蘭亭集序優(yōu)秀說課稿（通用5篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總歸要編寫說課稿，說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的蘭亭集序優(yōu)秀說課稿（通用5篇），希望對大家有所幫助。
蘭亭集序優(yōu)秀說課稿1
我說課的題目是王羲之的《蘭亭集序》，根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面加以說明。
一、說教材
教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，是學(xué)生獲取知識的主要來源。首先，我對本節(jié)教材進(jìn)行了一定的分析，因?yàn)閷τ诮滩牡纳钊虢庾x是上好一堂課的基礎(chǔ)�！短m亭集序》出自人教版必修二第三單元第八課。王羲之的《蘭亭集序》不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且《蘭亭集序》這篇文章在思想上、語言上也都具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了這部作品在中國文學(xué)文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
二、說學(xué)情
當(dāng)我們對教材和課文有一定的把握之后，這還是不夠的，我們還需要對學(xué)生的情況做一下基本把握。此年齡這是高一年齡段，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然有所提高，但是學(xué)生的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，此文正體現(xiàn)了這一理念。不僅如此，學(xué)生若能根據(jù)學(xué)習(xí)很好的理解文章的內(nèi)容，能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。
三、說教學(xué)目標(biāo)
在把握住了整篇文章的教材和學(xué)生的基本情況后，我們依托于這兩個(gè)情況和新課標(biāo)的基本理念，設(shè)計(jì)出了如下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識與能力】
了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義，做到能夠背誦全文。
【過程與方法】
通過朗讀法體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語言，借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
而教學(xué)重難點(diǎn)是依托于教學(xué)目標(biāo)而來，所以我設(shè)置了如下的教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次。等詞的義項(xiàng)，背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
五、說教學(xué)方法
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)，圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。
六、說教學(xué)過程
接下來，我將重點(diǎn)說一說我的教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，也是整個(gè)說課中最重要的一個(gè)部分。我的教學(xué)過程分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：
(一)新課導(dǎo)入
通過談話法進(jìn)行導(dǎo)入。
人們常說：“良好的開端是成功的一半，”又說：“興趣是最好的老師�！焙玫膶�(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二)整體感知
1.作者簡介，欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識。
2.對文中的序文特點(diǎn)做出相應(yīng)的普及和補(bǔ)充，擴(kuò)充知識。
3.朗讀全文，通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受《蘭亭集序》的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(三)深入研讀
1.小組合作，逐段疏通文意，由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的。
(1)“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉�(yīng)掌握以下實(shí)詞：修，做;禊事，禊，一種祭禮。
(2)“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！绷饔x，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。盛，盛大。
展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變的生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。
2.接下去我會(huì)提出一個(gè)問題，用來把握文章的結(jié)構(gòu)和情感線索�！叭乃亩慰煞譃閹讉�(gè)部分，試著從每一個(gè)部分里面找出最能表現(xiàn)出作者情感的詞眼。”然后明確“樂——痛——悲”的情感線索。這個(gè)問題從整體上樹立了文章的基本脈絡(luò)。
3.然后拋出下一個(gè)問題是“作者為什么樂，為什么痛，為什么悲”，從原文中找出相應(yīng)的句子，并試著概括。然后明確，快樂因?yàn)橛瓮�，痛因�(yàn)闀r(shí)間短暫，悲因?yàn)闀r(shí)代問題。然后著重探討痛和悲的原因，同學(xué)通過小組討論和互相幫助認(rèn)識其中的積極情感內(nèi)涵。
4.然后賞析這句話“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，明確作者批判了當(dāng)時(shí)人們虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死就是死，不可等同視之。升華作者的情感為積極向上的人生觀和生命觀。這個(gè)問題的提出直接指向了作者的情感。
5.帶著情感在次品讀最后一段，升華情感。然后進(jìn)行匯總知識。作者從蘭亭盛會(huì)寫起，情感歷經(jīng)變化，由己悲人，溝通古今，全文情景交融，不愧為千古名篇。因此，通過本文的學(xué)習(xí)，大家能夠樹立積極地人生觀。
通過以上問題的提出，很好的串聯(lián)起全文，結(jié)構(gòu)完整，由淺入深，在探究中完成對文本的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展延伸
今天，老師和同學(xué)們在這樣的一個(gè)時(shí)刻，一起感受了王羲之對生命的感嘆，王羲之雖然逝去了，但是他的作品現(xiàn)在依然散發(fā)著光輝，他為我們留下了千古名篇《蘭亭集序》一文，那今天的我們又能為后人留下什么呢?通過這個(gè)問題的鞏固拓展，喚起同學(xué)們好好把握生命，樹立積極的生命觀，為自己的生命增添色彩，活出不一樣的人生。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：在朗讀聲中結(jié)束課文，學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。
作業(yè)：文章的最后一句“后之覽者，亦有感于斯文�！苯Y(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之的人生感悟的，寫一篇讀后感。能夠誦讀全文。這樣的作業(yè)不僅符合新課標(biāo)也可以培養(yǎng)學(xué)生積極地人生價(jià)值觀。
七、板書設(shè)計(jì)
下面是最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是我的板書設(shè)計(jì)。我的板書設(shè)計(jì)簡單明了，根據(jù)文章結(jié)構(gòu)構(gòu)架起的板書，為了幫助學(xué)生搭建一個(gè)更加清晰的知識體系，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。能夠讓同學(xué)們一目了然。
蘭亭集序
[東晉]王羲之
樂(游玩盛會(huì))
痛(生命短暫)積極的人生態(tài)度
悲(時(shí)代虛妄)
蘭亭集序優(yōu)秀說課稿2
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿�！短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。
一、 說教材地位
《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，或表達(dá)物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。
二、說教法和學(xué)法
反復(fù)閱（誦）讀體味法。在反復(fù)閱（誦）讀中體會(huì)其中節(jié)奏、語氣和韻味，養(yǎng)成良好的文言語感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感受能力。
關(guān)鍵語句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長文讀短，抓關(guān)鍵語句是達(dá)到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，著重抓文本中的關(guān)鍵性語句，使學(xué)生的思維過程和方法落實(shí)，結(jié)論有據(jù)。
三、教學(xué)目標(biāo)
理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。
四、教學(xué)設(shè)想
《蘭亭集序》通過對宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法。感情由“樂”到“痛”再到“悲”，線索十分明顯。古往今來，不知有多少睿智的先賢對人生的終極意義有過這樣或那樣的求索，但似乎都沒有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永遠(yuǎn)面對變化，永遠(yuǎn)帶著遺憾。這是一個(gè)問題，卻永遠(yuǎn)無法解決。王羲之說：“后之視今，猶今之視昔。悲夫！”這是文章中最能打動(dòng)讀者、最能撥動(dòng)人們心弦的一句話。關(guān)鍵的問題是作者因何而“悲”，如何理解這個(gè)“悲”。
如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識到和前文的“痛”相比，這個(gè)“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”，那也是失之膚淺的。
鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)（主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié)）。
五、 教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入課文。
“生存還是毀滅：這是個(gè)問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！鄙绬栴}，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。
（二）、自讀質(zhì)疑。
提示學(xué)生：古人云，讀書百遍，其義自見。我們要反復(fù)閱讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句意，讀出感情，并爭取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好正音和詞句疏通工作。
�。ㄈ┛傮w感知：
快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。
（樂——痛——悲）
樂因何而生？痛由何而來？悲緣何而發(fā)？
�。ㄋ模①p析暮春宴游“樂”。
人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的，下面就請同學(xué)們找出自己喜歡的句子，并對它們進(jìn)行賞析。
作者因何而樂？ 良辰美景、賞心樂事。
�。ㄎ澹窐O而“痛”因死生。
生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點(diǎn)時(shí)，常常會(huì)心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛（憂）從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的？ 由“信可樂”到“豈不痛”。
讀第二小節(jié)，用文中原話回答作者“痛”從何來？
人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡�！松虝骸�
向之所欣，俯仰之間、已為陳跡�！朗聼o常
蘭亭集序優(yōu)秀說課稿3
一、說教材
1、教材簡析
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時(shí)，表達(dá)作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時(shí)，抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒。
這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美；二是品味優(yōu)美語句，感受古文的語言之美。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。
�。�2）能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；
�。�3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
3、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
對作者感情變化的把握，以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)
課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說教法
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
三、說學(xué)法
《語文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力；
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。
4、背誦課文時(shí)，要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語，如“樂”“通”“悲”，以此帶動(dòng)對全文的理解背誦。
四、教具準(zhǔn)備
1、錄音機(jī)、課文朗誦帶；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料
五、說教學(xué)程序
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┕适聦�(dǎo)入
在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。關(guān)于這幅絕世珍品的下落，傳說很多，比較統(tǒng)一的說法是，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們在責(zé)怪這位自私皇帝的同時(shí)，還能感到一絲欣慰，因?yàn)樯杏刑瞥瘯覛W陽詢、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時(shí)，也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》。
�。ǘ┳髡吆喗�
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對序文特點(diǎn)的了解。
�。ㄈ┱w感知，朗讀全文
通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
�。ㄋ模┬〗M合作，逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉�(yīng)掌握以下實(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引（之），省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）
詠，用詩詞來贊頌或敘述，指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！笔�，指示代詞，這�；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習(xí)二。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時(shí)通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價(jià)奠定基礎(chǔ)。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬�
學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
�。ǘ┓治稣n文，理清思路
第1、2段為第一部分，主要是敘事、寫景，先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì)“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感是輕松愉快的。
第3、4段為第二部分，主要是抒情、議論，作者由美景妙時(shí)引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂是有極限的，待快樂得到滿足時(shí)，就會(huì)感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史，人到了生命的盡頭就會(huì)死亡。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認(rèn)識，產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定，從而有些傷感，但作者仍然認(rèn)識到盛衰、生死是必然的。人生無常，時(shí)不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來者。
（三）問題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）
1、文章第1、2段概述了蘭亭集會(huì)的情況，說說作者為什么會(huì)有“興可樂也”的感受。
原因有四點(diǎn)：一、前來聚會(huì)的人多，“群賢畢至，少長咸集”；二、聚會(huì)的.地點(diǎn)環(huán)境
優(yōu)美，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；三、聚會(huì)時(shí)的活動(dòng)高雅有趣，“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；四、聚會(huì)時(shí)天氣晴朗，正值春日，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可以“游目騁懷”“極視聽之娛”。
2、用自己的話概括課文第3段議論的中心問題。想一想作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)
而為“痛”？
第3段議論的中心問題是生死觀問題。
作者由開始時(shí)“興可樂也”的感覺，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。但是，不知不覺中時(shí)光已經(jīng)流逝，“不知老之將至”，等到時(shí)過境遷后，往日的美好已經(jīng)成為陳跡，人不能永遠(yuǎn)保有美好的記憶。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆�！八郎啻笠印保匀晦D(zhuǎn)而為“痛”。
3、“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀？
作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
（四）分析體會(huì)語言特點(diǎn)
1、品味生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言
如：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個(gè)字，寫出蘭亭集會(huì)上的兩種主要活動(dòng)：飲酒和賦詩。文字簡潔，情態(tài)生動(dòng)傳神，尤其是兩個(gè)“一”字，巧妙寫出了與會(huì)者快樂的神態(tài)。
2、體會(huì)工整、華麗的對偶
如：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，前句寫遙看宇宙，思緒飛揚(yáng)；后者寫回望大地，
萬物蔥蘢，心潮澎湃。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。
3、品味駢散結(jié)合、錯(cuò)落有致的語言特點(diǎn)
第三段文字寫出，盡管人們的生存方式不相同，但思想?yún)s是相通的：熱愛快樂，為流逝
的歡樂時(shí)光傷感。句子形式靈活，有駢句，如“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之”，節(jié)奏明快，有音樂美；其他多是散句，長短不一，錯(cuò)落中見精致。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)全文
《古文觀止》評《蘭亭集序》：“通篇著眼在‘死生’二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達(dá)人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣�！睎|晉名士崇尚老莊，愛談玄理，大多思想虛無，不務(wù)實(shí)際，寄情山水，笑傲山野。他們消極無為，認(rèn)為人生像浮萍隨波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因?yàn)樗谰褪巧�，生就是死。作者對這種“一死生”“齊彭殤”的思想作了委婉的批評。他借古人的話說“死生亦大矣”，又說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表明了對生死問題的看重。
�。┦占渌藢ι赖目捶�，然后談?wù)勛约荷赖母杏|
“朝聞道，夕死可矣�！薄墩撜Z·里仁》
“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語·衛(wèi)靈公》
“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄睹献印じ孀由稀�
李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�
司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�
藏克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”
毛澤東說：“生的偉大，死的光榮�！�
生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話題
蘭亭集序優(yōu)秀說課稿4
尊敬的各位專家評委：大家好！
我是__號選手，今天我說課的題目是《蘭亭集序》。下面我將從教材、學(xué)情、目標(biāo)、教法與學(xué)法、重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來說課。不足之處懇請批評指正。
一、說教材
《蘭亭集序》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第三單元的一篇古文，這一單元幾篇文章都是探索人與宇宙的關(guān)系，思考人生的意義。本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時(shí),表達(dá)出作者對人生、世事的感悟。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想上、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。
二、說學(xué)情
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有點(diǎn)障礙。學(xué)生如果在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，借助老師的正確引導(dǎo)和點(diǎn)撥，就能感悟人生的哲理，提高文言閱讀能力。
三、說目標(biāo)
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解作者及序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)虛詞的意義用法，了解文章內(nèi)容，提高文言文的閱讀能力。
過程與方法：通過閱讀，體會(huì)文章語言精美；借助注釋、工具，疏通文意，理清文章思路。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本文的學(xué)習(xí)，獲得正確的人生觀、生死觀。
四、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦并理解全文。
難點(diǎn)：理解作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
五．說教法和學(xué)法
教法：1、誦讀法；2、問題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。
2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
六、說教學(xué)過程
（在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，用兩課時(shí)完成，具體步驟如下）
（一）激趣導(dǎo)入
生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。兩千多年前，史學(xué)家司馬遷回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！币淮鷷ネ豸酥矊θ松M(jìn)行過探索思考。今天，我們一起來學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，去感悟他的思想。（板書課題）
�。ǘ┳髡呓榻B（由學(xué)生完成，讀課下注釋）
�。ㄈ┱b讀感知
1、學(xué)生課前預(yù)讀。
2、堂上聽朗讀錄音，學(xué)生校正。
3、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋疏通文意，難點(diǎn)做好圈注。
（四）合作探究
1、全文共四段可分為幾部分，試從每部分中找出一個(gè)最能表現(xiàn)作者情感的字眼。
明確：通過文章結(jié)構(gòu)的梳理，引出樂、痛、悲的情感變化
2、思考：為何而樂？為何而痛？為何而悲？從而引發(fā)對文章情感內(nèi)涵的理解。
樂——（1、2）集會(huì)盛況——良辰美景，樂事賞心
痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無常
悲——（4）寫序緣由——生死問題，古今同慨
（五）拓展延伸：說說文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？
[點(diǎn)撥]
東晉時(shí)因?yàn)檎卧�，人們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無，意志消沉，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無常，生死等同。作者批判了時(shí)人的人生虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死即死，不可等同視之。由此可知，觀點(diǎn)是積極的。
�。┨蒙峡偨Y(jié)
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之樂�？纱蠓裁谰笆�(huì)，都易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
七、說作業(yè)：
談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟的，你對人生有什么新的體悟？寫一篇小文章 字?jǐn)?shù)不限。
八、說板書設(shè)計(jì)
板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。
蘭亭集序（王羲之）
樂——（1、2）集會(huì)盛況——良辰美景，樂事賞心
痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無常
悲——（4）寫序緣由——生死問題，古今同慨
總之，在教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說課結(jié)束，不足之處，請各位老師指正，謝謝！
蘭亭集序優(yōu)秀說課稿5
一、說教材
1、教材簡析
《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修1第二單元的第一篇課文，這是一篇序文，也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作，更是享譽(yù)中國書法史的名作，被稱為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書法家王羲之。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會(huì)中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。
3、教學(xué)目標(biāo)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。同時(shí)要求，應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書讀淺易文言文。根據(jù)這些理念，我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下：
�。�1）知識目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文，了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。
�。�2）能力目標(biāo)：品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言，理清課文內(nèi)容層次，分析作者狀物抒情的特點(diǎn)。
�。�3）情感目標(biāo)：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會(huì)關(guān)愛自然，理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。
4、重難點(diǎn)
本文雖是一篇書序，卻“以抒情的筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思�！币虼宋沂沁@樣確定文章的重難點(diǎn)的：
重點(diǎn)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。
依據(jù)：
①教材中本單元的教學(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦�！�
�、诒疚氖且黄豢啥嗟玫拿牢�，通過鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力。
難點(diǎn)：如何正確看待作者的生死觀？
依據(jù)：文章是寫美景的，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會(huì)有這樣的思想特點(diǎn)？我們該有怎樣的生命價(jià)值觀？這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后，深入思考、討論，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際和作者生平來理解。
二、說教法
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué)。
本文格調(diào)清奇，行文流暢，瑯瑯上口，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限，且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對作者生死觀的理解有一定難度，教師應(yīng)重點(diǎn)突破。但同時(shí)要注意，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們，語文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用，增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)，增強(qiáng)參與意識，教給學(xué)生獲取知識的途徑和思考問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。
三、說學(xué)法
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能�！短m亭集序》是古代名家名篇，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能獲得語感，在此基礎(chǔ)上體會(huì)作者的情感變化，正確理解作者的生死觀。
2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉�！庇纱丝梢姡胂罅θ说陌l(fā)展的重要性。這篇文章言簡而意深，透過文字，仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光，和那些參與聚會(huì)的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，有利于激發(fā)情感。
3、探究法與討論法結(jié)合：以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、學(xué)生間自我討論為主要形式，深入探究，特別是在對作者生死觀的分析上，學(xué)生可以通過討論，互相補(bǔ)充觀點(diǎn)，不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，討論探究后所獲得的知識要比被動(dòng)接受的老師灌輸?shù)闹R記憶深刻得多。
四、教具準(zhǔn)備
1、錄音機(jī)、課文朗誦帶。
2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。
五、教學(xué)步驟
我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成。
第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，品味語言，體會(huì)作者之樂。
具體教學(xué)程序：
1、激情導(dǎo)入，介紹作者，了解作品背景。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個(gè)好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)無疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前，我從課本插圖開始，從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文。
2、指導(dǎo)朗讀。
①播放課文磁帶錄音（再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料）。
�、谡�，指導(dǎo)朗讀，提醒學(xué)生注意語氣、節(jié)奏、重音。
提示：第一段語調(diào)舒緩，體現(xiàn)作者的歡快的感情；二三段緩慢低沉，讀出“痛”、“悲”。
�、圩杂勺x。
本文駢散結(jié)合，行文流暢，學(xué)生比較感興趣，但是生字詞比較多，而且感情起伏較大，因此朗讀指導(dǎo)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。
3、整體感知，理清思路。
①了解序的題材特點(diǎn)。
�、诒疚膶懥俗髡咴鯓拥乃枷敫星榧白兓�？
由樂生痛，由痛生感，由感言悲。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭，走進(jìn)王羲之的感情世界。
③分小組討論，概括段落要點(diǎn)。
敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨
4、賞析第一、二段，體會(huì)作者之樂。
�、僬页鲞@兩段中心句——“信可樂也”。
�、诜治鰳窂暮蝸�。
聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全，足可樂也。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美。
5、布置作業(yè)。
�、俳Y(jié)合課后習(xí)題一背誦課文（指導(dǎo)背誦方法） ②深入分析課文
六、說板書
板書是一堂課的精華所在，我設(shè)計(jì)的這堂課的板書如下：
蘭亭集序
王羲之
時(shí)間 ：暮春之初
地點(diǎn) ：蘭亭
事由 ：修褉事也
人物 ：群賢必至，少長咸集
（一）蘭亭盛會(huì)
環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右
事件 ：流觴曲水，暢敘幽情
天氣 ：天朗氣清，惠風(fēng)和暢
感受 ：信可樂也 樂
欣于所遇 所之既倦
向之所欣 已為陳跡
修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲
�。ǘ⿻�(huì)后感慨
昔人興感 若合一契
時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者
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