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      2. 《丑石》的說課稿

        時間:2021-06-13 13:48:08 說課稿 我要投稿

        《丑石》的說課稿

          篇一:《丑石》的說課稿

          一、 說教材。

        《丑石》的說課稿

          《丑石》是北師大版六年級上冊第二單元的一篇閱讀課文。本單元的文章都是托物言志的佳作,學(xué)習(xí)的重點是把握對具體事物的摹寫,理解其中蘊含的思想感情。 清代劉熙載在《藝概》一書中說:“怪石以丑為美,丑到極處,便是美到極處!辟Z平凹的《丑石》體現(xiàn)了這樣的審美觀。

          本文通過描寫一塊長年累月埋沒于污泥荒草中,不但不被村民們重視,反遭咒罵和唾棄,某一日被一位天文學(xué)家發(fā)現(xiàn),終于成了無價之寶的石頭的遭遇,表達(dá)了作者對人生操守的探索思考。抒發(fā)作者對那種不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷的向往和贊美之情,表現(xiàn)了作者的人生追求。

          二、說學(xué)情。

          本文講述的故事結(jié)構(gòu)簡單,語言簡潔樸實,學(xué)生對主要內(nèi)容的把握比較容易,但是對作品中所蘊涵的哲理體會起來會有一定困難,教學(xué)中盡量引導(dǎo)。

          三、說教學(xué)目標(biāo)。

          為了體現(xiàn)新課標(biāo)提出的“以人為本”、“為了人的全面、和諧和可持續(xù)發(fā)展”等理念,更更好地利用教材全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng),根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實際。我制定教學(xué)目標(biāo)如下:

          1、體會本文借物寓理,托物言志的的寫作手法,培養(yǎng)朗誦能力

          2、引導(dǎo)學(xué)生體會托物言志類文章的特點,培養(yǎng)學(xué)生閱讀記敘文的能力。

          3、 體會作者不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷。

          四、說教學(xué)重難點。

          1、重點:誦讀課文,把握文章思路,體味文章意蘊。

          2、難點:了解“托物寄意”散文的特點,學(xué)習(xí)“欲揚先抑”的手法。

          五、說教法學(xué)法。

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要“在通讀全文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味推敲語句的含義”“對課文內(nèi)容表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問”“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗”,因此,在教學(xué)過程中,我十分重視閱讀這個環(huán)節(jié),運用朗讀教學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生誦讀、默讀、速讀等,在不停的“讀”中感受文章的內(nèi)涵。 學(xué)生的學(xué)法主要是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作,引導(dǎo)學(xué)生在共同的合作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

          六、說教學(xué)流程。

          (一)激趣導(dǎo)入。

          (二)初讀課文,整體感知。

          生自學(xué)課文,掃清文字障礙,初步感知文章內(nèi)容。教師相機(jī)輔導(dǎo)。 朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一,也是我們學(xué)生比較薄弱的一點,這篇文章的語言質(zhì)樸無華,毫無夸飾,但很有表現(xiàn)力,應(yīng)通過朗讀去好好體會;為了取得更好的朗讀效果,在讀之前我先與學(xué)生共同疏通了課文中的生字詞,排除閱讀障礙,然后引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀整篇文章。

          (三)重難點討論分析。

          誦讀一遍過后,學(xué)生們基本上對這篇文章形成了一個整體的感性認(rèn)識;在次基礎(chǔ)上我設(shè)計了幾個問題,以便調(diào)動起學(xué)生思維的積極性,引導(dǎo)他們更深入地閱讀課文,把握文章線索及感情脈絡(luò)。 (學(xué)生帶著問題讀課文。)

          1、丑石之“丑”體現(xiàn)在哪些方面?有什么用途呢?為什么這樣寫呢?

          2、丑石是在什么情況下重新受人矚目和“仰望”,重獲燦爛的呢?

          3、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情,表現(xiàn)了怎樣的主題思想? (學(xué)生讀完后,給學(xué)生自由探究的時間,在自主閱讀的基礎(chǔ)上,通過討論明確問題。)

         。1)丑石之“丑”體現(xiàn)在哪些方面?

          這個問題相對比較簡單,先讓學(xué)生在課文中找出描寫“丑石”之“丑”的相關(guān)語句,再引導(dǎo)學(xué)生自己歸納這些語句分別是從哪些角度出發(fā)去刻畫“丑石”之“丑”的;由此得出結(jié)論課文一開始是從兩個角度出發(fā)刻畫丑石之“丑”: 從外觀上直接描寫它的“丑”:它的顏色“黑黝黝的”,“牛似的模樣”; 從實用的角度間接寫它的“丑”:它“極不規(guī)則,沒棱角,也沒平面”,蓋房子、壘山墻,甚至鋪臺階都不行。而且它的質(zhì)地,作磨嫌太細(xì),刻字雕花嫌太粗,即使用來浣紗捶布也嫌它不夠光滑。 一是石上有個坑凹,雨天盛水后,雞兒可以去喝飲;二是到了十五之夜,可以爬上去賞滿月。 最后一問學(xué)生開始并不容易理解,經(jīng)過一番引導(dǎo)后基本能達(dá)成這樣的認(rèn)識,再次間接描寫丑石之“丑”,兩點用處都是微不足道的,且第二點用處“爬上去賞月”,結(jié)果是摔下來磕破膝蓋。

          歸根結(jié)底,丑石確實無用。 到此課文來了一個小結(jié),我讓學(xué)生到出那個小結(jié)句子—— “它真是丑得不能再丑的丑石了! 以上幾個段落作者都是在竭力刻畫丑石之丑,其感情變化的軌跡是由“遺憾”至“討厭、咒罵、嫌棄”,步步下滑。作者這樣寫,是為下文蓄勢,以更好地褒揚丑石的內(nèi)在美。文章自此來了一個轉(zhuǎn)折——下面幾段是在敘述丑石的本來面目,也可以說是丑石之美。同樣,我設(shè)計了一個相對簡單的問題:丑石是在什么情況下重新受人矚目和“仰望”,重獲燦爛的呢? 讓學(xué)生在課文中發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息—— B、“終有一日,村子里來了一個天文學(xué)家,他在我家門前路過,突然發(fā)現(xiàn)了這塊丑石,眼光立即就拉直了!痹瓉硭恰半E石”,是幾萬年前從天上落下的稀世珍品!“不久便來了車,小心翼翼地將它運走了!

          4、理解文句:

         。1)天文學(xué)家說:“它是以丑為美的!

          (2)是的,丑到極處,便是美到極處。

         。3)為什么“奶奶臉紅了,我也臉紅了”。

         。ㄋ模┨骄炕顒樱

          如何判定世間萬物的美與丑?

          事實上,最丑陋或最美麗的東西在客觀上是不存在的,丑與美的東西只存在于人們的主觀意識里。一個事物你之所以認(rèn)為它最丑陋或最美麗,是因為它對你有很深的印記,而其他人則可能認(rèn)為它很平凡。所以最丑陋或最美麗的東西只是你個人的認(rèn)識。明白了這一點,我們就不要在客觀世界里尋找視覺上的美與丑了。

         。ㄎ澹┩卣寡由欤

          生活中有很多的故事值得一品,也值得深思:最美麗的瞬間是永恒的,最美麗的畫面是難忘的,最美麗的風(fēng)景是迷人的??最平常的事物卻最具意義(正如賈平凹老師筆下的丑石)。每個人都可以說是人世間的一塊“丑石”。請把握文章主旨,展開合理想像,請以“假如我是丑石,如何改變命運”為話題,發(fā)表自己的見解。

          5、討論:

          這篇文章講了一個什么樣的道理,對你有什么啟發(fā)?

         、儆^點列舉:

          “世有伯樂然后有千里馬” 內(nèi)在美重于外、在美 “不屈于誤解,寂寞地生存的偉大” 在被人誤解時應(yīng)該怎么調(diào)整好心態(tài) 看人不能光看表面 人不可貌相,海水不可斗量。

         、诳偨Y(jié)歸納:

          這是一篇托物寄意、抒寫作者對生活哲理體驗的散文。作者通過對一塊“丑石”的描述,從人們對“丑石”認(rèn)識的變化,生發(fā)出許多感慨,并由此推想到社會上的此類現(xiàn)象,揭示出了一個深刻的道理:認(rèn)識事物不可限于表面,而應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

          篇二:《丑石》的說課稿

          一、說教材。

          《丑石》是北師大出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書六年級語文上冊第二單元的一篇課文。教學(xué)本單元內(nèi)容,教師要進(jìn)一步組織和引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文大意的基礎(chǔ)上,正確把握文章脈絡(luò),用心領(lǐng)會作者的寫作意圖,努力學(xué)習(xí)表達(dá)技巧,認(rèn)真思索美與丑這個人人不可回避的問題。

          二、說教學(xué)目標(biāo)。

          1、本課的生字詞。

          2、流利、有感情的朗讀課文。把握文章的主要內(nèi)容和主題,品味富有哲理而又有表現(xiàn)力的語言,感悟作品的思想感情,了解作品揭示的人生哲理。

          3、學(xué)習(xí)欲揚先抑和托物言志的寫法。

          三、說教學(xué)重難點。

          揣摩作者對于丑石的情感變化,理解簡潔平實的語言所蘊含的人生哲理。

          四、說教法。

          1、誦讀感悟。

          朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一,也是我們學(xué)生比較容易忽視的一點,為了取得更好的朗讀效果,在學(xué)習(xí)之前我先與學(xué)生共同疏通了課文中的生字詞,排除閱讀障礙,然后引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀整篇文章。

          2、提問引導(dǎo)。

          課文先寫了什么?然后寫什么?(先寫了丑,再寫美)文中的丑與美表現(xiàn)在哪些具體的方面?他們之間是怎么聯(lián)系起來的?弄懂了這些問題就意味對課文有了整體的理解。

          3、討論分析。

         。1)丑石之“丑”體現(xiàn)在哪些方面?

          這個問題相對比較簡單,先讓學(xué)生在課文中找出描寫“丑石”之“丑”的相關(guān)語句,再引導(dǎo)學(xué)生自己歸納這些語句分別是從哪些角度出發(fā)去刻畫“丑石”之“丑”的;由此得出結(jié)論課文一開始是從兩個角度出發(fā)刻畫丑石之“丑”: 從外觀上直接描寫它的“丑”:它的顏色“黑黝黝的”,“牛似的模樣”; 從實用的角度間接寫它的“丑”:它“極不規(guī)則,沒棱角,也沒平面”,蓋房子、壘山墻,甚至鋪臺階都不行。

          而且它的質(zhì)地,作磨嫌太細(xì),刻字雕花嫌太粗,即使用來浣紗捶布也嫌它不夠光滑。 那么丑石是否真的是一無是處呢?課文接著又講了兩點小用處,于是我又問學(xué)生——

         。2)課文所講的丑石有兩個用處是什么?為什么要這樣寫?

          前半問課文里說得比較明確,學(xué)生應(yīng)該能較快找到相關(guān)信息:

          一是石上有個坑凹,雨天盛水后,雞兒可以去喝飲。

          二是到了十五之夜,可以爬上去賞滿月。后半問學(xué)生開始并不容易理解,經(jīng)過一番引導(dǎo)后基本能達(dá)成這樣的認(rèn)識,再次間接描寫丑石之“丑”,兩點用處都是微不足道的,且第二點用處“爬上去賞月”,結(jié)果是摔下來磕破膝蓋。歸根結(jié)底,丑石確實無用。

          到此課文來了一個小結(jié),我讓學(xué)生到出那個小結(jié)句子——“它真是丑得不能再丑的丑石了! 以上幾個段落作者都是在竭力刻畫丑石之丑,其感情變化的軌跡是由“遺憾”至“討厭、咒罵、嫌棄”,步步下滑。作者這樣寫,是為下文蓄勢,以更好地褒揚丑石的內(nèi)在美。

          文章自此來了一個轉(zhuǎn)折——下面幾段是在敘述丑石的本來面目,也可以說是丑石之美。同樣,我設(shè)計了一個相對簡單的問題,讓學(xué)生在課文中發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息。

         。3)丑石之美又體現(xiàn)在哪里?讓學(xué)生在文中找出相關(guān)語句:

         、佟笆且粔K隕石,從天上落下來已經(jīng)二三百年了,是一件了不起的東西!

         、凇霸谔焐习l(fā)過熱、閃過光”,給了人們“光明、向往、憧憬”。

         、邸澳欠N不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。

          以上幾個問題的設(shè)計,主要目的是讓學(xué)生們通過思考問題理清文章的思路同時也培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)信息的能力,學(xué)生基本上都明白了這篇文章前后部分有一個轉(zhuǎn)折,作者對丑石的感情也有一個大的變化,在這點認(rèn)識上我又讓學(xué)生回答這是一種什么樣的寫法?——這叫做“先抑后揚”。

          五、說學(xué)法。

          重視自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的運用 。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的`主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式!币虼耍诮虒W(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作,引導(dǎo)學(xué)生在共同的合作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

          六、總結(jié)歸納。

          這是一篇托物寄意、抒寫作者對生活哲理體驗的散文。作者通過對一塊“丑石”的描述,從人們對“丑石”認(rèn)識的變化,生發(fā)出許多感慨,美和丑是相互對立的,但在一定條件下,又是可以相互轉(zhuǎn)化的。并由此推想到社會上的此類現(xiàn)象,揭示出了一個深刻的道理:認(rèn)識事物不可限于表面,而應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

          篇三:《丑石》的說課稿

          一、教材分析。

          《丑石》北京市義務(wù)教育課程改革試驗教材七年級語文下冊第二單元的一篇閱讀課文。本單元的文章都是托物言志的佳作,學(xué)習(xí)的重點是把握對具體事物的摹寫,理解其中蘊含的思想感情。

          清代劉熙載在《藝概》一書中說:“怪石以丑為美,丑到極處,便是美到極處。”賈平凹的《丑石》體現(xiàn)了這樣的審美觀。本文通過描寫一塊長年累月埋沒于污泥荒草中,不但不被村民們重視,反遭咒罵和唾棄,某一日被一位天文學(xué)家發(fā)現(xiàn),終于成了無價之寶的石頭的遭遇,表達(dá)了作者對人生操守的探索思考。抒發(fā)作者對那種不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷的向往和贊美之情,表現(xiàn)了作者的人生追求。

          二、學(xué)情分析。

          本文講述的故事結(jié)構(gòu)簡單,語言簡潔樸實,學(xué)生對主要內(nèi)容的把握比較容易,但是對作品中所蘊涵的哲理體會起來會有一定困難,教學(xué)中盡量引導(dǎo)。

          三、教學(xué)目標(biāo)。

         。ㄒ唬┲R與能力目標(biāo):

          1、體會本文借物寓理,托物言志的的寫作手法。

          2、培養(yǎng)朗誦能力。

         。ǘ┻^程與方法目標(biāo):

          引導(dǎo)學(xué)生體會托物言志類文章的特點,培養(yǎng)學(xué)生閱讀記敘文的能力。

         。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀目標(biāo):

          體會作者不屈于誤解、甘于寂寞生存的高尚情懷。

          四、教學(xué)重難點。

          培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟。能力,感悟作者的高尚情懷。

          五、教學(xué)理念。

          1、注重學(xué)生的自我閱讀體驗。

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要“在通讀全文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味推敲語句的含義”“對課文內(nèi)容表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問”“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗”,因此,在教學(xué)過程中,我十分重視閱讀這個環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生運用誦讀、默讀、速讀等多種方式,在不停的“讀”中感受文章的內(nèi)涵。

          2、注重語文的實踐性學(xué)習(xí)。

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力”。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生在生活中的所見、所聞、所感來閱讀學(xué)習(xí)本文,體會作者甘于寂寞的情懷。同時尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體會。

          3、重視自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的運用。

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式!币虼耍诮虒W(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作,引導(dǎo)學(xué)生在共同的合作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

          六、總結(jié)歸納。

          這是一篇托物寄意、抒寫作者對生活哲理體驗的散文。作者通過對一塊“丑石”的描述,從人們對“丑石”認(rèn)識的變化,生發(fā)出許多感慨,美和丑是相互對立的,但在一定條件下,又是可以相互轉(zhuǎn)化的。并由此推想到社會上的此類現(xiàn)象,揭示出了一個深刻的道理:認(rèn)識事物不可限于表面,而應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

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