《一諾千金》品德與社會(huì)說(shuō)課稿
《一諾千金》全文是圍繞著做人要講誠(chéng)信來(lái)展開(kāi)的。要知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人講究誠(chéng)信的故事，格言比比皆是，當(dāng)今誠(chéng)信又是社會(huì)呼吁的熱點(diǎn)問(wèn)題，由此，我們不難看出，誠(chéng)信在人們心目中占有了非常重要的地位，我們所向往的是一個(gè)人人講誠(chéng)信的社會(huì)。
本課的教學(xué)我們預(yù)想分兩課時(shí)完成，糜老師所執(zhí)教的第一課時(shí)的主要教學(xué)內(nèi)容是書(shū)中的歷史坊（一諾千金的故事），七色光（承諾的形式），金點(diǎn)子以及身邊講誠(chéng)信的實(shí)例，我們期望在本課時(shí)教學(xué)中能達(dá)成
“1、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、理解誠(chéng)信的重要意義，知道誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。
3、了解社會(huì)生活中的各種誠(chéng)信形式，愿意做誠(chéng)信的小公民�！边@三個(gè)目標(biāo)。誠(chéng)信格言的交流，生活中不講誠(chéng)信的事例，誠(chéng)信所牽涉到的法律責(zé)任等內(nèi)容，我們將放在第二課時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
今天，糜老師的課將帶給我們幾個(gè)亮點(diǎn)：
首先值得一提的是學(xué)生所做的一個(gè)說(shuō)出真心話的承諾。高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能對(duì)現(xiàn)象問(wèn)題進(jìn)行思考分析，形成自己的觀點(diǎn)，但是往往在教學(xué)中不善于說(shuō)，不敢說(shuō)，因此，教學(xué)一開(kāi)始教師就會(huì)針對(duì)此提出要求，相信大多數(shù)學(xué)生會(huì)愿意許下承諾，當(dāng)教學(xué)結(jié)束之時(shí)，教師會(huì)讓他們對(duì)于自己是否履行承諾給于一個(gè)評(píng)價(jià)，這樣一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)看似不起眼，其實(shí)它不但保證了在課堂上孩子們能吐露真實(shí)的心聲，展示真實(shí)的想法，更是緊緊圍繞著教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們用自己的行動(dòng)實(shí)踐了說(shuō)到要做到的過(guò)程。
教學(xué)事例來(lái)源于學(xué)生生活，指導(dǎo)學(xué)生生活也是一個(gè)亮點(diǎn)。充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)真實(shí)事件的教育價(jià)值，把社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與真實(shí)的社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，是《品德與社會(huì)》課程內(nèi)容構(gòu)建的重要原則，我們也力圖在這堂課上能有所體現(xiàn)。在各行各業(yè)都大力提倡誠(chéng)信之風(fēng)的今天，誠(chéng)信的事例也越來(lái)越多，但是其中很多的事例與學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，這樣既不利于學(xué)生的理解，對(duì)于學(xué)生實(shí)際生活的指導(dǎo)性也不強(qiáng)。于是，我們從小處著手，找到學(xué)生身邊鮮活的事例為教學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)之初教師將會(huì)組織一個(gè)模擬的情景辨析，從學(xué)生的心態(tài)出發(fā)要不要還車(chē)錢(qián)展開(kāi)辯論，讓學(xué)生感受到講誠(chéng)信是一種做人的基本準(zhǔn)則。生活中信守承諾的事例是學(xué)生感受最深的，也是受益良多的。在講故事后設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生交流的板塊，把時(shí)空的距離在與學(xué)生生活拉近，學(xué)生可以在說(shuō)一說(shuō)的.過(guò)程中，把生活中的真實(shí)事例再現(xiàn)，激發(fā)起心中對(duì)誠(chéng)信的向往。在指導(dǎo)踐行時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)了一些學(xué)生生活中常會(huì)面臨的情景，請(qǐng)孩子們出出金點(diǎn)子，并且演一演，說(shuō)一說(shuō)補(bǔ)救的辦法，這就是對(duì)學(xué)生的實(shí)際行為進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中明確可以怎么做。
關(guān)注學(xué)生的年紀(jì)特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式也是我們?cè)趥湔n之時(shí)特別關(guān)注的地方。我想四年級(jí)的學(xué)生形成了一定的思維習(xí)慣，思考往往也能達(dá)到一定的深度，他們?cè)诮虒W(xué)中也更向往與教師的平等地位。在這堂課教學(xué)中，我們的活動(dòng)從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始，通過(guò)學(xué)生的全員自主參與，在談一談、看一看、議一議、演一演等多樣活動(dòng)中，暢所欲言，達(dá)到知情行的統(tǒng)一。教學(xué)開(kāi)始就會(huì)有一個(gè)辯論，辯論是一個(gè)判斷——思考——說(shuō)服對(duì)方的過(guò)程，四年級(jí)學(xué)生是有了這樣一個(gè)系統(tǒng)思考的能力，因此糜老師將會(huì)把自己處于一個(gè)中立的地位，讓學(xué)生就自己的想法展開(kāi)思辨的過(guò)程來(lái)說(shuō)服對(duì)方，而不是牽引著孩子朝她的方向走。承諾的形式學(xué)生生活中接觸的很多，但是系統(tǒng)化的交流可能會(huì)存在一些難度，既然是高年級(jí)的學(xué)生，糜老師就會(huì)讓他們靜下心來(lái)看一看書(shū)了解其形式，然后再引導(dǎo)他們拓展思考，補(bǔ)充其他的承諾形式。當(dāng)然根據(jù)各老師的特點(diǎn)，我們也可以把這節(jié)課的形式改成一個(gè)談話類(lèi)的節(jié)目，或是一場(chǎng)辯論賽，那樣老師在課堂上起的牽引作用可能更小。但是不管用什么樣的形式，我們力求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承好的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生可以從活動(dòng)體驗(yàn)中收獲道德的熏陶。
當(dāng)然，備課中肯定也會(huì)有一些不完善的地方，希望在糜老師的課后，能聽(tīng)到專(zhuān)家老師對(duì)此提出的精辟見(jiàn)解。
【《一諾千金》品德與社會(huì)說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
品德與社會(huì)《一諾千金》說(shuō)課稿04-08
品德與社會(huì)說(shuō)課稿04-06
品德與社會(huì)說(shuō)課稿11-28
品德與社會(huì)《神奇的中醫(yī)》說(shuō)課稿07-22
品德與社會(huì)《人民的代表》說(shuō)課稿04-16
品德與社會(huì)下冊(cè)說(shuō)課稿07-03