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      2. 大道之行也說課稿

        時間:2021-06-12 14:01:13 說課稿 我要投稿

        大道之行也說課稿

          一、說文本

        大道之行也說課稿

          這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分里的一段話,通過對理想中的社會特征的描述,闡明了儒家理想中的大同社會的基本特征,表達(dá)了天下為公的思想。文章緊扣大同社會的基本特征,表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期,所以對人類美好的社會生活充滿了向往,迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這就是作者描繪的大同社會。

          初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高,能粗知內(nèi)容大意即可,但一定要熟練地背誦全文,為將來進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清:大道和大同兩個概念。大道:可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;大同:可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

          為完成教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,注重溫故知新,從學(xué)過的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會東晉詩人陶淵明描繪的世外桃源讓人無限憧憬,那個土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂的世界人人渴望,其實它只不過是《禮記》中大同社會的藝術(shù)再現(xiàn)。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂,這就是大同社會中的老有所終,幼有所長,由此可以推知鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到社會的關(guān)愛。

          理清文章的思路對理解大同含義很關(guān)鍵,文章首先對大同社會進(jìn)行綱領(lǐng)性說明,天下為公,選賢與能,講信修睦。然后從三個方面闡述大同社會的基本特征:人人得到社會的關(guān)愛;人人安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。最后總括并定名為大同。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。

          本文文字不多,全文只有107個字。文短意豐,把人們追求和奮斗千百年來大同社會的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊,適合朗讀。

          二、說思路

         、闭f目標(biāo)。

          一是知識目標(biāo) :積累一些重要的詞語;了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握大同社會的基本特征;背誦并默寫全文。

          二是能力目標(biāo): 重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快; 整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力; 聯(lián)系實際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

          三是德育目標(biāo):《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆,大膽追求理想的`精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。

         、舱f重難點(diǎn):要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦, 引導(dǎo)學(xué)生把握大同社會的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)

          通過知識的遷移來突破學(xué)生對大同社會的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中大同社會相比,有無相似之處; 聯(lián)系實際,引導(dǎo)學(xué)生思考孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會這個問題。

         、痴f教法:

          一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍,課堂上時時有瑯瑯書聲,營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。 必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì),并感知這段文字的美好。

          二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀,可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動;教師點(diǎn)撥,師生互動,這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

          三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵他們敢于異想天開,并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

          教學(xué)過程

         、凑f學(xué)法

          一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②天下三句用分列語氣讀,要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如故人不獨(dú)--中,人統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,使老有所終--中,使統(tǒng)領(lǐng)以下四句,其后均當(dāng)作一頓。最后一組談貨力觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。③不必為己后停頓稍長,收一層文意。④故外戶而不閉后停頓稍長。⑤末句是全文結(jié)論,要一字一頓,字字分明、語氣肯定。計劃文本朗讀10次。

          二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能(與通舉,選拔。音jǔ) ②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(矜通鰥,指老而無妻的人。音guān) ③男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守) ④貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨) ⑤故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子(用作動詞,以為親,以為子,分別譯為奉養(yǎng)撫養(yǎng))?⑥外戶而不閉(用作動詞,從外面合上。用門閂插門)⑦是故謀閉而不興(杜絕).

          三是指導(dǎo)對文本的理解。文本的層次,即第一層大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。概述大同社會的根本特征;第二層故人不獨(dú)親其親不必為己。詳述大同社會的基本特征;第三層是故謀閉而不興是謂大同?偨Y(jié)全文。

          四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會的基本特征 、大同社會跟陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方 、孔子的大同社會的理想實現(xiàn)了嗎、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。

          三、說過程

         、睂(dǎo)入新課。(2分鐘)

         、彩熳x成誦,積累理解。(15分鐘)

          一讀課文,聽一聽,朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀,體會朗讀停頓。⑵教師范讀課,學(xué)生勾畫生字詞。⑶學(xué)生自讀,注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀,試著背誦。

          二讀課文,譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,試譯短文,完成練習(xí)。

          三讀課文,理一理文章層次。(第一層:總領(lǐng)全文。第二層:闡述大同社會基本特征。第三層:總結(jié)全文)

          四讀課文,議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也?(3分鐘)

          ⒊合作探究,大同思想。(8分鐘)

          五讀課文,本文是從哪幾個方面來說明大同社會的基本特征的?(5分鐘)

          六讀課文,怎樣實施大道,實現(xiàn)大同?(天下為公;選賢任能;講信修睦)(3分鐘)

         、雌咦x課文,體驗反思,互動釋疑。(7分鐘)

          大同社會跟陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方?孔子的大同社會的理想實現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會,是大同社會嗎? 請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位,討論交流,要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人,闡述本組看法,全班交流。

         、悼偨Y(jié)存儲,課外延伸。在這個環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀,期望借此拓展學(xué)生的視野。不過這個環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實。

         、墩n堂小結(jié)。以此來激勵學(xué)生從小關(guān)注社會,為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

          從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場是瞬息萬變的,課堂也是瞬息萬變,因為是戰(zhàn)爭和課堂的主導(dǎo)者,學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的,這需要教師在課堂教學(xué)的過程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,及時加以引導(dǎo),再好的教學(xué)案需要是實戰(zhàn)檢驗才可以判定它的優(yōu)劣.

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