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      2. 四年級語文萬年牢優(yōu)秀說課稿

        時間:2021-06-13 20:24:29 說課稿 我要投稿

        四年級語文萬年牢優(yōu)秀說課稿

          今天,感謝教育局教師進修學(xué)校的牽線搭橋,讓我們相聚在這里,我代表全體教職員工真誠地歡迎各位老師,你們的到來,為這片土地增添了一份生機,為師生增添了一份幸福。感謝領(lǐng)導(dǎo)給予我們鍛煉的機會,為我們搭建溝通對話的平臺,感謝老師們的認(rèn)真傾聽。下面我就對這堂課的設(shè)計意圖與大家交流。

        四年級語文萬年牢優(yōu)秀說課稿

          當(dāng)初選擇《萬年牢》出于三點考慮。一是因為這是一篇略讀課文,我沒有在這樣公開的場合上略讀課文,我需要嘗試。二是因為網(wǎng)上沒有發(fā)現(xiàn)這篇課文的課堂實錄,一些教學(xué)設(shè)計也都是非常簡單的,而我需要的是更具有原創(chuàng)性的教學(xué)。三是因為在閱讀教材時發(fā)現(xiàn)課文思路清晰,緊緊圍繞三個“萬年牢”做,而我的想法是讓我的課堂樸實一點,簡單一點。在研究的過程中才發(fā)現(xiàn)其實沒那么簡單。

          1、課前讓孩子們聽歌曲《冰糖葫蘆》的MTV,讓他們有一種新鮮感,繼而產(chǎn)生一種好感。然后圍繞冰糖葫蘆歌曲和圖片進行談話,從而進入課文。第一次試講,光讓孩子聽歌曲,然后以一幅誘人的冰糖葫蘆圖吸引孩子,通過說感受讓他們更靠近冰糖葫蘆,喜歡冰糖葫蘆,從而能夠更快地走進課文,走進“萬年牢”?珊⒆觽冋f感受時,涉及的只有一種想法,想吃糖葫蘆。我們教研組的老師認(rèn)為,給孩子欣賞圖片的時間太短,他們還來不及有什么感受。于是我們設(shè)想在聽歌曲時,同時欣賞一組糖葫蘆的圖片,這樣孩子們的想法感受可能會更豐富,可結(jié)果還是一樣。孩子的興趣點是吃。再說,這些圖片與課文的內(nèi)在聯(lián)系也不大。那天,王老師給出了主意,就用馮曉泉的MTV。

          2、對三個萬年牢的理解,都是分兩步走的,第一步是就這個句子本身來理解“萬年牢”,第二步再聯(lián)系課文作具體的理解。比如說第一個萬年牢,讀著讀著,張老師覺得很奇怪,父親為什么給糖葫蘆起“萬年牢”這個名字,你再讀讀這個句子,能幫父親說說理由嗎?孩子們說理由的過程,就是對第一個萬年牢的理解。孩子們,父親為什么能做出這么好的糖葫蘆?在這里要求學(xué)生讀書時要學(xué)會針對問題有選擇地圈圈畫畫,并且適當(dāng)做一些批注。培養(yǎng)學(xué)生讀書時眼到、手到、心到、口到的習(xí)慣。努力做到多種感官并用,集中精力學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生走進文本,從字里行間,從具體的描寫中感受父親是個辦事認(rèn)真、實實在在、講究商業(yè)道德的人。

          3、在理解第二個萬年牢時有一個環(huán)節(jié),讓孩子聯(lián)系生活實際談?wù)勛约嚎吹降幕蚵牭降淖哒赖纳馊。這是我課前布置學(xué)生搜集了解的,一方面讓孩子了解什么是走正道?更重要的是讓孩子去挖掘生活中走正道的生意人,感受生活中的美。因為孩子看到太多的坑門拐騙的事情,如果讓他們說說身邊的生意人,他們會羅列出一大堆不正經(jīng)的生意人。一直以來我都是這么想,我不希望孩子接觸太多負(fù)面的東西。所以讓孩子觀察社會生活,總是選取那些美好的人和事,讓孩子在了解社會過程中,受到健康風(fēng)尚的熏陶感染。當(dāng)然,孩子也應(yīng)該知道“丑”,只是我們的孩子畢竟小了一些,我總想首先用美去占據(jù)孩子的心靈,從而引發(fā)他們?nèi)コ缟忻溃非竺馈?/p>

          4、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性于學(xué)生的興趣與需求,把教學(xué)內(nèi)容蘊涵在任務(wù)之中,學(xué)生的心理得到了滿足,得到了尊重,學(xué)生自然會非常感興趣,學(xué)習(xí)的積極性也就被調(diào)動起來了。讓孩子再現(xiàn)父親和老板對話的情景,這個任務(wù)驅(qū)使孩子去閱讀,去思考,去探索,去判斷,去構(gòu)思,去創(chuàng)造。任務(wù)驅(qū)動的過程,其實是學(xué)生動手實踐的過程,也是學(xué)生的一個創(chuàng)造過程。教師在引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的同時,也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。要再現(xiàn)當(dāng)時的情景,學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文,把父親做人做事的態(tài)度鉻記在心。在小練筆的過程中,學(xué)生進行了一次深刻的思想旅程,徹底的人文熏陶。學(xué)生所寫的內(nèi)容,是他對道德的一種判斷,是他的真實想法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,文與道同構(gòu)共生,工具性和人文性得到和諧統(tǒng)一。通過對空白點的挖掘,激發(fā)思維,主動積累,學(xué)會讀書,提高語文綜合能力;讓原本枯燥的語言文字訓(xùn)練生動活潑的走入課堂共落到實處。王崧舟先生說過如何來烹調(diào)語文味十足的課,它需要哪些佐料?品詞是的,誦讀是的,練筆也是的。

          5、本來在小練筆結(jié)束后,我們過渡“面對老板的行為,認(rèn)真實在的父親干了不到一年,毅然辭去了這份相對走街串巷來講比較安逸的工作,辭去了這份有穩(wěn)定收入的工作,重新踏上“提籃叫賣”的日子。孩子們,父親“提籃叫賣”意味著什么?”有的孩子說:“意味著父親的收入得不到保障。”“意味著父親會更加辛苦,風(fēng)里來雨里去!

          孩子們,父親走街串巷,提籃叫賣,是那么的辛苦,“父親心里苦嗎?”這是一種生活態(tài)度的指引。生活中誰不會碰到困難,關(guān)鍵是面對困難的態(tài)度。孔子曾經(jīng)夸獎他的學(xué)生顏回:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂!币苍S有人會說,生活就是這樣,窮日子富日子都得過,那有什么辦法?顏回真正令人敬佩的,并不是他能夠忍受這么艱苦的生活境遇,而是他的生活態(tài)度。在所有人都以這種生活為苦,哀嘆抱怨的時候,顏回卻不改變他樂觀的態(tài)度。我們的目的不只是讓孩子了解父親提籃叫賣的辛苦,重要的是父親面對這些困難的態(tài)度。父親寧愿過著這種清貧的日子,也要對得起自己的良心,他的心中自有一番樂土。這是對生活的一種態(tài)度,做事的一種態(tài)度,做人的一種態(tài)度。因為時間有限,再說畢竟是一篇略讀課文,你什么都想抓,什么都想做,那是不可能的,要舍得放棄。于是,我們就把想要表達(dá)的內(nèi)容盡可能地隱藏在老師的評價語里,希望這樣的一種生活態(tài)度能夠在孩子的心中留下一點影子。

          5、文本三次出現(xiàn)“萬年牢”,這三處“萬年牢”之間有著密切的內(nèi)在關(guān)系。

          萬年牢的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了生意的萬年牢,萬年牢的生意靠的'是誠實、守信的“萬年牢”的人品。父親如何能做出品質(zhì)上乘的萬年牢?那是因為他用心做事,用心做人。我本來以為,金玉良言不能再三重復(fù),否則,就會成為陳詞濫調(diào)。我們要告訴孩子的做人做事的道理,到第三處“萬年牢”已水到渠成,無須再多言,我只讓孩子們盡情地讀課文的最后一個自然段,我想,一切盡在不言中。事實上,我們太理想化了。孩子,畢竟才四年級的孩子,他們還沒有完全具備這種整合的能力,他們對這三個萬年牢的理解還是一塊一塊的,需要我們引導(dǎo)把分散的珠子串聯(lián)起來。所以經(jīng)過討論,我們對三個萬年牢又進行綜合,三個萬年牢之間有什么聯(lián)系?那天我在試講的時候,一個孩子說得非常精彩,做糖葫蘆做生意就是在做人。

          有些老師可能會有些疑問,你的教學(xué)中哪里體現(xiàn)出略讀課文,抓的點也不少,挖掘得也不淺。雖然,略讀課文不像精讀課文那么嚴(yán)格細(xì)致,只要求粗知大意,但并不意味著就可以馬馬虎虎,草草了事,如果只把讀書停留在初讀階段,不加總結(jié)與反芻,讀到的東西就會成為過眼煙云。事實上,粗知不等于淺知,粗知不等于少知。我們說,粗知是相對精讀課文而言的,略讀課文少了識字、學(xué)詞學(xué)句等許多頭緒,教學(xué)目標(biāo)更為集中,教學(xué)重點更為突出,但在閱讀的方法上,也不排斥精讀,的重點、精彩之處還是要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀,使略讀與精讀互相融合,綜合運用,通過有層次的閱讀,在內(nèi)容理解、情感感染與語言感悟上也達(dá)到比較理想的效果。比如今天讓學(xué)生思考“父親為什么能做出這么好的糖葫蘆”時,我們重點抓了兩個句子,“紅果、海棠去了把兒和尾,有一點兒掉皮損傷的都要挑出來,選出上好的在陽光下晾曬!薄案赣H甩的可漂亮了,好像聚寶盆上的光圈! 學(xué)生對字詞句進行了品讀,像“一點兒、都要、甩”等,在這個品讀的過程中,孩子們明白了父親能做出這么好的糖葫蘆,是因為父親選料嚴(yán),工具好,手藝精,這個品讀的過程,更是在為理解父親的認(rèn)真實在做服務(wù)。因為父親的認(rèn)真實在才會做出這么好的糖葫蘆。通過重點精彩部分賞讀,使學(xué)生對課文內(nèi)容有了比較深刻的認(rèn)識,并非一般意義上的“粗知”,賦予了“粗知大意”比較豐富的內(nèi)涵。

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