宋慶齡故居的樟樹(shù)說(shuō)課稿
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇抒情散文，課文主要講了宋慶齡故居的兩棵香樟樹(shù)的外形特點(diǎn)和生長(zhǎng)情況以及具有香氣，不招蚊蟲(chóng)且香氣可以永久保持的可貴之處，表達(dá)了作者對(duì)香樟樹(shù)的喜愛(ài)和對(duì)宋慶齡的崇敬、懷念之情。下面是小編為你整理了“宋慶齡故居的樟樹(shù)說(shuō)課稿”，希望能幫助到您。
宋慶齡故居的樟樹(shù)說(shuō)課稿（1）
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇借物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩課樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)兩顆樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。
我所執(zhí)教的是第一課時(shí)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)主要分為兩步。
1、初讀課文，把課文讀通順讀流利，初步感知文章內(nèi)容，學(xué)會(huì)生字字音。
2、抓住重點(diǎn)段落，直插重點(diǎn)，深入體會(huì)宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。為下次課突破文章難點(diǎn)，即理解宋慶齡的高貴品質(zhì)作好鋪墊、埋下伏筆。
在教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)際操作中，我力求體現(xiàn)以下理念。
一、注重資料的收集與整理，由課內(nèi)引向課外
當(dāng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息化、全球化時(shí)，學(xué)校已經(jīng)不再是人們接受文化知識(shí)的唯一渠道。在教學(xué)中，教師就要善于利用多種手段，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，加大學(xué)生的閱讀量。而根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生課外進(jìn)行資料的搜集與整理，就是一條引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的有效途徑。它既能讓學(xué)生在興趣盎然中增加閱讀量，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的深入理解，更能養(yǎng)成學(xué)生收集整理資料的良好習(xí)慣。
在《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的教學(xué)中，文章的難點(diǎn)是理解借物喻人的寫(xiě)法，感悟樟樹(shù)和宋慶齡的相似之處，體會(huì)宋慶齡的高貴人品。在教學(xué)中如果沒(méi)有大量的關(guān)于宋慶齡的感性材料的補(bǔ)充是無(wú)法讓學(xué)生深入理解的。所以，在課前我布置學(xué)生搜集宋慶齡的相關(guān)資料，準(zhǔn)備把它用于兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。其一，開(kāi)課時(shí)簡(jiǎn)介宋慶齡，讓學(xué)生對(duì)宋慶齡有大致的了解。而大量的材料卻要用于第二課時(shí)突破難點(diǎn)時(shí)進(jìn)行交流，只有學(xué)生充分了解了宋慶齡的生平事跡，才能體悟到樟樹(shù)與宋慶齡的相似之處，體悟到宋慶齡的高貴人品。在我第一課時(shí)的教學(xué)中，當(dāng)我把樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它的可貴之處講完后，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)樟樹(shù)的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“看見(jiàn)樟樹(shù)，我仿佛看見(jiàn)了宋慶齡的高貴人格。”雖然學(xué)生講的“高貴人格”并不具體，但已觸及到文章的中心，難點(diǎn)不攻自破，不講自明，可見(jiàn)收集資料的作用。
二、突出重點(diǎn)，以讀代講，讀中悟情
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》內(nèi)容并不復(fù)雜，文章層次非常清楚，重點(diǎn)十分突出，這樣的文章非常忌諱繁瑣地分析課文，肢解文本內(nèi)容。所以，在教學(xué)中，我采用了在初步感知文章內(nèi)容后，直奔重點(diǎn)的方法。并且，在講授重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考、評(píng)品，精煉課文內(nèi)容，做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。
小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)指出：小學(xué)各年級(jí)閱讀，都要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生步入課文，通過(guò)多種形式的朗讀，營(yíng)造濃濃的書(shū)香氛圍，在充滿書(shū)香的氛圍中感悟語(yǔ)言文字，這是一種享受。所謂“文未出口先有情”。朗讀，不僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要特征。重視朗讀，能充分激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個(gè)性張揚(yáng)，享受閱讀教學(xué)的無(wú)限樂(lè)趣，從而使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃和靈氣跳動(dòng)。在本課的教學(xué)中，我采用多層次、多形式的“讀”，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的“情”。初讀感知，精讀體味，品讀升華層層落實(shí)。個(gè)人讀，男女生讀，齊讀，教師引讀，形式多樣。輕聲讀，默讀，有感情朗讀，背誦，步步深入。這樣，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，引導(dǎo)學(xué)生賞析重點(diǎn)，品讀玩味，使學(xué)生與文本相互碰撞、相互觸發(fā)，學(xué)生之情與作者之情和諧共振。
三、注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化最重要的組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”如何實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是語(yǔ)文界一直以來(lái)熱烈探討的問(wèn)題，也是我在這堂課中力求體現(xiàn)的一個(gè)理念。在教學(xué)中，我主要從以下幾方面入手。
1、在品詞析句、體會(huì)表達(dá)中體現(xiàn)“二性”的統(tǒng)一的自然融合。
品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心、感受作者跳動(dòng)的思想，揣摩作者思維的過(guò)程。在教學(xué)中，我抓住課文的重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀品味。如：教學(xué)“蓬蓬勃勃”時(shí)，讓學(xué)生找一找哪些地方具體表現(xiàn)了樟樹(shù)的蓬蓬勃勃，在學(xué)生找到后，告訴學(xué)生這就是聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思，并且設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)句式練習(xí)：無(wú)論是_______還是_______，它們總是那么蓬蓬勃勃。學(xué)生的答案精彩紛呈，都體現(xiàn)出了樟樹(shù)頑強(qiáng)的精神，這樣，讓學(xué)生在字詞句的訓(xùn)練中體會(huì)到了豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。
語(yǔ)文教學(xué)既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫(xiě)了什么、說(shuō)了什么，又要注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫(xiě)、怎么說(shuō)的'，作者是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言、方法和形式來(lái)表達(dá)感情的。在教學(xué)第五自然段的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生充分體會(huì)到了樟樹(shù)的高貴品質(zhì)后，設(shè)問(wèn)：這一段是寫(xiě)樟樹(shù)的可貴之處，為什么前邊又要寫(xiě)其他的樹(shù)呢？讓學(xué)生體會(huì)出對(duì)比寫(xiě)法的好處，再組織男女生對(duì)比朗讀，再次升華了對(duì)樟樹(shù)的崇敬之情。至此，“言”與“意”得到了和諧統(tǒng)一。
2、在語(yǔ)言實(shí)踐中，追求“二性”和諧統(tǒng)一的境界。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。”課堂中，語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)主要落在言語(yǔ)實(shí)踐上。言語(yǔ)實(shí)踐應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中創(chuàng)造，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)中，在學(xué)生已對(duì)樟樹(shù)的形象、品質(zhì)有了充分的認(rèn)識(shí)之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展練筆：此時(shí)此刻，在你的腦海里，這是兩棵怎樣的樟樹(shù)？在學(xué)生說(shuō)了之后再讓他們寫(xiě)下來(lái)。在十分鐘左右的討論、練筆中，學(xué)生的語(yǔ)言充滿了智慧的靈光，情感得到了進(jìn)一步的升華。這樣的表達(dá)訓(xùn)練，既是對(duì)文章內(nèi)容的進(jìn)一步理解，又提高了學(xué)生的言語(yǔ)運(yùn)用能力。在“言”的運(yùn)用過(guò)程中滲透著“意”的熏陶，在“意”的體驗(yàn)過(guò)程中落實(shí)了“言”的訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到“言”“意”和諧統(tǒng)一的目的。
當(dāng)這堂課教學(xué)下來(lái)，靜思默想時(shí)，我也深深地感受到教學(xué)中還存在著明顯不足。主要體現(xiàn)在以下幾方面。
初讀課文，整體感知流程過(guò)快，有點(diǎn)一閃而過(guò)的感覺(jué)。預(yù)設(shè)中我也考慮過(guò)在自由讀后指名讀，進(jìn)行正音的環(huán)節(jié)，但教學(xué)時(shí)我覺(jué)察到該班學(xué)生基礎(chǔ)較好，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)習(xí)充分，就省略了這一環(huán)節(jié)。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)想，由于是借班上課，不了解學(xué)生狀況，這樣做是否照顧到了差生，他們是否也能跟上教學(xué)節(jié)奏呢？
朗讀指導(dǎo)還不夠到位。在教學(xué)中，雖然我采取了不同形式的“讀”，但學(xué)生似乎還是入不了“境”，沒(méi)有達(dá)到最佳的朗讀效果�，F(xiàn)在細(xì)想，主要還是教師的朗讀指導(dǎo)不夠巧妙。例如在教學(xué)第四自然段時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀樟樹(shù)的“蓬蓬勃勃”氣勢(shì)不夠時(shí)，教師可進(jìn)行范讀，讀后再問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得老師哪些地方讀得好？”然后再讓學(xué)生練讀，相信效果會(huì)更好。
宋慶齡故居的樟樹(shù)說(shuō)課稿（2）
說(shuō)教材：
本課是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第七單元的一篇課文，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本單元要在原先的基礎(chǔ)上，繼續(xù)學(xué)習(xí)寫(xiě)人狀物類(lèi)文章的一般特點(diǎn)，特別應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生揣摩狀物懷人、托物寄情和對(duì)比烘托、側(cè)面描寫(xiě)等寫(xiě)人狀物手法的巧妙運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步模仿練習(xí)寫(xiě)段。
本文描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的高貴之處，表達(dá)了對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美和對(duì)宋慶齡的懷念之情。
表面看，文章層次清楚地介紹了樟樹(shù)的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹(shù)要贊揚(yáng)宋慶齡高尚的品格和堅(jiān)毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點(diǎn)就在于要通過(guò)理解樟樹(shù)的可貴之處來(lái)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，依據(jù)學(xué)生實(shí)際及教材特點(diǎn)，從“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)緯度確定本課的教學(xué)目標(biāo)為。
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹(shù)立樟樹(shù)蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹(shù)的可貴。
3、領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義，體會(huì)人們對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。
說(shuō)教學(xué)方法：
1、運(yùn)用“以疑導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式。在這一課的教學(xué)中，力求把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“無(wú)疑——生疑——質(zhì)疑——釋疑”的學(xué)習(xí)過(guò)程，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到和諧統(tǒng)一。
2、圍繞“樟樹(shù)的外形美和品質(zhì)美”展開(kāi)教學(xué)，以讀激情，以讀促悟，以情助讀，情景交融。學(xué)生在讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)的過(guò)程中，得到情感體驗(yàn)，受到思想啟迪，感悟到本文借物抒情、以樹(shù)喻人的深刻內(nèi)涵。
3、“重感悟”“重積累”。本課的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，讀出文章的意境，并聯(lián)系課外閱讀，課外搜集的有關(guān)宋慶齡這位偉大女性的資料及有關(guān)樟樹(shù)的資料，加深學(xué)生體驗(yàn)，將課外積累和課內(nèi)閱讀巧妙的糅合在一起。
4、“大問(wèn)題引領(lǐng)，小問(wèn)題貫穿”。教學(xué)中，我將圍繞“這是兩棵怎樣的樹(shù)？”串聯(lián)各個(gè)段落，“這是宋慶齡故居庭院里的兩棵樹(shù)”、“這是宋慶齡故居庭院里的兩棵樟樹(shù)”、“這是宋慶齡故居庭院里蓬蓬勃勃的兩棵樟樹(shù)”、“這是宋慶齡故居庭院里蓬蓬勃勃的、拒蟲(chóng)香氣永久保持的兩棵樟樹(shù)”層層遞進(jìn)，完成教學(xué)內(nèi)容。
5、“教是為了不需要教”，讓學(xué)生獨(dú)立掌握學(xué)習(xí)方法與規(guī)律形成獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。本班學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分學(xué)生底子薄、基礎(chǔ)差，課堂上通過(guò)激趣引導(dǎo)時(shí)可以保持住這一部分學(xué)生的注意力。本課的學(xué)法主要有：誦讀法、討論法、自主探究法和查閱工具書(shū)。
說(shuō)教程序：
本課的教學(xué)我計(jì)劃分兩課時(shí)完成。第一課時(shí)的教學(xué)是讓學(xué)生初讀課文，了解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，理清文章層次。學(xué)習(xí)第一段。第二課時(shí)學(xué)習(xí)第二、三兩段，懂得樟樹(shù)的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義。下面我著重說(shuō)說(shuō)第二課時(shí)的教學(xué)程序。
一、揭示課題，質(zhì)疑導(dǎo)入
上課開(kāi)始，我用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言回顧復(fù)習(xí)第一段的內(nèi)容，上節(jié)課我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道了周總理曾勸她搬家，可是她——舍不得那兩棵樟樹(shù)。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)——《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，走進(jìn)宋慶齡的內(nèi)心深處，齊讀課題。
二、誦讀文本，感悟“外形美”
讓宋慶齡舍不得的兩棵樟樹(shù)到底是什么樣的？有什么特點(diǎn)？宋慶齡故居值得寫(xiě)的東西很多，為什么作者單單要描寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)？讓學(xué)生自由朗讀第4自然段，找出一個(gè)最能反映樟樹(shù)生長(zhǎng)特點(diǎn)的詞語(yǔ)“蓬蓬勃勃”。哪些地方反映樟樹(shù)的蓬蓬勃勃呢？學(xué)生再讀課文，圈畫(huà)出有關(guān)詞句，組織交流。朗讀是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情感的佳徑，而學(xué)生富有感情地朗讀本身就是他對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳觀察力的表現(xiàn)。這也正是我們語(yǔ)文教學(xué)的宗旨所在。要能感悟樟樹(shù)的“外形美”，就要充分憑借朗讀這一教學(xué)手段，結(jié)合多媒體顯示文中的插圖，指導(dǎo)學(xué)生抓住“樟樹(shù)不高，但它的枝干粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”“稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮”“樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃”這些句子來(lái)感悟“蓬蓬勃勃”，組織自由讀、指名讀、賽讀、齊讀、想象讀等方式，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)咀嚼、品讀、想象、評(píng)價(jià)，感悟樟樹(shù)的“外形美”，讓課文的語(yǔ)言有效地浸潤(rùn)學(xué)生。適時(shí)，我設(shè)計(jì)詞語(yǔ)積累：舉出幾個(gè)形容樹(shù)長(zhǎng)得很茂密的成語(yǔ)。
三、比較評(píng)議，品位“品質(zhì)美”
文章的第五自然段是文章的重中之重，它主要寫(xiě)出了樟樹(shù)具有拒蟲(chóng)香氣的高貴之處。讓學(xué)生先自讀課文，看看樟樹(shù)與別的樹(shù)木有什么不同之處？再讓學(xué)生自讀、圈點(diǎn)、小組討論、交流，體會(huì)樟樹(shù)的“可貴之處”，這樣既保證了每個(gè)學(xué)生都充分參與，又給他們的參與提供了可選擇性。在學(xué)生交流的過(guò)程中，我借助多媒體把學(xué)生說(shuō)的句子顯示在屏幕上，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品位領(lǐng)會(huì)句子的含義，理清句子之間的關(guān)系，體會(huì)到樟樹(shù)的高貴之處。適時(shí)，我設(shè)計(jì)造句練習(xí)：用無(wú)論……總是……和只要……就……造句。在這個(gè)過(guò)程中，我只做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。
四、合作探究，體會(huì)“共同的精神”
通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生很順利地知道了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)和樟樹(shù)的高貴之處在于：具有拒蟲(chóng)的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始的問(wèn)題：文章的題目是宋慶齡故居的樟樹(shù)，那寫(xiě)樟樹(shù)和宋慶齡有什么關(guān)系呢？人們懷著崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居，為什么愛(ài)在兩棵樟樹(shù)前留影留念？為解決這一問(wèn)題，我讓學(xué)生介紹在課前了解到的宋慶齡的相關(guān)資料，且邊聽(tīng)邊想：宋慶齡和樟樹(shù)有哪些相似之處？然后展開(kāi)小組討論，最后代表發(fā)言。通過(guò)對(duì)文本、課外知識(shí)的有機(jī)整合，學(xué)生對(duì)本課的寫(xiě)作目的有了各自深淺不一的獨(dú)到的解讀。從而讓學(xué)生潛移默化掌握狀物懷人的寫(xiě)作手法�！把詾樾穆暋保墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要珍視學(xué)生的個(gè)性化感受。這一難點(diǎn)的突破充分體現(xiàn)個(gè)性化閱讀，如何讓學(xué)生了解樟樹(shù)的象征意義，有目的的設(shè)計(jì)了一個(gè)比較具有思維價(jià)值的開(kāi)放性問(wèn)題：尋求樟樹(shù)與宋慶齡的共通之處，為了避免學(xué)生無(wú)的放矢，我要給予學(xué)生思維的方向，引領(lǐng)學(xué)生將文本語(yǔ)言與課外知識(shí)有機(jī)整合，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)歷了一次思考、探究的過(guò)程，鍛煉了敢于發(fā)表自己不同見(jiàn)解的能力，展示了每個(gè)生命個(gè)體的風(fēng)采。
五、總結(jié)全文，布置作業(yè)
讓學(xué)生查閱宋慶齡同志的有關(guān)資料，然后以“我崇敬的宋奶奶”或“我心中的宋奶奶”為主題舉行一次故事會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)講故事來(lái)更多地了解這位偉大的女性。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)旨在學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生由課本走向自然，走向生活。
宋慶齡故居的樟樹(shù)說(shuō)課稿（3）
一，教材分析
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)蘇教版語(yǔ)文課本第八冊(cè)的第22課《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的第二課時(shí)。
這是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文，課文描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及具有抗蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)了作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美和對(duì)宋慶齡的懷念之情。表面看，文章層次清楚地介紹了樟樹(shù)的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹(shù)要贊揚(yáng)宋慶齡高尚的品格和堅(jiān)毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點(diǎn)就在于要通過(guò)理解樟樹(shù)的可貴之處來(lái)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義。
二，教學(xué)目標(biāo)
1、能有感情到朗讀課文，初步背誦課文。
2、通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹(shù)立樟樹(shù)蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹(shù)的可貴。
3、領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義，體會(huì)人們對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。
三，教學(xué)方法
由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，他們對(duì)同一文本的反映也是千差萬(wàn)別的。莎特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造�！睂W(xué)生和作者常常不是處于同一時(shí)代、同一環(huán)境，知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化心理、世間觀等等，不可能與作者完全相同，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人物有整體的感知，讓課內(nèi)課外知識(shí)交融，使學(xué)生在朗讀過(guò)程中能更快更深入地理解作者所要表達(dá)的意思。
四，說(shuō)教學(xué)程序
第一環(huán)：揭題導(dǎo)入，復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容。
第一課時(shí)，我跟同學(xué)們一起了解了課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，學(xué)生對(duì)宋慶齡這個(gè)人物已經(jīng)有了一定的了解，第二課時(shí)一開(kāi)始就直接揭題提問(wèn)，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因?yàn)樗岵坏媚莾煽谜翗?shù)。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉(zhuǎn)到宋慶齡故居的樟樹(shù)上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹(shù)有著密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹(shù)。
第二環(huán)：感悟樟樹(shù)的“形象”，體會(huì)樟樹(shù)永遠(yuǎn)蓬蓬勃勃的頑強(qiáng)。
學(xué)生已經(jīng)了解到宋慶齡是很喜歡這兩棵樟樹(shù)的，那就可以很順當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)タ匆豢催@兩棵樟樹(shù)到底長(zhǎng)得如何，為何會(huì)得到宋慶齡的青睞。于是我馬上安排學(xué)生自由讀課文第四小節(jié)，找出一個(gè)最能反映樟樹(shù)生長(zhǎng)特點(diǎn)的詞語(yǔ)。學(xué)生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞。聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃這個(gè)詞，就要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞的含義是：生命力非常強(qiáng)，長(zhǎng)得很茂盛，很繁榮，很旺盛。哪些地方反映出樟樹(shù)的蓬蓬勃勃呢？引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，圈畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句，隨機(jī)交流，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，感受樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”的樣子。指導(dǎo)的時(shí)候，特別要學(xué)生讀好“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語(yǔ)。
這里還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論……總是……”要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞說(shuō)明樟樹(shù)在任何條件下，它的生命力都是很頑強(qiáng)的。抓住這點(diǎn)，我展開(kāi)說(shuō)話訓(xùn)練，要求學(xué)生想象一下，它還會(huì)在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？同桌交流彼此的看法。接下來(lái)再讀“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞，學(xué)生的感受就強(qiáng)烈了，帶著這種感受齊讀第四小節(jié)，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)樟樹(shù)這種生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)整體感知，更為課文要求的背誦打好基礎(chǔ)。
第三環(huán)：品味樟樹(shù)的“精神”，體會(huì)樟樹(shù)的可貴。
在這一環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生默讀第五小節(jié)，把樟樹(shù)跟其他樹(shù)木進(jìn)行比較，先講別的樹(shù)木有容易招蟲(chóng)的缺點(diǎn)，并舉石榴樹(shù)為例予以證實(shí)。接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)樟樹(shù)的特點(diǎn)，讓他們自己發(fā)現(xiàn)樟樹(shù)的可貴之處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲(chóng)的香氣能夠永久保持�！边@是第一步，了解樟樹(shù)的可貴之處。那第二步我提問(wèn)“這種拒蟲(chóng)的香氣可以永久保持，到底久到什么程度？”讓學(xué)生在讀的過(guò)程中揣摩文章的表達(dá)順序和層次，抓住“即使……仍然……”“只要……就……”這兩個(gè)表示假設(shè)、條件關(guān)系的句子來(lái)理解這個(gè)香味保持得的確夠久！這是多么難能可貴的品質(zhì)呀，怪不得宋慶齡那么不舍得它們。帶著這種理解，再次感情朗讀，讀出對(duì)樟樹(shù)的贊美之情，在讀中品味樟樹(shù)的可貴之處。這樣，學(xué)生對(duì)樟樹(shù)精神的體會(huì)更加直觀深入，也能更好地記住并背誦。
第四環(huán)：體會(huì)樟樹(shù)與宋慶齡共同的“精神”。
在教學(xué)完樟樹(shù)的外形特點(diǎn)和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)：蓬蓬勃勃，具有頑強(qiáng)的生命。樟樹(shù)的高貴之處在于：具有拒蟲(chóng)的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹(shù)，深深?lèi)?ài)著的兩棵樟樹(shù)。引導(dǎo)學(xué)生讀文章最后一小節(jié)，讀完提出問(wèn)題：人們?yōu)槭裁匆谡翗?shù)前留影呢？圍繞這一問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)討論。如果學(xué)生只是從樟樹(shù)本身的外在美和內(nèi)在美來(lái)思考，我就繼續(xù)引導(dǎo)，讓他們回顧第一課時(shí)所了解到的宋慶齡生平事跡，且邊回憶邊想：宋慶齡和樟樹(shù)和哪些相似之處？然后展開(kāi)小組討論，最后代表發(fā)言。小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)表見(jiàn)解，意在為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)自主開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，激活他們潛在的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們合作探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹(shù)之間的相似。
最后點(diǎn)明，這就是人們喜歡在樟樹(shù)前留影的原因，樟樹(shù)是普通的樟樹(shù)，但與眾不同的是宋慶齡故居的樟樹(shù)。人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念，還是因?yàn)檫@是宋慶齡故居的樟樹(shù)。在人們的心中，這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹(shù)了，樟樹(shù)的高貴品質(zhì)和宋慶齡的崇高人格融為了一體。在人們的心目中，它們就是宋慶齡的化身，在它們身上，我們看到了宋慶齡的影子。帶著這樣的理解和體悟朗讀整篇文章，感情升華。通過(guò)上述對(duì)文本、課外知識(shí)的有機(jī)整合，學(xué)生對(duì)本課的寫(xiě)作目的有了各自深淺不一的獨(dú)到的解讀。
深入學(xué)完整篇文章，最后回到文章的寫(xiě)法上，讓學(xué)生明白這是運(yùn)用了“借物喻人”寫(xiě)法。作者寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)就是在寫(xiě)宋慶齡。作者贊美樟樹(shù)，其實(shí)就是為了贊美宋慶齡，我舉例讓學(xué)生回顧以前接觸的一些運(yùn)用“借物喻人”寫(xiě)法的文章，并課外拓展篇運(yùn)用了“借物喻人”寫(xiě)法的文章《芭蕉》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)文章用芭蕉來(lái)比喻誰(shuí)？他們有什么共同的品質(zhì)？躍出文本，有機(jī)拓寬，使學(xué)生更好地了解“借物喻人”的寫(xiě)法，為以后掌握并運(yùn)用這種寫(xiě)法打下基礎(chǔ)。
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