《楓橋夜泊》的說(shuō)課稿范文
一、說(shuō)教材：
《楓橋夜泊》是唐朝詩(shī)人張繼創(chuàng)作的一首耳熟能詳、童叟皆知的詩(shī)篇。在那個(gè)詩(shī)人輩出，幾乎人人都能附庸風(fēng)雅地吟唱詩(shī)歌的朝代，僅憑一首詩(shī)歌而享譽(yù)于世的并不多。而張繼就是其中一個(gè)。在《全唐詩(shī)》中，張繼名下的詩(shī)歌只有兩首，而我們熟悉的就只有這首《楓橋夜泊》。因此，我們不得不重新審視這么一首二十八字的詩(shī)歌如何流傳千年而日久彌新了？當(dāng)我們拋開(kāi)張繼的創(chuàng)作背景，單單從審美的角度來(lái)剖析這首七言絕句時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)個(gè)意象竟成了一種文化的符號(hào)，情懷的象征。
“明月寄相思”的“月落”，那幾聲揪人心扉的烏鴉的“驚啼”，已然成了我們遙思故里、漂泊他鄉(xiāng)驚魂的“化音”。那幾點(diǎn)被江霜渲染得愈加昏黃的“漁火”，透過(guò)彌漫的寒氣讓人稍稍感到“家”的溫馨，撫慰著那顆飽受羈旅之苦的心靈，同時(shí)也勾起多少游子“思?xì)w”的心懷。冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺！聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，似乎是從生命的最深處，一下一下撩撥著詩(shī)人與讀者的心弦。
我們透過(guò)那滌蕩千年的寒山寺的鐘聲，夜深人靜時(shí)分在心底吟詠此幀小詩(shī)，分明可以從每個(gè)字符中捕捉到散發(fā)傳遞著時(shí)代久遠(yuǎn)的生命情感信息。“何時(shí)最是相思處？月落烏啼霜滿天”（明．孫憤）；“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時(shí)”（明．張文潛）；唐以后，這已成為中國(guó)詩(shī)人飄泊羈旅途中最銷魂的風(fēng)景了。
二、教學(xué)目標(biāo)：
針對(duì)以上教材分析，綜合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，擬定以下幾點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中，感受一種滌蕩千年的文化情懷，一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)、親情的無(wú)限牽掛。
2、在深入文本的過(guò)程中不斷觸摸古詩(shī)的“內(nèi)核”——情感，從而在對(duì)比閱讀中，不斷豐厚、滋養(yǎng)、催生這種文化情懷。
3、在“詩(shī)言”——“詩(shī)意”——“詩(shī)韻”間走一個(gè)螺旋式的來(lái)回，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的有效策略。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：本課教學(xué)的重點(diǎn)是反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)境，積累背誦。在引領(lǐng)學(xué)生一次次入詩(shī)言中，讀出自己的見(jiàn)解，讀出自己的體悟，讀出自己內(nèi)心獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：感受中華民族悠久厚重的古詩(shī)文化，品味重點(diǎn)句，借詩(shī)句的誦讀來(lái)觸摸文化的脈搏，以文化的厚度去詮釋文字的意韻。
四、教學(xué)理念：
1、古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵與難點(diǎn)都在如何引領(lǐng)學(xué)生在吟誦淺顯的詩(shī)句中，披文入情、披文入境，從而觸摸詩(shī)句背后所蘊(yùn)藏的積淀千年文化內(nèi)蘊(yùn)。因此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)努力引領(lǐng)學(xué)生在自讀自悟，教師適時(shí)點(diǎn)撥中入“詩(shī)言”，品“詩(shī)意”，悟“詩(shī)韻”。
2、重誦讀品悟，重內(nèi)化積淀。詩(shī)歌的境界是情趣與意象的融合。因此，教學(xué)中努力通過(guò)反復(fù)吟誦、想象補(bǔ)白、情境對(duì)話、切己體悟，探詢?cè)姼鑲鬟_(dá)出的情趣，在學(xué)生腦海植下一個(gè)個(gè)生動(dòng)而充滿文化內(nèi)涵的意象。
五、說(shuō)教法與學(xué)法：
新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
”本課教學(xué)試圖搭建一個(gè)師生平等對(duì)話的平臺(tái)，營(yíng)造一種民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)生自主感悟、合作探究中入詩(shī)言、入詩(shī)情、入詩(shī)心；在教師巧妙點(diǎn)撥、適時(shí)引領(lǐng)中出詩(shī)言、出詩(shī)境，從而在詩(shī)人、學(xué)生、詩(shī)歌之間搭建起一座傳蕩著古老文化之風(fēng)的“對(duì)話”的橋梁。因此，在這堂課中，我主要采用誦讀體悟，品評(píng)賞析，積淀深化的教學(xué)方法，適時(shí)借助多媒體的音樂(lè)與畫(huà)面的渲染，引領(lǐng)學(xué)生讀中感悟，思中明理，讀中融情，悟中升情。
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┤漳亨l(xiāng)關(guān)何處是——未眠
1、 復(fù)習(xí)吟誦王維《鳥(niǎo)鳴澗》�！叭碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。”
導(dǎo)語(yǔ)銜接：夜晚，在王維心田留下的是恬靜的圓月，清幽的山澗，幾聲回蕩山谷的鳥(niǎo)鳴。
2、 深情誦讀李白《靜夜思》。
順情而導(dǎo)：同樣的夜晚，同樣的月色，涌上李白心頭的卻是對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡的思念。
�。ǖ跇�(lè)清市首屆古詩(shī)研討會(huì)上，因?yàn)榻Y(jié)合我們育英學(xué)校學(xué)生寄宿的現(xiàn)狀，我課前談話的內(nèi)容就調(diào)整為每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，如銀的月光撒在你的床頭，你都在想些什么？這樣的話題意在喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而為體會(huì)詩(shī)人的四鄉(xiāng)情懷做感性的鋪墊。）
3、 導(dǎo)入新課：
在一個(gè)秋高氣爽的傍晚，詩(shī)人張繼乘船路過(guò)蘇州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。并寫下了這首《楓橋夜泊》。
�。ɡ砟铌U釋：同樣的月色，別樣的情懷；同樣的景致，不同的心境。這就是
為什么中國(guó)古典詩(shī)詞能借助一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單常見(jiàn)的景物抒發(fā)如此豐厚的情感底蘊(yùn)的原因所在。正所謂“言有盡，而意無(wú)窮�！蓖ㄟ^(guò)《鳥(niǎo)鳴澗》與《靜夜思》的復(fù)習(xí)導(dǎo)讀，在上課伊始就營(yíng)造一種文化的心境，從而為探尋《楓橋夜泊》意象背后的文化意韻做了情感上的鋪墊。）
4、 讀題，理解題意。（泊是什么意思？泊一般指船舶�？吭诎哆�。能用一個(gè)完整的句子說(shuō)說(shuō)題目的意思嗎？什么時(shí)候，誰(shuí)干什么。夜晚，張繼停船在楓橋岸邊。）
5、過(guò)渡：在張繼的筆下，那晚的月色又留下怎樣的故事，那晚的景色又勾起詩(shī)人多少遐想呢？讓我們走進(jìn)張繼，走進(jìn)他筆下的《楓橋夜泊》。請(qǐng)同學(xué)們反反復(fù)復(fù)把詩(shī)歌讀上三遍，第一遍、第二遍努力讀出節(jié)奏的變化，第三遍用心去讀，爭(zhēng)取讀出詩(shī)歌的感覺(jué)來(lái)。
6、指導(dǎo)朗讀：朗讀，指導(dǎo)讀出節(jié)奏的變化，以及適度的綿音。
7、我們讀著讀著就把這首詩(shī)歌讀得有點(diǎn)感覺(jué)了。但讀古詩(shī)還得讀出一幅幅畫(huà)面來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)歌，結(jié)合下面的注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的意思，并想想讀著讀著你仿佛看到了怎樣的景色呢？
�。�1）交流：浮現(xiàn)在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？月亮、楓樹(shù)林、烏鴉、漁船……
�。�2）根據(jù)理解，用自己的語(yǔ)言對(duì)這些景物加以描述，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言提煉意象。
預(yù)設(shè)：月亮慢慢西沉；幾點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)；一艘小船獨(dú)系江邊；驚飛的寒鴉……
�。�3）老師把同學(xué)們看到的一幕幕景象都出示在課件上了，請(qǐng)大家自由讀讀這些詞語(yǔ)，抓住那個(gè)在你眼前清晰可見(jiàn)的詞語(yǔ)反反復(fù)復(fù)地讀讀。
明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天 孤舟獨(dú)系 鐘聲傳蕩 漁火愁眠
�、� 誰(shuí)來(lái)讀讀第一組詞語(yǔ)。追問(wèn)：在這樣的夜晚月亮慢慢西沉，你突然聽(tīng)到幾只烏鴉
驚啼打破了夜的寂靜，你有怎樣的感受？——再讀第一組詞語(yǔ)。
② 誰(shuí)來(lái)讀讀第二組詞語(yǔ)。追問(wèn)：孩子，在那白霧彌漫的江面你看到了什么？你再看那艘孤孤單單的小船上有一個(gè)孤單的身影，你看到了嗎？
�、� 同學(xué)們，就讓我們帶著這樣的感受再次走進(jìn)這幅江南秋夜圖。——齊讀詞組。把這些詞組的意韻放進(jìn)詩(shī)歌中去，再次誦讀詩(shī)歌。
�、� 讀著讀著你仿佛看到了一幅怎樣的江南秋夜圖呢？（寧?kù)o、幽暗、寒冷、凄清、悠遠(yuǎn)、美麗……）
�。ɡ砟铌U釋：新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自讀自悟。因此在梳理詩(shī)句意思時(shí)，屏棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)的逐句講解，而是讓學(xué)生首先對(duì)詩(shī)歌的意韻有一個(gè)感知層面的整體把握，再通過(guò)注解自主探究詩(shī)句意思。）
8、再次走進(jìn)詩(shī)歌，讀著讀著浮現(xiàn)在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？
（1）交流眼前浮現(xiàn)的景物：月亮、楓樹(shù)林、烏鴉、漁船……
�。�2）根據(jù)理解，用自己的語(yǔ)言對(duì)這些景物加以描述，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言提煉意象。
預(yù)設(shè)：月亮慢慢西沉；幾點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)；一艘小船獨(dú)系江邊；驚飛的寒鴉……
�。�3）出示課件，指導(dǎo)讀出這些詞組的意韻、情味。
明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天 孤舟獨(dú)系 鐘聲傳蕩 漁火愁眠
�。ɡ砟铌U釋：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在把古詩(shī)中的意象通過(guò)學(xué)生自主的感悟化為一個(gè)個(gè)可視、可感的景象，從而在孩子幼小的心田播下一棵閃爍著中華文化的種子。然后通過(guò)朗誦把學(xué)生腦海中形成的模糊的“心象”清晰起來(lái)，明朗起來(lái)，從而體味這些詞組背后的詩(shī)人情懷。）
�。ǘ煵ń鲜谷顺睢蠲�
1、就在這幅昏黃的畫(huà)面里，詩(shī)人看著漸漸西沉的明月獨(dú)佇船頭，迎著清冷的江風(fēng)，又怎能入眠呢？
引讀：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”隨即板書(shū)“未眠”。
2、面對(duì)這樣的夜色，多少漂泊在外的詩(shī)人留下了消魂的詩(shī)篇，對(duì)比參讀：
孟浩然《宿建德江》選句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新�！�
崔灝《黃鶴樓》選句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！�
3、反反復(fù)復(fù)地朗讀這些詩(shī)句，你體會(huì)到他們?cè)鯓拥那閼�？你從那個(gè)字眼體會(huì)到他們這份沉重的情懷的？（隨即板書(shū)“鄉(xiāng)愁”）
5、 同學(xué)們，讀詩(shī)歌的更高境界就是與詩(shī)人進(jìn)行心與心的交流，請(qǐng)大家抓住這個(gè)“愁”字選擇一句反復(fù)地誦讀，讀到自己仿佛已經(jīng)成了詩(shī)人。
6、 生成對(duì)話：崔灝啊，你為何而愁啊？這樣的夜晚是什么勾起了你的思鄉(xiāng)之愁呢？（提升評(píng)價(jià)：這是漫無(wú)邊際的思鄉(xiāng)之愁！這是無(wú)人傾訴的思鄉(xiāng)之愁！這是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的漂泊之愁！這樣的夜晚這樣的景色，怎能不讓人憂愁呢？）
7、在音樂(lè)聲中，情境導(dǎo)讀：
就是這樣的月色，就是這樣的江畔，詩(shī)人獨(dú)倚船頭，望著月兒悄然西沉——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！�
就是這樣的心情，就是這樣的景致，詩(shī)人眺望遠(yuǎn)方，不知何時(shí)眼眶已然潤(rùn)濕——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”
從日暮鄉(xiāng)關(guān)到到月亮西沉，詩(shī)人在愁緒中，眼簾漸漸低垂，他手握書(shū)卷，疲倦的心慢慢安歇下來(lái)——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)詩(shī)句鏈接，豐厚學(xué)生對(duì)詩(shī)人漂泊羈旅之苦的體驗(yàn)，然后在低沉、緩慢、略帶憂愁的樂(lè)曲中，教師運(yùn)用自己深情的語(yǔ)言，反復(fù)導(dǎo)讀詩(shī)句。不知是詩(shī)句中意象打動(dòng)了學(xué)生，還是詩(shī)人的情懷感動(dòng)了孩子，我們期待的就是學(xué)生與詩(shī)人在心境上達(dá)成一種“合契”。）
�。ㄈ┮乖缕@游子眠——難眠
1、 追問(wèn)：詩(shī)人昏睡低垂的雙眼，真的能全然合上嗎？朦朧昏沉的心湖，真的能平靜下來(lái)嗎？（愁緒中的游子的靈魂始終不能真正的安頓）
2、江畔的游子苦苦難以真正“入眠”，難道只有漂泊在外的詩(shī)人難以入睡嗎？還有誰(shuí)也總在夜深人靜時(shí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)呢？她們又會(huì)在編織著怎樣的夢(mèng)呢？
預(yù)設(shè)：
詩(shī)人的妻子也無(wú)法入睡，她日夜思念著漂泊在外的丈夫，又怎能安然入夢(mèng)呢？
詩(shī)人的母親也無(wú)法入眠，她在擔(dān)心著自己的孩子出門在外睡得香嗎，吃得飽嗎？
還有詩(shī)人最知交的好友，他在牽掛著何時(shí)能與自己的朋友把酒言歡，對(duì)酒談心……
追問(wèn)：深夜里思念著遠(yuǎn)方詩(shī)人的家人朋友，又會(huì)在低聲祈禱著什么，祝福寫什么呢？
預(yù)設(shè)：
妻子：“海上升明月，天涯共此時(shí)”。你什么時(shí)候回家團(tuán)聚呢？
母親：孩子，在家千日好，出門一日難。你一人孤身在外一定要保重身體。
朋友：張繼兄，祝福你高榜提名，名滿九州！
孩子：爸爸，爸爸，你什么時(shí)候再陪我去放風(fēng)箏啊？
4、睡夢(mèng)中的詩(shī)人思念著故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的親人牽掛著遠(yuǎn)方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！�
�。ɡ砟铌U述：剛剛“欲眠”卻又“難眠”。其實(shí)今夜難以入夢(mèng)的又何止詩(shī)人一人呢？“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！边@是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念；“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”這是閨婦對(duì)遠(yuǎn)游的丈夫的牽掛。通過(guò)跨越空間的阻隔，進(jìn)行詩(shī)人與家人的情境對(duì)話，編制一個(gè)多維的情感磁場(chǎng)，從而讓學(xué)生對(duì)“故鄉(xiāng)”這個(gè)現(xiàn)在的城市孩子漸漸淡忘的意象有了感官的認(rèn)識(shí)——原來(lái)故鄉(xiāng)就是對(duì)家人的思念，就是對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的向往……同時(shí)也更深入的走進(jìn)詩(shī)人的心理，探詢“難眠”的深層原因，他在思念親人，同時(shí)想到親人也在牽掛自己，這時(shí)思家的心更緊縮了，歸家的意更急切了。）
�。ㄋ模╃娐晹囁猷l(xiāng)思?jí)簟幻?/p>
1、 過(guò)渡：夜已深，人欲睡；歸心急，苦難眠。
2、 教師范讀，學(xué)生靜心體悟詩(shī)人的心懷，聽(tīng)到了什么？感受到了什么？
低沉的蕭鳴與一聲聲鐘聲，齊讀“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。
3、 那一聲聲寒山寺傳來(lái)的鐘聲劃破了夜晚的寂靜，更劃破了詩(shī)人入睡的心，攪碎了
詩(shī)人入眠的夢(mèng)！此時(shí)涌上心頭的是離愁之恨，是思家之愁，是羈旅之苦，是失意之悲。頭頂劃過(guò)陣陣驚鴉的悲鳴，詩(shī)人迎著凄凄的江風(fēng)，夜的`夢(mèng)卻又被寒山寺飄來(lái)的鐘聲攪碎，攪碎了似乎剛剛平靜的心湖，攪碎了剛剛理順的思緒。此時(shí)的他想起了……想起了……
4、 音樂(lè)聲中，學(xué)生寫話，抒發(fā)郁積胸口的情感。
5、 交流、評(píng)議、提升：
預(yù)設(shè)：他想起了自己出門時(shí)，妻子含情相送的眼神，他想起了孩子拉扯著自己的衣腳久久不原松開(kāi)的小手；他想起了自己年邁的母親連夜趕制御冬的衣服，他想起了母親拉著自己的雙手千叮萬(wàn)囑的話語(yǔ)；————引背孟郊《游子吟》
他看著遠(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火，想起自己的孩子可能正趴在自家小院里捉蟋蟀的情景，不禁淚滑眼角�！橙~紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》
他想起家鄉(xiāng)稻谷飄香，瓜果滿園的景色，想起自己的朋友登高遍插茱萸的情形�！惩蹙S《九月九日憶山東兄弟》
�。ɡ砟铌U述：有效整合課程資源，豐厚文本的人文內(nèi)涵。立足文本，又不拘泥文本，積極拓寬學(xué)生的文化視野，體現(xiàn)的正是新課標(biāo)提出的“大語(yǔ)文觀”的教學(xué)思想。其次，通過(guò)對(duì)比參讀，立體化地構(gòu)筑學(xué)生的認(rèn)知、情感、思維體系，更深化對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)“月落、烏啼、漁火、鐘聲”等具象背后所蘊(yùn)涵的中華文化有更深層次的體悟。）
6、 音畫(huà)渲染，誦讀體悟意象背后的文化承載。
我想詩(shī)歌讀到現(xiàn)在，張繼筆下的《楓橋夜泊》已經(jīng)在你們的心靈深處留下一幅昏黃、朦朧的畫(huà)面。播放意境圖，音樂(lè)響起誦讀：
明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天 孤舟獨(dú)系 鐘聲傳蕩 漁火愁眠
7、讓我們?cè)谝魳?lè)聲中再次走進(jìn)這幅悠遠(yuǎn)、寧?kù)o的秋夜思鄉(xiāng)圖吧！學(xué)生齊誦《楓橋夜泊》。
8、結(jié)語(yǔ)：“何時(shí)最是相思處？月落烏啼霜滿天”，“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時(shí)” 。
在唐以后，這已成為中國(guó)詩(shī)人飄泊羈旅途中最銷魂的風(fēng)景了。老師相信隨著你們年歲逐增，對(duì)這份情感也會(huì)有更真切的體會(huì)。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：從日暮鄉(xiāng)關(guān)系舟江畔，到月上樹(shù)梢江畔獨(dú)倚；從夜闌寂靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，到魂系故鄉(xiāng)煙波愁眠；從夜月啼鴉漁火隱映，到夜半鐘聲驚碎鄉(xiāng)夢(mèng)。詩(shī)人從“未眠”到“欲眠”，從夜月凄冷，偏醒游子睡意的“難眠”，到鐘聲擊碎迷糊朦朧的睡夢(mèng)的徹底“不眠”。《楓橋夜泊》在向我們展現(xiàn)了古典文化中最消魂的“鄉(xiāng)思圖”的同時(shí)，也用簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)句描述了一個(gè)飽受羈旅之苦，鄉(xiāng)思之愁的游子孤思難眠的一夜�？梢哉f(shuō)“未眠”——“欲眠”——“難眠”——“不眠”構(gòu)成了本詩(shī)的線索。因此，教學(xué)時(shí)圍繞“鄉(xiāng)愁”這個(gè)永恒的主題,以詩(shī)人的心懷為線索構(gòu)筑本課的教學(xué)。)
七、說(shuō)練習(xí)設(shè)計(jì)：
1、背誦詩(shī)歌，要求默寫一次。
2、改變?nèi)宋锝巧炎约寒?dāng)作詩(shī)人，寫下自己一夜的所見(jiàn)、所聞、所感。
（理念闡述：語(yǔ)文是一種文化的建構(gòu)。它承載著傳承中華文明的使命。因此，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)格外重視誦讀積累。其次，語(yǔ)文又是一種生活的延伸。我們?cè)谂娜刖持行蕾p別人的生活，目的是豐富自己的人生閱歷，豐厚自己的情感體驗(yàn)。因此，第二道課外練習(xí)，就是讓學(xué)生切己體悟、換位思考，并進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，努力體現(xiàn)的都是“語(yǔ)文即生活”的新課程理念。）
八、說(shuō)板書(shū)：
楓橋夜泊
張繼
未眠——難眠——不眠
鄉(xiāng)愁
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：以“眠”串起本課的教學(xué)，以“鄉(xiāng)愁”搭建起本課教學(xué)的文化主題。）
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