xiǎn)之約的代名詞。
學(xué)習(xí)《鴻門宴》所在的這個(gè)單元，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解《過(guò)秦論》中賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，著重了解司馬遷在《鴻門宴》中對(duì)項(xiàng)羽的悲劇性格的.揭示。在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作家作品及相關(guān)史實(shí)。
2.積累文言詞句知識(shí)。
3.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀。
4.學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)論歷史人物。
5.樹(shù)立正確的讀史觀。
6.感受隱忍發(fā)憤的著述精神。
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。
據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.積累文言詞句知識(shí)。
2.學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)判人物。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
三、說(shuō)教法
新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)平臺(tái)，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法，即：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。
“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。
“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。
“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展，如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門宴》等。
為了提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，我設(shè)計(jì)運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué)，并印發(fā)課文翻譯等文字資料。
四、說(shuō)教學(xué)程序
《鴻門宴》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)本文。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，積累文言知識(shí)，感受作者隱忍發(fā)憤的著術(shù)精神，泛讀課文，要求讀懂。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：理清故事情節(jié)，概括人物形象，學(xué)習(xí)客觀地評(píng)論歷史人物，泛讀課文，要求讀熟。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：進(jìn)一步梳理故事情節(jié)，著重進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，精讀課文，要求讀透。
總結(jié)：鴻門宴說(shuō)課稿就為大家介紹到這兒了，祝大家在學(xué)習(xí)愉快。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┍菊n在教材中的地位和作用：
《揀麥穗》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》（必修1）第三單元第三篇課文。構(gòu)成本單元的三篇基本閱讀散文中的前兩篇都是我國(guó)現(xiàn)代著名作家的作品，本文是唯一出自當(dāng)代作家的作品�！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果。對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。”“學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。”故本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)是把握作品的細(xì)節(jié)，體會(huì)其語(yǔ)言魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中學(xué)會(huì)對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握，用心去生活，豐富自己的眼界和情感，增強(qiáng)自己的觀察力和感受力；并能聯(lián)系文章的中心和情感傾向細(xì)心領(lǐng)會(huì)，從話面出發(fā)讀出話里的意思，讀出深藏其中的情感。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容：
張潔早期散文創(chuàng)作，往往直接追求、呼喚愛(ài)與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》使其中的一篇。文章前半部分寫舊時(shí)農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的“夢(mèng)”以及出嫁時(shí)這些美麗夢(mèng)想的破滅。后一部分則是文章的主體，寫“我”和賣灶糖老漢之間的純真情誼以及“我”對(duì)老漢的思念。文章暗示世俗婚姻的愚昧和廣大農(nóng)村婦女在愛(ài)情婚姻方面的不幸，更哀嘆了美好事物的易逝——連自己都不自覺(jué)的就放棄了。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)至真，至善，至美的人間情感孜孜以求的信念的寄托。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)：
《揀麥穗》以細(xì)節(jié)描寫和優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)刻畫人物，因此學(xué)習(xí)本課應(yīng)抓住對(duì)細(xì)節(jié)描寫的分析和對(duì)語(yǔ)言的鑒賞。據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、欣賞朗讀，在獲得審美愉悅的同時(shí)整體感知文章內(nèi)容及作者的思想感情；
2、賞析文中的`景物、人物描寫，通過(guò)品味文章語(yǔ)言，進(jìn)一步理解作者的思想感情；
3、探究文章的寫作技巧及深層意蘊(yùn)，提高散文的鑒賞能力；
4、通過(guò)拓展延伸，幫助學(xué)生打造自己的精神家園。
（四）過(guò)程與方法：
1、反復(fù)朗讀，分析細(xì)節(jié)描寫，從而分析人物形象，體會(huì)作者感情。
2、通過(guò)拓展閱讀，幫助理解本文回憶“往事”和“童年”的意義，營(yíng)造自己的精神家園。
�。ㄎ澹┲攸c(diǎn)和難點(diǎn)：
對(duì)細(xì)節(jié)的描寫是本文刻畫人物的一大特色，所以將對(duì)細(xì)節(jié)的分析作為重點(diǎn)。而對(duì)文章至真、至善、至美感情的體會(huì)以及對(duì)“往事”“童年”意義的理解則是學(xué)生較難理解的難點(diǎn)所在。
�。┱n時(shí)安排：
本課用二課時(shí)完成
接著，說(shuō)學(xué)情
高一學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，多數(shù)具備了最基礎(chǔ)的感知語(yǔ)言、體驗(yàn)情感等能力。對(duì)文學(xué)作品有一定的閱讀興趣，渴望能更好地掌握散文的閱讀鑒賞方法。針對(duì)這種情況，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言，形象，主題及隱寓層的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的閱讀鑒賞方法。
第三，說(shuō)教法和學(xué)法
采用誦讀法、對(duì)比分析協(xié)作討論的方法。
朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文至關(guān)緊要的一步。整體感知文章時(shí)要朗讀；品位語(yǔ)言，分析藝術(shù)手法時(shí)也要朗讀。
從情感和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個(gè)有效途徑，學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，更能見(jiàn)出本文的特色。
通過(guò)設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的情思。這可以鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，探討問(wèn)題的能力。
第四，教學(xué)思路和教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前布置預(yù)習(xí)
1、課前朗讀全文，自行解決字詞障礙，初步整體感知文章內(nèi)容，概括文章所表達(dá)的思想感情。
2、找出文中對(duì)“我”和“賣灶糖老漢”進(jìn)行描寫的語(yǔ)句。
�。ǘ⿲�(dǎo)入
我們都擁有難忘的童年。在年幼無(wú)知的年紀(jì)里，我們?cè)?jīng)有過(guò)許多可笑的舉動(dòng)。你們能舉出自己做過(guò)最可笑的事嗎？
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、地位與作用：
《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到第二冊(cè)的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”，是將提升學(xué)生的語(yǔ)文能力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。
�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）
三、教學(xué)重點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。
�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）
五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：
《我與地壇》是新教材的新課文，本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
六、教學(xué)方法：
通過(guò)提問(wèn)—啟發(fā)—討論—評(píng)價(jià)的步驟學(xué)習(xí)課文。
�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色�！蔷褪菃�(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）
七、教學(xué)方式：
（使用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。通過(guò)討論加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用明膠片和投影儀將幾個(gè)需要討論的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）
八、課時(shí)安排：
1課時(shí)
九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：
課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者直接的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)討論去推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）
十、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入課文
挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)歷的.。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)著名的作家。
史鐵生有這樣一句話用來(lái)解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的
地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”
到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的解釋，可以深切的感受到作者在特殊經(jīng)歷下的特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）
2、讀準(zhǔn)下列字詞：
宿（）命坍圮（）（）玉砌（）雕欄亙（）古不變撅（）
捋（）蟬蛻（）窸窸窣窣（）（）嘈（）雜熨（）帖猝（）然倔強(qiáng)（）（）雋（）永�。ǎ┦亟棺疲ǎ�
�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識(shí)。）
3、思考問(wèn)題：
第一部分：
�、傥闹心膸仔」�(jié)是對(duì)地壇景物的描寫？作者為什么要描寫地壇的景物（作用）？
②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）
③比較3、5兩段的景物描寫，有無(wú)發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）
�、茉诘貕髡咚伎剂四男﹩�(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？
第二部分：
�、俚诙糠帜膸仔」�(jié)是對(duì)母親的描寫？
�、谧髡咄ㄟ^(guò)哪些場(chǎng)景去描寫自己的母親？反映了母親怎樣的心境？
�、弁ㄟ^(guò)作者對(duì)母親的描寫，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）
4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)
�、偻ㄟ^(guò)這堂課的分析理解，請(qǐng)同學(xué)們概括一下母親的做法給了作者一個(gè)怎樣的啟示？（思考）
②文中有段“設(shè)想”非常耐人尋味，可以說(shuō)這是作者思想上的一次跨越，如果沒(méi)有這樣一個(gè)“設(shè)想”，作者是無(wú)法得到這樣的啟示的。就讓我們通過(guò)這個(gè)“設(shè)想”共同去體會(huì)“母親的偉大”。
�、壅n文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！睆娜目�，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？
�。ㄔO(shè)計(jì)依據(jù)：按照
（五）作業(yè)：有人說(shuō)寫作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫一篇類似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。
板書設(shè)計(jì)：
附一：
我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）
我、地壇、母親
我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)強(qiáng)
附二：
送“我”——理解——（行為描寫）
憂“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫）
找“我”——焦急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫）
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、教學(xué)目的：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中感悟田園生活的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶；背誦課文。
2、理解詞的內(nèi)容，借助朗讀、想象，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1感悟詞中田園生活的意境
2體會(huì)作者的思想感情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入新課、解題。
說(shuō)到田園，人們往往會(huì)聯(lián)想到這樣一些詞："阡陌交錯(cuò)"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"雞犬相聞".田園以其獨(dú)特的魅力吸引著許多文人吟詩(shī)作畫，心馳神往。下面，就讓我們一起走進(jìn)南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、著名詞人辛棄疾（其詞可分為：抒寫愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞，描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，體物言情的詠春詞和艷情詞。）描繪的鄉(xiāng)村圖景，領(lǐng)略鄉(xiāng)村特有的清麗寧?kù)o，走進(jìn)田園，共同領(lǐng)略田園所特有的美。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？《清平樂(lè) 村居》。（師指名讀。）（板書：清平樂(lè) 村居 宋 辛棄疾）
宋詞是一種可以配曲子唱的詞，前面的那個(gè)"清平樂(lè)"（"樂(lè)"要讀"yue",不讀"le"）是詞牌，每首46個(gè)字，分為上下兩片，上片有4個(gè)韻腳，下片有3個(gè)韻腳字。 （引導(dǎo)學(xué)生了解其他詞牌）詞牌還有很多呢："念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的，對(duì)了，還有蘇軾"明月幾時(shí)有"的那個(gè)叫"水調(diào)歌頭"!后 面的"村居"才是詞的題目，村居是什么？（鄉(xiāng)村人家）。
★關(guān)于題目"村居"———激發(fā)學(xué)生的想象：村居有什么景致呢？
學(xué)生接觸到的首先是題目。一個(gè)"村居"會(huì)令孩子們浮想聯(lián)翩。會(huì)想到小橋、流水、人家；還會(huì)想到青山、綠水、樹(shù)林，會(huì)聞到花香，會(huì)聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)、泉聲……有了這個(gè)情感體驗(yàn)，對(duì)于走進(jìn)辛棄疾所要描繪的世界是大有幫助的，在農(nóng)村生活的孩子讀的時(shí)候更多的是一種比較，一個(gè)良好的情感鋪墊便形成了。
（二）、恬淡走近詩(shī)詞、"走向村居",走進(jìn)辛棄疾所描繪的鄉(xiāng)村圖景
1. 學(xué)生試讀， 檢查自學(xué)效果。（讀對(duì)讀通）
2.聽(tīng)錄音朗讀，聽(tīng)清節(jié)奏，老師對(duì)照正音。 明確詞的節(jié)奏。
茅 檐 ‖低 小， 溪 上 ‖青 青 草。 醉 里 ‖吳 音‖ 相 媚 好， 白 發(fā)‖ 誰(shuí) 家 翁 媼。
大 兒 ‖鋤 豆 溪 東， 中 兒 ‖正 織 雞 籠。 最 喜 ‖小 兒 無(wú) 賴， 溪 頭‖ 臥 剝 蓮 蓬。
學(xué)生再齊讀一遍。 在吳音中 "走入村居",悠閑走進(jìn)詩(shī)詞。（自己讀懂）
過(guò)渡：同學(xué)們讀得真好！是的，這戶人家雖然住的是——"茅檐低小",但是周圍的環(huán)境很美——"溪上青青草",這戶人家翁媼之間——"醉里吳音相媚好",大兒"鋤豆溪東",中兒"正織雞籠",最喜小兒"無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬".多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也 陶醉在這樣的畫面之中，創(chuàng)作了這首詞。 （溫馨、清新、恬靜、親情、活潑……）
�。ㄈW(xué)習(xí)上片（上闕）： （1） "茅檐低小，溪上青青草"是怎樣的`一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
a、茅屋又低又小，溪邊上長(zhǎng)的青青的草。 茅檐的本意是什么？（茅房的的屋頂向旁伸出的邊沿部分）這里又是什么意思？ 這里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的話，那這個(gè)茅屋肯定也是……（低小）典型的江南農(nóng)村小景，富于田園特色：
�。ㄇ逍�、秀麗 、悠然、生機(jī)勃勃）
b、那"醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼"（吳音：吳地的方言，當(dāng)時(shí)辛棄疾就在吳地生活。相媚好：彼此之間很親熱。翁媼：老年夫妻。媼：老年婦女的代稱。）又是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)用你的語(yǔ)言描述出來(lái)？
（溫馨、恬靜、親情、閑適、天倫之樂(lè)）
小結(jié)：上片寫了具體哪些人、景、物？
茅檐 小溪、青草、翁媼 （板書）
�。� 過(guò)渡）一對(duì)白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊著天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？
如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話，那又是什么讓他們覺(jué)得幸福呢？結(jié)合詞的下片（下闕），用你的語(yǔ)言描述一下所看到的。
大兒鋤豆溪東：
大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草。
中兒正織雞籠：
二兒子正在編制雞籠。
最喜小兒無(wú)賴：
最喜歡的是頑皮的小兒子。（這里有個(gè)詞跟我們平時(shí)所理解的意思不一樣的無(wú)賴：頑皮，可愛(ài)的意思。）溪頭臥剝蓮蓬：
趴在溪邊剝蓮蓬取蓮子吃 .
小結(jié)：那么，下片又具體寫了哪些人、景物的？
大兒、 中兒、小兒 （板書）
這又是一幅怎樣的圖畫呢？
各盡其力，各得其樂(lè)， 其樂(lè)融融
哦，我們明白了。 如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的自然美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話， 那么"大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠"再加上老年得子，小兒又是這樣頑皮可愛(ài)，怎么能不讓他們覺(jué)得幸福，盡享天倫之樂(lè)呢！看來(lái)啊，這個(gè)"醉"是源于幸福的"酒未醉來(lái)人先醉".
同學(xué)們，我們?cè)僖积R來(lái)朗讀這種其樂(lè)融融的幸福吧： 茅 檐 ‖低 ��！……
欣賞中 "走出村居",自然外化詞意。理解詞意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，在讀中獲得了情感的熏陶。（讀好讀出來(lái)）
關(guān)于《清平樂(lè) 村居》中重點(diǎn)詞的交流、討論？
1." 醉"的多角度理解
白發(fā)翁媼真的是因?yàn)楹攘司谱砹藛幔?（不是？） 那是因?yàn)槭裁矗?/p>
�。ㄇ逍滦沱悺⒂迫蛔缘玫淖匀幻谰昂屠先松畹男腋＃�
在教學(xué)參考中，"醉"的解釋是喝醉的意思。但在上這一課的時(shí)候，我將引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥這個(gè)答案，大膽討論：認(rèn)為"醉"是陶醉，老人為風(fēng)景的迷人而醉，為夫妻的親密而醉，為孩子們的懂事而醉。這樣的理解未嘗不可，因?yàn)樵?shī)歌本來(lái)就有自己的不確定性。
2、"無(wú)賴"中現(xiàn)真情
"無(wú)賴"二字應(yīng)該說(shuō)是這首詞中的一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)重點(diǎn)。表面上的貶義卻恰恰顯示了詞人對(duì)小兒的喜愛(ài)。在對(duì)這個(gè)詞的教學(xué)時(shí)，一定要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)學(xué)生的生活體驗(yàn)，來(lái)達(dá)到對(duì)詞的理解。但是詞人到底是喜歡小兒的什么？（他的可愛(ài)、天真、無(wú)憂無(wú)慮）（這可以結(jié)合辛棄疾的心境來(lái)看），還有剝蓮蓬的專著（因?yàn)樵诤⒆拥难壑羞@也是他的工作）。
3、對(duì)"最"的關(guān)注
我們注意到詞人對(duì)小兒的喜愛(ài)，往往會(huì)忽視詞人對(duì)大兒、中兒的情感。大兒、中兒都在勞動(dòng)，按照我們傳統(tǒng)的看法，他們應(yīng)該是值得贊揚(yáng)的，其實(shí)辛棄疾對(duì)他們感情已經(jīng)通過(guò)一個(gè)"最"字展現(xiàn)了出來(lái)。詞人是喜歡大兒、中兒的勤勞的，但是他們和小孩來(lái)比顯然不可同日而語(yǔ)，稍加點(diǎn)撥學(xué)生就會(huì)理解。這樣就不會(huì)產(chǎn)生誤解了。
五、精讀品位，體會(huì)意境
人們常說(shuō)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。 這首 詞也一樣。作者用精煉、生動(dòng)的語(yǔ)句，通過(guò)寫景與敘事，創(chuàng)造了具有詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧?kù)o、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛(ài)、向往、羨慕。具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。
同學(xué)們，宋詞是我國(guó)古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫，一曲委宛動(dòng)聽(tīng)的歌。一段綿長(zhǎng)不絕的情。相信同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，今后一定會(huì)在宋詩(shī)中盡情遨游，來(lái)感受我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。
作業(yè)：
1.發(fā)動(dòng)學(xué)生查找有關(guān)江南、村居的詩(shī)詞。在縱向回憶低年段閱讀過(guò)的《江南》、《憶江南》、《水鄉(xiāng)歌》后，找辛棄疾的《西江月》"七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前……"等好詩(shī)好詞，甚至還要到找網(wǎng)站上的FLASH動(dòng)畫賀卡《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》、《江南》等；讓他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中："中國(guó)不愧是詩(shī)詞的國(guó)度，古往今來(lái)流傳著許多不朽的詩(shī)篇，我們應(yīng)當(dāng)如蜜蜂采蜜，充實(shí)自己，沾上文人的雅氣……"相信厚積不僅可以薄發(fā)，而且會(huì)在孩子們的生命中多一分靈氣，為將來(lái)的美麗人生做好奠基。在積累中 "放眼村居",漫步走進(jìn)詞海。（讀寬讀下去）
2 （聯(lián)系插圖，仔細(xì)觀察圖上的人物、景物，想象他們說(shuō)了些什么，又做了些什么。）
同學(xué)們把自己最喜愛(ài)的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來(lái)：或者用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；或者用生動(dòng)的文字描繪了"大兒鋤豆溪東"那"汗滴河下土"卻充盈著"秋的期待"的情景；或者以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年"臥剝蓮蓬"的動(dòng)人畫面；或者化靜為動(dòng)，創(chuàng)造性地演繹"醉里吳音相媚好"的情景……
3.背誦《清平樂(lè) 村居》。
板書：
清平樂(lè) 村居
�。ㄋ� 辛棄疾）
茅檐 小溪 青草
翁媼 吳音 相媚好 醉
大兒 中兒 小兒 喜
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
今天我就課文《殽之戰(zhàn)》第一課時(shí)為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)思路與設(shè)計(jì)。我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中語(yǔ)文課本第五冊(cè)第五單元第十六課《殽之戰(zhàn)》。課文講述了春秋時(shí)期秦晉之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)晉文公鄭文公相繼去世，秦穆公為了爭(zhēng)霸，不聽(tīng)老臣蹇叔的意見(jiàn)，悍然出兵襲鄭。鄭愛(ài)國(guó)商人弦高知道后，一方面犒勞秦師，暗示鄭國(guó)已有準(zhǔn)備，一方面送信回鄭，致使秦軍無(wú)功而返，在班師回朝的路上發(fā)生了晉人截?fù)羟剀姷臍ブ畱?zhàn)。
一、說(shuō)教材
1、闡述教材的地位和作用。高中課本文言文部分重點(diǎn)文章六篇，《殽之戰(zhàn)》是其中的壓臺(tái)好戲。我們知道，《左傳》博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史人文色彩極為濃重，而《殽之戰(zhàn)》是其中的精彩篇章，不論是內(nèi)容還是形式，都具有很高的文學(xué)價(jià)值。這篇文章有深度有廣度，對(duì)高中文言文學(xué)習(xí)起到總括、升華作用，是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)里程碑，值得我們?nèi)パ芯�，正適合研究性閱讀。通過(guò)對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、分析、綜合思維能力，可以培養(yǎng)學(xué)生探索精神、創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。
2．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：要通過(guò)高中教學(xué)，使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力。”新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱增加了新的要求，“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力”，強(qiáng)調(diào)了課題學(xué)習(xí)，專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式。因此，依據(jù)教學(xué)大綱的要求和教育學(xué)、心理學(xué)的原則，我把《殽之戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)定位為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生研究性學(xué)習(xí)。我將打破傳統(tǒng)常規(guī)，第一課時(shí)疏理篇章結(jié)構(gòu)，第二課時(shí)疏通疑難字詞句，第三課時(shí)講析人物形象和外交辭令。
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：把握文章思路和內(nèi)容，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈。這是我依據(jù)教學(xué)大綱對(duì)本課的要求而確立的。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力。這是結(jié)合我教的這兩個(gè)班特點(diǎn)：邏輯思維較強(qiáng)，渴望高層次的發(fā)展和深層次的分析，但思維方式較為單一，思維深度欠深刻而確立。
德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“以貪勤民”敖景燎岬小北匕艿牡覽恚對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行居安思危，振興中華的教育。目的是為了提高學(xué)生明辨是非的能力。
3．說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文以時(shí)間為序、以蹇叔的真知灼見(jiàn)為線索，把紛繁復(fù)雜的人物和事件組織得有條不紊。鑒于此，我把第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)放在把握文章思路上，至于人物形象，表現(xiàn)手法，就適當(dāng)點(diǎn)到為止，不做過(guò)多分析。分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我將重點(diǎn)講析開(kāi)頭一段。因?yàn)榈谝欢翁崾救牡拿}絡(luò)，可以理清文章思路，促進(jìn)學(xué)生精讀課文。我希望通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，鑒賞能力，思維能力，創(chuàng)造能力，使學(xué)生得到滿足感和自信心。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
1。交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生借助已有的知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。交流式結(jié)構(gòu)，即把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，讓其在課堂動(dòng)態(tài)交流中學(xué)習(xí)。學(xué)生在討論、辯論和交換看法的過(guò)程中，解決語(yǔ)文教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)，并做到集思廣益，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，以求達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維和語(yǔ)言表達(dá)能力的目的。教學(xué)中學(xué)生始終處于激烈的，緊張的、思考的動(dòng)態(tài)性學(xué)習(xí)環(huán)境中，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的潛力，這有利于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和創(chuàng)造力。通過(guò)交流，教會(huì)學(xué)生如何與人相處，也正是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。互動(dòng)式結(jié)構(gòu)突出了師生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流的特點(diǎn)。其優(yōu)點(diǎn)是充分體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。教師作為學(xué)長(zhǎng)參與學(xué)習(xí)，共同探究知識(shí)。采用互動(dòng)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)關(guān)鍵是要我們語(yǔ)文老師設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)手段。
2。研究性閱讀。所謂研究性閱讀，是指以問(wèn)題為中心，讓學(xué)生去獨(dú)立思考、研究探索，去表達(dá)、去創(chuàng)造，從而感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生和形成過(guò)程，不僅使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，訓(xùn)練學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生人格。其特征是：以問(wèn)題研究為中心，問(wèn)題的來(lái)源可以是教師，也可以是學(xué)生，還可以是其他材料，但都必須立足于教材，有大綱教材為依據(jù)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：Doubtisthekeytoknowledge。（問(wèn)題是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙）愛(ài)因斯坦得出結(jié)論：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。目前我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“老師問(wèn)學(xué)生答”的學(xué)習(xí)模式。在這節(jié)課，我將建立開(kāi)放型中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，努力讓學(xué)生就課文提出問(wèn)題，多提問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。
3．使用CAI課件，優(yōu)化課堂教學(xué)。由于CAI課件具有投影片所沒(méi)有的動(dòng)態(tài)變化，而且操作簡(jiǎn)單易行又靈活自如，真正體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。CAI課件以其突出的直觀性、形象性和生動(dòng)性，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知、理解、記憶和鞏固，大大提高了學(xué)生形象思維的效率。通過(guò)多媒體的動(dòng)態(tài)功能節(jié)省了時(shí)間，突出了教學(xué)重點(diǎn)，很好地解決了課堂知識(shí)容量大與課時(shí)緊的矛盾。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本課時(shí)我的教學(xué)思路主要是運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的理論，以信息反饋為主線，將“交流互動(dòng)”學(xué)習(xí)模式貫穿始終，努力做到在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生邊研究，邊思考，邊提問(wèn)，邊交流，邊創(chuàng)新，達(dá)到掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的目的。
認(rèn)知理論中的格斯塔學(xué)派認(rèn)為，教師要善于安排教材或提問(wèn)，把關(guān)鍵性的東西放在較為突出的地位，但并不完全顯露以便讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力自己掌握問(wèn)題，而問(wèn)題的難度還可加深。
新課上課了，我自稱是秦穆公，先簡(jiǎn)介相關(guān)歷史、地理知識(shí)，以及杞子密報(bào)襲鄭的這一時(shí)代背景�！拔摇闭f(shuō)：“朕要向蹇叔討教，不知老愛(ài)卿意下如何？”請(qǐng)同學(xué)們扮蹇叔，回答：“此行是勝是負(fù)？”并出示地圖。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為研究性學(xué)習(xí)埋下伏筆。
啟發(fā)引導(dǎo)的原則感知一石擊開(kāi)千層浪，學(xué)生紛紛以蹇叔的身份，預(yù)測(cè)秦軍東征的發(fā)展趨勢(shì)，分析原因。班上不乏軍事愛(ài)好者，至少會(huì)推出以下情況——“志在必得”“戰(zhàn)線太長(zhǎng)”“螳螂捕蟬，黃雀在后”。運(yùn)用猜想后再驗(yàn)證，讓學(xué)生打開(kāi)課本，齊讀第一自然段后我正音。教會(huì)學(xué)生運(yùn)用推斷的方法培養(yǎng)思維想象能力體現(xiàn)了興趣性、互動(dòng)性創(chuàng)造性相結(jié)合的原則設(shè)疑就第一自然段分析蹇叔是如何論戰(zhàn)的。師展開(kāi)課件（講明學(xué)習(xí)的方法，把全班分為若干小組，由小組代表發(fā)言）借助課件進(jìn)行總結(jié)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈，把握全文脈絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力教會(huì)學(xué)生運(yùn)用分析的方法體現(xiàn)了教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則研究我出示八張圖畫，請(qǐng)大家瀏覽全文，根據(jù)課文推測(cè)人物的姓名、畫面內(nèi)容。在關(guān)鍵處我加以點(diǎn)撥。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終面向全體學(xué)生，因材施教，盡力創(chuàng)造條件，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，跳一跳摘到桃子，享受到成功的喜悅接著加上小標(biāo)題，給八個(gè)場(chǎng)面排序，最后一個(gè)場(chǎng)面我點(diǎn)撥：秦穆公此時(shí)會(huì)對(duì)蹇叔說(shuō)什么？借以分析秦失敗的原因；師生共同補(bǔ)充細(xì)節(jié)，水到渠成總結(jié)出文章結(jié)構(gòu)圖。糾正學(xué)生拿著譯文學(xué)習(xí)文言文的方法，突破了教學(xué)的難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力觀察能力分析綜合能力直觀性和抽象性相結(jié)合的原則體現(xiàn)了高難度與螺旋式的認(rèn)知方式相結(jié)合的原則教學(xué)板塊之二：深入研究，提高閱讀能力討論乘熱打鐵，提出問(wèn)題：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)是正義的一方？”為了進(jìn)一步突出重點(diǎn)，提高同學(xué)們的鑒賞能力，我將把辯論會(huì)引入課堂。同學(xué)們進(jìn)一步細(xì)讀課文充分利用注釋找出依據(jù)，輪流發(fā)言，互相爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)辯中拓展思路，完善修正自己的觀點(diǎn)。我充分肯定學(xué)生的'研究所得，鼓勵(lì)學(xué)生修正他人觀點(diǎn)。我將引入物理學(xué)科“參照物”一詞的定義對(duì)同學(xué)們的發(fā)言僅做簡(jiǎn)短的概述或轉(zhuǎn)述點(diǎn)評(píng)。整個(gè)課堂營(yíng)造為自由和諧、活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。
我讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，積極進(jìn)行角色參與，設(shè)想“如果你是弦高，你將會(huì)怎樣去做？”這樣，一方面有助于培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神，另一方面有利于現(xiàn)代思維與古老文化相碰撞讓“古老”的語(yǔ)文教學(xué)插上現(xiàn)代化的翅膀，讓古老文化煥發(fā)出青春。通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)眼篩選，動(dòng)腦思考，動(dòng)口討論，動(dòng)手圈劃去掌握知識(shí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，把蘊(yùn)藏在知識(shí)中的智力因素轉(zhuǎn)化為智力的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和逆向思維
體現(xiàn)了教學(xué)效果自我評(píng)價(jià)原則和差異性教學(xué)原則表達(dá)創(chuàng)造要求學(xué)生拓展思路，提出創(chuàng)新的問(wèn)題。讓學(xué)生從不同角度，對(duì)作品的主旨，寫作特色，乃至一句話，一個(gè)詞的選用，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，互相促進(jìn)，共同提高。我將對(duì)學(xué)生討論中的問(wèn)題作出點(diǎn)評(píng)，充分肯定同學(xué)們的研究戰(zhàn)果；對(duì)有些爭(zhēng)議較大或較難的問(wèn)題，我提供背景資料而不做出結(jié)論，留下教育空白之美，也有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究的熱情。并推薦相關(guān)書目，便于學(xué)生課后查閱研究，嘗試撰寫小論文。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究、解決問(wèn)題的能力
滲透性原則總結(jié)評(píng)價(jià)如果說(shuō)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)是“畫龍”，那么，本環(huán)節(jié)則是“點(diǎn)睛”�！罢�(qǐng)找出描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的語(yǔ)句�！保òl(fā)現(xiàn)只有一句。）引起學(xué)生的思考后，我點(diǎn)撥：與已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文《曹劌論戰(zhàn)》相比較，了解文章的思路。師生共同討論，得出《左傳》的顯著特點(diǎn)是：寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)重在揭示決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的各種因素，不直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。突出教學(xué)的重點(diǎn)，深化學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，升華學(xué)生的思維溫故而知新原則、舉一反三作業(yè)提問(wèn)：今天我們學(xué)習(xí)了什么？
布置作業(yè)：
1．自行歸納本課文言常用實(shí)詞。
2．根據(jù)課文創(chuàng)作劇本，排演話劇培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，為下兩節(jié)課鋪路搭橋。
【高一語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
高一語(yǔ)文的說(shuō)課稿12-08
高一語(yǔ)文的說(shuō)課稿12-08
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿07-28
高一語(yǔ)文的說(shuō)課稿4篇02-28
高一語(yǔ)文《前方》優(yōu)秀說(shuō)課稿12-17
高一語(yǔ)文鴻門宴說(shuō)課稿06-16