魯迅《燈下漫筆》說課稿
《燈下漫筆》是人教版高中語文第三冊第四單元的第一篇講讀課文，編者將本單元的四篇定位為“說理性散文”�！罢f理性散文”具有濃厚的思辨性和人文性，與高一冊第二單元和高三冊第三單元以記敘描寫為主、重抒情的散文相比，是思維水平上的提升，與高五冊第一單元“哲學(xué)隨筆”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了教材編排的內(nèi)在邏輯，也符合高中生認(rèn)知由感性向理性發(fā)展的規(guī)律。基于這種認(rèn)識，可以確定本單元的教學(xué)意義是在文本解讀的過程中進(jìn)一步鞏固散文鑒賞能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和人文意識。作為單元的起始課，《燈下漫筆》對于本單元教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要的意義。
《燈下漫筆》選自魯迅先生早期雜文集《墳》，原文分“談古”和“論今”兩部分，選文是“談古”部分。盡管選文與魯迅的其它雜文相比，沒有復(fù)雜的背景，語言樸實、敘事簡潔、文脈清晰，但由于魯迅先生的敘述方式比較獨(dú)特、所傳遞的思想比較深沉，與學(xué)生的生活實際有相當(dāng)?shù)木嚯x。在教學(xué)過程中對這種獨(dú)特的敘述方式的解剖和對深沉思想的領(lǐng)悟有助于提高學(xué)生對語言敏銳的感受能力，養(yǎng)成深入觀察思考的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和文化品位，進(jìn)而發(fā)展的健康個性，形成健全人格。
一、學(xué)生的知情結(jié)構(gòu)及與文本的契合點
從知識結(jié)構(gòu)的角度看，高二學(xué)生已經(jīng)接觸較多復(fù)雜散文，有一定的鑒賞意識，但這種意識只是概念化的模糊的影子，還不具備有意識的解讀、鑒賞的能力，特別是面對難度較大的，這種能力往往顯得很蒼白軟弱。當(dāng)然，這種模糊的影子已經(jīng)可以使學(xué)生敢于面對這類，至少在這類面前不會有畏懼感。
從情感結(jié)構(gòu)的角度看，高二年學(xué)生已經(jīng)基本擺脫初中生的稚氣，其認(rèn)知能力與情感能力都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃�，基本擺脫以自我為中心的情感和認(rèn)知傾向，可以并且愿意把目光更多地轉(zhuǎn)向社會、歷史、文化，關(guān)注人生和人性，關(guān)注人類整體的生存價值和意義。這種知情結(jié)構(gòu)和認(rèn)知意愿為本文的學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)，也是文本和學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的一個最佳契合點。
結(jié)合大綱要求、教材特點和學(xué)生實際確定以下教學(xué)目標(biāo)。
1.教學(xué)目標(biāo)：
(1)抓住關(guān)鍵詞句多角度研讀品味，把握結(jié)構(gòu)、理清行文思路，概括主旨。
(2)學(xué)習(xí)由小及大、由事入理、情理交融的特點，進(jìn)一步培養(yǎng)散文鑒賞的能力。
2.教學(xué)重難點。
(1)教學(xué)重點：掌握文中由小及大的構(gòu)思特點，了解魯迅雜文語言的特點和規(guī)律。
(2)教學(xué)難點：學(xué)習(xí)事情理融為一體的風(fēng)格，體會作者深刻的思想及其實現(xiàn)意義。
二、教學(xué)方法的選擇
1.串講法。對于魯迅的，串講法是更合適的選擇。一方面，魯迅的從語言到思想都有很強(qiáng)的時代性和獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生難以把握要領(lǐng)，讀懂其內(nèi)在的深沉含義；同時，魯迅作為文學(xué)大師，字字千鈞，在看似平淡的語言表達(dá)過程中都蘊(yùn)含著豐富的技巧，如果浮光掠影式的閱讀往往會遺漏掉很多我們不愿被遺漏的有價值的東西；另外，對于散文佳作，如果將閱讀教學(xué)還原到閱讀的本原狀態(tài)精讀細(xì)品，更能品出味道，獲取滋養(yǎng)。
當(dāng)然，這種串講并非老師唱獨(dú)角戲，而要求教師要以一個閱讀者的身份平等參與在學(xué)生解讀文本的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的思想，在文本情境和理趣的幫助下，領(lǐng)悟作者深沉的思想，獲得能力的提升。
2.討論法。討論、研究是在對文本熟知的前提下的一種理性的提升，對于精品散文來說，研究與討論必不可少。它可以促使學(xué)生在研究討論的過程中養(yǎng)成分析問題的意識，將模糊的閱讀鑒賞意識轉(zhuǎn)化為一種能力，并迅速地鞏固下來。
根據(jù)文本的特點，除了繼續(xù)強(qiáng)化“圈點批注”等語文常規(guī)學(xué)習(xí)方法外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握揣摩、品味的.學(xué)習(xí)方法。
三、教學(xué)過程的安排及其認(rèn)知意義闡釋
閱讀，特別是精讀，一般都可以按“感知、理解、鑒賞、評價、吸收、運(yùn)用”的過程來進(jìn)行。基于這種認(rèn)識，本課準(zhǔn)備分三步走，前兩步在課內(nèi)完成，第三步引導(dǎo)學(xué)生的課外自主完成。第一步是“品味語言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路”，第二步是“領(lǐng)悟感情、概括主旨、評價特色”，第三步是“拓展閱讀、交流討論、遷移提升”。
第一步：品味語言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路。在以串講的過程中，應(yīng)從語言入手，通過對語言的解讀逐步理清作者的思路和的結(jié)構(gòu)。以下以第一部分為例說明串講的過程及要點。
1.串講、研讀第一部分(1-5段)。
標(biāo)題。從語法結(jié)構(gòu)入手把握標(biāo)題的特征：①偏正式結(jié)構(gòu)，核心是動語素“筆”，意為“寫作”，②修飾語“漫”，體現(xiàn)了內(nèi)容和作者思緒，③修飾語“燈下”，渲染寫作氛圍，也可以透露出作者寫作時的心境。[說明：標(biāo)題一般都短小精悍，有助于對的把握，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成分析標(biāo)題的習(xí)慣]
第一段：①明確的敘述對象是“鈔票”和“銀元”；②關(guān)聯(lián)詞在結(jié)構(gòu)中的重要作用，“連……也……”、“至于……，則不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”；③體會魯迅先生敘述的層次性。[說明：展示內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)美和情感美是語文教學(xué)的重要任務(wù)，這種展示應(yīng)該結(jié)合不同的文本特點隨機(jī)選擇。漢語虛詞在結(jié)構(gòu)中具有重要的作用，應(yīng)該讓學(xué)生明確。如有可能，可以再舉《祝�！分械年P(guān)聯(lián)詞的使用以加深印象。]
第二段：①上一段結(jié)尾寫“受到打擊”，下段以“就是……”承接，段與段之間的過渡自然；②對民眾心理的精準(zhǔn)描摹，本段的寫作意圖是“停止兌現(xiàn)”后民眾的普遍心態(tài)是“降格以求”，但作者沒有直接寫，而是經(jīng)過了幾個層次的鋪敘，體會這種寫法的妙處及對作文的啟發(fā)意義，這種敘述節(jié)奏的控制其實是一種情趣。③品味“溜”和“不講愛國了”，體會魯迅語言的風(fēng)格：經(jīng)常在敘述的過程中順手一擊加以諷刺。[說明：閱讀是一個綜合的心智活動過程，閱讀過程中意義的建構(gòu)必須借助一定的情境，而這種情境只能在對語言文字的解讀中生成。]
第三段：①作者為什么要寫到自己？②文學(xué)化的語言，對恐慌的類比聯(lián)想,使語言更具形象性。③由第一段的“沉重累墜”到本段的“沉墊墊地，性命的斤兩”反映了民眾怎樣的一種心理變化？[說明：對整體意義的把握是閱讀的最終目的，但是這種整體把握必須建立在對所有局部語言準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上。]
第四段：作者為什么可以從“降格兌鈔而非常高興”聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸”？它們有什么內(nèi)在的聯(lián)系？(心理變化類似)
第五段：這一段與第四段之間是什么關(guān)系？（本段以“假如……”開頭對第四段的判斷進(jìn)行假設(shè)性的心理分析與論證）[說明：借助強(qiáng)有力的邏輯結(jié)構(gòu)可以擺脫割裂文本閱讀的缺陷，提高學(xué)生的對整體把握的能力。]
2.串講、研讀第二部分(6-11段)(略)
3.串講、研讀第三部分(12-14段)(略)
4.在串講的過程中理清作者的思路和的結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“由小及大、由事入理”的結(jié)構(gòu)特點。
第一部分（1—5）：由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。
第二部分（6—11）：回溯歷史，緊扣史實，將中國歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。
第三部分（12—14）：諷刺現(xiàn)實，展望未來，發(fā)出對第三時代的召喚。
第二步：概括主旨、領(lǐng)悟感情、評價特色。在師生一起對的深入研讀后，學(xué)生對已經(jīng)沒有閱讀的障礙，對的內(nèi)容與思想也有基本的了解，但這仍然是一種局部的、感性的認(rèn)識，必須通過研究和討論形成對整體而理性的認(rèn)識，而研究和討論是以問題的驅(qū)動的，所以必須精心設(shè)計問題，誘發(fā)學(xué)生研究討論的興趣。
1.針對課文的定向討論：的談?wù)搶ο笥心男�？有什么觀點態(tài)度，下了什么結(jié)論？在下結(jié)論的同時又蘊(yùn)含著怎樣的情感？
啟發(fā)引導(dǎo)過程：這個問題涉及的主旨，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力和對作者觀點態(tài)度和情感的把握能力。
[①對象：中國人(百姓)，統(tǒng)治者(一種暴力)，中國社會(時代)。
�、诮Y(jié)論：對于中國人，作者認(rèn)為“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸”和“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分歡喜”。對于統(tǒng)治者，作者沒有明確地說出，但我們根據(jù)可推斷出：統(tǒng)治者對百姓只是進(jìn)行期瞞、壓迫、剝削、殺戮，從來沒給過他們做人的資格。對于中國社會，作者認(rèn)為，中國社會可以直截了當(dāng)?shù)馗爬閮蓚�時代，即“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。
③情感：作者對百姓是“哀其不幸，怒其不爭”；對統(tǒng)治者飽含憎恨，無情地鞭撻、揭露和嘲諷；對中國社會的未來充滿熱切的期待。]
2.開放式的課堂討論：作者把中國歷史概括為兩個時代，聯(lián)系課文及自己的知識儲備談?wù)勀闶欠裢膺@種概括？你覺得作者所號召的第三時代是什么時代？
(三)板書設(shè)計
板書一：
板書二：
中國百姓——極易變?yōu)榕`，變了之后還萬分歡喜——哀其不幸，怒其不爭
統(tǒng)治者——對百姓期瞞、壓迫、剝削和殺戮——憎恨、鞭撻、揭露、嘲諷
中國社會——想做奴隸而不得、暫時做穩(wěn)了奴隸——對第三樣時代熱切期盼
(四)作業(yè)設(shè)計
1.有評論家認(rèn)為，魯迅雜文集《熱風(fēng)》中的雜文更接近“感”，而《墳》中的雜文更接近“論”，往往“以細(xì)密的邏輯層層推進(jìn)，說理充分”，請結(jié)合原文進(jìn)行具體的闡釋。
2.主題閱讀：在互聯(lián)網(wǎng)上查找并閱讀有關(guān)“國民性”的，寫一篇《燈下漫筆》的讀后感。
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