《三顧茅廬》的說(shuō)課稿
《三顧茅廬》已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的第三顧茅廬的情景，也是文章的重點(diǎn)部分。總結(jié)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂效果，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以探討。
1、催發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的熱情。
整節(jié)課上，我始終飽含著期待，滿懷著贊許，用真誠(chéng)鼓勵(lì)與學(xué)生一起討論、思考和學(xué)習(xí)，試圖促成學(xué)生同文本、教師的主動(dòng)“對(duì)話”，試圖將學(xué)習(xí)的過(guò)程變成師生共同參與、共同創(chuàng)造的過(guò)程�？粗⒆觽冘S躍欲試的神情，愉悅興奮的表情，求知若渴的態(tài)度，我相信他們一定和我一樣，享受到了體驗(yàn)和再創(chuàng)造的快樂(lè)，蓄積起了投入新學(xué)習(xí)任務(wù)的熱情。
同時(shí)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看，也能使學(xué)生提高參與的熱情。比如學(xué)生在找到并交流“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等候，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)�！边@一句話時(shí)，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)說(shuō)劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么，又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度？學(xué)生想象的語(yǔ)言很豐富，模仿的口氣也很像。有的說(shuō)：“二弟三弟，你們且在門(mén)外等候，我先進(jìn)去。”有的說(shuō)：“三弟，你性情急躁，現(xiàn)在門(mén)外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候�！币蛔忠痪�，惟妙惟肖，可見(jiàn)，學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)文章里生動(dòng)的記述和描寫(xiě)也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受了，已在腦子里喚起相應(yīng)的形象，已在情感上產(chǎn)生共鳴。這樣，學(xué)生就會(huì)被形象的言語(yǔ)所吸引，進(jìn)入文章所描繪的境界；就越讀越想讀，越讀越愛(ài)讀，在閱讀當(dāng)中得到樂(lè)趣。
2．注意教給學(xué)生閱讀的方法。
文章中的.關(guān)鍵性詞語(yǔ)，是作者為表達(dá)主旨而經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌推敲選定的�？芍笇�(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)、聯(lián)系文章上下文來(lái)品一品，讀一讀，當(dāng)然還可以通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)輔助理解，等等。這些方法的運(yùn)用，能使學(xué)生在閱讀中較為準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)中心。而正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁�！边@些方法的教授，相信學(xué)生也會(huì)遷移至其余文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為自己的東西。
而對(duì)文章整體的研讀把握，我則側(cè)重于那些集中表現(xiàn)文章中心內(nèi)容的段落�！度櫭⿵]》的最精華所在，最能體現(xiàn)文章中心的當(dāng)屬第三顧茅廬的情景，所以此段作者花了心思，花了筆墨來(lái)重點(diǎn)描寫(xiě)。孩子們便不僅能明白文章要有詳略的意圖，更知道應(yīng)在哪個(gè)部分側(cè)重學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研讀了。
3、在師生合作中適時(shí)引導(dǎo)
這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心，最后還自由組合匯報(bào)。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這一主線展開(kāi)學(xué)習(xí)的，萬(wàn)變不離其中。
但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作便顯得至關(guān)重要。所以在教學(xué)中，在學(xué)生的交流反饋中，我經(jīng)常會(huì)適時(shí)地追問(wèn)一句，以期有更佳的學(xué)習(xí)效果：
S：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”“半里地的時(shí)候就下馬了，這說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意�！�
T追問(wèn)：“半里多地大概有多少米？”
S算：“250米�！�
T繼續(xù)問(wèn)：“這么遠(yuǎn)，諸葛亮又看不到，為什么這時(shí)候就要下來(lái)呢？”
S們想了想，大聲喊：“劉備下馬步行不是做給諸葛亮看的，而是真心誠(chéng)意地尊重他�！�
T再問(wèn)：“當(dāng)時(shí)什么人才騎馬？”
S：“將軍�！薄坝猩矸莸娜��！�
很多S馬上領(lǐng)悟到：“劉備這樣做是降低身份，和諸葛亮這一村民平起平坐，表示尊敬�！�
而在教學(xué)“謁見(jiàn)”一詞時(shí)，學(xué)生進(jìn)能解釋詞語(yǔ)的意思，但我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，向?qū)W生提供了當(dāng)時(shí)劉備和諸葛亮懸殊的身份地位，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，顛倒長(zhǎng)、晚輩的身份就是想讓諸葛亮知道自己的誠(chéng)心誠(chéng)意，求賢若渴。老師抓住機(jī)會(huì)追問(wèn)，提供背景材料，甚至是利用文本空白啟發(fā)學(xué)生想象，都能起到很好的點(diǎn)撥作用，能促成學(xué)生思維的深入，理解的深入。
當(dāng)然，本堂課中遺憾之處還有不少，最使我耿耿于懷的便是沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演：讓學(xué)生體會(huì)劉備“趕緊下拜”的動(dòng)作時(shí)，學(xué)生坐在座位上模仿動(dòng)作，造成他們有表演的欲望，卻沒(méi)有表演的空間，“下拜”做不到位，感悟也不到位了。在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番有誠(chéng)意的對(duì)話也可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀，可以將平面的文字“還原”為可感的場(chǎng)景，還原的過(guò)程即是感受體悟的心智歷程。而我卻恰恰忽略了學(xué)生的這一心理歷程，心理需要。
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