高一語文說課稿欣賞
高一語文說課稿（一）
一、教學(xué)目的：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中感悟田園生活的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶；背誦課文。
2、理解詞的內(nèi)容，借助朗讀、想象，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
二、重點難點：
1感悟詞中田園生活的意境
2體會作者的思想感情。
三、教學(xué)時數(shù)：一教時。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課、解題。
說到田園，人們往往會聯(lián)想到這樣一些詞："阡陌交錯"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"雞犬相聞".田園以其獨特的魅力吸引著許多文人吟詩作畫，心馳神往。下面，就讓我們一起走進南宋愛國將領(lǐng)、著名詞人辛棄疾（其詞可分為：抒寫愛國情懷的英雄詞，描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，體物言情的詠春詞和艷情詞。）描繪的鄉(xiāng)村圖景，領(lǐng)略鄉(xiāng)村特有的清麗寧靜，走進田園，共同領(lǐng)略田園所特有的美。誰來讀讀課題？《清平樂 村居》。（師指名讀。）（板書：清平樂 村居 宋 辛棄疾）
宋詞是一種可以配曲子唱的詞，前面的那個"清平樂"（"樂"要讀"yue",不讀"le"）是詞牌，每首46個字，分為上下兩片，上片有4個韻腳，下片有3個韻腳字。 （引導(dǎo)學(xué)生了解其他詞牌）詞牌還有很多呢："念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的，對了，還有蘇軾"明月幾時有"的那個叫"水調(diào)歌頭"!后 面的"村居"才是詞的題目，村居是什么？（鄉(xiāng)村人家）。
★關(guān)于題目"村居"———激發(fā)學(xué)生的想象：村居有什么景致呢？
學(xué)生接觸到的首先是題目。一個"村居"會令孩子們浮想聯(lián)翩。會想到小橋、流水、人家；還會想到青山、綠水、樹林，會聞到花香，會聽到鳥語、泉聲……有了這個情感體驗，對于走進辛棄疾所要描繪的世界是大有幫助的，在農(nóng)村生活的孩子讀的時候更多的是一種比較，一個良好的情感鋪墊便形成了。
（二）、恬淡走近詩詞、"走向村居",走進辛棄疾所描繪的鄉(xiāng)村圖景
1. 學(xué)生試讀， 檢查自學(xué)效果。（讀對讀通）
2.聽錄音朗讀，聽清節(jié)奏，老師對照正音。 明確詞的節(jié)奏。
茅 檐 ‖低 小， 溪 上 ‖青 青 草。 醉 里 ‖吳 音‖ 相 媚 好， 白 發(fā)‖ 誰 家 翁 媼。
大 兒 ‖鋤 豆 溪 東， 中 兒 ‖正 織 雞 籠。 最 喜 ‖小 兒 無 賴， 溪 頭‖ 臥 剝 蓮 蓬。
學(xué)生再齊讀一遍。 在吳音中 "走入村居",悠閑走進詩詞。（自己讀懂）
過渡：同學(xué)們讀得真好！是的，這戶人家雖然住的是——"茅檐低小",但是周圍的環(huán)境很美——"溪上青青草",這戶人家翁媼之間——"醉里吳音相媚好",大兒"鋤豆溪東",中兒"正織雞籠",最喜小兒"無賴，溪頭臥剝蓮蓬".多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也 陶醉在這樣的畫面之中，創(chuàng)作了這首詞。 （溫馨、清新、恬靜、親情、活潑……）
�。ㄈW(xué)習(xí)上片（上闕）： （1） "茅檐低小，溪上青青草"是怎樣的一幅情景呢，誰來說說？
a、茅屋又低又小，溪邊上長的青青的草。 茅檐的本意是什么？（茅房的的屋頂向旁伸出的邊沿部分）這里又是什么意思？ 這里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的話，那這個茅屋肯定也是……（低小）典型的江南農(nóng)村小景，富于田園特色：
�。ㄇ逍�、秀麗 、悠然、生機勃勃）
b、那"醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼"（吳音：吳地的方言，當(dāng)時辛棄疾就在吳地生活。相媚好：彼此之間很親熱。翁媼：老年夫妻。媼：老年婦女的代稱。）又是怎樣的一幅情景呢，誰來用你的語言描述出來？
�。剀�、恬靜、親情、閑適、天倫之樂）
小結(jié)：上片寫了具體哪些人、景、物？
茅檐 小溪、青草、翁媼 （板書）
�。� 過渡）一對白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊著天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？
如果說清新、秀麗、悠然自得的美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話，那又是什么讓他們覺得幸福呢？結(jié)合詞的下片（下闕），用你的語言描述一下所看到的。
大兒鋤豆溪東：
大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草。
中兒正織雞籠：
二兒子正在編制雞籠。
最喜小兒無賴：
最喜歡的是頑皮的小兒子。（這里有個詞跟我們平時所理解的意思不一樣的無賴：頑皮，可愛的意思。）溪頭臥剝蓮蓬：
趴在溪邊剝蓮蓬取蓮子吃 .
小結(jié)：那么，下片又具體寫了哪些人、景物的？
大兒、 中兒、小兒 （板書）
這又是一幅怎樣的圖畫呢？
各盡其力，各得其樂， 其樂融融
哦，我們明白了。 如果說清新、秀麗、悠然自得的自然美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話， 那么"大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠"再加上老年得子，小兒又是這樣頑皮可愛，怎么能不讓他們覺得幸福，盡享天倫之樂呢！看來啊，這個"醉"是源于幸福的"酒未醉來人先醉".
同學(xué)們，我們再一齊來朗讀這種其樂融融的幸福吧： 茅 檐 ‖低 �。 �
欣賞中 "走出村居",自然外化詞意。理解詞意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊，在讀中獲得了情感的熏陶。（讀好讀出來）
關(guān)于《清平樂 村居》中重點詞的交流、討論？
1." 醉"的多角度理解
白發(fā)翁媼真的是因為喝了酒醉了嗎？ （不是？） 那是因為什么？
（清新秀麗、悠然自得的自然美景和老人生活的幸福）
在教學(xué)參考中，"醉"的解釋是喝醉的意思。但在上這一課的時候，我將引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥這個答案，大膽討論：認為"醉"是陶醉，老人為風(fēng)景的迷人而醉，為夫妻的親密而醉，為孩子們的懂事而醉。這樣的理解未嘗不可，因為詩歌本來就有自己的不確定性。
2、"無賴"中現(xiàn)真情
"無賴"二字應(yīng)該說是這首詞中的一個難點，也是一個重點。表面上的貶義卻恰恰顯示了詞人對小兒的喜愛。在對這個詞的教學(xué)時，一定要聯(lián)系學(xué)生的實際，通過學(xué)生的生活體驗，來達到對詞的理解。但是詞人到底是喜歡小兒的什么？（他的可愛、天真、無憂無慮）（這可以結(jié)合辛棄疾的心境來看），還有剝蓮蓬的專著（因為在孩子的眼中這也是他的工作）。
3、對"最"的關(guān)注
我們注意到詞人對小兒的喜愛，往往會忽視詞人對大兒、中兒的情感。大兒、中兒都在勞動，按照我們傳統(tǒng)的看法，他們應(yīng)該是值得贊揚的，其實辛棄疾對他們感情已經(jīng)通過一個"最"字展現(xiàn)了出來。詞人是喜歡大兒、中兒的勤勞的，但是他們和小孩來比顯然不可同日而語，稍加點撥學(xué)生就會理解。這樣就不會產(chǎn)生誤解了。
五、精讀品位，體會意境
人們常說，詩中有畫，畫中有詩。 這首 詞也一樣。作者用精煉、生動的語句，通過寫景與敘事，創(chuàng)造了具有詩情畫意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧靜、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛、向往、羨慕。具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
同學(xué)們，宋詞是我國古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫，一曲委宛動聽的歌。一段綿長不絕的情。相信同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)，今后一定會在宋詩中盡情遨游，來感受我國古代文學(xué)的藝術(shù)上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。
作業(yè)：
1.發(fā)動學(xué)生查找有關(guān)江南、村居的詩詞。在縱向回憶低年段閱讀過的《江南》、《憶江南》、《水鄉(xiāng)歌》后，找辛棄疾的《西江月》"七八個星天外，兩三點雨山前……"等好詩好詞，甚至還要到找網(wǎng)站上的FLASH動畫賀卡《夢里水鄉(xiāng)》、《江南》等；讓他們在語文實踐活動的體驗中："中國不愧是詩詞的國度，古往今來流傳著許多不朽的詩篇，我們應(yīng)當(dāng)如蜜蜂采蜜，充實自己，沾上文人的雅氣……"相信厚積不僅可以薄發(fā)，而且會在孩子們的生命中多一分靈氣，為將來的美麗人生做好奠基。在積累中 "放眼村居",漫步走進詞海。（讀寬讀下去）
2 （聯(lián)系插圖，仔細觀察圖上的人物、景物，想象他們說了些什么，又做了些什么。）
同學(xué)們把自己最喜愛的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來：或者用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；或者用生動的文字描繪了"大兒鋤豆溪東"那"汗滴河下土"卻充盈著"秋的期待"的情景；或者以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年"臥剝蓮蓬"的動人畫面；或者化靜為動，創(chuàng)造性地演繹"醉里吳音相媚好"的情景……
3.背誦《清平樂 村居》。
板書：
清平樂 村居
（宋 辛棄疾）
茅檐 小溪 青草
翁媼 吳音 相媚好 醉
大兒 中兒 小兒 喜
高一語文說課稿（二）
1、探討中心意思（借助重點語句的理解弄清作者要表達的思想）
2、深入思考，讀懂有個性特色、有思想深度的作品。
3、走近錢鐘書。
錢鐘書在清華讀書時就立志"橫掃清華圖書館".當(dāng)學(xué)生時，就被人們視為老師的"顧問",他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠遠超出了他的同齡人。也有敢于質(zhì)疑的精神，曾指出當(dāng)時學(xué)術(shù)界頗有影響的周作人的《中國新文學(xué)源流》一書的瑕疵，震動文壇。（"他記憶精博，思力敏銳，辯才無礙"."他隨時都在動腦筋，讀書的時候是他思想最活躍的時候，所以每讀完一書，其精神實質(zhì)全被吸收……最難得的是好學(xué)不倦，不論處什么環(huán)境都手不釋卷……他好比一個精神世界的美食家，什么品種的美味都要嘗一嘗。" --鄭朝宗《懷舊》）
另外參看課文后面的附錄。重點強調(diào)并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。
兩課時。
研讀法。
第一課時
（一） 讀全文，說說初讀感受和讀文疑點。
�。ǘ� 探討性閱讀，讀懂較有難度的文章，如何深入？
1、 主要暗示語句的尋找（尋找解讀文章的鑰匙――點睛之處）：文本總有語句告訴你作者到底要表現(xiàn)什么思想，關(guān)鍵是把這些話找出來體會分析。
2、 中間部分的材料各表現(xiàn)作者的什么見解？它與作者的寫作意圖有何聯(lián)系？
（三） 具體深入的問題：
1、 從標(biāo)題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對《伊索寓言》持什么態(tài)度？
《伊索寓言》"是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的，它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。"
2、 文章一、二、三段的作用？作者對人類的"進步"、"現(xiàn)代文明"持什么態(tài)度？
作用是通俗地解題：說明人們?yōu)槭裁聪矚g讀《伊索寓言》；持諷刺與否定的態(tài)度――越來越狡猾，越來越復(fù)雜，卻自以為是"智慧".
3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大�。鹗敲俺渫�，而人，卻總要找到比同類強的理由和資本，在任何場合都想傲視別人，自高自大）
4、 螞蟻和促織的故事：――可笑的是非定論�。ü适轮惺菗P螞蟻貶促織，而人世間同樣的事情該贊揚誰？世間的是非已不再那么可以簡單判斷）
5、 狗和它的影子的故事：――可恨的無知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫，惹不得的無自知之明的人）
6、 天文家的故事：――虛榮的自欺欺人�。ú桓市南屡_下野下面子，尋找理由聊以安慰）
7、 烏鴉的故事：――可悲的嫉妒心理（自己沒有優(yōu)點，也不甘心認可別人。自己得不到的好處，也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰，以求遮丑遮羞）
8、 牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（"Q"勁十足，不思進�。�
9、 老婆子和母雞的故事：――為富不仁�。ㄔ椒试礁坏娜�，越是不肯付出）
10、狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。
11、驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）
�。ㄋ模﹩⑹荆鹤x書的價值在于思考！
讓學(xué)生展開討論，發(fā)表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點，卻應(yīng)當(dāng)從中明白一個道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達自己的見地。
小結(jié)：理解文章的關(guān)鍵和汲取借鑒的關(guān)鍵在于弄清幾個對比關(guān)系：
人們怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）
伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說（讀懂文章材料）
錢鐘書怎么讀文――――――――――― 我自己怎么讀文（敢于質(zhì)疑，善于思考）
第二課時
�。ㄒ唬┱勛x本文的感想（不拘一格，各抒己見。）
�。ǘ┳髡呱捷W事
錢鐘書（1910—1998），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲"抓周"時抓得一本書，故取名"鐘書".
錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時擅長中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績極差。報考清華大學(xué)時，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年和作家、翻譯家楊絳結(jié)婚。同年考取公費留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學(xué)進修法國文學(xué)一年，于1938年回國。曾先后在多所大學(xué)任教。
錢鐘書深入研讀過中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學(xué)術(shù)著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
錢鐘書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對數(shù)、理、化等課程深惡痛絕。錢鐘書進入中學(xué)讀書后逐漸喜歡上了英語。錢鐘書所在的中學(xué)是美國圣公會辦的教會學(xué)校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學(xué)，充分表現(xiàn)了他卓異的語言天賦。
盡管學(xué)習(xí)成績很好，但在生活方面，錢鐘書確實有點"癡氣".比如，他總分不清東西南北， 一出門就分不清方向；穿衣服不是前后顛倒，便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊，他的英語口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦�？诹詈皩α�，自己卻糊里糊涂不會站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常"糊涂",這就是叫人難以捉摸的錢鐘書。（參見孔慶茂著《錢鐘書》，中國華僑出版社，1998年版。）
錢鐘書學(xué)識淵博，記憶力驚人。在清華大學(xué)讀書時，他就與吳晗、夏鼐被譽為清華"三才子".與陳衍老人的交往更體現(xiàn)了這一點。陳衍，號石遺，晚清"三大詩人"之一，在當(dāng)時的詩壇上占有重要地位。石遺老人對當(dāng)時的詩人學(xué)者甚少許可，但是對錢鐘書卻另眼相看。每年寒暑假錢鐘書從清華回?zé)o錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王 運："王 運人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎？"錢鐘書對曰："應(yīng)該是個矮子。"石遺笑說："何以知之？"錢鐘書說："王死時，滬報有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子，形同武大郎’，以此得之。"石遺老人點頭稱是。又說王 運的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鐘書馬上回答："好像是‘獨慚攜短劍，真為看山來’".石遺老人不由得驚嘆："世兄真是好記性！" （出處同上）
錢鐘書先生作為著名的作家和學(xué)者，成就舉世矚目。晚年的錢鐘書閉門謝客，淡泊名利，其高風(fēng)亮節(jié)為世人所稱道。
有位外國記者曾說，他來中國有兩個愿望：一是看萬里長城，二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國文化的象征。還有一個外國記者因為看了錢鐘書的《圍城》，想去采訪錢鐘書。他打了很多次電話，終于找到了錢鐘書。錢鐘書在電話里拒絕了采訪的請求，并說："假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那個下蛋的雞呢？"
中央電視臺開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往里鉆，以一展"風(fēng)采"為榮，但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪錢鐘書時，卻遭到了他堅決的拒絕。美國一所著名的大學(xué)想邀請他去講學(xué)，時間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來大約是8 個小時的時間，而給予的報酬是16萬美元，但錢鐘書絲毫不為所動。還有人在巴黎的《世界報》上著文稱：中國有資格榮膺諾貝爾文學(xué)獎的，非錢鐘書莫屬。 錢鐘書對這個評價不但不表示接受，反而在《光明日報》上寫文章質(zhì)疑諾貝爾文學(xué)獎的公正性。
�。▍⒁姾性兜磕铄X鐘書先生》，《溫州晚報》1998年12月27日）
1998年12月19日上午7時38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鐘書先生遺愿，先生后事一切從簡，遺體由兩三個親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈。
火化當(dāng)天，在現(xiàn)場送行的，始終只有20多個人，包括錢鐘書的女婿、外孫、外孫女，他的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生，一些朋友。還有一些人是聽說后自愿趕來的。
錢鐘書的遺孀、著名學(xué)者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢鐘書的身體上。火化間的門關(guān)上時，別人勸她離開，她說："不，我要再站兩分鐘。"她眼睛里隱隱有淚花。
錢鐘書的遺體火化后，根據(jù)他生前的意愿，骨灰就近拋灑。
"這樣的大學(xué)者，代表了一個時代。如果大家都知道了，光海外來的，可能就會有上千吧？"社科院外文所的薛先生說。
錢鐘書走了，我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。
（三）介紹錢鐘書的名言
1、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
2、人謂我狂，不知我之實狷。
3、人生據(jù)說是一部大書。
4、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
5、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
6、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
7、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
8、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
9、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。
10、如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢？
11、人生像一座圍城，城外面的人拼命想進來，城里面的人拼命想出去。
（四）作家與作品
錢鐘書在學(xué)術(shù)著作方面主要有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等，其中《管錐編》突破了許多人文學(xué)科領(lǐng)域，將中西文化和文學(xué)做了很多有意義的比較和研究，融廣博的知識和精卓的見解于一體，有很高的學(xué)術(shù)價值。
錢鐘書同時還著有散文集《寫在人生邊上 》，短篇小說集《人"獸"鬼》，長篇小說《圍城》等。無論他的散文或小說，都具有機智雋永的特點。尤其是長篇小說《圍城》，具有獨特的藝術(shù)魅力，已被譯成多種外文�！秶恰芬粤魧W(xué)生方鴻漸回國后的戀愛糾葛和尋職經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期的大都會、小城鎮(zhèn)以及高等學(xué)府的生活圖景，刻畫了一群獨特的知識分子，諷刺了文人陋習(xí)。因此，《圍城》享有"新《儒林外史》"之譽。
本文選自錢鐘書的散文集《寫在人生邊上》。這部散文集除本篇外，還收有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂》、《說笑》等，共計10篇。
�。ㄎ澹┳髌焚p析
本文選取了《伊索寓言》里的9個寓言故事，別出心裁，從大家熟悉的故事中引發(fā)新意，觀點新奇，但又言之有理，令人叫絕。通過本文，作者告誡讀者，隨著社會的發(fā)展，人也變得更加狡猾，我們必須有所提防，才能避免上當(dāng)受騙。文中提出了很多警世哲理，值得用心體會。
關(guān)鍵知識點
錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、著名學(xué)者，代表作有小說《圍城》、學(xué)術(shù)著作《管錐編》等。
補充知識點
1、《伊索寓言》
《伊索寓言》的作者相傳是古希臘寓言家伊索。他擅長編講淺顯易懂而寓意深刻的故事。所講故事陸續(xù)經(jīng)過后人加工，寫成詩和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯匯編成現(xiàn)今流行的《伊索寓言》。
《伊索寓言》其中一部分（如《狼與小羊》、《獅子與野驢》等）用兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴 ,嘲笑和鞭撻奴隸主階層，反映了平民及奴隸的思想感情。另一部分（如《烏龜與兔》、《牧人與野山羊》等）則總結(jié)了生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。"伊索寓言"短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，流傳廣，影響大。
2、盧梭與《愛彌兒》
盧梭（1712~1778），法國思想家、文學(xué)家，法國"啟蒙運動"的主要代表人物之一。他在困難條件下堅持自學(xué)，終于成為博學(xué)多才的平民知識分子。《社會契約論》是盧梭論述其政治思想的代表作，闡述了"天賦人權(quán)"和"人民主權(quán)"的思想，以及人民有權(quán)推翻暴君、建立民主共和國的思想。
盧梭的教育思想，集中表現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。這部書是他用20 年時間思考、3年時間寫成的。在《愛彌兒》這部聞名世界的論教育的著作中，盧梭根據(jù)他的唯物主義感覺經(jīng)驗論的認識論思想，提出了按照人的認識發(fā)展過程和自然法則，對他所假定的教育對象"愛彌兒"進行教育，使其身心自由發(fā)展的"自然教育"理論。但是，《愛彌兒》一出版就和它的作者一起遭到了厄運，法國議會正式裁決《愛彌兒》為異教邪說，并立即簽發(fā)逮捕令，要將盧梭打入監(jiān)牢。
歷史是公正的。《愛彌兒》很快便被世人所認可，它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場偉大的革命，給后人以很多有益的啟發(fā)，以致于歌德稱頌它為"教育的自然福音".
3、錢鐘書的幽默與睿智
錢鐘書學(xué)問博大精深，通貫中西。其作品機智雋永，無處不體現(xiàn)出作者的幽默與睿智。略舉一例�！秶恰分蟹进櫇u留學(xué)快要畢業(yè)的時候，迫于父親和岳父的兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要，"這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小的一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹".隨后，方鴻漸騙了一個愛爾蘭騙子的文憑，還嚇唬了這個騙子。作者議論道："這事也許是中國自有外交或訂商約以來惟一的勝利。"這些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的議論，文章幽默又耐人尋味。
要達到這種幽默，必須睿智。幽默與睿智，相輔相成，錢鐘書兼而有之；二者缺一，就不是完整的錢鐘書了。
4、錢先生與孔方兄
姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財，應(yīng)該說他是一位精神貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時候，他窘迫過一陣，辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，所謂"卷袖圍裙為口忙".那時他的學(xué)術(shù)文稿沒人買，于是他寫小說的動機里就多少摻進了掙錢養(yǎng)家的成分。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業(yè)性的寫作速度。這時，全靠黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時支付了酬金，才使錢家度過了難關(guān)。
時隔多年，黃佐臨導(dǎo)演之女黃蜀芹所以獨得錢鐘書親允，開拍電視連續(xù)劇《圍城》，實因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鐘書是個別人為他做了事他一輩子都記著的人，黃佐臨40多年前的義助，錢鐘書40多年后還報。
進入80年代，從天上往錢家掉錢的事接二連三。美國普林斯頓大學(xué)邀請錢老講學(xué)，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲免費提供，可攜夫人同往。錢鐘書拒絕了，他對校方特使說："你們研究生的論文我都看過了。就這樣水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？"
英國一家老牌出版社，得知錢老有一本寫滿了批語的英文大辭典，派出兩個人遠渡重洋，叩開錢府的大門，出以重金，請求賣給他們，錢老說："不賣！"
對送進家門的硬通貨不屑一顧的人，忽然有一天玩興大發(fā)，要做一回富翁。那是1979年冬，錢鐘書收到四冊《管錐編》的8000元稿費，10元一張，顯得挺厚。錢鐘書把錢一分兩半裝進兩個紙袋，一邊拍打著一邊對楊絳說："走，逛商場去！揣著錢不買東西做一回富翁。"
不知道是衣服的錢袋鼓呢還是找到了富翁的感覺，錢鐘書看上去昂首挺胸，楊絳宛如保鏢護駕，一邊走，她一邊提醒："注意提防小偷。"
古典文學(xué)組的人找錢老借錢，他問："你要借多少？"答："1000元。"錢鐘書說："這樣吧，不要提借，我給你500元，不要來還了。"同一個人第二次來借，他還是如法炮制，依舊對折送人。
他當(dāng)副院長（中國社會科學(xué)院——編者注）期間，給他開車的司機撞傷行人，找到錢老想借醫(yī)療費。錢老問明情況，說："需要多少？"
司機答："3000."
錢老說："這樣吧，我給你1500,不算你借，不用還了。"
"我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這個東西嗎？"他指著孔方兄的怪臉說。
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5、年登大耋，名滿天涯
錢鐘書先生的家位于國賓館附近的南沙溝，那是國家統(tǒng)一蓋的"部長樓".錢老家里簡樸極了，20平方米的書房，光光的黃木地板，沒有地毯。一張寫字臺，一把靠背椅。寫字臺上堆滿書籍和信件，旁邊一只竹木躺椅，是他休息用的。對面擺著十分簡易的沙發(fā)和茶幾。這就是錢老那許多博大精深的撼世之作的誕生地。
今年86歲的錢老，和許多學(xué)者一樣，戴著一副深度近視眼鏡，額頭碩大，言談驚人。但又和許多學(xué)者不一樣。他決不迎合，決不講違心話干違心事，巋然于自我。他和夫人楊絳生活得有滋有味，瀟灑自如。兩位大學(xué)者、大作家夫婦之間既溫馨和諧，又互相尊重。這是典型的中國高級知識分子家庭的縮影，錢老和夫人常常坐在家中談天說地、讀書寫字，樂趣融融。
錢老淡泊明志是眾所周知的，凡是拋頭露面的事，他一概拒之門外。記者采訪，他回避。中國社科院為他錄像，他謝絕。電視臺請他上鏡頭，他更是退避三舍。他拒絕人家為他祝壽，常說："老去增年是減年。"有人準(zhǔn)備為他父親開紀(jì)念會，他婉言辭謝，給朋友寫信時說："何苦來呢！找些不三不四的閑人，說些不痛不癢的廢話，花些不明不白的冤錢。"錢老同時又是熱心腸人。他對無名小輩一貫大力提攜、培養(yǎng)，為他們批改論文、推薦發(fā)表，甚至解囊相助。
在和錢老交談時，也不時插入一些輕松的話題，互相詢問一些家庭事務(wù)。從錢老口中得知，他家里經(jīng)常就是錢老與楊絳老倆口在家。工作、學(xué)習(xí)、寫作之余，自己料理生活和家務(wù)。他有個女兒，是北京師范大學(xué)的教授，平時在她自己家中，每到節(jié)假日，就回來看望二老，陪二老共享那充滿溫馨的天倫之樂。在交談中得知，錢老最不愛照相，最不愛把照片當(dāng)招貼。握著他的手，感到有一種無比厚重的知識力量，從中感受到前輩的親切、真誠和愛護。
錢老寫字臺一角一封拆閱過的信上，放著一本直格子信箋，用毛筆工工整整地寫了滿紙的字。我被錢老漂亮的書法所感動。我給朋友們寫過許多許多的信，但都是字體十分潦草，勉強可以猜出和讀懂信的內(nèi)容。錢老這么一位大學(xué)者，回一封信都寫得如此工整，相比之下，我實在有點無地自容。
外面?zhèn)鞯媚敲瓷衩氐拇髮W(xué)問家錢鐘書先生，原來是這么一位親切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可測但卻平靜安詳?shù)拇蠛�，那蘊藏?zé)o比豐富但卻從不喧嘩的大山。
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6、文人看社會
錢鐘書先生的這篇短文，對于中學(xué)生而言，實在是難懂。也許這篇文章本來就不是給中學(xué)生寫的——它的讀者，只能是那些經(jīng)歷了太多人情世故的老人。
開頭一段，諷刺老人對于青年、中年人的嫉妒與排斥。第二段提出了一個很有新意的看法，而且立得住，確實能啟發(fā)心智，能引導(dǎo)人對一些老問題進行新的思索。以下對寓言的新解，用的多是反語，對現(xiàn)代人的種種狡猾奸詐和不良作風(fēng)進行了不露聲色而又輕松幽默的諷刺。
蝙蝠的故事。諷刺了某些人善于從反面耍弄兩面派手法：對上假充老實，對下收買人心。
螞蟻和促織的故事。諷刺事前冷眼旁觀、不懷好意而事后坐收其成的無聊文人。
狗和自己影子的故事。揭示人性的丑陋，揭破"惡人做惡事"是由于"不自知"這一荒謬的借口。
天文學(xué)家的故事。諷刺阿Q和虛榮心，以及虛榮心背后更深的陰暗心理。
烏鴉的故事。揭破國民性中"大家都別好"這一丑陋心理。其實還有另外的例子：某人要戒煙，周圍的煙民一定會想出種種方法來"敬煙"——要得肺癌大家一起得，怎么能讓你一個人好好地活著呢？
牛和蛙的故事。諷刺虛假。
老婆子和母雞的故事。這篇大概是錢先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷得出來的道理。不過要是見到身邊的胖子，就先猜測他是一個小心眼的人，然后按照這樣的看法，小心地和他打交道——這恐怕還得掂量掂量。當(dāng)然，根據(jù)筆者自己的經(jīng)驗，"越富有就越吝嗇",這倒似乎是真的。
狐貍和葡萄的故事——諷刺阿Q的"精神勝利法"和耍小把戲的做法。
驢子和狼的故事。"他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種"——這個說法內(nèi)涵太大了，牽涉的歷史淵源也太深。是不是說醫(yī)生沒有同情心？是不是還是根據(jù)自己的經(jīng)歷得來的？這一點錢先生要是另有文章解釋就太好了。
讀過本文，確是能感覺到錢先生的才氣。另外通篇來看，作者所指和讀者對象似乎更明確——當(dāng)是錢先生身處其中的學(xué)術(shù)圈吧？
高一語文說課稿（三）
教學(xué)目的
一、在理清文意的基礎(chǔ)上，對文章進行分析評價，借鑒吸收。
二、深人體會作者"文字和思想感情有著密切的關(guān)系"的主張。
三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)"一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)"的精神。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點內(nèi)容要放在對文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩部分，先對文意深入理解分析，然后在此基礎(chǔ)之上啟發(fā)學(xué)生改變"套板反應(yīng)"的通病，從而在今后對語言的理解運用時自覺養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。
二、對文意理解可以讓學(xué)生自己借助于注釋及工具書在上課之前充分預(yù)習(xí)，課上老師對個別難點做適當(dāng)點撥。
三、如條件允許，利用計算機可把板書制作成多媒體演示文稿，以增強課堂教學(xué)的生動性和形象性。
四、知識應(yīng)用能力訓(xùn)練。
教學(xué)時數(shù)：二課時
第一課時
教學(xué)要點
對文意深入理解分析并做簡要評價
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)人新課
一提到"咬文嚼字"這個詞，人們往往會覺得這是對有些人為了賣弄學(xué)問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會想到有什么積極意義。的確，如果你查詞典，你會發(fā)現(xiàn)詞典上的三個解釋無一不含貶義。而今天，當(dāng)你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會發(fā)現(xiàn)，這個成語被賦予了一種新的含義，它對我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著極為重要的指導(dǎo)意義。
二、作者介紹
朱光潛（1897——1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國愛丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國后曾任北京大學(xué)教授、中國美學(xué)學(xué)會會長、中國外國文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。
中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
三、感知課文內(nèi)容，積累重點詞語
學(xué)生瀏覽課文，畫出下列詞語：
1.援例 2.錙銖必較 3.斟酌 4.鏃 詞藻
7.蘊藉 8.付梓 9.尺牘 10.陳言務(wù)去
請同學(xué)們借助工具書準(zhǔn)確掌握上述詞語的音、形、義。
四、閱讀全文，理清整體思路
學(xué)生為各自然段標(biāo)號，分組討論。
教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。
第一部分，舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個例子，分別從不同角度論論述。
第二部分，運用正反對比論證語言要想跟著情感走，就要"惟陳言之務(wù)去".這一段共有兩個例子，一正一反。
第三部分，在論證"咬文嚼字"道理的基礎(chǔ)上，指出只有"時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術(shù)的美".
五、研習(xí)作品
1.學(xué)生朗讀課文第一部分。
思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系？
學(xué)生討淪。
教師明確：
第一部分：用三個例子。分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。
第一段，第一個例子，體會"你這"與"你是"兩種句式的區(qū)別。（學(xué)生討論，試組一些句子，逐個體會，再看課文中的論述。）教師明確：從表面上看，兩個句子的區(qū)別只有一個字，但表達效果不大相同，初步說明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個例子引入正題，使得作者觀點更具有說服力。
第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢》里的例子，對"你這"句式進行進一步推敲（讓學(xué)生朗讀課文）教師明確：這一段從表面上看是在辨析"這"與"是"的`區(qū)別，
為下一部分引出作者觀點作必要鋪墊。
步推。
第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。
以上三個層次之間是層層遞進的關(guān)系。
2.學(xué)生朗讀課文第二部分。
思考：課文笛二部分與第——部分之間什么關(guān)系？
學(xué)生討論。
教師明確；
第二：部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。
第五段？舉"推敲"的例子論證"煉字"要注意思想情感。并指出"在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲"’。
第六段，指出"煉字"的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想意。
第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂"套板反應(yīng)".
如果說第一部分是在講述"咬文嚼字"的內(nèi)涵及為什么要"咬文嚼字",那么第二部分則主要淪述如伺"咬文嚼字",在"咬文嚼字"的過程中要避免哪些問題。
2.學(xué)生朗讀課文第三部分。
思考：課文第三部分（第八段）強調(diào)的是什么？
學(xué)生討論。
教師明確：課文第三部分（第八段）在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一"達到藝術(shù)的美",并進一步強調(diào)為了達到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——"刻苦自勵。推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合".
4.學(xué)生討論：
�。ǹ捎糜嬎銠C制作演示文檔，在屏幕上放映。）
本文的中心淪點是什么？
A.必須"惟陳言之務(wù)去"
B.推敲文字是為—廠語句通曉漂亮
C文學(xué)是艱苦的事
D.無淪閱讀或?qū)懽�，都必須有——字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)
教師明確：答案應(yīng)為D.C基未切入正題，B項不是本文要闡述的主要問題，A項是推敲文字的具體方法，只有D項是作者反復(fù)淪證所要達到的根本目的。
六、分析評價課文觀點
1.如何評價"咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感"這種觀點？
學(xué)生討論。
教師明確：作者在文中反復(fù)強調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即"在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’",也就是說，真正意義上的"咬文嚼字"應(yīng)先從思想感情人手，以表達最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說："文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。"
思考練習(xí)：（多媒體文稿演示）
對下面文字進行對比，體會其思想感情的不同。
A."敢于這樣做的人，肯定是個英雄。"
D."敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定說是一個英雄，一個大大的英雄。"——《內(nèi)蒙訪古》
學(xué)生討論。
教師明確：兩句話要說明的內(nèi)容是一致的，但A句是個一般陳述句。B句則采用了反問和反復(fù)的修辭手法，大大增強了感情色彩，增強了贊美的語氣。
2.如何評價"科學(xué)的文字愈限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義"這種觀點？
學(xué)生討論。
教師明確：這段話是對文字在不同領(lǐng)域里具有不同特點的客觀評價�？茖W(xué)領(lǐng)域的文字需要準(zhǔn)確的，相對穩(wěn)定的意義框架，越明顯越好，越確實越好；而文學(xué)的語言則需要借助聯(lián)想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當(dāng)然，這需要閱讀和寫作的人都具有較深厚的文化積淀，否則是不可能做到這一點的。
思考練習(xí)：（多媒體文稿演示）
對下面文字進行對比，體會科學(xué)文字與文學(xué)語言在表達上的不同。
A.銀杏，落葉喬木。雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味的種皮，果仁可以吃，也可以人藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用。是我國的特產(chǎn)。也叫公孫樹。
——《現(xiàn)代漢語詞典》
B.你的株干是多么的端直，你的枝條是多么蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥籠而沒有你的莊重�！�(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。在中國的領(lǐng)空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的。
——郭沫若《銀杏》
學(xué)生討論。
教師明確：作為詞典上的科學(xué)文字，A句的語言準(zhǔn)確。精密，沒有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若筆下的銀音，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，象征·了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這是只有文學(xué)作品才會具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字；廣稱得—L是文學(xué)的文字。
七、布置作業(yè)
1.讀課文。仔細體會作；旨的創(chuàng)作主張。
2.積累重點詞浯。
3.從學(xué)過的文字中，舉一兩個例子說明"在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲".
第二課時
教學(xué)要點
在對文意深入理解的基礎(chǔ)上借鑒吸收。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)過的知識內(nèi)容。
二、檢查作業(yè)完成情況；
試舉兩例說明"在文字上‘推敲？？骨子里是在思想情感上推敲"的觀點
（多媒體文稿演示）
例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。 —一飛荷塘月色》
其中—個"瀉"字，既寫出了月光的清幽、 明凈，又與"流水"相配合，加強了流動感。更重要的是。襯托出了作者希望通過自己全身心的投入。借眼前之景擺脫內(nèi)心苦悶的思想感情。
例二：待到學(xué)�；謴�(fù)舊觀。往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黠然至于泣下�！队浤顒⒑驼渚�
這句話中的"才"字如改為"就""則"一類詞語，雖語意基本相同，但無法體現(xiàn)劉和珍的樂觀與堅強。魯迅先生在此文中。對烈士從始至終流露出由衷的敬意，時刻不忘用文字準(zhǔn)確傳達這種思想感情。
二、探討本文可以吸收借鑒的觀點，并聯(lián)系實際做些練習(xí)。
學(xué)生討論。
教師明確：
1.通過本文的學(xué)習(xí)，在今后閱讀和寫作的時候，養(yǎng)成"一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)"態(tài)度。
朱光潛先生在本文中用大量事實論證了"咬文嚼字"的重要意義，其目的就是為了讓人們對語言文字與思想情感之間的密切關(guān)系充分認識，從而對更能準(zhǔn)確表情達意的"煉字"給予足夠重視。
朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經(jīng)指出："文章是可以練習(xí)的嗎？迷信天才的人
須依靠語言的渲染。福樓拜對他的學(xué)生莫泊桑說：‘無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來�！@說的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學(xué)語言的運用上，都不能離開這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇。"
學(xué)生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發(fā)？作為一名中學(xué)生應(yīng)如何學(xué)好浯言？
2.運用語言要力求創(chuàng)新。
朱光潛先生在文章中指出："惟陳言之務(wù)去’。這是一句最緊要的教訓(xùn)。"遇事要朝深一層去想，"不能懶，不能粗心","文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美".
由于語言與思想情感之間有著密切的關(guān)系，因此，要想追求語言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，則要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣寫出來的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。
從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來。
3.學(xué)習(xí)作者為寫好文章勤于積累的精神。
我們看名家作品，除了可以學(xué)到——些知識上的內(nèi)容，還可以從文章本身得到很多寫法上的啟示，讀過此文，我們在慨嘆朱光潛先生淵博學(xué)識的同時，也不得不思考一個問題，即淵博的學(xué)識來源于哪兒，如何才能使自己也逐漸豐富起來，充實起來？
答案只有一個，那就是以勤補拙，堅持積累。
學(xué)生討論：文學(xué)語言積累的方法可以有哪些？
教師總結(jié)：文學(xué)語言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。
四、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)制作材料卡片，圍繞某一主題準(zhǔn)備素材。