語文《愚溪詩序》精品說課稿
一、 學(xué)情分析
我所執(zhí)教的兩個(gè)班是文科普通班，學(xué)生總體上水平不高，但對(duì)于柳宗元的作品并不陌生，對(duì)《愚溪詩序》的字詞理解沒有太大問題。作為《八愚詩》的序言，本文明寫是“八愚”名稱的由來、寫作原由、暗中蘊(yùn)涵的卻是柳宗元不為統(tǒng)治者認(rèn)。遭到排擠、打擊的憤懣之情。對(duì)此，學(xué)生理解難度較大。因此，教師必須補(bǔ)充相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，悟出作者的心聲。
二、教材分析
《愚溪詩序》安排在高中語文第四冊(cè)第五單元第三課。這一單元是繼續(xù)學(xué)習(xí)中國古代散文，共有四篇文章，它們是《陳情表》《祭十二郎文》《愚溪詩序》《赤壁賦》。本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是欣賞古代散文，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向，在熟悉基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，著重鑒賞文章的語言特色和遣詞用字的妙處�！队尴娦颉纷髡吡谠枪盼倪\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，繼承了屈原以來“不平則鳴”的創(chuàng)作傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“文者以明道”。他的這篇文章忽而寫景，忽而寫情，忽而議論，全文用自嘲的筆法憑27個(gè)愚字連綴成文，表達(dá)了孤憤抑郁的情懷，形成了寓情于景，托物起興的藝術(shù)特色。就本文而言，它既有獨(dú)特的`語言特色，又有較強(qiáng)的思想內(nèi)容。所以在教學(xué)過程中應(yīng)把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言特色上，進(jìn)而理解作者的心聲。
三、目標(biāo)確立
知識(shí)目標(biāo)：理清文章線索，總體把握文章內(nèi)容;掌握文中重點(diǎn)字、詞、句。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生古代散文誦讀、鑒賞能力。
德育目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)作者對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的批判。
重點(diǎn)：理解作者以“愚”自稱的深刻含意 (“愚”字是課文的題眼，抓住了“愚”，也就抓住了文章的靈魂)
掌握夾敘夾議，寓情于景的寫作特點(diǎn)(為了將讀寫更好地結(jié)合，積累寫作方法)
難點(diǎn)：注意作者如何正話反說的。(時(shí)代的原因，封建社會(huì)對(duì)人們思想的鉗制)
體會(huì)文中用典的深刻含意。(典故人物歷時(shí)較久遠(yuǎn),用在文中是為了襯托作者)
課文語言較淺顯，教學(xué)中以學(xué)生自讀為主，教師適當(dāng)加以啟發(fā)和點(diǎn)撥，安排一課時(shí)。
四、說教法
在本文的學(xué)習(xí)上，采用“自學(xué)——互學(xué)——研討”的步驟來學(xué)習(xí)。自學(xué)是指先結(jié)合注解初讀，涉及到注解無法解決的問題再自行查閱工具書;互學(xué)是指這篇文本哪些字詞是需要重點(diǎn)掌握的，哪些句式是需要注意的，這些內(nèi)容都可以通過交流互動(dòng)來解決。解決不了的，老師要隨時(shí)點(diǎn)撥。研討即圍繞學(xué)生自學(xué)、互學(xué)中的發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)研討疑難問題，感悟文中蘊(yùn)藏的思想情感，學(xué)出深度，品出意味。
五、說教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入
1、請(qǐng)學(xué)生介紹有關(guān)柳宗元的知識(shí)，不足之處由教師補(bǔ)充。
2、由學(xué)生簡(jiǎn)介“序”的文體特點(diǎn)，教師補(bǔ)充。
明確：序，文體一種，著作或詩文前的說明性文字。后又在宴集序、贈(zèng)序等。古人宴集時(shí)，常共同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序，如我們學(xué)過的《蘭亭集序》;后雖無集會(huì)，也作文相贈(zèng)，以表惜別、祝愿、勸勉之意，這就是贈(zèng)序，如《送東陽馬生序》。
(二)初讀課文
朗讀課文，要求根據(jù)自己的理解，讀出情味。比如對(duì)于反復(fù)出現(xiàn)的“愚”字，要借助適當(dāng)?shù)耐ｎD，顯出情味。在讀的同時(shí)，把重點(diǎn)的字詞、句式標(biāo)出來以便交流。
(三)展開互學(xué)
通過自學(xué)，有部分知識(shí)理解了，有部分知識(shí)不太了解，互相交流，取長補(bǔ)短。并確定本文的重點(diǎn)的字詞句。
(1)通假字 知與智，紀(jì)與記
(2)古今異義 陽：指山之南、水之北�；\：文中文指包括概括。凡：總共。
(3)詞類活用 姓：名詞動(dòng)用，取姓、取名。家：名詞動(dòng)用，安家。愚：意動(dòng)用法，以之為愚。
(4)特殊句式 寂寥而莫我知也(賓語前置);余以愚觸罪，謫瀟水上(被動(dòng)句);適類于予(狀語后置)。
(四)研讀。
1、圍繞文題中的“愚”，梳理文章脈絡(luò)。本文以“愚”字相貫通，愚字成了內(nèi)容凝聚的焦瞇，體式建構(gòu)的支點(diǎn)。
2、研讀討論轉(zhuǎn)筆內(nèi)容，參悟“愚”深層次的含義及表達(dá)感情。
問：你認(rèn)為“愚溪”真的“愚”嗎?作者真的“愚”嗎?請(qǐng)結(jié)合文中具體的內(nèi)容研討。明確：溪不愚且很美，作者不愚且是才華橫溢。
3、研讀類比手法，體味藝術(shù)之妙。
問：既是憤激在心，為何不直接抒發(fā)出來，而是要借“愚溪”來發(fā)揮呢?
明確：因?yàn)橄c已物我合一，溪水雖然景色秀美，但地處荒遠(yuǎn)，“無以利世”故顯得“愚”;作者“我”雖然才華橫溢，但“不合于俗”。
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