《泥塑》活動(dòng)課說課稿范本
泥塑的歷史和相關(guān)知識(shí)
泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。
我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間約為7千年前�？梢源_認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。
自新石器時(shí)代之后，中國(guó)泥塑藝術(shù)一直沒有間斷，發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種�？脊殴ぷ髡邚膬蓾h墓葬中發(fā)掘了大量的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世，同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動(dòng)作用。
兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動(dòng)，社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代，泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學(xué)成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發(fā)專攻塑，終成名家。為當(dāng)世人“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。
泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時(shí)東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達(dá)官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之后，歷經(jīng)明、清、民國(guó)，泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南�？h、淮陽(yáng)以及北京。
制作工藝
泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。
地區(qū)與分布
天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來(lái)的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色，能真實(shí)地刻畫出人物性格、體態(tài)；追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理，取舍得當(dāng)；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無(wú)雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型，自然風(fēng)干，再施以彩繪。
無(wú)錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出享譽(yù)世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡(jiǎn)拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時(shí)生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場(chǎng)景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動(dòng)，色彩艷麗悅目，裝飾精美，經(jīng)久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
敦煌莫高窟的泥塑，因均施彩繪，故稱彩塑。也可包括榆林窟、東西千佛洞的彩塑。莫高窟保存著自北涼飛北魏飛西魏飛北周、隋、唐、五代飛宋、西夏至元等10個(gè)朝代的彩塑(包括影塑)3000余身。莫高窟所在的沙山屬玉門系礫巖，不能雕刻，故造像均用泥塑。除幾尊巨像為石胎泥塑外，其余均以木頭扎草作骨架，外表再用泥塑，干后敷彩施色。也有用手捏、模壓、刀刻等方法制成的。塑像題材主要是佛、菩薩飛弟子、天王、力士等。
泥塑的制作方法
1、備泥加工
把直接自地下的泥去掉雜質(zhì)，用木槌，木棒敲砸進(jìn)行人工搗煉，有條件的可用搗泥機(jī)加工。太濕的泥，要先放在室內(nèi)通風(fēng)處，讓泥土吹干達(dá)到合適的濕度;太干的泥則要泥土砸碎，放在容器內(nèi)，澆上適量的水浸泡，然后再進(jìn)行搗煉。最后要使泥土達(dá)到軟硬適度又不粘手為佳。加工好的泥塊要放在缸內(nèi)或其他盛具內(nèi)，用濕布或塑料布蓋好以保持一定的濕度，備用。
2、搭內(nèi)骨架
搭制骨架常用木，木版，鐵絲，鋼筋，鐵釘?shù)�。泥塑的骨架像人的骨骼一樣，起著支撐和連接的作用，它是泥塑的基礎(chǔ)條件，不可忽視。
搭骨架要注意:
<1>骨架要牢固，以保證泥塑的穩(wěn)定，上泥后不傾斜，不倒塌。
<3>要體現(xiàn)雕塑的大體形狀。
3、上大泥堆大形
泥與骨架備好以后，就可以動(dòng)手上泥了。先在骨架上噴一次水，以便泥塊與骨架能牢固地結(jié)合，不易掉落。
上泥時(shí)，將泥塊一塊一塊地堆貼在骨架上，用手按緊，拍實(shí)，然后層層加泥，用木槌或拍泥板將泥砸實(shí)帖牢。
上大泥時(shí)，要從大處著眼，從整體入手，切忌縮手縮腳，陷入到局部細(xì)節(jié)的`塑造中。
雕塑是三維的實(shí)體，每添一塊泥都要照顧到各個(gè)視角之間的關(guān)系，要經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)雕塑臺(tái)，不斷進(jìn)行觀察比較。泥不要一次堆足，只要堆出大形即可。
4、深入塑造
在大的形體與比例為準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，便可進(jìn)入深入塑造的階段。
隨著局部和細(xì)部的深入，使泥塑的體量逐漸到位。做局部要經(jīng)常與整體比較，使局部服從于整體。
在深入塑造的過程中，要不斷調(diào)整和把握整體與局部的關(guān)系，處理局部與細(xì)部的關(guān)系，也要反復(fù)推敲，始終掌握“整體——局部——整體”的原則。只要整體把握得準(zhǔn)確，局部才能做的正確，而局部做準(zhǔn)確了，也更充實(shí)完善了整體。
往往在深入刻畫局部時(shí)精力十分集中，常在一個(gè)面上塑造時(shí)間太久而忘了轉(zhuǎn)動(dòng)雕塑臺(tái)，這樣越是做得細(xì)致，體積也越容易拉平。所以要注意始終保持整體的觀察和塑造。
另外，要注意對(duì)稱關(guān)系，可在泥塑上畫中心線來(lái)檢查，比較和修正。
5、調(diào)整統(tǒng)一
在深入階段，難免會(huì)出現(xiàn)某些局部的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得過分突出，形體的大轉(zhuǎn)折被削弱，形體間缺乏連貫或處理僵硬等，在調(diào)整統(tǒng)一階段就要把它調(diào)整到整體的大的關(guān)系上來(lái)。
泥塑圓雕在制作過程中要注意經(jīng)常對(duì)泥塑作品噴水，特別在夏季水分容易揮發(fā)，更要定時(shí)噴水，使泥始終保持在合適的干濕程度，以便塑造形體。在冬季氣溫低，泥塑如不注意保暖，經(jīng)凍結(jié)，整個(gè)泥塑會(huì)松裂，所以要在暖和的室內(nèi)工作室工作，這樣泥塑才不至于松裂。每次工作結(jié)束以后，要用塑料布把泥塑包好，使泥塑不易干裂，其水分不易揮發(fā)，以便繼續(xù)塑造。
在深入階段，難免會(huì)出現(xiàn)某些局部的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得過分突出，形體的大轉(zhuǎn)折被削弱，形體間缺乏連貫或處理僵硬等，在調(diào)整統(tǒng)一階段就要把它調(diào)整到整體的大的關(guān)系上來(lái)。
泥塑圓雕在制作過程中要注意經(jīng)常對(duì)泥塑作品噴水，特別在夏季水分容易揮發(fā)，更要定時(shí)噴水，使泥始終保持在合適的干濕程度，以便塑造形體。在冬季氣溫低，泥塑如不注意保暖，經(jīng)凍結(jié)，整個(gè)泥塑會(huì)松裂，所以要在暖和的室內(nèi)工作室工作，這樣泥塑才不至于松裂。每次工作結(jié)束以后，要用塑料布把泥塑包好，使泥塑不易干裂，其水分不易揮發(fā)，以便繼續(xù)塑造。
《泥塑》活動(dòng)課說課教案
一、活動(dòng)目的：
泥塑制作旨在培養(yǎng)青少年對(duì)形的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，動(dòng)手能力。同時(shí)在活動(dòng)中體現(xiàn)良好的協(xié)作能力和勞動(dòng)素養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)新中品嘗快樂。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1．能使同學(xué)們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)制作出一件自己滿意的泥塑作品。
2．使同學(xué)們?cè)谥谱鬟^程中養(yǎng)成協(xié)作、條理、整潔的工作作風(fēng)。
三、學(xué)情分析：
基地培訓(xùn)的學(xué)生主要是高中十七——十八歲的青少年，本年齡段的學(xué)生，自主意識(shí)逐漸形成，有很強(qiáng)求知欲。但動(dòng)手能力及創(chuàng)造力沒有機(jī)會(huì)發(fā)揮。泥塑活動(dòng)就是一項(xiàng)很好的、既能鍛煉其動(dòng)手能力有能體現(xiàn)其創(chuàng)新創(chuàng)造能力的活動(dòng)項(xiàng)目。在活動(dòng)中通過老師引導(dǎo)、啟發(fā)，使其接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覄?chuàng)造創(chuàng)新形式的學(xué)習(xí)方式，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，提高其審美意識(shí)。
四、活動(dòng)項(xiàng)目分析：
泥塑活動(dòng)，其重點(diǎn)主要是在活動(dòng)中讓學(xué)生放飛其創(chuàng)造欲，提高動(dòng)手能力和審美意識(shí)，讓同學(xué)們?cè)趧?dòng)手中找到兒時(shí)的童趣。難點(diǎn)：如何做出一個(gè)完美的形象，在完美的基礎(chǔ)上體現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想，真正在制作過程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。
五、評(píng)價(jià)方式：
通過作品和環(huán)境的整理情況評(píng)定等級(jí)。
六、活動(dòng)設(shè)計(jì)：
〈一〉課前組織：學(xué)生按順序進(jìn)入活動(dòng)室，強(qiáng)調(diào)一下活動(dòng)過程中的注意事項(xiàng)。
〈二〉授課過程：
1、簡(jiǎn)述泥塑的歷史，講解現(xiàn)在我國(guó)民間泥塑的主要產(chǎn)地如：天津的泥人，陜西的彩偶，無(wú)錫惠山泥人，山東高密的叫虎。講解泥塑材料在現(xiàn)代工業(yè)造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及陶藝的前景。
2、在制作過程中如何把握泥的特性及如何正確利用泥塑工具，如竹刀、竹片，鏟，棒等。如何運(yùn)用基本的泥塑技法，如揉，搓，壓，粘，捏，拉，分，聯(lián)等。
3、制作，選擇自己擅長(zhǎng)的題材自由制作。學(xué)生在制作過程中，老師可以根據(jù)學(xué)生做的進(jìn)度進(jìn)行巡回指導(dǎo)。如有的同學(xué)泥揉的不好老師幫其揉好，有的同學(xué)的造型不夠美觀幫其修改一下，同時(shí)讓同學(xué)們養(yǎng)成正確的制作方法和觀察方法。在巡回指導(dǎo)的過程中老師可選做一個(gè)作品演示一遍讓同學(xué)們觀摩。
〈三〉作品評(píng)價(jià)
對(duì)每一位學(xué)生的作品都評(píng)一下（可讓學(xué)生說一下自己的創(chuàng)做思路）評(píng)價(jià)主要通過以下幾個(gè)方面：
創(chuàng)意方面。造型合理美觀。作品制作精致。環(huán)境整理?xiàng)l理等方面。評(píng)出優(yōu)，良，一般
〈四〉總結(jié)（滲透德育）
總結(jié)一下本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有何收獲，在今后的學(xué)習(xí)生活中你應(yīng)保持什么樣的人生態(tài)度。
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