《特殊的葬禮》四年級(jí)說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩姆治�
《特殊的葬禮》是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的記敘文。作者通過(guò)描寫(xiě)塞特凱達(dá)斯瀑布由旺盛到枯竭的過(guò)程及人們的表現(xiàn)，說(shuō)明環(huán)境破壞給大自然帶來(lái)的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們共同的家園。
課文先寫(xiě)巴西總統(tǒng)菲格雷特為塞特凱達(dá)斯大瀑布主持葬禮，接著寫(xiě)了大瀑布發(fā)生變化前后的不同景象，大瀑布被葬送的原因以及人們?yōu)樗e行葬禮的情形；最后又回到課文開(kāi)頭的場(chǎng)景，寫(xiě)菲格雷特總統(tǒng)在葬禮中號(hào)召人們保護(hù)生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的地球。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)體系，我確立了如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
探究全文，通過(guò)感受作者生動(dòng)形象的語(yǔ)言，了解塞特凱達(dá)斯瀑布由旺盛到枯竭的過(guò)程以及人們的表現(xiàn)；了解環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。
2、情感目標(biāo)：
通過(guò)大瀑布前后的對(duì)比，喚起學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)地球的情感。
3、能力目標(biāo)：
�、偻ㄟ^(guò)多樣化的表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；
�、谧プ∥恼轮械目瞻�，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力；
�、叟囵B(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文的能力。
這篇文章的學(xué)習(xí)，有以下兩個(gè)方面的重點(diǎn)，同時(shí)又是教材中的難點(diǎn)：
1、了解大瀑布發(fā)生變化前后的不同景象以及被葬送的原因。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，保護(hù)生態(tài)平衡。
二．設(shè)計(jì)意圖
新一輪課程改革把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同
發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念。師生在互動(dòng)中生成，在生成中發(fā)展。基于這樣的理念，生成如下教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)意圖：
�。ㄒ唬┵|(zhì)疑問(wèn)難，引發(fā)互動(dòng)
現(xiàn)代教育學(xué)家研究指出，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主要原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題，就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生就不會(huì)深入思考，也就失去了互動(dòng)的前提。教學(xué)設(shè)計(jì)中，我引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。一方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題 進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問(wèn)題看成是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的主線；另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。例如，課始，學(xué)生就會(huì)提出“特殊的葬禮”是為誰(shuí)舉行的？為什么要為塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮？學(xué)習(xí)完瀑布的今昔對(duì)比，又會(huì)提出“為什么塞特凱達(dá)斯瀑布會(huì)逐漸枯竭？”通過(guò)學(xué)生自己提問(wèn)，讓他們進(jìn)入“問(wèn)題情境”，使學(xué)生學(xué)有所思，思有所得。這樣可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)情境，人境互動(dòng)
李吉林老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我把兒童帶入有意創(chuàng)設(shè)或優(yōu)選的富有美感的情境中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)個(gè)情緒熱烈，帶著情感色彩去觀察、體驗(yàn)客觀情境，在情感的驅(qū)動(dòng)下，想象、思維積極展開(kāi)，進(jìn)而激起表達(dá)動(dòng)機(jī)�！比司郴�(dòng)，創(chuàng)設(shè)有情趣的教學(xué)情境，對(duì)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍十分重要。
如：在教學(xué)第三至五自然段時(shí)，設(shè)計(jì)用多媒體課件讓學(xué)生聽(tīng)瀑布咆哮的聲音和看如今無(wú)奈的嘆息的瀑布，同時(shí)配上合適的樂(lè)曲，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的視聽(tīng)情境中，對(duì)比朗讀課文第三，五兩個(gè)自然段中的關(guān)鍵句，渲染讀書(shū)的氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的情緒，學(xué)生讀起來(lái)一定會(huì)非常投入、忘我，能讀出課文表達(dá)的內(nèi)涵，也能讀出自己的真切感受。
�。ㄈ┱归_(kāi)想象，人文互動(dòng)
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！蔽覀兘處熤灰獣r(shí)時(shí)記得培養(yǎng)，常常正確引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)有豐富的`想象。本課有許多空白之處，值得利用培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如，聽(tīng)了瀑布咆哮的聲音后，讓學(xué)生想象眼前仿佛看見(jiàn)了什么。本來(lái)我設(shè)想讓學(xué)生看瀑布的錄象，但這樣一來(lái)，學(xué)生的想象會(huì)被控制。而只聞其聲，不見(jiàn)其面，能讓學(xué)生有更多的想象空間，更能激起學(xué)生內(nèi)心的波瀾。另外兩次讓學(xué)生假設(shè)自己就是站在大瀑布前的游客，讓學(xué)生通過(guò)想象抒發(fā)自己的內(nèi)心體驗(yàn)和情感。這樣想象和朗讀有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在讀中想，想中讀，反復(fù)吟誦，在眼前呈現(xiàn)出文字所表達(dá)的具體形象，把文字描述的內(nèi)容想象出一幅幅的畫(huà)面。這樣，朗讀時(shí)才能有感情，才能進(jìn)入課文描寫(xiě)的情景之中，真正達(dá)到人文互動(dòng)的效果。
四、說(shuō)教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程分為四大板塊：舉行葬禮——瀑布今昔——探究原因——決心保護(hù)。
第一板塊，通過(guò)學(xué)習(xí)課文一，七，八自然段，通過(guò)體會(huì)巴西總統(tǒng)親自主持，參加葬禮的人都是來(lái)自世界各地的生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)的專(zhuān)家教授，以及大批熱愛(ài)大自然的人，來(lái)初步解讀葬禮的“特殊”。第二板塊，精讀感受瀑布過(guò)去的雄偉壯觀及如今的無(wú)奈消失。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)“咆哮而下”、“滔滔不絕”、“一瀉千里”、“雄偉壯觀”等重點(diǎn)詞句的品讀，通過(guò)聽(tīng)聲音想象瀑布雄偉壯觀的景象和游人看到大瀑布的感受，再反復(fù)朗讀課文，讓學(xué)生入情入境，全身心的投入學(xué)習(xí)。另外，通過(guò)看課文插圖和結(jié)合文章語(yǔ)言進(jìn)行想象瀑布如今奄奄一息的樣子，以及問(wèn)他們“此時(shí)此刻，你的內(nèi)心怎么樣？”“你最想知道什么或最想做什么？”激起學(xué)生豐富的情感，真切的體驗(yàn)，讓他們與課文產(chǎn)生共鳴。第三板塊，了解造成大瀑布消亡的原因，喚醒學(xué)生“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球”的意識(shí)。第四板塊，通過(guò)練寫(xiě)菲格雷特總統(tǒng)的演說(shuō)辭，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。按這樣的思路設(shè)計(jì)教學(xué)，旨在讓學(xué)生品味課文語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)這“特殊的葬禮”不同尋常的意義，從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
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