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輝煌的隋唐文化的說(shuō)課稿
2.杜甫
同學(xué)們比較熟悉杜甫的哪些詩(shī)作？（《三吏》、《三別》是杜詩(shī)中的不朽篇章）從杜甫的詩(shī)歌中我們可以體會(huì)有哪些特點(diǎn)？杜甫的詩(shī)歌或氣魄雄偉，或沉郁悲愴，語(yǔ)言錘煉凝重。
為什么在杜甫的詩(shī)歌中表現(xiàn)出與李白詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)的巨大差異？主要是因?yàn)閮扇松畹脑庥雠c生活的時(shí)代環(huán)境存在較大的差異。杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。年青時(shí)即以詩(shī)文出名，也先后長(zhǎng)期漫游；與李白相遇后，寫(xiě)下許多懷念的感人詩(shī)篇；后十年旅居長(zhǎng)安，科舉不第，常靠朋友接濟(jì)，在失意和貧困中，杜甫看到朝政的黑暗，體會(huì)到人民生活的痛苦；安史之亂爆發(fā)后，杜甫帶著全家加入流浪的隊(duì)伍，一度被叛軍抓到長(zhǎng)安，看到國(guó)破家亡的慘境，飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚；安史之亂結(jié)束后，杜甫寫(xiě)出了一生中很少有的一首表現(xiàn)出高興的詩(shī)歌；但連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)仍逼他到處飄泊、最后杜甫在貧病交加中，永遠(yuǎn)停止歌唱。
杜甫今存詩(shī)1400多首。他的詩(shī)歌反映出唐朝從強(qiáng)盛走向衰落的歷史，深刻反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)期人民所遭受的痛苦，被人們稱為“詩(shī)史”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”。在杜甫去世兩年以后，我國(guó)另一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——白居易誕生了。
3.白居易
中唐時(shí)期，唐朝走向衰落，社會(huì)矛盾重重。詩(shī)壇掀起改革浪潮，提倡詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育目的。白居易是其中的代表人物11歲時(shí)，白居易為躲避藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五六年的逃難生活，深刻感受到什么是民間疾苦，從而寫(xiě)出大量反映現(xiàn)實(shí)生活的諷喻詩(shī)。
白居易的諷喻詩(shī)有哪些代表作？（《秦中吟》、《新樂(lè)府》、《賣炭翁》）。白居易詩(shī)歌的另一特點(diǎn)：深入淺出，通俗易懂。因此，白居易的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，流傳很廣。不僅為我國(guó)各族人民所喜愛(ài)，而且流傳到國(guó)外，在朝鮮和日本廣為傳抄。
唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易為什么能在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得卓越的成就？一是來(lái)自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)民間疾苦的關(guān)心；二是來(lái)自于刻苦的學(xué)習(xí)和對(duì)詩(shī)歌的變革與創(chuàng)新。
在書(shū)法藝術(shù)方面，我國(guó)隋唐時(shí)期亦是書(shū)法家輩出，并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，從而形成我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的高峰。
二、書(shū)法的高峰
我國(guó)繼王羲之后在書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是誰(shuí)？他創(chuàng)立的新書(shū)體是什么樣子？顏真卿，他創(chuàng)立的新書(shū)體雄渾敦厚，人稱“顏體”，代表作有《多寶塔碑》等。和顏真卿齊名的書(shū)法家是誰(shuí)？他的書(shū)法特點(diǎn)是什么？代表作有哪些？柳公權(quán)，他的書(shū)法方折峻麗，骨力勁健，代表作有《玄秘塔碑》等。
顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱頌，是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱?xiě)得好？顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱頌，并不僅僅是字寫(xiě)得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山。柳公權(quán)借筆法勸諫唐穆宗。這說(shuō)明，人品與書(shū)品是緊密相關(guān)的，只有人、書(shū)俱佳，才能贏得后人的贊頌。
隋唐時(shí)期，我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)為什么會(huì)有高度的發(fā)展？這主要是因?yàn)樘瞥纳鐣?huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開(kāi)明，這些都為我國(guó)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人亦非常喜歡書(shū)法，還把書(shū)法的好壞作為取士的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，這就刺激了讀書(shū)人學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性，由此促使唐朝的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。
三、異彩煥發(fā)的繪畫(huà)
隋唐時(shí)期畫(huà)壇出現(xiàn)怎樣的盛況？宗教畫(huà)富有現(xiàn)實(shí)生活氣息，人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已大量出現(xiàn)。
對(duì)后世影響大的唐代畫(huà)家是誰(shuí)？他們的繪畫(huà)各有什么特點(diǎn)？各有什么代表作？對(duì)后世影響大的畫(huà)家是唐代的閻立本和吳道子。閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，他畫(huà)的人物神態(tài)各異，生動(dòng)傳神，代表作有《步輦圖》。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫(huà)卷，它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子善畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)，即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài)。他的畫(huà)，注重線條變化，講究主體效果，其代表作有《送子天王圖》。石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。
四、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟
我國(guó)古代有三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)，有兩個(gè)曾在上一學(xué)期學(xué)過(guò)，還記得嗎？（山西云崗和河南龍門(mén)石窟。）除了云崗、龍門(mén)石窟以外，還有座落在甘肅西部的敦煌莫高窟，其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”。總計(jì)4500余身，其中有的飛天長(zhǎng)2.5米，也有的不到5米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。
據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)期，后經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開(kāi)鑿。當(dāng)你面對(duì)這里的每一個(gè)雕像，每一幅壁畫(huà)，你將作怎樣的感想？凝集著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水，這是我們的前人對(duì)世界雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)。這是我們民族的驕傲。同時(shí)也激勵(lì)我們更加刻苦地學(xué)習(xí)，以擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的重任。
五、盛大歡騰的樂(lè)舞
指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，找出這個(gè)時(shí)期樂(lè)舞發(fā)展的特點(diǎn)
隋唐時(shí)期在繼承前代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加以變革、創(chuàng)新，在詩(shī)歌、散文、書(shū)法、繪畫(huà)及石窟藝術(shù)等方面，都取得了重要的成就，各方面的人才輩出，佳作累累。我相信，在社會(huì)主義的今天，在你們中間將會(huì)出現(xiàn)偉大的詩(shī)人、學(xué)者和藝術(shù)家。
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