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      2. 《得道多助失道寡助》說課稿

        時(shí)間:2021-03-24 15:49:37 說課稿 我要投稿

        蘇教版九年級語文《得道多助失道寡助》說課稿

          作為一位優(yōu)秀的人民教師,可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作,借助說課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢?以下是小編精心整理的蘇教版九年級語文《得道多助失道寡助》說課稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        蘇教版九年級語文《得道多助失道寡助》說課稿

          《得道多助,失道寡助》選自蘇版初中語文第九冊誦讀欣賞的內(nèi)容,是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目在設(shè)計(jì)教案時(shí)注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟,在備課時(shí)以誦讀為主線采用合作探究的方式采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

          一、說教材:

          《得道多助,失道寡助》這篇短論,記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā),通過對“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較,闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此,再加引申,提出“得道者多助,失道者寡助”的診斷,闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說服力,明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝敗;能否施行“仁政”,決定君主能否得到天下的重要意義,對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。

          二、說教法:

          依據(jù)新課程理念,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動。

          (一)誦朗讀法

          用以讀帶講的方式,使學(xué)生在朗讀中感知課文,理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語言藝術(shù)。

          (二)設(shè)疑導(dǎo)讀、合作探究

          從不同角度設(shè)疑,巧設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神,解決疑問,把握課文內(nèi)涵。

          三、說學(xué)法:

          新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)方式,就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去體驗(yàn);而且本節(jié)課執(zhí)教對象為初三學(xué)生,他們已經(jīng)有一定的文言積累和自學(xué)能力。因此在課堂上擬讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,通過老師適當(dāng)設(shè)疑,學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),而整體把握課文時(shí),可采用朗讀法,圈點(diǎn)勾畫法,討論法,問答法,分析法,比較等組織學(xué)生學(xué)習(xí)。

          四、說教學(xué)設(shè)想:

          根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及課文特點(diǎn),本節(jié)教學(xué)擬采用以讀帶講的方式,通過大量朗讀使學(xué)生在朗讀中感知課文,理解課文,學(xué)習(xí)課文的語言藝術(shù);并從不同角度設(shè)疑,巧設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神,解決疑問,理清文章思路,把握課文內(nèi)涵突破重難點(diǎn)。

          五、說教學(xué)過程:

          本節(jié)課教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下:

         。ㄒ唬┱{(diào)動舊知導(dǎo)入:孔子云:溫故而知新,可以為師矣。從已知事實(shí)出發(fā),容易引起學(xué)生的思考,進(jìn)而引出本文的學(xué)習(xí)討論。

         。ǘ┪膶W(xué)常識學(xué)習(xí):文學(xué)作品學(xué)習(xí)講求“知人論世”,故安排此環(huán)節(jié),由學(xué)生借助手頭資料自主學(xué)習(xí)相關(guān)文學(xué)常識,教師在做重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),以期對學(xué)生學(xué)習(xí)有所幫助。

         。ㄈ├首x并譯文:學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章,誦讀顯得尤其重要。因此本節(jié)教學(xué)擬通過不同的朗讀方式,引導(dǎo)學(xué)生美讀課文,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感幫助他們理解課文。

          由于時(shí)代的差異,要理解古人思想,必須先通其文意。這歷來是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。故本環(huán)節(jié)為本節(jié)課重要環(huán)節(jié)之一。又由于執(zhí)教對象為初三學(xué)生,有一定文言積累和自學(xué)能力,加之新課標(biāo)提倡“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式。故本節(jié)課擬采用學(xué)生自主翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。小組討論,質(zhì)疑、解疑。教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)領(lǐng)會如下文言知識的方法組織教學(xué)突破重點(diǎn)。

         。ㄋ模┵p析文本:本文是一篇文質(zhì)兼美的議論文,從論點(diǎn)的提出到論證的過程到得出結(jié)論,思路清晰,方法得當(dāng),是一篇典范的議論文。理清論證思路、學(xué)習(xí)論證方法也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)中擬采用教師設(shè)疑導(dǎo)讀,學(xué)生自主探究,師生討論歸納的方法突破重難點(diǎn),展開教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,提高議論說理的提高議論說理的能力。

         。ㄎ澹┩卣寡由欤簩W(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用。安排此環(huán)節(jié)是為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解孟子的觀點(diǎn),領(lǐng)悟孟子的思想,增強(qiáng)對 “天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”的道理的.理解,并在積累中予以貫徹落實(shí)使課堂學(xué)習(xí)得以升華。

          總之,本節(jié)課將充分貫徹新課標(biāo)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的理念,以讀為主線,通過教師引導(dǎo),學(xué)生自主合作探究,力求不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的能力。

          六、說教后反思

          在這節(jié)課上,我總感覺到有些別扭,不就僅僅是公開教學(xué)么?都是熟悉的同事啊,由此我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進(jìn)入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)都要使自己達(dá)到最理想的狀態(tài)。因?yàn)檎n堂是神圣的師者的形象會潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說“站在講臺上我就是語文!币粋(gè)舉止從容大方、談吐高雅、機(jī)智幽默的教師肯定會贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。其是我在備課上還是不夠充分,顧頭不顧尾的。以為課已經(jīng)準(zhǔn)備好了,教案也寫成,課文以往教了好幾遍也再熟悉不過了,認(rèn)為沒有必要準(zhǔn)備了,于是就不再思考教學(xué)上的事情了。在課堂開始時(shí)導(dǎo)語設(shè)計(jì)的挺好,只認(rèn)為開頭很重要它影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在中間環(huán)節(jié),問題設(shè)計(jì)不明朗,學(xué)生思考討論不足,老師講解過多,結(jié)尾普通,我認(rèn)為學(xué)生沒有完全走進(jìn)孟子,激發(fā)他們思考學(xué)習(xí)其思想主張的興趣。今后在學(xué)生的主體性發(fā)揮,及教學(xué)策略和駕馭能力方面一定努力。大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己,根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度、調(diào)節(jié)教學(xué)策略、調(diào)節(jié)自己的情緒,這是教學(xué)機(jī)智唯有在實(shí)踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。我將再接再厲。

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